Rus kuno berada di sempadan dua dunia - barat, berpenghuni, dan timur, liar. Di sebelah kiri Kiev meletakkan Eropah - dengan bandar, perdagangan, perpustakaan biara dan satu agama Kristian. Di sebelah kanan membentang Steppe, di mana gerombolan liar berkeliaran, berbeza dalam dialek dan penampilan mereka, tetapi bukan niat. Mereka semua datang untuk merompak dan membunuh.
Rus dan Byzantium adalah orang Eropah pertama yang menghadapi Pechenegs. Ia adalah abad ke-9. Sehingga masa itu, orang-orang Pechenegs belum pergi jauh ke barat. Itu terbentuk dari campuran suku-suku Turki Oguzes dan Kipchaks, yang berhijrah dari Siberia, dari Irtysh, ke Laut Aral, dan Kangar, yang sebelumnya tinggal di lembah Syr Darya. Di sana, di peleburan Asia Tengah ini, orang-orang Turki Siberia berada di antara penduduk yang asing dengan mereka, dan hampir tanpa kecuali Muslim.
Peneroka
Satu-satunya orang yang dekat dengan cara hidup mereka adalah orang Kangar. Sudah tentu, para peneroka mula memasuki kesatuan suku dan berkahwin. Butuh satu setengah abad untuk sempadan etnik menjadi kabur sepenuhnya. Suku-suku berkembang, mereka menjelajah wilayah yang luas antara Khorezm dan Volga. Tetapi bencana iklim melanda, dan peneroka perang baru - Khazar dan Kimaks - bergerak ke barat, dari kedalaman Asia stepa. Oguzes timur, saudara terdekat, juga menginjak tumit mereka. Dari stepa Aral perlu keluar lebih jauh ke barat - ke Volga Levedia, di mana suku-suku Ugric tinggal lama.
Orang Ugria lebih suka melarikan diri, dan pendatang baru dari timur menetap di seberang wilayah mereka - antara Ural dan Volga. Di timur, tanah mereka berbatasan dengan Kimaks dan Oguzes, di selatan - dengan Khazar Kaganate, di barat - dengan negara Kiev kuno Rusia.
Jiran sebelah timur juga cuba bergerak ke arah barat. Tetapi orang-orang Pecheneg, atau, sebagaimana disebut di Byzantium, para Pasien, tidak punya tempat untuk bergerak - suku-suku Slavia yang tersebar tiba-tiba dengan cepat memperoleh status kenegaraan. Dan jika suku nomad masih dapat diusir dari tanah, maka negara tidak dapat dipindahkan begitu saja. Sekiranya Pechenegs datang ke tanah Kiev satu abad sebelumnya, mereka masih dapat merebut wilayah orang lain. Tetapi pada akhir abad ke-9 ini tidak lagi dapat dilakukan. Beginilah bermulanya era perang, perdamaian, hubungan persahabatan dan perkahwinan dinasti antara Kiev dan Pechenegs.
Video promosi:
Baik dengan mata biru
Adat kebiasaan para pendatang baru ini adalah yang paling sederhana: sepanjang hidup mereka ditentukan oleh pergerakan di belakang kawanan mereka, yang merupakan mata wang dan cara hidup. Daging dan susu, iaitu segala yang diperlukan untuk makanan, disediakan oleh ternakan. Kulit dan bulu digunakan untuk membuat pakaian dan kasut. Pendatang baru tidak membina kediaman tetap - rumah mereka terbuat dari kayu dan dipindahkan di atas kereta. Mudah dipasang, senang dipasang. Mereka tidak mengusahakan tanah, tidak menanam bijirin atau sayur-sayuran. Sekiranya mereka tidak mempunyai cukup makanan, mereka hanya menyerbu jiran mereka. Serangan itu pantas dan tanpa belas kasihan. Segala sesuatu yang dapat dibuang terbawa-bawa. Segala sesuatu yang tidak dapat dibawa pergi musnah. Orang-orang ditawan. Terdapat dua jalan keluar dari penawanan ini: baik asimilasi dan asimilasi kepada penakluk, atau menjual di pasar budak. Dijual, budak dibawa ke Khazar, walaupun mereka bermusuhan dengan mereka, atau lebih jauh ke selatan.
Ketika serangan Pechenezh di Slavia bermula, para nomad dengan cepat menyedari kelebihan tawanan baru daripada semua yang sebelumnya: tinggi, kuat, berkulit cerah. Dan wanita apa! Kegembiraan!
Para penakluk itu sendiri berambut kecil, berkulit gelap, hampir berwajah kuning, bermata sempit, berambut hitam. Tetapi Mongoloid tidak lengkap, seperti yang difikirkan oleh seseorang. Mereka mempunyai misai dan janggut, yang bahkan mereka potong.
Sudah tentu, tidak ada potret Pecheneg yang selamat. Semua penulis catatan menekankan, bagaimanapun, bahawa penampilan mereka menjijikkan. Ia tidak biasa bagi orang Eropah.
Agaknya, orang Pecheneg menyebut diri mereka "Kangly" atau "Kangyuy", orang Cina juga memanggil mereka. Benar, para saintis meragui bahawa Kangyuis ada kaitan dengan Pechenegs. Dan penamaan "Kangly" berkorelasi dengan nama orang lain - Kangar. Rujukan kepada Kangar, sebagai nama diri asli Pechenegs, juga dapat ditemukan dalam karya maharaja Byzantium Constantine Porphyrogenitus. Benar, orang-orang Pecheneg yang berurusan dengan orang-orang Byzantine lebih suka menyebut diri mereka sebagai pacinaks. Dan padang rumput di mana mereka berkeliaran disebut Patsinakskaya, atau Padzinakskaya. Diterjemahkan dari bahasa Turki "padzinak" atau "pacinak" bermaksud "menantu" atau "saudara ipar". Ringkasnya - saudara.
Menariknya orang Pechenegs membezakan antara "Turkic Pechenegs" dan "Khazar Pechenegs", dan ini tidak hanya bergantung pada bagian dari zona stepa yang mereka tinggali dan kepada siapa mereka patuh atau siapa mereka melayani, tetapi juga asal usul mereka. Ternyata, orang-orang Pecheneg dari klan yang berbeza mempunyai nenek moyang yang berbeza etnik. Selama beberapa abad berkomunikasi dengan orang Slav, elemen etnik semakin meningkat. Dari budak Slavia berkulit putih, lahirlah anak-anak berkulit putih sepenuhnya. Mungkin itulah sebabnya mengapa beberapa penulis catatan mencatat ciri-ciri Eropah di kalangan pengembara, yang semestinya orang Mongoloid lengkap. Walaupun kadang-kadang mata biru, begitulah keadaannya …
Penyerang
Dari tebing Volga, orang Pechenegs berusaha untuk bergerak ke stepa selatan yang murah hati. Dan mereka bergerak semakin dekat ke sempadan negara Kiev. Terdapat dua gelombang pencerobohan Pechenezh ini. Seorang terus menuju ke barat. Yang lain adalah ke arah barat daya. Yang pertama sampai di tanah Kiev, dan kemudian pergerakan mereka terhenti. Yang terakhir selamat melewati Kiev dari selatan dan berakhir di Crimea. Dan kemudian mereka pergi ke Carpathians Timur dan menetap di wilayah Hungary moden, mendirikan Padzinakia yang lain. Di sana mereka membentuk lapan permata (wilayah): Irtim, Tsuras, Gila, Kulpei, Haravoi, Kostu, Hoponi, Tsopon. Lebih-lebih lagi, untuk melawan orang Hungaria, mereka digunakan pada tahun 895 oleh Tsar Simeon Bulgaria, yang tidak ingin yang terakhir menetap di dekat sempadannya. Orang-orang Pecheneg dengan jujur mengerjakan ganjaran mereka - mereka mengusir Magyars dari wilayah Laut Hitam ke barat, ke Dataran Pannonian.
Pertembungan pertama dengan Kiev berlaku, menurut beberapa sumber, pada tahun 875, sebelum penangkapan Kiev oleh Oleg. Tetapi penyebutan kedua serangan Pecheneg di Kiev sudah cukup dipercayai - 915 dan 920 tahun. Di bawah Putera Igor Kiev menderita beberapa kali dari serangan musuh nomad. Namun, Igor yang sama, 24 tahun kemudian, mengadakan persekutuan militer dengan Pechenegs, seperti yang dilakukan Simeon sebelumnya, untuk menyerang kerajaan Bulgaria (Bulgar), yang pada waktu itu bersekutu dengan Byzantium. Pechenegs adalah tentera upahan yang berhati-hati: dengan bayaran yang baik mereka bersedia untuk apa sahaja. Namun, jika mereka tiba-tiba dijanjikan hadiah yang lebih tinggi, mereka akan segera melupakan bekas sekutu mereka. Inilah yang terjadi dengan putera Svyatoslav yang malang, yang mengupah Pechenegs untuk kempen Byzantine. Maharaja Byzantine memberikan bayaran yang lebih tinggi kepada Pechenezh Khan Kura. Akibatnya, Kurya menyerang Svyatoslav, membunuhnya, dan membuat cawan untuk anggur dari tengkorak. Tidak ada yang peribadi. Hanya perniagaan.
Habuk di bawah kuku
Svyatoslav, yang dibunuh oleh Kurei, berjaya menolong orang-orang Pecheneg yang hebat - dia menghancurkan Khazar Khaganate. Dan menjadi lebih tenang di padang rumput. Tetapi di sisi lain, khan Pechenezh menjadi yakin bahawa merekalah yang paling kuat dan gemilang yang membuat sejarah padang rumput. Selama lebih dari setengah abad mereka hidup dalam khayalan yang hebat ini. Putera-putera itu sendiri juga membantu orang-orang Pecheneg untuk mempercayai kebal mereka sendiri. Vladimir tidak berjaya memecah mereka sepenuhnya. Yaroslav menggunakannya untuk perselisihan sivil, dan ketika sumber daya habis sepenuhnya dan orang-orang Pechenegg, yang berani, pergi menyerang Kiev - dia mengalahkan mereka sepenuhnya pada tahun 1036. Orang Pecheneg tidak lagi ingin menggoda nasib dan bertarung dengan Kiev. Sebaliknya, mereka mula meminta perlindungan dari Kiev.
Bagaimanapun, peneroka baru muncul di padang rumput - orang Polovtsia. Pada masa ini, dari sekian banyak orang Pecheneg, hanya 13 suku yang tersisa. Para pangeran Kiev menjinakkan mereka dengan wang tunai, dan kesatuan dinasti, dan bahkan sebahagiannya mengubahnya menjadi agama Kristian. Namun, tidak semua orang mahu mempercayai Kristus. Pechenegs Khan Tirakh sebulat suara menganut agama Islam. Dan di persekitaran Pechenezh, perselisihan agama yang dahsyat bermula. Mereka yang ingin menjadi Kristian bahkan melarikan diri ke Byzantium, dan gerombolan orang-orang kafir yang yakin dan Muslim mengembara di sepanjang stepa Laut Hitam, dengan siapa Byzantium harus melancarkan perang setengah abad.
Pada tahun 1091, orang-orang Byzantium berjaya mengalahkan orang-orang Pecheneg yang secara tidak disangka telah menyeberangi Danube. Lebih-lebih lagi, itu bukan beberapa detasemen ketenteraan kecil, tetapi beberapa suku dengan harta benda penuh, wanita dan anak-anak. Hampir kesemuanya terbunuh. Orang Rom memperoleh kemenangan hanya kerana mereka mengupah untuk menolong diri mereka nomad yang sama - orang Polovtsia. Pechenegs yang masih hidup berjaya melarikan diri dan bersurai di antara penduduk stepa yang lain. Dan ada yang tinggal di tentera Byzantine. Mereka tidak lagi menganggap diri mereka sebagai penghuni padang rumput atau pengembara. Mereka melintasi batas antara keganasan dan peradaban, menjadi orang Kristian dan lebih suka melupakan asal usul mereka. Inilah bagaimana sejarah umat ini berakhir.
Nikolay KOTOMKIN
