Dalam Mencari Grail - Pandangan Alternatif

2024 Pengarang: Keith Bush | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-16 14:33

Monsalvat (Mons salvatus - gunung simpanan)

Monsegur (Mons segurus - gunung yang boleh dipercayai, selamat) (Ran O. Perang Salib melawan Grail. M., 2002. S. 8.)

Segala sesuatu yang dilihatnya dalam perjalanan pertamanya ke Languedoc dijelaskan oleh Otto Rahn dalam bukunya "Kreuzzug gegen den Gral" ("Perang Salib melawan Grail"), yang diterbitkan pada tahun 1929, dan hanya empat tahun kemudian diperhatikan oleh komuniti ilmiah dan … Nazi (Ia diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia hanya pada tahun 2001.). Yang terakhir memainkan peranan fatal dalam kehidupan sejarawan dan arkeologi yang tidak diragukan lagi ini.

Bukan untuk Nazi, dia - Ran - menuliskan garis hati untuk membuka karyanya:

"Demi Cathars yang misterius, buku ini ditulis …" (Ran O. Perang Salib melawan Grail. M., 2002. S. 7.)

Sayangnya, buku dan pengarangnya digunakan dalam permainan politik.

Adakah Ran mengerti apa yang dapat menyebabkan persahabatannya dengan elit Nazi? Wawasan datang terlambat, tetapi untuk sekarang, pada tahun 1933-1934, dia pasti bangga dengan kenyataan bahawa dia diperhatikan bahawa tokoh-tokoh penting seperti itu menarik minatnya pada idea-idea yang orang-orang pertama dari negara Jerman mendengarkannya dengan penuh perhatian. (Dia, seperti ribuan orang Jerman lainnya, mengharapkan kebangkitan kembali negaranya, sebuah negara dengan sejarah yang kaya dan menuntut penguasaan dunia).

Video promosi:

Setelah menyampaikan kepada Himmler pemikirannya tentang kemungkinan penyelidikan arkeologi lebih lanjut, Rahn terpaksa tinggal di Berlin untuk waktu yang lama (dia, bagaimanapun, tidak membuang waktu, kerana dia "diserap dalam kajian lebih lanjut mengenai misteri Grail"). "Pencariannya untuk tradisi agama asli rahsia - Agama Cahaya", hanya dibatasi oleh dinding simpanan dan arkib buku, tetapi bahkan di sini Ran membuat banyak penemuan dan penemuan (Otto Rahn dan pencarian Holy Grail (Versi elektronik - https:// fantasi. Merah. Ru / agama / ra / otto)).

Ternyata, Himmler dengan teliti mempelajari catatan Rahn dan memandang serius pertimbangannya. Rahn diundang beberapa kali lagi untuk membuat temu janji dengan Reichsfuehrer SS yang sangat berkuasa, di mana dia memberikan penjelasan mengenai sejumlah jawatan penting dan kontroversial.

Tanpa berlengah lagi, dia direkrut ke dalam layanan di "Ahnenerbe", Himmler sendiri mengucapkan tahniah kepadanya atas permulaan pekerjaan penelitian di dinding institusi yang dihormati di Jerman. (Pada tahun 1936, dia dibujuk untuk bergabung dengan SS secara resmi, dan dalam beberapa minggu Otto Rahn dinaikkan pangkat ke Unterscharführer / NCO / SS.) Di sini di Ahnenerbe, Rahn menjadi dekat dengan Willigut, yang menjadi nyata baginya guru, penasihat, ideologi dan penaung.

* * *

Lewat petang, pinggir bandar ibu negara Jerman. Rumah besar di mana Willigut tinggal dan bekerja. Rumah dan pejabatnya dikelilingi oleh aura misteri. Beberapa orang merasa terhormat untuk diterima oleh pemiliknya, dia sangat sibuk dan menjadualkan waktunya secara harfiah.

Tetapi bagi ahli arkeologi muda Rahn, dia menemui … beberapa jam. Ini adalah satu-satunya kes!

… Ran harus duduk di ruang menunggu selama lima belas minit, kemudian dia dijemput ke pejabat.

Ruangan itu besar, tiga dindingnya dilapisi rak buku, folder dengan kertas (manuskrip, ekstrak, surat-menyurat) ditumpuk di ambang jendela yang luas, di lantai semua buku dan majalah yang sama. Pejabatnya redup, pemiliknya sakit mata, dia bukan peminat cahaya matahari.

- Tolong, Tuan Ran, masuk, duduk. Kami akan dihidangkan kopi sekarang.

- Terima kasih.

Jadi, Tuan Ran, saya gembira kerana pertemuan kami berlangsung. Saya membaca buku anda. Ini tidak dapat dinafikan karya besar. Anda berjaya menggabungkan sejarah dan puisi, mistik dan kehidupan sebenar dalam buku ini.

- Terima kasih, saya selalu menghormati penilaian anda, saya selalu menganggap anda sebagai mentor saya, jika tidak hadir, tetapi mentor.

Wolligut tersenyum dengan hujung bibirnya; dia tersanjung.

- Mari tinggalkan madu lisan kepada mereka yang tidak dapat hidup tanpanya. Anda dan saya semestinya berminat dengan perkara yang lebih nyata. Nampaknya ekspedisi anda hanyalah langkah pertama. Saya rasa pihak Reichsfuehrer akan senang jika anda menawarkan rancangan yang lebih menjanjikan untuk mencari Grail.

- Saya sudah lama berbual mengenai perkara ini, beberapa hari yang lalu. Oh, Reichsfuehrer tidak hanya senang, dia sendiri menegaskan untuk meneruskan pencarian. Pengalaman arkeologi saya sesuai dengan beberapa tahun. Ini sangat kecil, saya hanya mengambil langkah pertama, saya tidak mempunyai cukup tangan, saya tidak mempunyai cukup dana, saya tidak mempunyai syarat paling asas untuk memproses bahan. Tetapi Reichsfuehrer memberi saya harapan, dia menjanjikan segalanya - cara, dan orang, dan syarat.

- Oh, ya … Reichsfuehrer selalu menepati kata-katanya, dia adalah orang yang sesuai dengan kata-katanya. Namun, sekumpulan pemalas melayang di sekelilingnya, mereka yang berusaha mengambil kerusi di atas busa. Anda harus takut kepada mereka, mereka boleh menggunakan anda, menggunakan otak anda, tangan anda, kemampuan anda untuk bekerja.

- Saya tidak pasti…

Percayalah, Tuan Ran. Ini bukan hari pertama saya berada di persekitaran ini, saya tahu banyak. Namun, saya rajin melewati semua perangkap, saya seorang saintis, bukan ahli politik, saya tidak peduli siapa yang akan berfungsi sebagai tangan kanan atau kiri Reichsfuehrer. Perkara utama adalah bahawa tangan ini mengambil tempat mereka.

- Saya berharap bahawa cawan ini akan melewati saya. Seperti anda, saya hanya seorang saintis, dan lebih banyak lagi - kerusi berlengan.

- Oh ya. Ilmu pengetahuan kita secara tepat menunjukkan "gaya kerusi" … Kami membuat penemuan kami di meja.

- Arkeologi terutamanya adalah fakta. Dan hakikatnya adalah kebenaran. Dan saya mencari kebenaran dalam bentuk abad pertengahan dan naskah yang berdebu.

Nampaknya pemilik kajian dan tetamunya hanya dapat mendengar sendiri.

"Tidak, Tuan Ran, tidak. Kita juga tidak boleh melepaskan "tanah". Oh, dia banyak menyembunyikan, dia menyimpan rahasianya dengan erat dan dengan enggan membiarkan harta karunnya dilupuskan (saya bercakap mengenai arkeologi).

- Ya betul. Saya yakin dengan ini, setelah membuat langkah pertama di gunung suci itu untuk saya, di mana Montsegur berpaut. Oh, dengan berat hati gunung itu menyerahkan rahsianya. Kita mesti membayar banyak untuk mereka. Tetapi saya tidak akan menyesal. Saya pasti anda juga akan.

Saya suka awak, Tuan Ran. Anda mempunyai percikan yang sangat diperlukan untuk semua orang yang saya bersedia berkongsi karya saya. Kami akan pergi jauh dengan anda. Kita masih banyak yang perlu dilakukan. Anggap saja, Holy Grail - ia ada, tetapi tidak ada yang sezaman dengannya yang menyentuhnya. Dan dia boleh dan harus menjadi fetish kita, simbol kita, Tuhan kita. Ingat Nietzsche, ingat Wagner, ingatlah Eschenbach yang tersayang.

Ran tersenyum sambil Willigut meneruskan:

- Saya mempunyai bulatan kecil pada hari Khamis. Orang muda, tetapi sangat, sangat berkebolehan. Kami banyak bercakap, minum banyak kopi, banyak membaca dan berdebat. Sudah tentu, mereka menghormati usia tua saya, tetapi saya merasakan mereka tidak bersetuju dengan saya dalam banyak cara. Ya, mereka lebih besar daripada anda, cacing kerusi, dikuning dengan lampu elektrik lampu meja mereka dan takut pada waktu siang. Ya, ya, jangan terkejut, begitu sahaja!

- Saya tidak terkejut, saya sendiri tahu …

- Saya akan mengganggu anda, saya tidak mahu ketinggalan pemikiran. Jadi itu sahaja. Kami, pertama sekali, akan gembira melihat anda di perjumpaan kami. Mungkin anda juga akan berminat …

- Saya hanya akan gembira.

- Satu-satunya perkara yang ingin saya beri amaran kepada anda. Orang awam pseudo-ilmiah yang berkeliaran di sekitar Reichsfuehrer tidak menyukai kita, mengawasi kita dengan keras dan mencaci maki. Adalah baik bahawa Herr Himmler lebih mempercayai saya daripada semua budak ini … Tetapi berhati-hati dan sentiasa bersedia untuk menjawab soalan yang tidak begitu menyenangkan dari Reichsfuehrer.

- The Reichsfuehrer, pada pendapat saya, adalah orang yang wajar dan tidak menanyakan soalan yang tidak perlu. Tetapi terima kasih atas peringatan itu. Satu-satunya rasa kasihan ialah anda harus "berjuang" di dua bidang: baik di garis depan penyelidikan anda dan di barisan depan birokrasi.

- Apa yang perlu dilakukan, apa yang perlu dilakukan …

* * *

Hanya berkat layanannya di Ahnenerbe, kebaikan Himmler dan sokongan Willigut, Rahn berjaya mendapatkan dana untuk ekspedisi baru - di Negara-negara Baltik, Prusia Timur dan, tentu saja, Perancis selatan.

* * *

Baltics, Konigsberg. Nampaknya tembok-temboknya membawa muatan mistik, dan menara-menara itu menyimpan kebijaksanaan berabad-abad dan hanya menunggu kesempatan untuk menyampaikannya kepada para "inisiat". Dan telah berlaku selama berabad-abad. Tidak ada dan tidak ada yang dapat menghancurkan apa yang telah dibuat selama berabad-abad, diturunkan dari generasi ke generasi, yang dipelihara oleh "inisiat".

Alfred Rode menganggap dirinya begitu "berdedikasi" (Rode Alfred Franz Ferdinand (24 Januari 1892, Hamburg -?) - wartawan, penulis, negarawan dan tokoh masyarakat Reich Ketiga. Dia juga dianggap sebagai sejarawan seni.), Salah seorang pemimpin tertinggi Reich Ketiga, yang menerima " mengenai tebusan ideologi "negara-negara Baltik yang diduduki oleh Wehrmacht. Dia, Rode, seperti Himmler, membayangkan dirinya sebagai penyihir sebenar, mampu menguasai rahsia jiwa manusia. Dan untuk ini dia menggunakan tradisi kuno yang paling tidak difahami dan paling rahsia.

Dia dipadankan oleh Gauleiter (iaitu pemimpin parti Nazi) dari Prusia Timur, Erich Koch, yang mengumpulkan batu bata abad pertengahan dengan jejak kaki serigala (dipercayai bahawa "jimat" seperti itu akan menyelamatkan seseorang dari kekalahan dalam pertempuran yang paling brutal dan memberikan kemenangan kepada musuh.

* * *

Watak:

Koch (Koch) Erich (19.6.1896, Elberfeld, Wuppertal - 9.3.1959, Warsaw) - Parti dan negarawan Nazi.

Anggota Perang Dunia Pertama. Setelah demobilisasi dari barisan tentera, dia bekerja di landasan kereta api, bertugas di Kor Sukarelawan, dan ikut serta dalam pertempuran bersenjata dengan komunis di Heinz (Upper Silesia). Sejak tahun 1922, anggota NSDAP, salah seorang pemimpin organisasi parti di daerah Ruhr. Sejak tahun 1923, dia mengatur tindakan anti-Perancis di Rhineland, bersama dengan A. Schlageter, dia ditangkap oleh pasukan keselamatan Perancis, tetapi segera dibebaskan. Dari Mac 1926, pekerja terdekat G. Strasser, dari 1926 Wakil Gauleiter Ruhr, dari Oktober 1928 hingga Mei 1945, Gauleiter dari East Prussia. Sejak tahun 1929, anggota Landtag Prusia Timur, ketua puak Nazi di parlimen tempatan. Sejak September 1930, anggota Reichstag dan ketua "Prusskaya Gazeta" pro-Nazi. Sejak September 1933, Ketua Presiden Prusia Timur,dari September 1939, Pesuruhjaya Pertahanan Imperial Daerah Ketenteraan ke-1.

Pada awal Mei 1942, dia dilantik ke jawatan Reichskommissar dari Ukraine, melancarkan perjuangan tanpa ampun melawan partai Soviet dan pejuang bawah tanah, tidak berhenti bahkan sebelum menggunakan taktik "bumi hangus" dan menembak ratusan tebusan yang diambil dari kalangan penduduk awam. Pada akhir tahun 1944 - awal tahun 1945, dia memimpin pengungsian penduduk awam Prusia Timur, yang takut akan mendapat balasan dari Tentera Merah dan perkhidmatan khas Soviet. Berkat usaha Koch, beberapa ratus ribu orang, kebanyakan dari mereka adalah anak-anak, dibawa ke Jerman, yang menyelamatkan nyawa mereka, sejak Konigsberg, setelah menyerang pasukan Soviet, berubah menjadi timbunan reruntuhan.

Pada bulan Mei 1945, dia ditangkap oleh intelijen Britain. Pada bulan Februari 1950 ia diserahkan kepada pihak berkuasa Poland. Pada Oktober 1958, dia dijatuhi hukuman mati oleh mahkamah Republik Rakyat Poland atas tuduhan melakukan jenayah perang. Digantung (Ensiklopedia Reich Ketiga M., 2003.).

* * *

Koch dan Rode menganggap diri mereka orang yang berpendidikan dan, meniru bos mereka, SS Reichsfuehrer Himmler, mengikuti dengan teliti semua yang berlaku dalam bidang "tanggungjawab" "Ahnenerbe". Koch menyedari penggalian dan pencarian yang dilakukan Otto Rahn dekat Montsegur. Dan secara diam-diam pergi ke sana (ditemani oleh Sievers).

Rohde dan Koch mendapat persamaan atas dasar ini, perbincangan mereka mengenai pencarian Holy Grail kadang-kadang berkembang menjadi perbincangan sebenar dan berlangsung selama berjam-jam. Dan sudah ada yang boleh mengganggu perbualan ini.

Dan Konigsberg sendiri mengingatkan Monsegur, legenda yang sama tentang harta karun yang tersembunyi di Zaman Pertengahan, tentera salib, penjara bawah tanah, gua, jalan bawah tanah dan labirin yang sama, keseluruhan ekspedisi yang hilang di katakombe ini.

Di sini, di ruang bawah tanah menara Konigsberg dan rumah-rumah besar, Nazi menyembunyikan perhiasan yang mereka ambil dari Rusia, arkib besar, dan stok ambar yang belum diproses. Di sini, di Konigsberg, kakitangan "Ahnenerbe" berusaha mencari jejak harta karun tentera salib.

Atas undangan Koch dan Rode, semua tokoh Ahnenerbe yang penting, termasuk Willigut dan Haushofer Sr., mengunjungi Konigsberg. Mengunjungi kediaman Koch dan Otto Rahn.

* * *

Watak:

Haushofer Karl Nikolay (27.8.1869, Munich - 13.3.1946, Pele dekat Weilheim) - ketua sekolah geopolitik Jerman, jeneral jeneral (Julai 1919).

Lulus dari Cadet Corps (bertugas di Rejimen Artileri Field Bavaria ke-1), Akademi Tentera dan Universiti Munich. Dari tahun 1897 dia berkhidmat di Kementerian Luar Negeri, khususnya sebagai sebahagian dari kedutaan Jerman di Asia Tenggara dan Jepun. Anggota Perang Dunia Pertama: memerintahkan rejimen artileri kemudian bahagian simpanan Bavaria ke-7.

Pada bulan Julai 1919, dia tidak didemobilisasi, memasuki perkhidmatan di University of Munich, penolong profesor (sejak tahun 1921 profesor) dari Jabatan Geografi. Dia mengasaskan Institut Geopolitik dan Jurnal Geopolitik, yang dia edit dari tahun 1924 hingga 1944. Dia adalah pengarang sejumlah kajian teori asal dalam bidang geopolitik, yang, pada dasarnya, "bekerja" untuk idea sosialis nasional A. Hitler. Seperti yang diperhatikan oleh penyelidik moden, “Teori Haushofer menjadi sebahagian dari doktrin rasmi Nazi Jerman. Ilmu yang dikembangkannya sangat popular di bawah Nazisme dan dia bahkan dianggap sebagai lelaki di belakang Hitler."

Hanya setelah penangkapan puteranya, yang merupakan peserta konspirasi Julai 1944, Haushofer mula meragui kesahihan Nazisme dan perkembangannya sendiri, yang, ternyata, mendorong Reich Ketiga ke ambang krisis sistemik.

Setelah pertama kali menerima berita kematian anak kesayangannya (Haushofer) Albrecht (7.1.1903, Munich - 23.4.1945) - penyair, penulis drama, anggota gerakan Perlawanan Jerman. Anak lelaki K. Haushofer. Sejak tahun 1940, dia mengajar geografi politik di University of Berlin dan pada masa yang sama bertugas di Kementerian Luar Negeri Imperial. Pengarang drama "Scipio" (1934) dan "Sulla" (1938), di mana dia secara tidak langsung mengutuk Sosialisme Nasional. Mengkritik dasar luar dan dalam negeri NSDAP, pada awal 1940-an Selepas kegagalan konspirasi Julai 1944, dia dipenjarakan di Penjara Moabit. Moabit Sonnets yang ditulis di sana selamat dan diterbitkan selepas tahun 1945. Ditembak dengan perintah Mahkamah Kehakiman Rakyat,malah campur tangan ayahnya gagal menangguhkan pelaksanaannya. Setelah kematiannya, Haushofer Sr. menyerahkan puisi-puisi yang terdapat di dalam poket jaket anaknya: “Ayah, percayalah, takdir berbicara kepada kamu! Segala-galanya bergantung pada meletakkan setan di penjara bawah tanah tepat pada waktunya … Tetapi anda memecahkan meterai, ayah, anda tidak takut dengan nafas iblis, anda, ayah, melepaskan setan ke dunia kita.), Kemudian mengenai bunuh diri Hitler dan kejatuhan Nazi Jerman, Haushofer jatuh ke dalam kemurungan. Dia membunuh diri, setelah menembak isterinya sebelum itu (Ensiklopedia Ketiga Reich. M., 2003.).melepaskan syaitan ke dunia kita.), kemudian mengenai bunuh diri Hitler dan kejatuhan Nazi Jerman, Haushofer jatuh ke dalam kemurungan yang dahsyat. Dia membunuh diri, setelah menembak isterinya sebelum itu (Ensiklopedia Ketiga Reich. M., 2003.).melepaskan syaitan ke dunia kita.), kemudian mengenai bunuh diri Hitler dan kejatuhan Nazi Jerman, Haushofer jatuh ke dalam kemurungan yang dahsyat. Dia membunuh diri, setelah menembak isterinya sebelum itu (Ensiklopedia Ketiga Reich. M., 2003.).

* * *

Karl Haushofer kekal sebagai salah satu tokoh paling misterius di Ahnenerbe. Bersama dengan Willigut, dia "bertanggung jawab" terhadap ideologi masyarakat: dia menganjurkan kelanjutan pencarian peninggalan Injil, mendukung usaha Rahn dan rakan-rakannya yang lebih muda.

* * *

Di Lithuania dan dekat Königsberg, Rahn juga mencari ecu emas Templar (dia mempercayai kesamaan Templar dan Katedral!), Yang telah mereka bawa dengan tujuh belas kapal! - pada bulan Oktober 1307 dari pelabuhan Rouen Perancis ke arah yang tidak diketahui.

(Ran ternyata menjadi salah satu yang pertama di antara pencari harta karun Templar yang misterius, yang mencadangkan bahawa Templar telah membawa emas mereka bukan ke benua Amerika, tetapi ke pantai negara-negara Baltik - ke Latvia).

Menurut khabar angin, Ran menemui harta karun kecil dari syiling emas di ruang bawah tanah salah satu istana yang terletak di tepi pantai Riga, yang dia pindahkan ke pihak berkuasa tempatan untuk penyimpanan sementara.

Sudah semasa Perang Dunia Kedua, ekspedisi baru sejarawan dan ahli arkeologi Jerman tiba di Riga, yang mengikuti jejak Rahn. Penemuan yang dibuat olehnya dibawa ke Berlin, terdapat juga laporan berbilang halaman para penyelidik yang dengan teliti mengkaji berpuluh-puluh objek - runtuhan istana abad pertengahan, biara, kuburan, simpanan arkib, penempatan kuno … Ekspedisi itu sendiri dievakuasi dari Courland dengan kapal selam hanya pada bulan April 1945, ketika Pasukan Soviet sudah berada di pinggiran ibu kota Jerman. Bersama ekspedisi itu, dia meninggalkan Konigsberg dan Koch. Dia percaya bahawa bakat organisasinya akan tetap berguna bagi Reich Ketiga, dia jelas tidak ingin mati di tembok kuno ibukota Prusia.

Dan di Negara-negara Baltik, pencarian arkeologi berlanjutan, tetapi oleh pemilik baru - pegawai keselamatan Soviet. Karya itu diawasi oleh Ignatiy Yakovlevich Stelletsky (Lihat tentang dia dan karyanya: Stelletsky I. Ya. Mencari perpustakaan Ivan the Terrible M., 1999. (Pada tahun 1945, dia mengunjungi Riga yang dibebaskan, secara rasmi - bercuti, tetapi, kemungkinan besar, dia terlibat dalam analisis arkib piala, termasuk Templar. Ternyata, berdasarkan saranannya, arkib ini dibawa ke Moscow, di mana keldai itu, disembunyikan dari para penyelidik di bawah tajuk "rahsia." Fakta menarik, setelah kematian Stelletsky, yang diikuti pada tahun 1949, janda menyerahkan arkib peribadinya kepada Arkib Sastera dan Seni Negeri, tetapi sebahagian daripada arkib … berakhir di tangan peribadi, mungkin bahan-bahan Templar?)), mungkin satu-satunya orang yang telah mempelajari arkib Templar yang diambil dari Konigsberg ke Moscow pada bulan Mei 1945.

Laporan enam belas halaman oleh Stelletsky tidak menarik minat Chekists. Ilmuwan itu tetap menjadi saintis, menulis dengan kering dan semuanya "tidak dapat dipastikan": bukannya mengatakan dengan jelas di mana harta karun Templar, dia melumurkan sehelai kertas dengan kata-kata mengenai nilai arkib ini untuk sejarawan.

Kakitangan kanan SMERSH tidak tahu betapa berhati-hati Profesor Stelletsky (kehidupan diajar), terutama ketika berurusan dengan wakil-wakil agensi keselamatan yang mulia. Ignatiy Yakovlevich tidak mengucapkan sepatah kata yang dapat dianggap oleh kaum Chekis sebagai utas harta karun salib yang dikuburkan (mungkin dikebumikan) di tanah Konigsberg. Empat tahun kemudian, Stelletsky meninggal dunia, dengan membawa rahsia apa yang dijumpainya (atau tidak dijumpai) di arkib yang dirampas di Prussia Timur.

* * *

Tetapi, nampaknya di Negara-negara Baltik, ahli arkeologi Jerman Ran mencari jejak Katedral Albigensia, bukti mereka tinggal di sini. Dia mendapat sokongan penuh dalam pencariannya dari Rode, pengikut idea Qatari yang sama, seperti Otto yang tidak dapat ditafsirkan sendiri.

Tidak seperti perbualan dengan Koch, Rode dalam perbualan dengan Ran cuba muncul dalam peranan pelajar (dia benar-benar tidak mempunyai pengetahuan khusus yang cukup untuk membantunya memahami piramid pandangan dunia dari wakil bidaah tertentu).

Dia mengenali Rahn - dari penerbitannya - bukan sahaja sebagai saintis berbakat, tetapi juga orang yang taksub. (Dan Rode sama persis.) Mereka - Ran dan Rohde - dengan cepat melepaskannya, walaupun "kategori berat" berbeza yang mereka pegang dalam hierarki Nazi. Atas pesanan peribadi Rode, Ran diberikan edisi paling jarang di perpustakaan universiti, yang dia "menelan" dengan kecepatan yang luar biasa, membuat ekstrak yang luas di buku nota hitamnya.

* * *

Pada tahun 1935-1936, Rahn menulis beberapa surat antusias kepada ketua Ahnenerbe tentang tempat-tempat yang dikunjunginya untuk mencari berita mengenai Grail di Jerman dan Negara-negara Baltik, memintanya untuk menjaga kerahsiaan sepenuhnya mengenai hal ini, hanya memberitahukan kepada Himmler.

Pada musim panas tahun 1936, berkat sokongan kewangan SS, Otto Rahn meneruskan ekspedisi ke Iceland. Sorotan dari perjalanan ini disertakan dalam beberapa bab buku keduanya - dan terakhir - The Court of Lucifer (Luzifers Hofgesind), yang diterbitkan pada tahun 1937. (Dalam bukunya, Ran tidak menyebutkan SS dan fakta bahawa kapal yang dia tinggalkan ke Iceland berlayar di bawah bendera dengan swastika biru dengan latar belakang putih (yang berbeza dengan bendera rasmi Reich Ketiga).

* * *

Iceland … kesendirian dan monotoni …

Dan di sini Ran yang tidak dapat dilupakan sedang mencari jejak Chalice yang legenda. Ini mengikuti jejak "lagu dewa dan pahlawan" yang dikenal sebagai "Penatua Edda" (disimpan dalam sebuah naskah yang berasal dari akhir abad ke-13). "The Elder Edda" tidak lebih dari sekumpulan konsep mitologi kuno, yang subjeknya diketahui oleh orang Jerman sebelum "Zaman Viking" (iaitu, abad ke-9-11).

Atau mungkin Ran yang tidak dapat dilupakan sedang mencari jejak harta karun Niflungs yang misterius (dari bahasa Jerman - "Nibelungs") (Niflungs adalah penduduk negara misteri kegelapan, kabut dan es kekal yang terletak di utara. Makhluk iblis yang berkaitan dengan dunia bawah. Lindungi harta nenek moyang dari orang luar.), yang dicari di hadapannya - baik di Iceland dan di Rhine.

Tetapi menurut "Edda" yang sama, sumpahan dikenakan pada harta niflung, dan setiap orang yang berani mengambilnya akan mati.

* * *

Kord terakhir dalam penyelidikan Rahn dapat dianggap sebagai ekspedisi ke Montsegur pada musim panas tahun 1937.

Lebih daripada tiga puluh orang mengambil bahagian dalam ekspedisi terakhir untuk Rahn, di antaranya (tidak termasuk Rahn sendiri) lima ahli arkeologi yang mewakili pelbagai universiti di Jerman, dua ahli filologi, tiga etnografer, seorang sejarawan - seorang pakar dalam perang salib, dua pakar dalam speleologi; selebihnya adalah pelajar, diilhamkan oleh pencarian Rahn dan sukarela untuknya.

Pegawai SS, pegawai "Ahnenerbe" dilampirkan ke ekspedisi untuk pengawasan. Tetapi yang terakhir diam-diam, tanpa mengganggu proses penyelidikan itu sendiri, lebih memperhatikan menyimpan catatan penemuan dan menyusun banyak memorandum untuk pihak berwajib.

Pemimpin "Ahnenerbe" Zivers sendiri dua kali muncul, sekali - sendirian, walaupun tanpa setiausaha peribadi, kali kedua - yang mengiringi beberapa "orang" yang nampaknya penting, yang namanya tetap "penyamaran" untuk anggota ekspedisi. (Hanya Ran yang mengenali orang asing yang misterius itu. Ia adalah kenalan Konigsberg lamanya, Koch, yang memujuk Sievers untuk membawanya ke Montsegur sekurang-kurangnya sehari.)

* * *

Watak:

Sivers Wolfram (? - 2/2/1948, Landsberg on Lech) - saintis-etnologi, pakar dalam perlumbaan, SS Standartenführer.

Lulus dari University of Berlin, berkolaborasi di sejumlah institusi penyelidikan dan pusat perubatan.

Sejak tahun 1935, pengurus Ahnenerbe, salah satu penasihat terdekat SS Reichsfuehrer G. Himmler. Dia menyelaraskan organisasi ekspedisi arkeologi di Tibet dan Antartika, penggalian di Austria dan Hungaria, koleksi naskah kuno dan barang antik.

Atas arahan kepemimpinan Nazi tertinggi, dia melakukan eksperimen perubatan ke atas tahanan kem konsentrasi, yang sakit parah, yang, sebagai peraturan, menyebabkan kematian tahanan yang menyakitkan. Dia bertanggungjawab untuk peralatan teknikal dan ekonomi makmal dan institusi penyelidikan di wilayah "kem kematian" di Poland dan Kesatuan Soviet. Dia menyimpan nota terperinci, yang secara praktikalnya tidak ditunjukkan kepada siapa pun; walaupun sebenarnya terdapat buku harian dan buku kerjanya, dia berjaya menyelamatkan hasil kerjanya.

Pada bulan Mei 1945, dia ditangkap oleh intelijen Amerika, dan terus disiasat selama lebih dari dua tahun. Semasa berada dalam kurungan sendirian, dia menulis memoar dan meringkaskan hasil penelitiannya selama bertahun-tahun.

Pada bulan Julai 1947, pada perbicaraan pengadilan tentera Amerika dalam kes doktor Nazi, dia dijatuhi hukuman mati.

Digantung.

Bahkan janji untuk memindahkan arkib terkaya ke siasatan tidak menyelamatkannya dari kematian.

* * *

Ran dan rakan-rakannya meninjau gua berulang-ulang kali, berusaha untuk memeriksa setiap petikan, untuk menulis di atas kertas setiap prasasti, lukisan, atau hanya calar di dinding. Ran percaya bahawa semua ini dapat menjadi landasan untuk analisis serius peristiwa yang terjadi di sini pada abad ke-13, dan tentang yang nenek moyang meninggalkan bukti di dinding gua.

Segala yang berkaitan dengan peristiwa kejatuhan Montsegur disalin dengan teliti.

Ran tidak terhad kepada "perjalanan" penjara bawah tanah. Kakitangannya mengelilingi semua kampung yang berdekatan, di mana mereka berharap dapat mengumpulkan semua - bertulis dan lisan, bahan - bukti tentang lama berlalunya era salib. Sekiranya praktiknya tidak ada bukti material, maka tidak ada kekurangan sumber lisan. Setiap hari Ran diserahkan buku nota bertulis untuk dilihat, berisi lagu, legenda, kisah yang dilalui dari satu generasi ke generasi berikutnya. Ran mencari di antara garis catatan untuk sesuatu yang dapat membawanya ke lokasi harta karun orang-orang Albigensian, yang masih tersembunyi di suatu tempat di sebalik ketebalan gunung, terjebak di labirin banyak lorong bawah tanah, atau di salah satu dari seribu gua.

Sekumpulan penyelidik lain bekerja tanpa lelah di arkib tempatan, dengan harapan dapat "memancing" di sana sesuatu yang menarik.

Secara umum, "jaring" Ran cukup luas, dengan harapan dapat menutupi area seluas mungkin untuk mencari.

Luka itu dapat dipastikan dengan pasti bahawa tidak enam, tetapi sekurang-kurangnya sepuluh "inisiat" diselamatkan dari kubu yang dikepung. Sekiranya mengenai enam yang pertama diketahui banyak (kira-kira empat - bahkan nama), maka mengenai "saudara" terakhir yang meninggalkan bukit yang dikepung - hampir tidak ada. Rahn hanya dapat menganggap bahawa keempat-empat ini juga melarikan diri hanya untuk membawa nilai-nilai Albigensian ke tempat yang selamat.

Tetapi mengapa mereka pergi secara berkumpulan, dan tidak sekaligus? Mereka takut bahawa kejayaan mungkin berakhir dengan kegagalan, jika tidak, sekurang-kurangnya salah satu kumpulan akan menerobos. Lebih-lebih lagi, kumpulan kedua dan ketiga keluar dari tempat persembunyian mereka walaupun Monsegur jatuh. Lebih selamat dengan cara itu.

Pemikiran Rahn berulang kali kembali ke kumpulan ketiga yang paling misterius, bagaimana, bagaimana dia meninggalkan bukit, mengapa tidak ada yang mengingatinya, mengapa tidak ada bukti yang disimpan, dan hanya dalam beberapa cerita, kadang-kadang hanya tidak masuk akal, ia tidak menyebutkannya.

Jawapannya datang dengan sendirinya: dua kumpulan pertama dihantar hanya untuk penyelewengan, semua perkara mengenai mereka diketahui, hingga nama dan tugas yang dihadapi. Hanya yang terakhir mendapat kehormatan untuk mengambil dari Montsegur yang paling berharga bagi orang Albigensia, fetish mereka, rahsia mereka, Kuil mereka. Objek ini kecil, boleh dikeluarkan oleh seorang "inisiat", yang lain hanya bertindak sebagai penjaga, pengawal kehormat.

Mengenai banyak legenda mengenai khazanah Albigensian yang diduga tak ternilai harganya, Rahn menyedari bahawa semua ini tidak lebih dari sekadar mitos. Lagipun, itu adalah Cathars-Albigensians yang menentang pemerolehan material, penyokong nilai-nilai spiritual (dan mereka menganggap Holy Grail itu sendiri sebagai simbol spiritual semata-mata).

Selama seminggu Ran, bersembunyi di khemahnya dan melarang siapa pun masuk ke dalamnya selama beberapa jam sehari, dengan sangat hati-hati membandingkan semua maklumat yang dia miliki untuk memutuskan dengan tepat di mana mencari mangkuk misteri itu.

Minggu berlalu dengan cepat. Pagi Isnin pagi, Ran, nampaknya sangat senang dengan pencariannya, memerintahkan penubuhan sekelompok kecil - yang terdiri daripada lima orang - yang akan bergerak di sepanjang jalan bawah tanah yang hanya diketahui olehnya, ke dalam labirin gunung yang sangat dalam.

Ran tidak mengucapkan kata lain lagi (dia biasanya dibezakan oleh kesunyiannya). Pada pukul 8 pagi, kumpulan itu, yang diketuai oleh Ran, pergi dalam perjalanan. Anggota ekspedisi selebihnya menjalankan perniagaan mereka yang biasa. Semua orang menantikan kepulangan rakan sekerja mereka dengan rasa tidak sabar, yang meningkat setiap jam berlalu.

Kumpulan itu kembali hanya selepas tengah malam, jelas sesuatu yang "tidak berjalan lancar" dalam pencarian. Semua tanpa suara, tanpa mengemukakan satu soalan pun, terus tidur. Hanya di khemah Rahn, lampu minyak tanah membara hingga subuh. Dia sekali lagi membandingkan sesuatu, membaca, membuat petikan dan pengiraan.

E. Parnov percaya bahawa Ran menemui tujuh pedang, salah satunya patah (prasasti "INOOMINE" ("In nomine omnipotentis in nomine" (anagram). - "Atas nama yang maha kuasa dalam nama itu." Stigma seperti itu diletakkan pada pedang abad kedua belas - ketiga belas. (E. I. Parnov)) pada pegangan), enam lembing, lima keris, perisai surat berantai (permata Parnov E. I. Alexandrian M., 1990.).

Pada waktu pagi, diketahui bahawa kumpulan itu, menurut perhitungan Rahn, telah menemui dua gua yang berdinding. Batu yang menutupi laluan itu dengan cepat tersingkir. Tetapi di gua itu sendiri, hanya terdapat stok senjata - pedang, kepala panah, baju besi (atau lebih tepatnya, semua yang tersisa dari mereka). Semua orang kecewa kecuali Rahn sendiri. Kemungkinan besar, kandungan gua hanya mengesahkan beberapa hipotesisnya. Hari berlalu di tempat kerja, dan pada waktu petang dia pergi ke gua … hanya Ran, yang membawa sejumlah besar makanan, air dan lampu alkohol.

Ran muncul dari gua tepat dua hari kemudian, benar-benar keletihan, tetapi gembira. Senyuman itu tidak pernah meninggalkan wajahnya yang terbantut. Tetapi sekali lagi terdapat kesunyian sepenuhnya. Tidak ada yang mengetahui sama ada Ran telah menemui sesuatu atau tidak.

Dua hari kemudian, ditemani oleh tiga pegawai Ran "Ahnenerbe", tanpa disangka-sangka bagi semua orang, meninggalkan Monsegur, meninggalkan ekspedisi kepada timbalannya. Tetapi tanpa inspirasi, semua pekerjaan secara beransur-ansur runtuh, minat terhadap pekerjaan rutin hilang, dan tidak ada hasil positif yang dapat dilihat. Satu demi satu, ekspedisi ditinggalkan oleh para pekerja, ada yang sudah letih, ada yang merasa tidak senang dengan Ran.

Ahli arkeologi adalah yang terakhir pergi; ekspedisi itu berakhir dua minggu lebih awal dari yang dirancang.

Ran tidak pernah muncul di Montsegur lagi, tidak ada yang tahu siapa dia dan di mana dia …

* * *

“Dan Zarathustra berbicara kepada orang-orang:

Saya mengajar anda tentang superman. Manusia adalah sesuatu yang mesti dilampaui. Apa yang telah anda lakukan untuk mengatasi dia?

Semua makhluk sehingga kini telah mencipta sesuatu yang lebih tinggi daripada diri mereka sendiri; Adakah anda ingin menjadi surut gelombang hebat ini dan lebih suka kembali ke keadaan binatang daripada mengatasi manusia?

Apakah monyet dalam hubungannya dengan manusia? Bahan ketawa atau rasa malu yang luar biasa. Dan lelaki mesti sama untuk superman: bahan ketawa atau rasa malu yang menyakitkan.

Anda telah membuat jalan dari cacing ke manusia, tetapi masih banyak cacing yang masih ada di dalam diri anda, dulunya anda adalah monyet, dan bahkan sekarang manusia masih lebih monyet daripada monyet mana pun.

Bahkan yang paling bijak di antara kamu hanyalah perselisihan dan persilangan antara tanaman dan hantu. Tetapi adakah saya memerintahkan anda untuk menjadi hantu atau tanaman?

Lihat, saya mengajar anda tentang superman!

Superman adalah makna bumi.

Biarkan kehendak anda mengatakan: biarkan superman menjadi makna bumi!

Saya memujuk anda, saudara-saudara saya, tetap setia di bumi dan tidak mempercayai mereka yang memberitahu anda tentang harapan di atas bumi!

Mereka adalah racun, sama ada mereka tahu atau tidak.

Mereka membenci hidup, mereka mati dan meracuni diri mereka, dari mana bumi letih: biarkan mereka hilang!

Sebelumnya, penghujatan terhadap Tuhan adalah penghujatan terbesar; tetapi Tuhan mati, dan penghujat ini juga mati bersamanya. Sekarang, untuk menghujat bumi adalah kejahatan yang paling dahsyat, sama seperti menghormati hakikat yang tidak dapat difahami lebih tinggi daripada makna bumi!

Setelah jiwa memandang tubuh dengan penghinaan: dan kemudian tidak ada yang lebih tinggi daripada penghinaan ini - ia ingin melihat tubuh itu kurus, menjijikkan dan lapar. Jadi dia berfikir untuk lari dari badan dan dari tanah.

Oh, jiwa ini sendiri masih kurus, mengerikan dan lapar; dan kekejaman adalah keinginan jiwa ini!

Tetapi sampai sekarang, saudara-saudaraku, katakan kepadaku: apa yang dikatakan oleh tubuhmu tentang jiwa kamu? Bukankah jiwa anda miskin dan kotor serta kepuasan diri yang celaka?

Sesungguhnya, manusia adalah aliran kotor. Anda harus menjadi laut untuk menerima arus kotor dan tidak menjadi najis.

Lihat, saya mengajar anda tentang superman: dia adalah laut di mana penghinaan besar anda dapat tenggelam.

Apakah perkara tertinggi yang boleh anda alami? Ini adalah satu jam penghinaan besar. Jam di mana kebahagiaan anda menjadi menjijikkan bagi anda, serta alasan dan kebajikan anda.

Jam di mana anda berkata: "Apa kebahagiaan saya! Ini adalah kemiskinan dan kekotoran dan kepuasan diri yang celaka. Kebahagiaan saya semestinya membenarkan kewujudan saya!"

Jam di mana anda berkata: "Apa fikiran saya! Adakah dia menuntut ilmu ketika singa mengejar makanannya? Dia adalah kemiskinan dan kekotoran dan kepuasan diri yang celaka!"

Jam di mana anda berkata: "Apa kebajikan saya! Dia belum membuat saya marah. Betapa letihnya saya terhadap kebaikan dan kejahatan saya! Semua ini adalah kemiskinan dan kekotoran dan kepuasan diri yang menyedihkan!"

Jam di mana anda berkata: "Apa keadilan saya! Saya tidak melihat bahawa saya api dan arang batu. Dan satu-satunya api dan arang batu!"

Jam di mana anda berkata: "Sayang sekali! Bukankah kasihan salib ke mana semua orang yang mencintai orang dipakukan? Tapi sayang saya bukan penyaliban."

Adakah anda sudah mengatakannya? Adakah anda sudah berseru? Ah, sekiranya saya sudah mendengar anda berseru begitu!

Ini bukan dosa anda - rasa puas anda berseru ke syurga; tidak pentingnya dosa-dosa anda menjerit ke syurga!

Tetapi di manakah kilat yang menjilat anda dengan lidahnya? Di mana kegilaan yang harus ditanamkan dalam diri anda?

Lihat, saya mengajar anda tentang superman: dia adalah kilat ini, dia kegilaan ini!"

* * *

Ekspedisi Otto Rahn bukanlah yang terakhir, selama bertahun-tahun Monsegur ditawan oleh ahli arkeologi dan speleolog, pencari harta karun dan petualang:

“Beberapa tahun yang lalu, gua melihat beberapa tanda, takik dan gambar yang tidak dapat difahami di salah satu dinding istana. Mereka menguraikannya, itu adalah rancangan laluan bawah tanah …

… Di udara bawah tanah yang apak, Montsegur menghirup udara segar. Laluan bawah tanah berakhir. Dan tiba-tiba obor kavator menyala dua kerangka yang terletak di dinding berjamur. Di sekitarnya terdapat halberd, helmet berbentuk kerucut, tali pinggang tali pinggang. Kepala panah menonjol dari tulang belakang satu kerangka, tombak menusuk tulang rusuk yang lain …

Dipercayai bahawa orang-orang Albigensia menyembunyikan gulungan dan peninggalan mereka di salah satu gua yang berdekatan, dan terdapat lebih dari 1000 daripadanya (Around the World. 1967. No. 8.).

* * *

Miguel Serrano (Serrano Miguel / Miguel Serrano / (lahir pada tahun 1913) - sejarawan, penulis, petualang, "manusia dunia", pengasas teori yang disebut "Hitlerisme esoteris." Dilahirkan dan dibesarkan di Chile, dididik di Perancis dan Sepanyol. Dari tahun 1939 hingga 1945, dia adalah editor jurnal "La Nueva Edad", di halaman-halaman di mana ia menerbitkan hasil penelitiannya di bidang arkeologi dan etnografi. Pada tahun 1947-1948 ia melakukan perjalanan melintasi Antartika, salah satu gunung di benua es itu dinamai namanya. 1962 - Duta Besar ke India Serrano berkenalan dengan banyak yogi India, dan juga secara peribadi mengenali Jawaharlal Nehru, Indira Gandhi dan Dalai Lama (menjadi satu-satunya orang asing yang diterima oleh Dalai Lama di Himalaya, di mana dia bersembunyi setelah melarikan diri dari Tibet Cina). Pada tahun 1962-1964 - Duta Besar ke Yugoslavia,serentak diakreditasi di Romania dan Bulgaria.; Duta Besar ke Austria dan pada masa yang sama Duta Besar ke IAEA (International Atomic Energy Agency) dan UNIDO (United Nations Industrial Development Agency) di Vienna pada tahun 1964-1970. Dia tergolong dalam "Lingkaran Hermetik" yang diasaskan oleh Jung, yang menulis kata pengantar untuk buku Serrano "Kunjungan Ratu Sheba". Dia mengenali Hermann Hesse, di rumahnya di Switzerland Itali, di rumah Camuzzi, dia tinggal selama sepuluh tahun, meninggalkan pekerjaan diplomatik untuk meneruskan kegiatan penyelidikan dan penulisannya. Saya mencari bandar-bandar Shambhala dan Aggart yang misterius dan terpesona di Himalaya, Kota Caesars di Andes. Dia menawarkan juruterbang Jerman yang terkenal Anna Reich untuk terbang ke Kutub Selatan untuk menembusnya ke "Berlin Baru". Buku-buku Serrano telah diterjemahkan ke banyak bahasa di dunia.).:Duta Besar ke Austria dan pada masa yang sama Duta Besar ke IAEA (International Atomic Energy Agency) dan UNIDO (United Nations Industrial Development Agency) di Vienna pada tahun 1964-1970. Dia tergolong dalam "Lingkaran Hermetik" yang diasaskan oleh Jung, yang menulis kata pengantar untuk buku Serrano "Kunjungan Ratu Sheba". Dia mengenali Hermann Hesse, di rumahnya di Switzerland Itali, di rumah Camuzzi, dia tinggal selama sepuluh tahun, meninggalkan pekerjaan diplomatik untuk meneruskan kegiatan penyelidikan dan penulisannya. Saya mencari bandar-bandar Shambhala dan Aggart yang misterius dan terpesona di Himalaya, Kota Caesars di Andes. Dia menawarkan juruterbang Jerman yang terkenal Anna Reich untuk terbang ke Kutub Selatan untuk menembusnya ke "Berlin Baru". Buku-buku Serrano telah diterjemahkan ke banyak bahasa di dunia.).:Duta Besar ke Austria dan pada masa yang sama Duta Besar ke IAEA (International Atomic Energy Agency) dan UNIDO (United Nations Industrial Development Agency) di Vienna pada tahun 1964-1970. Dia tergolong dalam "Lingkaran Hermetik" yang diasaskan oleh Jung, yang menulis kata pengantar untuk buku Serrano "Kunjungan Ratu Sheba". Dia mengenali Hermann Hesse, di rumahnya di Switzerland Itali, di rumah Camuzzi, dia tinggal selama sepuluh tahun, meninggalkan pekerjaan diplomatik untuk meneruskan kegiatan penyelidikan dan penulisannya. Saya mencari bandar-bandar Shambhala dan Aggart yang misterius dan terpesona di Himalaya, Kota Caesars di Andes. Dia menawarkan juruterbang Jerman yang terkenal Anna Reich untuk terbang ke Kutub Selatan untuk menembusnya ke "Berlin Baru". Buku-buku Serrano telah diterjemahkan ke banyak bahasa di dunia.).:

Grail diwarisi oleh Cathars dari Visigoths Languedoc. Katedral tidak dapat menguraikan prasasti runik yang diukir ke dalam mangkuk. Selama ekspedisi terakhir, Otto Rahn menjumpai Grail di gua-gua di Sabarta, para ahli dari SS menguraikan catatan, oleh itu penciptaan piring terbang ovni Hitler.

Jean Marie Anger pada ekspedisi 1937: Pencarian Rahn untuk Grail dimahkotai dengan kejayaan, dia dibawa ke Jerman, dan kemudian dievakuasi ke pangkalan rahsia di salah satu gletser Alpine, yang seharusnya mencair pada tahun 1992.

Sekiranya glasier mencair pada awal 1990-an, kemungkinan besar cache Rahn tidak dijumpai di sana.

Dan jika anda melihat sesuatu secara realistik, maka di manakah penemuan rahsia Rahn dapat disimpan?

Menurut penyelidik moden, "lelaki SS memerlukan Camelot mereka sendiri."

"Sudah pada tahun 1932, setahun sebelum berkuasa," kata Jeneral SS Karl Wolf (Wolf) Karl Friedrich Otto (13.5.1900, Darmstadt - 15.7.1984, Posenheim) - salah seorang pegawai SS tertinggi, SS Oberstgruppenfuehrer dan Kolonel-Jeneral pasukan SS (1945-20-04).) ("Mata telus, hampir putih, senyum cepat, mulut kering …"), - Himmler memberitahu kami, sekumpulan pegawai kanan yang paling dekat dengannya, bahawa dia cuba membuat dari SS bukan sahaja unit pengawal elit, tetapi juga urutan kesatria - sejenis bangsawan baru mengenai "darah dan bumi".

Hanya satu perkara yang menimbulkan kebimbangan: bangsawan baru ini harus memiliki istana sendiri."

Oleh itu, Wolf, Willigut dan Himmler mula mencarinya pada tahun Nazi berkuasa. Ini adalah berkat pengetahuan "Willigut yang kembali ke zaman kuno" bahawa istana abad pertengahan - Wewelsburg - ditemui oleh Himmler dalam masa sesingkat mungkin. Istana ini menjadi SS Camelot.

Ia dirancang untuk membangun kembali Wewelsburg pada tahun 1960, tetapi sejarah tidak memberi peluang kepada Nazi.

Saintis Perancis Jean-Michel Angebert menulis dalam bukunya "Hitler and the Cathar Traditions" bahawa kapal berharga (iaitu Grail) diangkut ke istana Wewelsburg, dijaga oleh seluruh bahagian SS, di mana mangkuk itu diletakkan di atas alas marmar. Pada tahun 1945, sebelum penyerahan Jerman, mangkuk itu diduga hilang dari istana (A. Evteev SS dalam mencari Atlantis // Surat kabar menarik (Versi elektronik - www.soznanie.org)). Kami akan kembali ke versi ini kemudian.

Tetapi Himmler dan "saudara-saudaranya" juga memimpikan impian yang lebih luas, seperti yang ditulis oleh Povel dan Bergier, dunia akan menerima negara SS yang berdaulat sebagai model. "Pada sebuah persidangan dunia," kata Himmler pada bulan Maret 1943, "dunia akan belajar tentang kebangkitan Burgundy kuno. Negara ini, yang dulunya tanah sains dan seni, dikurangkan oleh Perancis ke tingkat tambahan berdasarkan alkohol. Negara Burgundy yang berdaulat, dengan tenteranya, undang-undang, duit syiling, surat, akan menjadi negara SS model. Ia akan merangkumi Romanesque Switzerland, Champagne, Fran-Comté, Hainaut dan Luxembourg. Bahasa rasmi, tentu saja, akan menjadi bahasa Jerman. Hanya SS yang akan memerintah, Parti Sosialis Nasional tidak akan berkuasa di Burgundy. Dunia akan terkejut dan dikagumi oleh negara, di mana konsep kita akan diterapkan”(Povel L., Bergier J. Morning of the Magicians. Kiev, 1994).

* * *

Telah diketahui bahawa pada akhir tahun 1937, Otto Rahn kehilangan naungan pangkat tertinggi SS dan pemimpin tertinggi parti Nazi dan, untuk alasan yang tidak diketahui, ditugaskan untuk berkhidmat di kem konsentrasi Dachau, yang dijaga oleh unit SS. Layanan seperti itu jelas bukan untuknya.

Pada musim sejuk 1938-1939, dia menulis laporan kepada SS Reichsfuehrer meminta pemecatannya dari SS. Secara ringkas dan jelas.

Himmler menjawab dengan satu ungkapan: "Saya tidak dapat menutupi anda lagi!"

Secara umum, sangat sedikit kes pengusiran dari SS yang diketahui, diikuti dengan penangkapan dan pelaksanaan (dengan pengecualian yang jarang berlaku), Ran bernasib baik, dia tidak menerima peluru di bahagian belakang kepala.

Terdapat banyak khabar angin mengenai sebab pemergian Otto Rahn dari SS. Orang yang berpakaian seragam SS hitam dari jabatan G. Mueller mendakwa bahawa dia homoseksual (kesalahan jenayah), bahawa ada orang Yahudi di antara nenek moyangnya (jenayah politik), tetapi tidak ada bukti yang dikemukakan untuk membuktikan tuduhan ini. (Semua tuduhan ini tidak masuk akal, setiap orang yang bergabung dengan SS diperiksa untuk kesucian kaum berkali-kali, dan jika ada sesuatu yang ditemui, jalan menuju barisan hitam Ranu akan ditutup selamanya.

Intinya berbeza, Rahn, walaupun ketika bertugas di SS dan "Ahnenerbe", tetap menjadi penyelidik bebas dalam penilaian dan tindakannya. Fikiran analitik saintis itu membolehkannya dengan cepat mengetahui apa itu dan siapa, dan apa yang mengancam Nazisme kepadanya dan Jerman. Ran tidak menyembunyikan fikiran dan ketakutannya, yang, secara semula jadi, tidak dapat menimbulkan reaksi.

Dalam salah satu surat peribadinya, Ran mendakwa dia dikhianati dan hidupnya dalam bahaya. Dia secara terbuka menyatakan keraguannya terhadap Reich Ketiga dan nasibnya:

"Saya sedih dengan keadaan di negara saya. Negara saya menakutkan saya. Dua minggu yang lalu saya berada di Munich. Selepas dua hari, saya memilih untuk pergi ke gunung saya. Tidak mungkin orang yang toleran dan liberal seperti saya tinggal di negara seperti tanah air saya."

Adakah Ran seorang Liberal? Soalan … Ya, cara hidup, intelektual meninggalkan kesan tertentu pada pandangan dunia, nampaknya, Ran tidak menolak meniru (yaitu, menyesuaikan diri) dengan lingkungan, yang hampir tidak dapat ditanggungnya. (Artinya, dia hidup dengan peraturannya sendiri, tetapi dipaksa untuk bermain dengan orang-orang sesuai dengan peraturan yang dikenakan kepadanya. Cepat atau lambat, percanggahan seperti itu pasti akan membawa kepada bencana.)

Dan satu lagi frasa yang luar biasa dari surat itu:

"Syarat utama adalah untuk mengambil nyawa anda sendiri bukan dari keputusasaan, ketakutan atau kesakitan, tetapi hanya untuk akhirnya menyingkirkan cangkang material."

Kalimat terakhir adalah secara langsung dalam bahasa Qatar, penolakan material, pengabdian diri untuk melayani rohani. Walaupun dengan kos nyawanya sendiri.

Hanya tiga puluh lima tahun, begitu banyak yang ditentukan oleh nasib Otto Ran. Tidak seperti kebanyakan rakannya di "Ahnenerbe", dia benar-benar menceburkan diri dalam bidang sains, seperti yang dibuktikan oleh dua bukunya yang luar biasa. Ya, pencarian Grail lebih mirip novel pengembaraan. Tetapi sains tanpa coretan petualangan seperti itu akan berubah menjadi hiburan yang membosankan. Ran tergolong dalam kalangan saintis kecil yang melihat dalam penyelidikan mereka terutamanya peluang untuk menerapkan pengetahuan tentang masa lalu ke kajian objektif masa kini dan masa depan, peluang untuk menggabungkan bermanfaat dengan kesenangan, dan minat dalam pencarian mereka di sekitar pembaca, pelajar dan orang biasa.

Dan Ran berjaya. Buku-bukunya telah diterbitkan, diterbitkan semula, diterjemahkan dan diterjemahkan, dan yang paling penting, ia masih dibaca …

* * *

Kolonel Howard Buchner, pengarang The Emerald Cup, menulis: “Bukan rahsia lagi bahawa Rahn menentang perang yang dipersiapkan secara terbuka Jerman pada tahun 1938.

Daripada perang, dia percaya, Jerman, dan kemudian Eropah, harus berubah menjadi sebuah komuniti yang "suci" atau Cathars. Dengan kata lain, hubungan Rahn selama bertahun-tahun dengan sejarah Cathars dan penganiayaan mereka yang tidak adil oleh Gereja dan Raja Perancis menyebabkan dia beralih kepada kepercayaan Cathar. Dia juga menganjurkan "orde baru" di mana negara-negara Eropah dan mungkin semua negara lain menganut kepercayaan Cathar dalam kepentingan perdamaian sejagat "(Otto Rahn dan Pencarian Holy Grail (Versi elektronik - https:// fantasi. Red. Ru / agama / ra / otto)).

Mungkin begitu, tetapi Ran bukanlah tokoh utama yang perubahan pandangannya secara radikal dapat mempengaruhi dasar domestik atau luar negeri Nazi. Kemungkinan Ran adalah penyokong idea pasifis. Tetapi ada banyak orang dengan pandangan serupa di Jerman, terutama (cukup aneh) di antara pegawai Wehrmacht. Namun, tidak ada yang menggunakan penindasan terhadap mereka.

Intinya berbeza, dia benar-benar menemui sesuatu semasa ekspedisi 1937. "Sesuatu" ini juga mengorbankan nyawanya. Himmler memutuskan ini: semakin sedikit orang mengetahui penemuannya, semakin baik. Ini juga berlaku untuk Rahn sendiri, yang sepenuhnya menangani misi yang dipercayakan kepadanya. ("The Moor telah melakukan tugasnya …" - SS Reichsfuehrer Heinrich Himmler suka mengulanginya.

13 Mac 1939 - hampir pada ulang tahun kejatuhan Montsegur - Otto Rahn meninggal dunia di salji pergunungan Tyrolean (Dalam salah satu buku E. I. Parnov, mungkin satu-satunya pengarang yang menulis sekurang-kurangnya sesuatu tentang Rana pada zaman Soviet, kita dapati: "Hanya selepas Wartawan Perang Dunia II Saint-Low, pengarang brosur sensasi "New Cathars of Montsegur", cuba menanyakan nasib Rahn dari pihak berkuasa Republik Persekutuan Jerman dan menerima jawapan yang menarik: - Menurut dokumentasi SS, Rahn membunuh diri dengan mengambil kalium sianida di Gunung Kufstein. - Kaufstein. - VT) "Sebabnya?" Saint-Low yang gigih mengajukan soalan lain. "Atas dasar politik dan mistik," petugas keadilan memetik, kemungkinan besar tanpa mencurigainya sendiri, diagnosis SS. "(Lihat: Parnov EI Throne of Lucifer: Esei Kritikal mengenai Sihir dan okultisme. M., 1985.)).

"Banyak yang mati terlambat dan ada yang mati terlalu awal. Doktrin itu terdengar pelik: "Mati dalam masa!"

Mati tepat pada masanya - jadi ajar Zarathustra."

Ran meninggal tepat pada waktunya, kurang dari enam bulan kemudian, Perang Dunia Kedua bermula, banyak dari mereka yang baru-baru ini (di bawah panji "Ahnenerbe") terlibat dalam sejarah, arkeologi, atau mengetuai ekspedisi yang jauh dari Eropah ke Tibet, seolah-olah atas perintah, tidak berada di bawah belas kasihan Reichsfuehrer, yang menggabungkan pasukan kegemaran semalam menjadi tentera aktif. Orang-orang yang sangat berbeza kembali dari sana, patah dan takut, hanya mahukan satu perkara - untuk menyelamatkan nyawa mereka.

Hanya Willigut yang "beruntung", berkat bertahun-tahun dia tidak sampai ke depan, tetapi diusir dari Ahnenerbe dan SS. Dia menghabiskan sepanjang hidupnya berkeliaran di hotel dan hospital swasta.

Willigut dan Ran digantikan oleh yang lain - tidak berprinsip, tidak mengikuti, tetapi …

* * *

Kami tidak menemui artikel dan buku yang dikhaskan untuk nasib dan aktiviti Otto Rahn dalam bahasa Rusia. Tetapi Internet telah menemui tempat untuk menghantar sekurang-kurangnya beberapa maklumat mengenai penyelidik yang luar biasa ini:

"Seperti Cathars yang sesat," tulis sejarawan dan ahli arkeologi, publisiti dan wartawan Nigel Pennick, "Rahn secara sukarela meninggalkan dunia yang berantakan di depan matanya." Beberapa tahun sebelumnya, Otto Rahn menulis dalam bukunya Crusade Against the Holy Grail:

"Ajaran mereka membenarkan bunuh diri, tetapi menegaskan bahawa seseorang dapat mengakhiri hidupnya bukan kerana rasa jijik, ketakutan atau kesakitan, tetapi hanya dengan tujuan untuk membebaskan dirinya sepenuhnya dari masalah. Endura (pengukuhan, pemalu hingga mati) diizinkan ketika berlangsung pada saat penglihatan mistik tentang keindahan dan kebaikan ilahi. Hanya ada satu langkah dari berpuasa hingga bunuh diri. Puasa memerlukan keberanian, tetapi tindakan akhir berjimat cermat memerlukan kepahlawanan. Akibatnya tidaklah seburuk yang disangka. " Sejarah kehidupan misterius dan karya Otto Rahn, yang melambangkan Misteri Besar, akan selalu menarik perhatian para penyelidik Holy Grail dan tradisi Cathars. Sekilas mengenai Misteri ini dapat dilihat dalam petikan berikut dari "Kitab Kebangkitan"

Miguel Serrano:

“Ketika kita membicarakan tentang agama cinta para bencana, tentang para ksatria Grail yang berdedikasi, tentang Rosikrucian sejati, kita harus berusaha mencari tahu apa yang ada di balik bahasa mereka. Pada masa itu, kata cinta tidak bermaksud apa yang kita maksudkan hari ini. Kata "cinta" (Amor) adalah kod, itu adalah kata kod. "Amor," dibaca dari kanan ke kiri, adalah Roma. Artinya, kata ini bermaksud, seperti yang ditulis, yang bertentangan dengan Rom, semua yang dijelmakan oleh Rom. Di samping itu, "Amor" dapat dibahagikan kepada dua bahagian: A-mor ("no-death"), yang bermaksud kemungkinan keabadian, kehidupan kekal karena dimulakan menjadi A-Mor. Permulaan bertentangan dengan nilai-nilai Rom. Ini adalah agama Kristian yang esoterik. Kekristianan Gnostik Meister Eckhart. Dan saya juga. Kerana saya berusaha mengajar Manusia Barat untuk membangkitkan Kristus dalam jiwa saya. Kerana Kristus adalah "Aku" bagi orang Barat. Itulah sebabnya mengapa Rom (Roma) menghancurkan Cinta (Amor), Cathars, Templar, penjaga Grail, minnesingers (minstrels) - segala sesuatu yang boleh timbul dalam "Memori Darah Hyperborean" dan yang mungkin berasal dari kutub, matahari. Cinta, yang banyak disebut dan ditulis dalam novel, puisi dan majalah, cinta kepada jiran, cinta universal terhadap pengakuan agama, cinta untuk kemanusiaan - tidak ada hubungannya dengan "cinta tanpa cinta" (A-mor, "tanpa kematian") yang merupakan ajaran yang keras, dingin seperti ais, tajam seperti pedang, dan yang bertujuan untuk mengatasi keadaan manusia-semua-manusia untuk mencapai Kerajaan Abadi, Ultima Thule "(Otto Rahn dan Pencarian untuk Holy Grail (Versi elektronik - https:// fantasi. merah. ru / agama / ra / otto)). Itulah sebabnya mengapa Rom (Roma) menghancurkan Cinta (Amor), Cathars, Templar, penjaga Grail, minnesingers (minstrels) - segala sesuatu yang boleh timbul dalam "Memori Darah Hyperborean" dan yang mungkin berasal dari kutub, matahari. Cinta, yang banyak disebut dan ditulis dalam novel, puisi dan majalah, cinta kepada jiran, cinta universal terhadap pengakuan agama, cinta untuk kemanusiaan - tidak ada hubungannya dengan "cinta tanpa cinta" (A-mor, "tanpa kematian") yang merupakan ajaran yang keras, dingin seperti ais, tajam seperti pedang, dan yang bertujuan untuk mengatasi keadaan manusia-semua-manusia untuk mencapai Kerajaan Abadi, Ultima Thule "(Otto Rahn dan Pencarian untuk Holy Grail (Versi elektronik - https:// fantasi. merah. ru / agama / ra / otto)). Itulah sebabnya mengapa Rom (Roma) menghancurkan Cinta (Amor), Cathars, Templar, penjaga Grail, minnesingers (minstrels) - segala sesuatu yang boleh timbul dalam "Memori Darah Hyperborean" dan yang mungkin berasal dari kutub, matahari. Cinta, yang banyak disebut dan ditulis dalam novel, puisi dan majalah, cinta kepada jiran, cinta universal terhadap pengakuan agama, cinta untuk kemanusiaan - tidak ada hubungannya dengan "cinta tanpa cinta" (A-mor, "tanpa kematian") yang merupakan ajaran yang keras, dingin seperti ais, tajam seperti pedang, dan yang bertujuan untuk mengatasi keadaan manusia-semua-manusia untuk mencapai Kerajaan Abadi, Ultima Thule "(Otto Rahn dan Pencarian untuk Holy Grail (Versi elektronik - https:// fantasi. merah. ru / agama / ra / otto)).minnesingers (minstrels) - segala sesuatu yang dapat timbul dalam "Memori Darah Hyperborean" dan yang mungkin berasal dari kutub, matahari. Cinta, yang banyak disebut dan ditulis dalam novel, puisi dan majalah, cinta kepada jiran, cinta universal terhadap pengakuan agama, cinta untuk kemanusiaan - tidak ada hubungannya dengan "cinta tanpa cinta" (A-mor, "tanpa kematian") yang merupakan ajaran yang keras, dingin seperti ais, tajam seperti pedang, dan yang bertujuan untuk mengatasi keadaan manusia-semua-manusia untuk mencapai Kerajaan Abadi, Ultima Thule "(Otto Rahn dan Pencarian untuk Holy Grail (Versi elektronik - https:// fantasi. merah. ru / agama / ra / otto)).minnesingers (minstrels) - segala sesuatu yang dapat timbul dalam "Memori Darah Hyperborean" dan yang mungkin berasal dari kutub, matahari. Cinta, yang banyak disebut dan ditulis dalam novel, puisi dan majalah, cinta kepada jiran, cinta universal terhadap pengakuan agama, cinta untuk kemanusiaan - tidak ada hubungannya dengan "cinta tanpa cinta" (A-mor, "tanpa kematian") yang merupakan ajaran yang keras, dingin seperti ais, tajam seperti pedang, dan yang bertujuan untuk mengatasi keadaan manusia-semua-manusia untuk mencapai Kerajaan Abadi, Ultima Thule "(Otto Rahn dan Pencarian untuk Holy Grail (Versi elektronik - https:// fantasi. merah. ru / agama / ra / otto)).puisi dan majalah, cinta kepada jiran, cinta universal terhadap pengakuan agama, cinta untuk kemanusiaan - tidak ada hubungannya dengan "cinta tanpa cinta" (A-mor, "tanpa kematian"), yang merupakan pengajaran yang keras, sejuk seperti ais, tajam seperti pedang, dan yang bertujuan untuk mengatasi keadaan manusia-terlalu-manusia untuk mencapai Alam Abadi, Ultima Thule”(Otto Rahn and the Quest for the Holy Grail (Versi elektronik - https:// fantasi. red. ru / agama / ra / otto)).puisi dan majalah, cinta kepada jiran, cinta universal terhadap pengakuan agama, cinta untuk kemanusiaan - tidak ada hubungannya dengan "cinta tanpa cinta" (A-mor, "tanpa kematian"), yang merupakan pengajaran yang keras, sejuk seperti ais, tajam seperti pedang, dan yang bertujuan untuk mengatasi keadaan manusia-terlalu-manusia untuk mencapai Alam Abadi, Ultima Thule”(Otto Rahn and the Quest for the Holy Grail (Versi elektronik - https:// fantasi. red. ru / agama / ra / otto)). Ultima Thule "(Otto Rahn dan Pencarian untuk Holy Grail (Versi elektronik - https:// fantasi. Merah. Ru / agama / ra / otto)). Ultima Thule "(Otto Rahn dan Pencarian untuk Holy Grail (Versi elektronik - https:// fantasi. Merah. Ru / agama / ra / otto)).

Nicholas Goodrick-Clark:

"Potret Otto Rahn adalah potret khas penulis romantis, pengembara dan sejarawan Eropah. Di antara teks-teksnya yang sombong dan pastoral adalah gambaran yang jelas tentang sebuah kampung musim panas di Hesse, bukit-bukit South Tyrol, kubu kuat Montsegur, sebuah kampung kecil di mana dia menghabiskan musim sejuk bersalju, pengasingan dan monotoni Iceland. Walaupun fokus Rahn dan pemikiran ilmiah membedakannya daripada ahli gaib eksentrik, ada persamaan minat dan motif antara mereka. Persamaan mereka adalah mencari tradisi Jerman yang hilang, mungkin dihancurkan oleh Gereja Katolik dan pasukan bermusuhan yang lain "(Goodrick-Clarke N. Akar Gaib Nazisme. Rahsia Aryan Cults dan Pengaruhnya terhadap Ideologi Nazi. Bm., BG; Lihat., juga: Kekuatan Magic Cults di Nazi Jerman M., 1992.).

Jocelyn Godwin percaya bahawa "penciptaan kompleks mitologi yang menghubungkan Cathars dan Montsegur ke Holy Grail dan Castlenya sebahagian besarnya disebabkan oleh Rahn."

Norma Lorr Goodrich menekankan keyakinannya bahawa Rahn's The Crusade Against the Grail adalah "sebuah buku yang luar biasa, sebuah monumen pengarang Jerman idealis ini yang secara misterius mati di Alps ketika menuruni gunung." (Otto Rahn dan Pencarian Holy Grail. [?] (Teka-teki macam apa yang ada? Semuanya jelas, sampai batas!)

Penyelidik Perancis, yang buku-bukunya adalah penemuan nyata, menulis:

Otto Rahn percaya bahawa Kathar adalah penjaga terakhir Holy Grail dan Holy Grail "hilang" ketika mereka mati di tangan "Paus dan Raja Perancis" pada awal abad ketiga belas. Perang Gereja Katolik Rom terhadap Kathar digambarkan oleh pelbagai pengarang sebagai perang di mana Rom (Roma) dan Cinta (Amor) saling bertentangan, dan di mana idea Katolik (vulgar), dengan api dan pedang, menegaskan penguasaannya terhadap idea Katarik ("murni"). Katedral Abad Pertengahan mempercayai adanya perang abadi antara prinsip Cahaya dan Kegelapan, mengenai interaksi dan pertembungan yang menjadi asas segala sesuatu di alam semesta. Bagi mereka, kegelapan adalah zat gelap, intipati sementara yang tidak sempurna. Mereka menganggap semua penguasa gerejawi dan sekular, dan di atas semua Gereja Katolik, adalah perwujudan Kegelapan. Dalam mitologi mereka, matahari melambangkan Cahaya yang asli,dari mana semua makhluk hidup berasal.

Miguel Serrano menyebut doktrin mereka "Christian Christianity". Dan bagi Otto Rahn, Montsegur adalah "mercu tanda katarisme" (Otto Rahn dan pencarian Holy Grail [?]).

"Di Montsegur," tegas Nigel Pennick, "pada tahun 1244, orang-orang Cathar yang sesat bertempur melawan pertempuran terakhir mereka melawan tentera Salib Katolik, yang akhirnya mengalahkan mereka. Tradisi mengatakan bahawa pada malam sebelum serangan terakhir, tiga orang Cathar menembus tembok tanpa disedari, dengan membawa peninggalan suci iman mereka. Mereka mengambil peraturan ajaib raja Merovingian Dagobert II dan cawan, mungkin Holy Grail.

Kepemilikan Grail selalu menjadi impian perintah ksatria. Para Ksatria Meja Bulat Raja Arthur, para Templar, bahkan para Ksatria Teutonik mencari kapal mistik. Tetapi Otto Rahn percaya dia boleh berjaya di mana pencarian selama berabad-abad telah gagal."

Seperti yang dicadangkan oleh Nigel Pennick, prinsip-prinsip "geografi suci" yang biasa dilakukan oleh Ran juga dapat ditemukan di Druids dan Templar. Adalah dipercayai bahawa orang-orang Kathar juga mempunyai pengetahuan semacam ini.

Legenda Holy Grail, seperti yang dijelaskan oleh Miguel Serrano, “muncul kembali pada Abad Pertengahan dalam penafsiran Kristian yang sangat disemak semula. Pengedarnya adalah Templar. Ini berdasarkan legenda istana Raja Arthur (yang merupakan Raja Holy Grail dan juga memiliki nama Amfortas). Sangat menarik untuk diperhatikan bahawa Arthur adalah Arthos, Beruang, iaitu, Kutub Utara. Oleh itu, lokasi geografi yang tepat dari benua yang hilang pada zaman suria pertama ditunjukkan: Hyperborea, lokasi Holy Grail.

Pada Abad Pertengahan, ketika mitos ini menjalani pemrosesan Kristian, Grail menjadi cawan yang, menurut legenda, Kristus minum semasa Perjamuan Terakhir, atau di mana Joseph dari Arimathea mengumpulkan darah Kristus yang mengalir dari sisinya ketika Dia digantung di kayu salib”(Planet yang tidak diketahui (Versi elektronik - https:// www.neplaneta.ru/phorum/read/)).

Keturunan Cathars, yang menyimpan Holy Grail di istana mereka di Gunung Montsegur, menurut Otto Rahn, dapat ditelusuri kembali ke Druid yang masuk ke Manichaeism. Druid di Britain adalah pendahulu Gereja Kristian Celtic. Dia melihat dalam budaya Languedoc, kubu kuat abad pertengahan orang-orang Cathars, kemiripan yang kuat dengan budaya orang Druid. Para imam mereka mirip dengan Parfaits ("sempurna", pengkhotbah, gembala) dari Cathars. Kemudian, pengetahuan rahsia Kathar disimpan oleh para penyokong - penyair dan penyanyi berkembar di istana abad pertengahan Perancis.

Sebilangan besar orang-orang gangguan, percaya Ran, adalah katedral rahsia. Lagu-lagu mereka, pada pandangan pertama penuh dengan kerinduan dan cinta yang tidak berbalas, tetapi hanya kadang-kadang didedikasikan untuk mana-mana wanita tertentu, simbolisme wanita mereka yang berkaitan dengan komuniti Cathar, untuk Sophia, Kebijaksanaan Gnostik (Planet tidak diketahui [?]).

Julius Evola menerangkan dalam The Mystery of the Grail:

"Untuk membuat doktrin ini tidak dapat diakses oleh yang belum tahu, itu telah dibungkus dengan simbolisme erotik, seperti siklus Grail, di mana ia diwakili oleh simbolisme kepahlawanan" (Unknown Planet). Trevor Ravenscroft, Jean-Michel Anjaber dan Jacques Madol mencipta tulisan mereka di bawah pengaruh penuh keperibadian, penyelidikan dan hasil Otto Rahn. Mereka berdebat sesama mereka, pembaca ingin tahu berbincang dengan mereka, mereka diterjemahkan ke dalam banyak bahasa. Dengan satu cara atau yang lain, mereka mempopularkan idea-idea Rahn, yang tidak mempunyai waktu untuk mengatakan semua yang dia dapat dan inginkan.

Publisiti domestik Grigory Bondarenko, menanggapi penerbitan pertama di Rusia moden buku oleh Jacques Madol "Drama Albigensian dan Nasib Perancis" (Madol J. Albigenskaya Drama and the Fates of France. St. Petersburg, 2000), menulis, khususnya:

"Perancis Selatan, Languedoc selalu menarik pikiran ingin tahu dengan keaslian dan kepatuhan mereka terhadap segala jenis bidaah yang menggoda: baik Druid dan Mithraists bersembunyi di pergunungan, kemudian Manicheans" surealis "datang dari timur, Albigensians, Huguenots berkhotbah dan, akhirnya, ejekan selatan muncul pemerintah Vichy … Namun, apa yang ditulis oleh Madol mengenai kultus druidik di Pyrenees pada Zaman Pertengahan, biarkan saya tidak percaya. Secara umum, terdapat kecenderungan yang menarik sedemikian rupa untuk mendirikan semua sekte dan kongsi gelap Eropah kepada druid yang tidak diketahui dari hutan primordial yang lebat. Trend ini pada pandangan pertama liar dan Gallomanic, tetapi walaupun di sini tidak begitu mudah. Sebagai contoh, pada tahun 1022 di Orleans, Cathar pertama ("suci", mereka kemudian akan dipanggil Albigensians) Herbert dan Lisa berkata:

“Bumi dan langit ada selama-lamanya, tidak ada yang menciptakannya. Tuhan yang baik tidak boleh menjadi pencipta orang jahat."

Jahat, menurut pendapat Cathars, adalah seluruh dunia yang diciptakan. Begitu juga, orang-orang Kathar tidak percaya pada akhir dunia. Semua pandangan ini sesuai dengan doktrin Druids, yang menolak penciptaan dan eskatologi, yang diketahui dari Strabo's Geography. Bahkan tidak menarik di sini sama ada orang Kathar meminjam unsur-unsur doktrin mereka dari para pendeta Gallic kuno atau tidak. Perlu diperhatikan bahawa doktrin bidaah Languedoc ini jelas berbeza dari orang Kristian dalam menjelaskan asas-asas alam semesta, belum lagi dualisme Qatar, kepercayaan pada transmigrasi jiwa, penghinaan terhadap daging dan penolakan mengenai Penjelmaan dan Kebangkitan Juruselamat. Tepat pada persoalan doktrin Qatar bahawa saya tidak dapat setuju dengan Madol, yang, terutama sebagai sejarawan-popularizer, dan bukan sarjana agama atau ahli falsafah, menganggap Kathar sebagai orang Kristian yang baik. Katakanlah, "dan ritual mereka serupa dengan orang Kristian awal"!

Jacques Madol, pengarang buku popular yang tidak mengikat ini, sayangnya termasuk dalam kalangan sejarawan Perancis yang benar-benar dipengaruhi oleh daya tarikan "mangsa yang tidak bersalah" di Montsegur. Sudah tentu, Inkuisisi itu menjijikkan, dan mangsanya tidak bersalah dan mulia! Kita semua tahu ini dari The Name of the Rose (beberapa dari buku dan beberapa dari filem itu). Satu-satunya perkara yang hilang adalah William dari Baskerville yang bijak … untuk membawa tablet rahsia Cathars dan bonus - Grail dari api Montsegur / Monsalvat.

Semuanya jauh lebih rumit. Mungkin, dalam era apa pun dalam banyak pengetahuan - banyak kesedihan. Itulah sebabnya nasib pelbagai Gnostik, yang memandang rendah dunia, sangat menyedihkan. /… / Ketegasan Madol bahawa hubungan antara Albigensian dan Manichaeans dan Bogomils belum terbukti dan tidak dapat dibuktikan, tidak menginspirasi keyakinan. Seseorang dapat mengingat bahawa bahkan pada abad ke-11, para Katar percaya bahawa Roh Kudus hanya dipancarkan melalui Mani, utusan Tuhan, dan batu mani yang terang menghancurkan keinginan duniawi.

/… / Mengenai moral pertapa para Cathars, yang dipuji oleh Madol, saya hanya dapat memberikan satu contoh politik yang tidak betul. Kata bahasa Inggeris bugger, "homoseksual", berasal dari etnonim "Bulgarian", dan ini bermaksud jenis Bulgaria yang sangat spesifik - Bogomils. Apa yang dapat anda harapkan dari Katedral Barat, tunduk kepada uskup Timur mereka?

Tiada komen.

/… / Di antara orang-orang Kathar, benar-benar ada pertapa yang yakin yang hanya makan "sayur-sayuran ringan" - tembikai, labu, timun - seperti orang Manichae kuno atau kelaparan semasa upacara endura. Hanya pembunuhan daging seperti itu tanpa kandungan rohani yang tepat, seperti yang ditunjukkan oleh praktik, sering berubah menjadi keterlaluan duniawi. Kita tidak dapat membongkar mitos orang Albigensia atau membayangi karisma mereka, dan saya tidak meletakkan matlamat seperti ini di sini. Tetapi tetap saja, saya ingin menasihati pencari petualangan, nyata dan maya: jangan mencari Grail di sekitar Montsegur, jangan buang masa anda! " (Nezavisimaya gazeta. 2000, 22 Jun.)

Semoga pembaca memaafkan saya kerana petikan dan pengulangan yang panjang dari apa yang telah diperkatakan. Saya hanya ingin menunjukkan bagaimana ini mungkin berlaku kerana kekurangan maklumat, sejauh mana pandangan Otto Rahn dan beberapa pengikutnya dinilai secara meluas dan tidak jelas (dan sedang dinilai hari ini).

Pada pendapat kami, terdapat seberapa banyak pendapat yang terdapat di kalangan penyelidik. Dan setiap orang berhak untuk hidup, bahkan yang menyerupai ejekan daripada percubaan serius untuk menganggap topik yang menarik lebih daripada satu generasi sejarawan dan arkeologi daripada penilaian yang teliti terhadap pendekatan penyelidikan.

* * *

Bukti bahawa Otto Rahn benar-benar menemui Holy Grail dan yang terakhir disimpan hingga akhir Perang Dunia II di istana SS di Wewelsburg nampaknya tidak meyakinkan semua orang. Sebagai contoh, Rene Nelly dan Julius Evola percaya bahawa sebenarnya ada "Grail" di Wewelsburg, tetapi itu hanyalah sekeping kristal batu yang besar (seperti W. von Eschenbach's), kerana Sacred Chalice tidak disebutkan dalam teks Cathar yang diketahui (Planet tidak diketahui (Versi elektronik - https:// www. Neplaneta. Ru / phorum / read. /).

Tetapi Rene Nelly dan Julius Evola lupa bahawa teks-teks Cathars tidak bertahan sama sekali, hanya kesaksian keturunan mereka yang sampai kepada kami.

Mustahil untuk mengatakan apa yang berlaku di Wewelsburg selepas tahun 1945, begitu juga mustahil untuk menjawab persoalan apakah inventori harta benda yang disimpan di SS Camelot yang tidak bernasib baik ini masih ada.

* * *

Versi lain.

Holy Grail dibawa ke "Eagle's Nest" Hitler di Berghof. Tetapi hari-hari "Reich Ketiga" sudah dihitung dan prasasti tidak mempunyai masa untuk menguraikannya.

Walaupun mengalami kekalahan dalam perang, walaupun tidak ada yang dapat dilakukan, pekerja Ahnenerbe menyembunyikan mangkuk dan semua bahan penyahsulitan. Pada hari pasukan pengawal Berlin menyerah, sekumpulan pegawai SS menyekat jalan raya Innsbruck-Salzburg untuk memastikan laluan konvoi trak dari Berghof. Namun, tidak ada tembakan, musuh sudah cukup jauh.

Tiang bergerak dengan kelajuan tinggi, tidak berhenti di mana-mana. Tiba di kaki pergunungan Zellertal, kumpulan Ahnenerbe melakukan upacara lampu suluh, mengambil kotak berat (gangsa?) Dan menuju di sepanjang jalan yang menuju ke gletser Schleigeis di kaki Gunung Hochfeiler.

Mereka memasuki sebuah gua di glasier dan tidak pernah dilihat lagi. Seperti yang anda ketahui, laluan bawah tanah menuju dari Gua Schleigeis ke Monsegur. Nampaknya, Anenerbites terakhir memutuskan untuk menyembunyikan Grail di Monsegur, di gua tempat Otto Rahn membawanya keluar. Penduduk tempatan mendengar letupan yang meredam dari sisi gua, tetapi tidak mementingkannya (perang diajarkan untuk tidak bertindak balas terhadap letupan atau tembakan). Hanya beberapa hari kemudian ternyata orang yang tidak dikenali cuba mengisi sebilangan lorong yang menuju ke kedalaman gua Monsegur dengan letupan (Lihat: https:// www. Magistar. Org / magie / gdm 2. html).

Ternyata mereka yang percaya bahawa Grail bukan milik dunia manusia adalah benar, tetapi ia tidak dapat diakui sebagai anugerah ilahi (Lihat: Makhov A. E. "Kisah kesetiaan akan pergi …" Wolfram von Eschenbach dan novelnya // Wolfram von Eschenbach Parzifal M., 2004. S. 18.). Bahkan Eschenbach bercakap mengenai "malaikat netral" tertentu yang tidak mematuhi Tuhan atau Lucifer, menjauhkan diri dari pertembungan kebaikan dan kejahatan.

Ini adalah "malaikat netral", menurut Eschenbach, bahawa Grail adalah milik sebelum ia datang ke Montsegur. Bagi mereka harta itu dikembalikan pada akhir Pertempuran Dunia yang lalu, sehingga dia tidak akan jatuh ke tangan Tuhan atau syaitan lagi.

* * *

Ia diketahui mengenai ekspedisi yang dikirim oleh "Ahnenerbe" ke Palestin pada tahun 1938, untuk mencari Holy Grail di sana, di antara pasir dan gunung. (Terdapat maklumat mengenai tiga peserta - Otto Krantz tertentu (Krantz juga muncul dalam novel E. I. Parnov "Gem of Alexandria" (M., 1990). Saya tidak tahu, mungkin itu kebetulan.), Heinrich Klein dan Richard Berg, semuanya - pekerja "Ahnenerbe", lulusan universiti Jerman, pakar arkeologi. Semua - anggota SS, dan, walaupun mereka masih muda, yang berjaya berkhidmat dalam tentera.)

Bahaya para pencari Chalice di sini - di Palestin - menunggu setiap langkah: Inggeris, yang mempunyai mandat untuk wilayah ini, orang-orang Arab berperang yang menjarah kafilah, peneroka Yahudi yang sama-sama tekad yang mempertahankan kediaman mereka dari Arab dan Inggeris. (Mari kita tambahkan ini pelbagai persatuan agama yang memiliki formasi bersenjata mereka sendiri, yang ditugaskan untuk melindungi misi dari penduduk tempatan yang agresif.)

Kumpulan Krantz menghabiskan lebih dari tiga bulan di Palestin, berjaya menggabungkan (terutama untuk kehidupan mereka sendiri) pencarian arkeologi dengan penolakan detasmen orang asli yang bersenjata.

Ekspedisi itu menempuh perjalanan lebih dari seratus kilometer, setelah mendaki semua gua, oase, dan reruntuhan istana kuno yang ditemui dalam perjalanannya. Krantz bergantung pada bantuan penduduk tempatan (dengan siapa dia tidak mahu bercakap hanya dengan senapang atau revolver). Tetapi orang-orang Arab menyambut para pelancong dengan murung (mereka takut kepada orang-orang kafir dan benci, perbualan apa yang ada di sana). Penduduk Yahudi, jika kata-kata Krantz terdengar meyakinkan, tidak mengangkat senjata, tetapi, setelah mendengarkan dengan teliti para ahli arkeologi, hanya mengangkat bahu: "Kami tidak tahu apa-apa, kami bekerja dari subuh hingga matahari terbenam, dan kami tidak mempunyai masa untuk perkara lain." … (Ngomong-ngomong, Krantz menyembunyikan bahawa ekspedisi itu berbahasa Jerman, dia berbicara dalam bahasa Inggeris yang murni, menyamar sebagai penentang dasar kolonial mahkota Inggeris.)

Halaman-halaman buku harian Krantz yang masih ada (dalam bahasa Inggeris) penuh dengan rungutan mengenai orang Arab, Yahudi dan Inggeris (yang terakhir juga jelas mengintip ekspedisi itu, dengan segala cara memaksa para ahli arkeologi untuk kembali).

Jalan ekspedisi itu ditandai dengan kuburan, mereka mati akibat peluru, dari gigitan makhluk beracun, ada kes bunuh diri, saraf tidak tahan. Oleh itu, Heinrich Klein, yang berusia tiga puluh lima hari sebelumnya, membuka uratnya.

Setelah membuat "lingkaran" di Palestin, ekspedisi itu kembali ke Jaffa, di sini adalah untuk menaiki kapal yang menuju ke Eropah. Dan di sini, di Jaffa, dua hari sebelum belayar, Krantz bertemu seorang kenalan dengan seorang lelaki luar biasa yang datang kepadanya. Krantz dan orang asing (yang menyebut dirinya Jacobson) bertemu tiga kali di kafe pelabuhan kecil. Mereka mengadakan perbincangan (dengan suara rendah) mengenai Chalice, topik, ternyata, dekat dengan Mr Jacobson. Dia menunjukkan kepada Krantz manuskrip yang diberikan kepadanya dari ayahnya, peta berwarna kuning, dua atau tiga buku. Semua ini, tentu saja, menarik perhatian Krantz, tetapi dia tidak pernah mendapat jawapan untuk soalan itu - di mana mencarinya.

Tetapi Jacobson mendapat apa yang dia cari - maklumat mengenai Krantz dan ekspedisinya. Jacobson tidak lain adalah Lev Shtivelman, pegawai perkhidmatan khas Soviet, yang menetap di Palestin pada akhir tahun 1929.

Krantz meninggalkan catatan terperinci mengenai ekspedisinya. Tetapi, sayangnya, ia tidak bertahan. Benar, petikan yang sangat pendek dipetik oleh penyelidik Barat. Bagaimana mereka sepadan dengan sumbernya?

Mari cuba meringkaskan apa yang kita temui dalam literatur penyelidikan.

Dalam laporannya, Krantz menyatakan bahawa ketika dia bergerak ke Palestin, dia menyebarkan desas-desus bahawa kumpulannya hanyalah pelopor penyebaran besar penyelidik yang akan mengikuti jalan yang sama beberapa bulan kemudian. Dan sebarang penentangan terhadap kumpulan Krantz akan membawa akibat yang besar. "Oleh itu, dengan mengintimidasi penduduk tempatan," Krantz menyimpulkan, "adalah mungkin untuk melewati kawasan berbahaya tanpa korban jiwa, tanpa pertempuran dan tidak mengharapkan tusukan di belakang."

Krantz dengan tegas percaya bahawa tujuan ekspedisi itu belum tercapai (kecuali korpus pembetulan besar yang dibuat pada peta topografi).

Semua penemuan Krantz (tidak mungkin untuk menentukan apa sebenarnya) sesuai dalam tiga kotak, mereka dibawa dengan unta. Satu kotak (bersama dengan unta) dicuri oleh pemandu tempatan. Krantz memerintahkan Berg untuk mengatur pengejaran. Berg kembali tiga jam kemudian, letih dan marah, menangkap pemandu di tempat-tempat ini seperti cuba memegang cicak dengan menangkap ekornya: ia masih akan bebas.

Krantz menyimpulkan: ekspedisi itu sangat kurang siap. Walaupun kewangan tidak dihemat untuk ekspedisi itu, perbelanjaan itu tidak membenarkan diri mereka sendiri, kerana mereka menggunakan "artikel" yang salah. Daripada membelanjakan wang untuk menyenangkan penduduk tempatan dan memberi rasuah kepada pegawai Britain, sebahagian besar wang itu digunakan untuk membayar tiket (kabin termahal) - dari Kiel ke Jaffa dan kembali, serta untuk pembelian peralatan. Mengenai perkara pertama, Krantz menyatakan pendapatnya secara terang-terangan:

- Kami akan tiba dalam keadaan yang kurang selesa.

Perkara kedua - pembelian - bahkan tidak memerlukan penjelasan, semuanya boleh, dan jauh lebih murah, dibeli di tempat.

Krantz menulis dengan pahit mengenai tanggapannya bahawa ekspedisi itu dilupakan sebaik sahaja kapal bersama para pesertanya meninggalkan Kiel.

Ini semua yang berjaya kami petik dari petikan pendek yang diambil oleh sebilangan pengarang dari laporan Krantz.

Maklumatnya sangat kecil, sedikit. Saya cuba "mengikis bersama" sekurang-kurangnya sesuatu yang lain di akhbar Jerman: "National Socialist Monatschefte", "Illustrirter Beobachter", "Westdeutscher Beobachter". Diduga sekurang-kurangnya "Volkischer Beobachter" ("Volkischer Beobachter") adalah surat khabar harian, organ rasmi Parti Pekerja Sosialis Nasional Jerman. Pada mulanya ia diterbitkan dua kali seminggu di bawah naungan Persatuan Thule, pada akhir tahun 1920 ia dibeli oleh para pemimpin Parti Pekerja Jerman D. Eckart dan E. Rem, pada tahun 1921 penerbitan itu berada di bawah kendali penuh A. Hitler., diketuai oleh A. Rosenberg. Selepas kegagalan "Beer putch" pada tahun 1923, akhbar itu,Seperti Parti Nazi, parti itu dilarang oleh pihak berkuasa Bavaria, tetapi parti itu pergi secara haram, terus mengkritik kebijakan Republik Weimar dan menyokong Nazi yang ditangkap, termasuk Hitler, dengan mengiklankan kemahiran bertutur. Penerbitan itu disokong oleh kalangan kewangan yang bergantung pada Nazi dan dikhuatiri parti dan kumpulan sayap kiri akan berkuasa. Akhbar ini disambung semula pada Februari 1925, dan terbitannya diterbitkan hingga Mei 1945. "Velkischer Beobachter" mencerminkan halaman-halamannya dasar luar dan dalam negeri Parti Sosialis Nasional, yang mengkritik semua pembangkang dan pembangkang. Menerima subsidi kerajaan yang besar, akhbar itu sedikit bergantung pada jumlah pelanggan dan permintaan bahan yang diterbitkan, walaupun anggota parti wajib melanggan surat kabar tersebut. (Lihat: Ensiklopedia Reich Ketiga M.,2003.)) harus menolong.

Malangnya, tiada apa-apa.

Bahkan Krantz tidak disebut di mana-mana (namun, sebagai contoh, penyelidik ais Antartika Alfred Reacher).

Kemudian saya mengumpulkan semua akhbar emigre padat selama ini (tiga bulan ekspedisi dan tiga bulan selepas itu). Pada tahun 1938, beberapa surat khabar dan majalah emigrasi Rusia diterbitkan, tetapi yang masih ada cuba merenungkan halaman mereka lebih kurang peristiwa menarik. Dan lebih-lebih lagi - mereka tidak akan terlepas ekspedisi berisiko seperti itu.

Saya melihat melalui "Berita Terkini" Paris, "Renaissance", "Rusia yang digambarkan", New York "New Russian Word", kemudian - beberapa risalah Kanada yang pucat, Riga "Hari ini" …

Tidak ada …

Kosong …

Kesunyian mati …

Krantz dan rakan-rakannya sepertinya tidak ada, seolah-olah mereka semua hilang tanpa jejak.

Permintaan kepada bekas arkib khas KGB Uni Soviet, di mana banyak sijil Reich Ketiga yang dirampas di Jerman pada tahun 1945 disimpan, juga tidak berjaya. Nama "Krantz" tidak terdapat di dalam katalog.

Di mana lagi untuk mencari?

Dalam kesusasteraan (berbahasa Rusia, berbahasa Inggeris), diterbitkan dan diterbitkan di Israel (iaitu di bekas Palestin)

Saya mencari di mana saya boleh. Belum ada apa-apa.

"Ahnenerbe" mahir menyimpan rahsianya, bahkan setelah pembubarannya.

"Holy Grail dan Reich Ketiga", Vadim Telitsyn