Dalam cerita rakyat kita sehari-hari, gambaran Chukchi sebagai watak dari anekdot telah lama terpahat. Sebenarnya, pada satu masa Chukchi adalah pahlawan terhebat di utara. Tanpa rasa takut, suka berperang, mabuk oleh agarika lalat dan memakai baju besi eksotik yang dapat menghentikan peluru Cossack. Chukchi begitu garang sehingga penjajah Rusia tidak berjaya menundukkan rakyat ini - mereka hanya dicaplok hanya pada abad ke-20.
Penampilan, persiapan dan tradisi
Yang terbaik, gambar Chukchi digambarkan oleh Kapten D. I. Pavlutsky, yang bertengkar dengan orang-orang ini sejak sekian lama, memasuki mitologi mereka dalam bentuk watak jahat dan, pada akhirnya, dibunuh oleh Chukchi:
- Huraian lengkap, sangat berharga kerana ditulis oleh musuh mereka yang tidak dapat dilupakan.
Sebenarnya, Chukchi sendiri terbahagi kepada nomad rusa, yang terutama terlibat dalam pembiakan rusa, dan nelayan dan pemburu yang tidak aktif untuk haiwan laut. Rusa rusa Chukchi adalah yang paling siap dan kuat dan menganggap orang yang tidak aktif itu lebih lemah dan dimanjakan, yang tidak menghalangi mereka untuk bersatu dalam peristiwa serangan laut untuk merampas orang-orang Eskimo Amerika yang sama. Adalah pelik bahawa kadang-kadang beberapa pahlawan terpaksa melakukan kempen yang bertentangan dengan kehendak mereka.
Kekerapan pertempuran tentera dengan orang Eskimo dibuktikan oleh sekurang-kurangnya upacara berikut: ketika kedua orang ini bertemu dan akan berdagang, sebelum tawar-menawar, pengorbanan dilakukan, membunuh dua rusa dan bagaimana mereka jatuh, mereka menentukan siapa yang akan menyerang terlebih dahulu sekiranya terjadi pertengkaran.
Video promosi:
Sekiranya pertengkaran benar-benar berlaku, semua orang bersurai, bersiap sedia, menghantar wanita dan kanak-kanak pergi, dan menyerang musuh pada waktu subuh. Amalan ritual seperti ini menunjukkan bahawa pergaduhan dan perang sangat biasa sehingga mereka sudah mulai diatur terlebih dahulu dengan cara pengorbanan.
Rusa atau sebaliknya, Chukchi nomaden sejak kecil dilatih berlari, membawa berat dan seni mempertahankan diri dan memburu. Anak-anak lelaki berlari sekian lama, mengejar rusa, dan menggembala kawanan, belajar dengan mudah menahan lapar dan dahaga, menembak busur dan bertarung dengan tombak dan pisau, memakai baju besi dan bertarung.
Ketangkasan Chukchi muda mencapai titik bahawa dalam kebiasaan ketenteraan mereka kebiasaan menghindari anak panah semasa pertempuran tetap, jika mereka tidak memakai baju besi. Mereka mengatakan bahawa Chukchi muda diajarkan untuk merasakan bahaya dengan cara ini: seorang ibu bapa menyelinap ke arah seorang anak lelaki yang tidak curiga dan membakar kulitnya dengan pisau panas-merah. Dan seterusnya, sehingga lelaki itu mula melenting dari setiap keributan.
Dan semasa ujian akhir, ayah dengan busur menyelinap ke belakang Chukchi muda dan tanpa disangka menembak di belakang. Sekiranya lelaki itu mengelak, dia menjadi pahlawan. Jika tidak, dia akan mati karena luka, kerana tidak layak tidak diperlukan.
Peperangan
Chukchi yang tidak bergerak sering melakukan serbuan di perahu kano besar di bawah kapal di negara jiran Amerika mereka, atau penduduk pulau-pulau itu. Tetapi rusa Chukchi terlibat dalam mencuri kawanan dari Koryaks dan penduduk setempat lainnya, melakukan serbuan pemangsa terutama pada musim sejuk, ketika mereka dapat bergerak dengan kecepatan yang cepat pada kereta luncur yang ditarik oleh rusa.
Seringkali, serbuan itu seperti ini: mereka menyelinap ke perkemahan pada waktu subuh, ketika para korban tidur di yaranga, tempat tinggal biasa yang terbuat dari kulit dan tiang rusa, di mana khemah-khemah keluarga masing-masing berada di sekitarnya. Dengan bantuan lasso, mereka menjatuhkan yaranga dan mula memukul mereka dengan tombak melalui kulit pada orang yang tidak memahami apa-apa yang tertidur, dan mereka yang keluar terbunuh. Pada masa ini, Chukchi lain sudah memandu rusa.
Benar, kadang-kadang penduduk yaranga mula menembak melalui celah khas di dinding dari busur atau senjata api, dan jika beberapa Chukchi terbunuh, mereka lebih suka melarikan diri.
Kadang-kadang Chukchi menyerang orang-orang Cossack atau penduduk tempatan yang bersembunyi di kubu-kubu Rusia. Untuk melakukan ini, sebuah detasemen kecil menyerang penjara dan, setelah mendapat penolakan, pura-pura melarikan diri, dan jika mereka dikejar, dia memikat musuh untuk menyerang, di mana pasukan yang lebih besar menunggunya.
Dalam pertempuran besar, Chukchi berusaha dengan detasemen utama untuk menyerang dari depan, mengalihkan perhatian musuh, dan dengan yang kedua - untuk memotong dari belakang, membawa kekeliruan dan panik ke dalam barisan musuh.
Chukchi sebenarnya tidak tahu bagaimana mengepung kubu dan membawa mereka melalui ribut, tetapi mereka sering tidak memerlukannya.
Senjata dan teknik pertempuran
Senjata perang yang paling penting di kalangan Chukchi adalah busur dan tombak. Semua orang belajar menggunakan senjata ini, kerana mereka bukan sahaja tentera, tetapi juga peralatan memburu. Busurnya kompleks, dan kepala panah pertama kali terbuat dari batu dan tulang, dan dengan kedatangan orang Rusia - dari besi, kerana Chukchi sendiri tidak memiliki metalurgi yang sangat maju. Pisau lama juga dijadikan petua.
Tombak paling sering disesuaikan khusus untuk pertempuran tangan-ke-tangan; mereka juga berusaha membuat ujung logam, menjadikannya panjang dan lebar, sehingga mudah dicincang. Terdapat juga jenis polearm lain - sesuatu seperti pisau pada poros, yang kadang-kadang mereka berjaya memotong kepala musuh dalam satu pukulan. Dan tentu saja mana-mana Chukchi mempunyai pisau dengannya. Kapak, pisau, klub dan sling untuk melempar batu lebih jarang digunakan.
Para prajurit itu sendiri dibahagikan kepada senjata bersenjata - berpakaian baju besi, menembak dari busur, dan kemudian pergi ke tangan, serta panah yang menghindar dari cahaya dan, setelah menang, mengejar musuh yang melarikan diri.
Perisai paling sering seperti pelat, dan pelat sering dibuat dari tulang paus atau tulang, sementara kualiti pembuatannya sedemikian rupa sehingga senjata api berkaliber kecil tidak selalu menembusnya. Kemudian, baju besi itu diperbuat daripada logam.
Topi keledar jarang dipakai, lebih suka melindungi kepala dengan sayap - kotoran yang terbuat dari kayu, ditutup dengan piring yang menutupi bahagian belakang kepala, dan diikat ke tangan, yang memungkinkan bukan sahaja menembak dari busur, tetapi juga menutup dengan sayap seperti perisai dengan gerakan ringan. Biasanya seorang pejuang memakai satu sayap, berdiri menghadap musuh sehingga dia selalu dapat mempertahankan diri dari anak panah dengan sayapnya. Selalunya, imej musuh yang dibunuh digunakan pada baju besi - dipercayai bahawa dengan cara ini rohnya tidak akan dapat membahayakan pembunuhnya.
Kereta luncur digunakan bukan hanya untuk pergerakan, tetapi juga sebagai kereta kuda - mereka dapat menembak dari busur ketika bergerak. Mereka biasanya memanfaatkan sepasang rusa. Mereka mengebiri mereka dengan menghancurkan tubulus testis seorang lelaki muda dengan giginya, dan kadang-kadang menggigit satu testis. Kelezatan yang baru disajikan itu diberikan kepada tetamu yang paling terhormat atau tetamu tersayang - ia dianggap sebagai makanan istimewa.
Juga, kereta luncur digunakan dalam bentuk benteng lapangan sementara, menempatkannya dalam lingkaran, seperti Hussite Wagenburg, dan melepaskan tembakan dari belakang tembok yang tidak jelas itu. Kebetulan Chukchi membela diri dengan memanjat bukit dan menyiram jalan menuju ke puncak. Air membeku, dan kereta luncur berat diisi dengan batu dan tersangkut di depan dengan tombak dan tanduk rusa tajam diluncurkan ke arah musuh yang maju. Setelah seekor domba pemukul seperti itu menurunkan gelombang pertama musuh, Chukchi terus menyerang.
Pertempuran itu paling sering dihadiri oleh para pemuda yang ingin membuktikan keberanian mereka, serta para pejuang yang berpengalaman yang menerima barang rampasan dari serangan tersebut. Namun, kadang-kadang wanita juga berperang, terutama jika musuh menyerang yaranga, sementara lelaki itu sedang memburu.
Kebetulan wanita diserbu, dan kadang-kadang mereka turut serta dalam pertempuran. Ketika keluarga ditinggalkan tanpa pencari nafkah, gadis-gadis dilatih dengan cara yang sama seperti anak lelaki, dan pejuang seperti itu dapat berpartisipasi dalam kempen yang setara dengan lelaki. Tetapi secara umum, secara tradisional, memerangi seorang wanita dianggap memalukan.
Perlu diperhatikan di kalangan Chukchi bahawa wujudnya kasta transeksual. Faktanya adalah bahawa seluruh agama tradisional Chukchi diserap dengan kepercayaan pada roh dan kadang-kadang mereka berbisik kepada seorang lelaki atau wanita tentang perubahan seks. Kemudian orang seperti itu mula memakai pakaian dan meniru suara jantina yang dipilih oleh minyak wangi. Lelaki transgender berkahwin atau terlibat dalam perkhidmatan seksual, sementara wanita transgender melakukan pekerjaan lelaki dan pergi berperang.
Sikap terhadap tradisi kematian dan ketenteraan
Chukchi dicirikan oleh fatalisme dan persepsi kematian sebagai peralihan ke dunia yang lebih baik dari nenek moyang mereka. Oleh itu, orang yang kalah dalam pertarungan sering meminta untuk menyelesaikannya, dan orang-orang tua yang lemah dibunuh oleh saudara mereka atas permintaan mereka. Selalunya wanita, melihat bahawa lelaki mereka kalah dalam pertempuran, akan menikam anak-anak mereka dan kemudian membunuh diri.
Pelancong Rusia semasa penaklukan Siberia menyatakan bahawa Chukchi sangat marah dan emosional sehingga, mereka berlaku, bunuh diri di bawah kesan kesepakatan yang tidak menguntungkan atau gangguan serupa lainnya.
Pada masa yang sama, ketenteraan orang-orang ini begitu tertanam dalam budaya mereka sehingga, menurut tradisi, seorang pejuang yang lebih kuat dapat dengan mudah menuntut dari yang lemah untuk memberikan isteri atau rusa. Sekiranya dia enggan berkongsi, panggilan untuk pertandingan gusti diikuti. Orang yang kalah kehilangan harta benda atau wanita itu, dan kelihatan adil bagi semua orang.
Tatu adalah kebanggaan tersendiri bagi Chukchi. Selalunya, mereka digunakan untuk menghiasi wajah pahlawan atau wanita. Terutama pejuang yang sengit untuk setiap musuh yang terbunuh, menarik titik di tangan mereka. Dan untuk pejuang berpengalaman, garis dari pergelangan tangan hingga siku dapat dibina dari titik-titik ini.
Stimulan juga digunakan. Sebelum pertempuran, Chukchi sering mengunyah topi agaric lalat. Secara eksperimen, mereka mendapati bahawa dalam dosis kecil jamur bertindak sebagai perangsang, dan hanya dalam dosis besar ia menjadi sumber penglihatan. Mereka yang keras kepala memakan air kencing seorang pejuang yang memakan amanita (bahan aktifnya tersimpan di dalamnya, jadi setelah memakan cendawan, anda dapat merasakan kesannya lagi). Terdapat, nampaknya, gaya tertentu dalam hal ini.
Secara amnya, apabila anda berada di Utara Jauh, di antara penggembala rusa yang tersenyum, fikirkan sepuluh kali apakah patut menceritakan jenaka tentang Chukchi yang bodoh, kerana di antara pendengar mungkin ada orang yang nenek moyangnya tidak pernah tunduk kepada penjajah, mengebiri rusa mereka dengan giginya dan menghantar transeksual berperang.
