Bahagian Sebelumnya: "Pembaptisan" Druid
Adakah geisas (geasa), atau "larangan", bergantung terutamanya pada keadaan kelahiran atau pemberian nama? Sekiranya kita menerima terjemahan yang agak lemah ini, kerana seringkali persoalan mengenai sekumpulan larangan dan kewajiban kompleks yang dikenakan dan diubah oleh druid mengikut budi bicara mereka. Perkara ini sangat mustahil untuk diandaikan. Oleh itu, Cuchulainn sepanjang hidupnya memerhatikan "pantang larang" anjing itu, dan "pantang larang" dua tanda, yang mana dia tahu bahawa kematiannya sudah hampir, akan memakan daging anjing [261 - "Livre de Leinster", 120a, 20-24.] Atau membunuh seekor berang-berang, "anjing air" (Doborchu). [262 - Versi B dari Kematian Cuchulainn, ed. Van Hamel, hlm. 110-111.]
Cormac, putera Raja Conchobar, tidak boleh mendengar kecapi Krayftina, pelawak dewa dragid, Dagda, dan dia juga tidak berhak memburu burung, Penyihir Da Heo, untuk tidak melakukan perjalanan dengan kereta dengan kuk abu, untuk tidak menyeberangi tanah kering Shannon, tidak berhenti di penginapan halaman Da Hawk. Dan kisah kematiannya tidak lebih dari kisah pelanggaran berturut-turut gay ini. [263 - “Rev. celt. ", 21, 149, 312, 388.]
Larangan yang dikenakan ke atas Raja Conair lebih ketat dan nampaknya lebih asing lagi dalam "Pemusnahan Rumah Da Derg" larangan berikut disenaraikan: ketika pulang ke rumah, dia tidak boleh sekali-kali membelok sebelah kanan pengangkutannya ke arah Tara, dan sebelah kiri ke arah Brega; dia tidak dapat memburu binatang Kerna; dia tidak berhak meninggalkan Tara setiap malam kesembilan; juga, dia tidak boleh bermalam di rumah di mana api menyala di luar selepas matahari terbenam dan kelihatan di luar; dia tidak boleh mengikuti "tiga lelaki merah" ketika dia pergi ke rumah lelaki itu "berpakaian merah"; tidak ada pencurian yang harus dilakukan di kerajaannya; setelah matahari terbenam, wanita dan lelaki tidak boleh mengunjunginya sendirian, dan dia tidak berhak untuk campur tangan dalam pertengkaran antara kedua pelayannya. [264 - "Versi du" Livre Jaune de Lecan ", ed. Eleanor Knott, 6, § 16.] Semua ini sukar dipatuhi dengan tepat, dan kadang-kadang malah menggabungkan satu dengan yang lain.
Geisses ini mungkin harus dikaitkan dengan jumlah cara yang digunakan oleh druid untuk menundukkan kehidupan kelas ketenteraan dengan peraturan tertentu, yang dinyatakan dalam sejumlah simbol keagamaan dan memiliki sifat yang ketat. Sebenarnya, seorang geis (geis) memiliki kekuatan undang-undang, baik sekular maupun agama: hanya perlu mengabaikannya, dan ini segera menimbulkan serangkaian komplikasi.
Raja Conchobar, setelah memikul kewajiban kerajaan untuk memerhatikan dan, oleh karena itu, untuk memenuhi hak malam pernikahan pertama (jus primae noctis), terpaksa menggunakan pertolongan dengan keputusan rasmi, tidak ingin benar-benar mendedahkan isteri Cú Chulainn, Emer kepada "prosedur formal" ini yang mengancam kemarahan suaminya yang dahsyat: "Kemudian mereka mula memutuskan apa yang harus dilakukan dengan mereka. Dan mengenai apa yang mereka setuju: Emer mesti menghabiskan malam pertama dengan Conchobar, tetapi Fergus dan Cathbad akan bersama mereka untuk melindungi kehormatan Cuchulainn. "[265 -" La Courtise d'Emer, "ed. Van Hamel, 65, § 90.]
Video promosi:
Celtic Druids. Tempah oleh Françoise Leroux.
Bahagian Seterusnya: Umat dan Ramalan Druid
