"Tidak ada seorang pun gadis yang menikah sehingga dia membunuh musuh," tulis Herodotus pada abad ke-5 SM, yang melalui dunia kuno, mengenai pahlawan wanita orang-orang Savromats yang misterius. Penulis kuno mengatakan bahawa orang Scythians (yang memerintah Steppe Besar pada abad VIII-IV SM) memanggil para pejuang ini sebagai "oirpat" - "pembunuh lelaki", jika diterjemahkan ke dalam bahasa Hellenic (Yunani kuno). Balsem seperti itu untuk hati dan jiwa feminis putus asa dilengkapi dengan laporan pencerita lain dari dunia kuno, yang menyebutkan Amazon dari wilayah Laut Hitam Utara.
Amazonomachy adalah subjek kegemaran untuk melukis pasu antik. Dalam foto - gambar pahlawan di kilik Master Efronia:
“Setelah hubungan seksual pernah terjadi di Scythia, wanita yang dibezakan oleh kekuatan mereka berkuasa di dalamnya. Di antara orang-orang ini, wanita, seperti lelaki, terbiasa dengan perang dan sama sekali tidak lebih rendah daripada mereka dalam keberanian; oleh itu, banyak prestasi besar dilakukan oleh wanita yang mulia, tidak hanya di Scythia, tetapi juga di negeri-negeri yang berdekatan,”tulis Diodorus dari Siculus.
Bahkan ahli falsafah Plato memberi jaminan bahawa dia tidak hanya mendengar, tetapi juga mengetahui tentang pahlawan wanita yang tinggal di sekitar Meotida (nama kuno Laut Azov).
Tetapi, seperti yang dikatakan Cervantes di Don Quixote, "Plato adalah kawan saya, tetapi kebenaran lebih sayang!" Di satu pihak, legenda pahlawan wanita terdapat dalam banyak tradisi budaya. Cukuplah mengingatkan Nastasya Korolevichna dari epik Rusia, yang menunjukkan kelas master dalam memanah di majlis perkahwinannya sendiri. Pada masa yang sama, kita merasa sukar untuk mempercayai kisah-kisah penulis kuno mengenai orang Amazon yang membakar payudara kanan mereka untuk meningkatkan kemampuan pertempuran mereka. Lebih-lebih lagi, penulis kuno, sebagai peraturan, menyusun catatan mereka berdasarkan khabar angin yang disebarkan melalui "telefon yang rosak".
Di manakah fiksyen dalam cerita-cerita ini, dan di manakah refleksi realiti? Dan bagaimana memisahkan satu dari yang lain? Arkeologi datang untuk menyelamatkan, yang mengambil banyak maklumat dari artifak kuno. Baru-baru ini, para saintis dari Universiti Negeri Transnistrian telah menggali gundukan di wilayah Slobodzeya, yang dapat menceritakan sesuatu tentang pahlawan-pahlawan kuno yang hebat.
Gundukan piramid padang rumput itu dibajak sepenuhnya, gundukan itu sama sekali tidak menonjol, kata Vitaly Sinika, penyelidik kanan di Makmal Penyelidikan Arkeologi, calon sains sejarah. Namun, setelah para penyelidik membuang lapisan atas tanah, mereka menemui parit dan empat tompok yang warnanya berbeza dari tanah liat kuning di daratan.
Video promosi:
Menggali bintik-bintik satu demi satu, para ahli arkeologi menemui makam seorang anak, dan kemudian makam seorang wanita dengan serpihan cermin tembaga.
Di tengah gundukan, para saintis menemui penguburan pasangan yang dirompak. Perompak itu membawa setiap barang terakhir, dan merosakkan tulang yang terkubur. Walaupun begitu, para pakar yang menentukan dari kuburan yang masih hidup bahawa makam itu dibina untuk dua orang, kemungkinan besar seorang lelaki dan seorang wanita.
Makam gundukan yang paling menarik terletak di sebelahnya. Pada mulanya, tulang dari makanan korban dan batu batu terbakar muncul dari bawah serat lembut berus. Semasa pembukaan kerangka di kawasan bilah bahu kanan, ditemui patina hijau cermin gangsa. Mereka meletakkannya di belakang belakang si mati. Para penyelidik tidak meragukan bahawa wanita itu adalah wanita, kerana sepanjang penggalian, cermin di makam lelaki tidak dapat direkodkan dengan pasti.
“Ada benda seperti roda berputar stuko, serpihan tulang atau gelendong kayu, cermin gangsa, anting-anting berpasangan, yang selalu datang dari pengebumian wanita. Tidak ada pengecualian,”jelas Vitaly Sinika.
Dan tiba-tiba, di sebelah tulang tangan kanannya, ahli arkeologi menemui satu set kepala panah gangsa. Lebih-lebih lagi, mereka jelas diletakkan di kubur itu bukan sebagai jimat, tetapi tepat sebagai barang senjata, seperti yang sering dijumpai di kubur orang Scythians.
Apa yang dapat dilambangkan oleh senjata dalam upacara pemakaman? Setakat ini, ini adalah misteri di mana lebih daripada satu generasi penyelidik sedang berjuang. Tetapi dalam kes kita, set bergetar hanya bermaksud satu perkara - di hadapan kita adalah makam seorang pejuang Scythian!
"Di antara orang-orang ini, wanita, seperti lelaki, terbiasa dengan perang dan sama sekali tidak lebih rendah daripada mereka dalam keberanian," - segera mengingat kata-kata Diodorus Siculus, berbicara tentang ciri-ciri gender masyarakat Scythian.
Namun, makam pahlawan wanita tidak banyak dijumpai di wilayah Laut Hitam Utara. Di wilayah Transnistria, misalnya, selama lebih dari seratus tahun penggalian arkeologi, hanya sekitar sepuluh makam yang ditemui. Walau bagaimanapun, kita tidak boleh lupa bahawa hanya sebahagian kecil dari semua monumen kuno yang telah diselidiki. Oleh itu, terlalu awal untuk membuat kesimpulan.
Sebagai contoh, sepuluh tahun yang lalu, di katakombo necropolis Scythian yang telah disebutkan pada abad ke-3 - ke-2 SM, tulang-tulang seorang wanita dengan tombak (!) Ditemui. Lebih-lebih lagi, menurut kesimpulan ahli antropologi, usianya pada saat kematian tidak melebihi 20 tahun (!!!).
Masuk ke katakombe "wanita dengan tombak":
Bahagian dalam kubur:
Bahagian dalam kubur:
Serpihan yang berpunca dari ujung tombak besi:
"Banyak prestasi besar dilakukan oleh wanita mulia, tidak hanya di Scythia, tetapi juga di negeri-negeri tetangga," - sekali lagi saya ingin memetik Diodorus dari Siculus.
Jadi arkeologi membawa kita ke beberapa kesimpulan yang menarik. Pertama, pejuang wanita bukan hanya legenda dan mitos Yunani Kuno, tetapi fakta yang sangat nyata. Kedua, mereka tinggal, termasuk di wilayah Transnistria.
Pahlawan seperti yang dipersembahkan oleh artis-reenactor Evgeniy Kray:
Tidak kurang menarik adalah sejarah gundukan perkuburan yang digali, masa kemunculan yang ahli arkeologi kaitkan dengan paruh kedua abad ke-4 SM. Pada mulanya, dua kubur dibina - untuk pasangan dan "wanita pertempuran". Ahli arkeologi pasti bahawa mereka muncul pada masa yang sama. Beberapa waktu kemudian, di gundukan yang sama, sebuah makam dibina untuk wanita lain. Dan tidak lama kemudian, seorang anak dikebumikan di sini, yang jantina belum ditentukan. Pada masa yang sama, para penyelidik mencatat sedikit perbezaan waktu antara semua pengebumian.
Sangat mungkin kita berbicara mengenai gundukan keluarga - yang terkubur, nampaknya, dihubungkan oleh darah atau kekeluargaan darah. Kini pakar dari Universiti Antropologi dinamakan Adam Mitskevich (Poland), dengan siapa ahli arkeologi Pridnestrovian telah bekerjasama selama beberapa tahun.
Alexander Koretsky
