Menurut salah satu legenda kuno yang pernah diturunkan kepada kita, suatu ketika manusia dan haiwan mempunyai apa yang disebut "mata ketiga". Ia terletak di dahi, atau di bahagian belakang kepala, dan kononnya membantu nenek moyang kita meninjau dunia sejauh beberapa kilometer, dan juga membolehkan kita membaca pemikiran orang lain. Perkara yang paling mengejutkan ialah hari ini terdapat bukti adanya organ seperti itu di perwakilan kuno dunia binatang, yang menjadi milik manusia sepenuhnya.
Jadi vertebrata mempunyai tengkorak dengan bukaan kecil. Pembukaan dihubungkan ke kelenjar pineal, yang terletak di bahagian tengah otak. Mata tengah beberapa reptilia dari keluarga kadal juga dikaji. Ternyata pada amfibi seperti tuatara mata atrofi semasa hidup. Ikan primitif, lampreys, mempunyai fungsi tubuh yang unik yang membezakannya dengan wakil dunia haiwan yang lain. Fungsi ini terdiri daripada kepekaan fotosensitif di kawasan mata tengah.
Mungkin dinosaur juga mempunyai "mata ketiga". Pada penyu reptilia yang sudah pupus lama, burung awal dan mamalia proto, terdapat jejaknya. Mungkin organ aneh ini memainkan peranan penting dalam penyesuaian haiwan dengan persekitaran. Eksperimen pada reptilia moden telah memberikan hasil yang menarik. Ternyata "mata ketiga" telah memungkinkan pengesanan pemangsa. Ia mengambil bahagian dalam peraturan termal badan, perubahan warna kulit, bergantung pada keadaan persekitaran. Organ ini juga mencatat intensiti sinaran matahari dan membantu menentukan masa yang tinggal sebelum musim kawin.
Mungkin, begitu "mata ketiga" kebetulan semacam repositori yang mengandungi pengetahuan haiwan mengenai alam sekitar. Mungkin disebut tautan sebelum munculnya akal.
Mengapa tidak sekarang menganggap bahawa orang kuno juga dapat menggunakan "mata ketiga" sebagai alat yang memungkinkan mereka memperoleh ciri-ciri proses dan fenomena yang tidak diketahui. Sekiranya lima deria tidak mencukupi, mengapa tidak menerapkan keenam? Ini disahkan oleh adanya kemurungan kecil pada tengkorak manusia.
Tetapi bagaimana dengan orang yang kini dapat menguruskan "indera keenam" mereka. Banyak yang mampu melakukan kemampuan paranormal yang serius. Ini cukup sesuai dengan hipotesis mata ketiga.
Penyelidik Steve Nichols pada tahun 1980 mengemukakan idea yang disebut "hantu mata". Ini adalah sejenis analogi dengan anggota badan hantu. Seseorang yang anggota badannya telah diamputasi terus merasakannya oleh inersia. Nichols menyatakan bahawa beberapa orang yang kehilangan penglihatan tiba-tiba dapat melihat gambar yang stabil, merasakan kehadiran objek di dekatnya, dan bahkan menerangkannya dengan terperinci. Orang buta yang disiasat Nichols dapat memberikan penerangan yang sempurna mengenai objek yang tidak berada berdekatan dengannya. Sensasinya seolah-olah mereka benar-benar melihat sesuatu.
Nichols yakin bahawa kelenjar pineal entah bagaimana bergabung dengan jiwa manusia, seperti tunggul dan anggota badan yang hilang oleh seseorang. Otak manusia masih terus "merasakan" isyarat "mata ketiga", sebab itulah kita melihat halusinasi aneh, saat-saat yang tidak pernah terjadi kepada kita.
Video promosi:
Adakah mungkin untuk membuat "mata ketiga" berfungsi dengan menggunakan kaedah buatan? Karya-karya seorang lelaki bernama T. Lobsang Rampa, yang menyebut dirinya lama Tibet, diterbitkan pada pertengahan abad ke-20 di Britain. Buku lama itu disebut The Third Eye. Di dalamnya, Rampa menerangkan peristiwa sebenar dalam hidupnya. Menurutnya, di kota Lhasa, dia membuka tiruan "mata ketiga" itu. Hasil pengertian ini adalah bahawa Rampa dapat melakukan perjalanan dalam apa yang disebut badan halus. Dia mengunjungi Venus, di mana dia berjaya menemui Buddha dan Yesus. Mata Ketiga bukanlah satu-satunya buku Lobsang Rampa. Ciptaan lama yang lain segera keluar. Pembaca hanya menyapu karya ini dari rak kedai. Tetapi beberapa tahun berlalu, dan Rampa terdedah. Ia berlaku seperti ini: sekumpulan pendatang berpindah dari Tibet ke Britain. Mereka membaca buku-buku Rampa dan menunjukkan bahwa Rampa tidak mungkin menjadi pemula biara di Lhasa, kerana buku-bukunya bahkan tidak mengisyaratkan ritual sebenar yang dilakukan di sana. Bahkan mungkin untuk mengetahui bahawa Rampa sama sekali bukan Rampa, tetapi Cyril Hoskins tertentu, yang merupakan putra tukang paip Devonshire, dan untuk alasan yang jelas, hampir tidak mungkin menjadi lama. Hoskins tidak pernah ke Tibet, dan dia menulis buku-bukunya ketika fantasinya dimainkan dengan ganas.ketika khayalannya dimainkan dengan ganas.ketika khayalannya dimainkan dengan ganas.
Sehingga hari ini, tidak ada yang diketahui mengenai hakikat bahawa bhikkhu Tibet mengetahui jalan keluar untuk misteri "mata ketiga". Adakah terdapat kaedah untuk membongkarnya adalah misteri. Tetapi hakikat bahawa orang mempunyai kemampuan hebat yang memungkinkan mereka melihat melalui dinding, untuk menentukan warna objek di ruangan lain adalah fakta yang tidak dapat dipertikaikan.
Mungkin mata ketiga adalah bawah sedar kita.
