Tujuan menjadi adalah kesempurnaan, yang berjalan melalui dua arah yang bebas tetapi saling menyokong, mental dan moral. Sekiranya peningkatan moral berada pada tahap yang lebih tinggi, dan lebih baik daripada mental, peradaban tidak terancam (kecuali faktor luaran dan semula jadi). Sekiranya perkembangan mental mendahului perkembangan moral, maka semua penemuan saintifik dan teknikal digunakan secara tidak bermoral dan peradaban itu sendiri hancur. Dalam perkembangan tamadun kita, terdapat jurang yang jelas antara perkembangan moral dan perkembangan mental. Jalan yang dilalui oleh peradaban dengan peningkatan mental: Akal - bakat - genius, menimbulkan kecerdasan, dan ini adalah kemajuan saintifik dan teknologi, dan semua ini menyumbang kepada pembangunan ekonomi. Dengan peningkatan moral, peradaban berlalu: Akhlak - kebenaran - kesucian membentuk moralitas,dan dia adalah kemajuan budaya dan etika dan semua ini menyumbang kepada pengembangan kerohanian. Sekiranya ekonomi berada di atas kerohanian, maka garis panduan untuk kepemimpinan dan bagi sebahagian besar anggota peradaban adalah faedahnya. Saya tidak ingat mana maharaja Rom yang berkata: "Hamba tidak memimpikan kebebasan, hamba mengimpikan budaknya sendiri." Dan apabila pemimpi seperti itu adalah majoriti dalam masyarakat dan mereka berkuasa, maka apa yang kita perhatikan akan diperhatikan. Dan dari sini kita dapat menyimpulkan apa yang menanti kita. Kerohanian adalah manifestasi semangat di dunia kita yang menyatukan masyarakat kita. Bergantung pada moral masyarakat, moral, nilai dan tradisi masyarakat dibina berdasarkan kerohanian. Unjuran kerohanian dalam minda individu adalah hati nurani. Berdasarkan perkara di atas, masyarakat kita tidak positif dari sudut mana pun. Masyarakat bersatu untuk mendapatkan keuntungantidak ada yang baik untuk diperkatakan mengenai moral dan nilai. Tradisi diganggu. Tetapi hati nurani, apabila keuntungan memerintah, tidak akan pernah berlaku. Peradaban kita telah memasuki fasa terakhirnya, dan saya takut bahawa sudah terlambat untuk mengubahnya. Satu misteri adalah bagaimana kita akan memusnahkan diri kita sendiri. Saya ingat pada tahun lapan puluhan ada peringatan, seolah-olah dari peradaban yang lebih tinggi: "Orang-orang, jangan menyentuh kandang (yang bermaksud hidup, dan bukan di mana haiwan duduk) dan atom." Tetapi semuanya tertakluk kepada kitaran dan akhirnya adalah permulaan yang baru. "Tujuh bencana besar benua berlaku semasa berlalunya gelombang kehidupan manusia di Bumi dalam satu bulatan. Dan setiap kali pada waktu yang ditentukan ia tidak lagi ada, walaupun beberapa serpihannya tetap tersebar di berbagai belahan dunia, terus ada di luar rumah asalnya. Tetapi mereka selalu menunjukkan kecenderungan menurun,dan dengan kelajuan yang lebih besar atau lebih rendah mereka meluncur ke barbar Apabila kecerdasan fizikal, tidak dilindungi oleh moral yang tinggi, melampaui tahap perkembangan spiritual yang sesuai, hukum alam memastikan penindasannya yang keras. Pergerakan ke arah kejahatan mutlak terganggu untuk setiap perlumbaan oleh bencana seterusnya. Kita dapat mengawal peristiwa dalam hidup kita, tetapi bukan undang-undang perkembangannya. Dan tidak ada manusia yang dapat mengubahnya. Semasa rantai kelahiran, walaupun keperibadian (tubuh) berubah, benang kehidupan (sinar, roh), di mana mereka digantung seperti manik, tetap tidak terganggu. " ("Buddhisme Esoterik"). Pergerakan ke arah kejahatan mutlak terganggu untuk setiap perlumbaan oleh bencana seterusnya. Kita dapat mengawal peristiwa dalam hidup kita, tetapi bukan undang-undang perkembangannya. Dan tidak ada manusia yang dapat mengubahnya. Semasa rantai kelahiran, walaupun keperibadian (tubuh) berubah, benang kehidupan (sinar, roh), di mana mereka digantung seperti manik, tetap tidak terganggu. " ("Buddhisme Esoterik"). Pergerakan ke arah kejahatan mutlak terganggu untuk setiap perlumbaan oleh bencana seterusnya. Kita dapat mengawal peristiwa dalam hidup kita, tetapi bukan undang-undang perkembangannya. Dan tidak ada manusia yang dapat mengubahnya. Semasa rantai kelahiran, walaupun keperibadian (tubuh) berubah, benang kehidupan (sinar, roh), di mana mereka digantung seperti manik, tetap tidak terganggu. " ("Buddhisme Esoterik").
Pengarang: v_sem
