Temu ramah dengan Nicole Hoechst.
Istilah gender dicipta pada tahun 1975. Ideologi utama arus perdana gender adalah feminis Amerika Judith Butler. Tesis utamanya mengenai arus perdana gender adalah: "Tidak ada lelaki dan wanita sama sekali."
Pada pendapatnya, seks biologi adalah pembinaan budaya semata-mata dan tidak ditentukan oleh alam semula jadi. Oleh itu, sama ada seseorang lelaki atau wanita, bergantung pada pilihan bebas mereka.
Walaupun teori gender belum lulus ujian saintifik, "pengarusutamaan gender" adalah matlamat yang dinyatakan baik dari Kesatuan Eropah dan kerajaan persekutuan Jerman.
Ia disetujui oleh pemerintah Jerman pada tahun 1999 melalui Resolusi Kabinet sebagai prinsip panduan. Namun, sebilangan besar warganegara sama sekali tidak tahu apa maksud "pengarusutamaan gender". Akibatnya, keputusan seperti itu dibuat oleh segelintir orang, memintas orang ramai dan dinyatakan mengikat tanpa bukti saintifik.
Walaupun terdapat banyak kritikan dari pelbagai saintis dan masyarakat umum, teori gender telah tersebar luas dan diajar dan dipromosikan di tadika dan sekolah. Perkembangan acara ini perlu diberi perhatian oleh Puan Nicole Hoechst. Dilahirkan pada tahun 1970 di Homburg, dia belajar pedagogi pada tahun 1990-an. Sebagai seorang guru dan ibu kepada empat orang anak, dia dapat melihat dari pengalamannya sendiri bahawa teori jantina dan seksualisasi awal yang berkaitan semakin penting di tadika dan sekolah. Dia sendiri mengalami betapa ini membingungkan anak-anak. Sejak 2017, omong-omong, dia telah menjadi ahli jawatankuasa pendidikan Bundestag Jerman.
Dalam temu ramah pada 13 April 2019, anda dapat mendengar penilaian Cik Hoechst mengenai keadaan semasa.
Temu ramah dengan Puan Hoechst:
Video promosi:
Tuan rumah: Cik Hoechst, ada baiknya anda dan saya dapat menjalankan temu ramah ini. Anda telah bekerja di Bundestag Jerman bagi pihak AFD (Alternative for Germany) sejak tahun 2017. Bolehkah anda memberitahu kami sedikit mengenai kerjaya anda?
Cik Hoechst: Ya, tentu saja, dengan senang hati. Anda tahu, saya tidak pernah berfikir dalam hidup saya bahawa saya boleh menjadi ahli politik. Saya mempunyai kecenderungan untuk tahap pendidikan. Saya ingin menjadi seorang guru, saya ingin bekerja dengan anak-anak, kerana saya sangat sedih melihat cahaya pengetahuan dan pencerahan ini di mata anak-anak ketika jendela pengetahuan baru dibuka untuk mereka. Oleh itu, saya menjadi guru bertahun-tahun yang lalu. Kemudian saya beralih ke pendidikan orang dewasa, mempunyai empat orang anak dan mendapati, di satu pihak, bahawa politik keluarga tidak baik - dan ini sangat membimbangkan saya. Saya juga harus menunjukkan bahawa dasar pendidikan dijelaskan dengan indah oleh Joseph Kraus dalam bukunya How to Bust an Educated Nation. Sekarang, begitulah sebenarnya. Saya juga boleh menulisnya. Dan ketika itulah saya menggunakan dua enjinbahawa sesuatu akan berlaku di sini sekarang. Dan sejak 2015, semuanya menjadi jelas: "Jadi sekarang mari kita pergi!"
Tuan rumah: Ya, sangat bagus. Anda bekerja di dewan guru untuk beberapa waktu. Dan sekarang anda adalah ahli jawatankuasa pendidikan Bundestag Jerman. Sejauh mana kuatnya ideologi gender mempengaruhi badan-badan ini pada masa ini?
Cik Hoechst: Bukan hanya jawatankuasa pendidikan. Oleh itu, ideologi gender dibayar dari banyak sumber belanjawan persekutuan, ia juga tersembunyi dalam banyak kedudukan. Dan sekarang, baru semalam, saya membuat pidato di Bundestag mengenai cadangan parti persekutuan Jerman, yang mengatakan: keputusan mengenai perundangan baru harus lebih berdasarkan prinsip inovasi, kita mesti melengkapkan prinsip pencegahan dengan prinsip inovasi. Dan dengan berbuat demikian, saya menemui untuk pertama kalinya berapa banyak panduan yang ada untuk pembuat keputusan di Jerman yang melakukan penilaian impak peraturan terhadap undang-undang. Walaupun di sana, pengarusutamaan gender memainkan peranan. Kami mempunyai asas, yang mana saya telah beberapa kali mencalonkan diri sebagai Lembaga Pemegang Amanah sebagai calon Yayasan Magnus Hirschfeld. Ini adalah salah satu dana yang didanai dengan sangat murah hati dari belanjawan persekutuan dan, seperti yang telah saya ketahui, juga merupakan salah satu pusat utama pengagihan semula wang, yang mana pun harus dilindungi dengan lebih teliti. Mengambil perspektif gender walaupun dalam cadangan perundangan untuk mengisi parlimen secara pariti, kami menganggapnya sebagai omong kosong. Ini bertentangan dengan perlembagaan kita. Anda tidak boleh berbuat demikian. Dan kami dari AfD juga mengatakan bahawa kami tidak memerlukan kuota ini. Oleh itu, kita tidak memerlukan wanita yang termasuk dalam sistem kuota. Kita mempunyai cukup wanita dalam masyarakat yang mempunyai semangat dalaman dan yang mengatakan bahawa saya ingin ikut serta, saya dapat melakukan sesuatu, saya tahu sesuatu, saya rasa saya dapat melayani masyarakat dengan cara ini. Ya, itu akan menjadi kontraproduktif sepenuhnya. Pengarusutamaan gender sangat mahal. Sekiranya kita, sebagai contoh,menggunakan wang ini untuk memberi dana tambahan kepada pesara, kita pasti sudah mendapat satu mata.
Tuan rumah: Baiklah, ya. Terima kasih. Pada salah satu acara itu, anda memetik dari pelbagai rancangan pendidikan yang ada di pelbagai negeri persekutuan. Apa yang menanti kita dan anak-anak kita di masa hadapan?
Cik Hoechst: Sekarang saya menggunakan istilah militan "seksualisasi awal". Sekiranya kita menyebutnya dalam konteks politik, maka anda selalu dapat mendengar bahawa ini tidak wujud. Dan istilah ini juga tidak wujud. Ini sekali lagi merupakan salah satu strategi sombong yang cuba mengambil alih frasa dan menentukan apa yang berfungsi dan yang tidak. Kita bercakap mengenai seksisasi awal, ketika pendidikan di sekolah atau tadika jauh melebihi matlamat yang telah ditetapkan. Ini bermaksud bahawa kanak-kanak mendapat jawapan untuk soalan yang tidak pernah mereka ajukan, dan ini membangkitkan minat yang tidak wajar dalam bentuk apa pun. Tanpa mengira usia, ada pelbagai jenis rasa ingin tahu, bergantung pada tahap perkembangannya, ketika mereka bertanya dari mana bayi berasal atau bagaimana bayi masuk ke dalam perut ibu, dll. Kanak-kanak ingin tahu, mereka menemui dunia mereka sendiri,dan kemudian bertanya soalan yang sesuai. Tetapi jika anda ingin mengajar kanak-kanak di tadika faedah seks dubur atau memberitahu mereka tentang hal itu, maka saya fikir ini adalah seksisasi awal. Tidak ada yang bertanya mengenainya. Ya betul - tidak ada kanak-kanak berusia dua tahun yang bertanya mengenai seks dubur. Maaf. Itu tidak wajar dan tidak ada kaitan dengan pencerahan. Pendidik yang disebut selalu berdebat dengan cara ini: "Ya, tetapi lebih mudah untuk menolak, atau lebih baik merumuskan dengan kata-kata apa yang terjadi pada anak itu." Sebaliknya, kami berkongsi kepercayaan bahawa kanak-kanak yang mengalami sesuatu mungkin akan terbuka dan mencari kata-kata yang cukup untuk menggambarkan di mana seseorang menyakiti mereka. Oleh itu, tidak perlu menjelaskan secara obsesif kepada semua kanak-kanak berusia dua tahun apa itu. Ringkasnya, saya merasa lebih teruk daripada bom mana pun. Tetapi jika anda ingin mengajar kanak-kanak di tadika faedah seks dubur atau memberitahu mereka tentang hal itu, maka saya fikir ini adalah seksisasi awal. Tidak ada yang bertanya mengenainya. Ya betul - tidak ada kanak-kanak berusia dua tahun yang bertanya mengenai seks dubur. Maaf. Itu tidak wajar dan tidak ada kaitan dengan pencerahan. Pendidik yang disebut selalu berdebat dengan cara ini: "Ya, tetapi lebih mudah untuk menolak, atau lebih baik merumuskan dengan kata-kata apa yang terjadi pada anak itu." Sebaliknya, kami berkongsi kepercayaan bahawa kanak-kanak yang mengalami sesuatu mungkin akan terbuka dan mencari kata-kata yang cukup untuk menggambarkan di mana seseorang menyakiti mereka. Oleh itu, tidak perlu menjelaskan secara obsesif kepada semua kanak-kanak berusia dua tahun apa itu. Ringkasnya, saya merasa lebih teruk daripada bom mana pun. Tetapi jika anda ingin mengajar kanak-kanak di tadika faedah seks dubur atau memberitahu mereka tentang hal itu, maka saya fikir ini adalah seksisasi awal. Tidak ada yang bertanya mengenainya. Ya betul - tidak ada kanak-kanak berusia dua tahun yang bertanya mengenai seks dubur. Maaf. Itu tidak wajar dan tidak ada kaitan dengan pencerahan. Pendidik yang disebut selalu berdebat dengan cara ini: "Ya, tetapi lebih mudah untuk menolak, atau lebih baik merumuskan dengan kata-kata apa yang terjadi pada anak itu." Sebaliknya, kami berkongsi kepercayaan bahawa kanak-kanak yang mengalami sesuatu mungkin akan terbuka dan mencari kata-kata yang cukup untuk menggambarkan di mana seseorang menyakiti mereka. Oleh itu, tidak perlu menjelaskan secara obsesif kepada semua kanak-kanak berusia dua tahun apa itu. Ringkasnya, saya merasa lebih teruk daripada bom mana pun.
Tuan rumah: Ya, jika semuanya normal dalam keluarga di rumah, maka anda boleh melakukannya tanpanya.
Cik Hoechst: Ya, saya tidak tahu. Semua anak-anak saya menghampiri saya, dan pada usia yang berbeza, dan saya ditanya soalan-soalan ini. Saya dengan mudah menjelaskan kepada mereka mengapa bapa baptis anak lelaki sulung saya datang bersama seorang lelaki. Ya, anda dapat mengatakan kepada anak-anak kecil, “Ya, kerana dia mencintai seorang lelaki. Ia berlaku. Itu sahaja yang ingin mereka ketahui. Mereka tidak mahu tahu apa yang mereka lakukan. Tidak juga.
Tuan rumah: Ya, anda baru sahaja menyentuh perkara ini. Anda mempunyai empat orang anak. Dalam salah satu kuliah anda, anda membincangkan kes yang membingungkan. Saya rasa itu adalah mengenai anak bongsu anda. Apa yang berlaku di sana?
Cik Hoechst: Oleh itu, kami yang masih tadika meninggalkan tadika pada awal waktu itu, maka saya kira, berusia tiga atau dua tahun. Bagaimanapun, dia masih baru di tadika, dan ada pasangan homoseksual dalam kumpulannya yang membesarkan anak bersama. Mungkin ada yang bertanya, tentu saja, saya menyiasatnya dan bertanya: "Apa yang mendorong anda melakukan ini?", Sejak kisah berikut terjadi. Kanak-kanak itu pulang dengan ketakutan dan berkata: "Ibu, saya boleh menjadi seorang gadis." Dan itu adalah pertanyaan baginya, mengancam keberadaannya. Ini mengejutkannya sampai ke lubuk jiwanya, kerana sampai saat itu dia selalu berkata: "Saya anak lelaki, dan saya akan menjadi seperti ayah saya atau kakak saya." Jadi baginya, kenyataan tertentu benar-benar jelas dan jelas. Dan ini "Saya juga boleh menjadi gadis - saya boleh memilih ini untuk diri saya sendiri," menghancurkan pandangan dunianya yang lengkap. Saya cuba menyelamatkan keadaan sedikit dengan sengaja dan berkata: "Nak, lihatlah seluar anda, jika anda mempunyai" puki "di sana - adakah anda memilikinya?" "Ya!" "Kalau begitu awak lelaki. Selamat berjaya! " Dan itu benar-benar berhasil, hingga musim panas lalu ketika dia ingin memotong rambutnya dan berkata, "Ibu, sekarang kita dapat memotong rambut kita, kerana saya tahu saya anak lelaki." Dan saya masih marah dengan perkara ini, iaitu saya masih membenci mereka di tadika. Mereka melakukan banyak perkara yang luar biasa dan melakukan banyak perkara dengan betul, tetapi saya masih membenci kejutan itu. Selama empat tahun dia dibebani dengan pilihan untuk menjadi lelaki atau perempuan. Ini tidak sepatutnya! Sesiapa yang mempunyai anak kecil, yang pernah mereka bawa ke jabatan mainan, berkata, “Anak, anda boleh memilih mainan anda sendiri!” Mengetahui bahawa mereka akan diparkir di sana sepanjang hari. Kanak-kanak berumur antara dua hingga tiga tahun menghadapi kesukaran yang paling besar ketika memilih satu atau lain mata pelajaran, lebih-lebih lagi sesuatu yang sangat penting! Ya, … ringkasnya, neraka!
Tuan rumah: Menurut anda, apakah orang-orang ini yang mempromosikan ideologi seperti itu, tetapi sebenarnya menjadikan bayi-bayi ini menjadi objek seksual yang lebih kurang?
Cik Hoechst: Tidak semudah itu. Jadi, ia berfungsi dengan cara yang sama seperti pengembangan kurikulum bekerjasama dengan pelbagai serikat pekerja, yang dibiayai dengan pelbagai peringkat dari dana awam, dari dana pembayar cukai. Mereka berkata dan berpura-pura mahu mendidik. Bahawa mereka bersuara menentang diskriminasi terhadap minoriti dan diskriminasi terhadap homoseksual atau transgender. Setakat ini, saya juga boleh mengikutinya.
Baik. Ya, kami juga tidak mahu mendiskriminasi orang-orang ini - menjauhkan diri dari ini. Tetapi jalan ini salah. Jadi, ini adalah contoh yang sangat baik di mana anda dapat melihat bahawa niat yang baik tidak bermaksud bahawa semuanya akan menjadi lebih baik. Saya merasa salah sama sekali untuk memalukan semua kanak-kanak dan membebankan mereka dengan beban seolah-olah mereka terpaksa memilih hanya kerana terdapat beberapa orang - dan anggaran yang murah hati, yang mungkin meningkat dalam beberapa tahun kebelakangan, berbicara mengenai 10% penduduk - yang umumnya menghadapi persoalan: "Adakah saya suka homoseksual sekarang?", "Apa yang salah dengan saya?" atau "Adakah saya hidup di badan yang betul?" Tetapi di sini juga: hubungan saya dengan orang-orang transgender selalu menunjukkan kepada saya dengan jelas bahawa falsafah di sebalik pencerahan yang pelik ini adalah salah. Kerana orang transgender bersumpah bahawa mereka tidak dapat memilih siapa mereka,tetapi bahawa mereka merasakan bahawa mereka berada dalam tubuh yang salah dan tidak ada keseimbangan yang seharusnya ada. Dan ini berterusan sehingga mereka memperoleh perasaan integrasi ini dengan imej optik diri mereka sendiri, sehingga mereka dapat menjadi diri mereka sendiri. Mereka juga tidak mahu menjadi apa-apa. Oleh itu, jika mereka seorang wanita dan merasa transgender, maka mereka ingin menjadi lelaki. Oleh itu tidak mungkin lelaki dan wanita keluar dari nombor binari ini. Dan orang-orang transgender dengan tepat mengatakan: “Kami dimanfaatkan di hadapan kelompok yang begitu aneh, di mana, menurut falsafah ini, pada masa ini, ada 68+ jenis kelamin, dari mana mereka dapat memilih siapa mereka. Di sini kita tidak mahu menjadi kereta luncur di kereta atau burung syurga. Dalam pengertian ini, itu sama sekali tidak membimbangkan kita, kerana mereka membayangkannya. " Itu tidak betul. Dan di sini kita sampai pada titik kedua, mengapa kisah ini adalah khayalan. Dan saya dapat membuktikannya kerana kami - menurut pendapat saya bahkan sebelum cuti Krismas - memutuskan di Bundestag, dan Mahkamah Perlembagaan Persekutuan juga mengesahkan bahawa sekarang adalah mungkin untuk mendaftar dalam surat beranak dengan jantina "berbeza". Berapa orang yang telah melakukannya setakat ini? Ia boleh dihitung dengan dua tangan, kerana itu salah. Falsafah ini hanya mengelirukan. Dan semua politik yang terpusat pada minoriti adalah salah. Apa itu Demokrasi? - Demokrasi bermaksud "pemerintahan rakyat." Bagaimana seharusnya?bahawa sekarang mungkin untuk mendaftar pada surat beranak dengan jantina "berbeza". Berapa orang yang telah melakukannya setakat ini? Ia boleh dihitung dengan dua tangan, kerana itu salah. Falsafah ini hanya mengelirukan. Dan semua politik yang terpusat pada minoriti adalah salah. Apa itu Demokrasi? - Demokrasi bermaksud "pemerintahan rakyat." Bagaimana seharusnya?bahawa sekarang mungkin untuk mendaftar pada surat beranak dengan jantina "berbeza". Berapa orang yang telah melakukannya setakat ini? Ia boleh dihitung dengan dua tangan, kerana itu salah. Falsafah ini hanya mengelirukan. Dan semua politik yang terpusat pada minoriti adalah salah. Apa itu Demokrasi? - Demokrasi bermaksud "pemerintahan rakyat." Bagaimana seharusnya?
- Majoriti memutuskan. Dan selama bertahun-tahun minoriti ini menarik kami melalui cincin oleh cincin hidung. Pada pendapat saya, perkara ini tidak seharusnya berlaku.
Tuan rumah: Apa, menurut pendapat anda, apakah tujuan ideologi gender atau penciptanya?
Cik Hoechst: Ini sangat sukar. Sekarang saya akan memakai topi aluminium saya dan mengesan pelbagai titik pada tahap yang berbeza. Salah satu kisahnya didasarkan pada peribahasa Saarlandik: "Dan kemudian saya akan mengaburkan anda sehingga anda tidak lagi tahu siapa anda: seorang lelaki atau seorang wanita." Artinya, persembahan ini, tidak lagi mengetahui siapa kita, lelaki atau wanita, adalah perkara terburuk yang pernah berlaku! Dan ini sangat mengejutkan, seperti yang dapat dilihat dalam contoh anak kecil saya. Dia yang selalu memandang dirinya sendiri dan sibuk menguji dirinya sendiri, berusaha menentukan siapa dirinya sebenarnya, tidak menangani masalah moden dalam politik, ekonomi, dll., Tetapi dia dikendalikan dengan cara yang sangat berbahaya, melalui penggunaan seks dan cinta. Dan inilah idea kebolehkendalian yang kini muncul dalam teori lain, yang akan saya sampaikan di sini. Saya tidak menilai ini di sini, tetapi ini adalah tesis,yang harus dikesan.
Sigmund Freud sudah mengetahui bahawa orang yang melakukan seksual awal adalah plastik kerana mereka hanya melakukan hubungan seks di fikiran mereka.
Ini juga sering menyebabkan mereka yang mengalami trauma seksual pada awal kanak-kanak untuk menjadi sosiopat atau psikopat sendiri. Ini dapat dilihat dalam forensik klinikal. Oleh itu, kita sendiri membiakkan sosiopat atau psikopat kita sendiri dengan bantuan politik semasa - jika ia benar-benar tidak masuk akal - dan tidak akan dapat mencapai pencerahan yang lebih baik.
Tidak, tentu saja, perkara lain berada di latar depan bagi saya, kerana ia bersatu dengan arus lain yang saya lihat secara serentak. Oleh itu, ada idea bahawa anda dapat sentiasa mengoptimumkan orang. Mengapa dan untuk siapa dioptimumkan? Saya hanya bercakap mengenai politik dan ekonomi di sini. Ini juga berlaku untuk keinginan untuk semakin menyamakan wanita dan lelaki, untuk memisahkan wanita dari biologi mereka. Wanita boleh menelan pil sehingga tidak ada lagi pendarahan, iaitu tidak perlu memerhatikan kitaran haid. Wanita tidak dipaksa mempunyai anak. Anda tidak memerlukan konsep yang lebih semula jadi. Persenyawaan in vitro (in vitro) boleh digunakan. Dan sekarang beg plastik telah memasuki pengeluaran, di mana embrio domba telah dewasa. Penemu dan doktor mengatakan ia berfungsi dengan baik untuk perubatan pranatal untuk kanak-kanak. ia
kemungkinan - tetapi sudah tentu belum diketahui - mungkin lebih berisiko untuk bayi pramatang, dll. Dengan cara ini, dalam jangka panjang, kita dapat memisahkan wanita sepenuhnya dari biologi mereka, dan anak-anak tidak lagi perlu dilahirkan seperti yang kita diajar, tetapi boleh timbul secara in vitro dan berkembang dalam beg plastik. Ikatan terputus sepenuhnya. Ngomong-ngomong, ini adalah perkara yang sama sekali berbeza. Sekiranya kita melihatnya sekarang, maka wanita, yang dioptimumkan dan disamakan dengan lelaki, benar-benar berada di tahap ekonomi dan industri dengan seluruh kehidupan mereka. Dan di telinga saya terdengar seperti ini: "Wanita untuk produksi" - Hmm, jadi siapa yang mengatakannya? Saya sekali lagi mendengar langkah-langkah keras ini, terutama bentuk sosialisme yang keras, yang hanya mengulangi: "Lelaki dan wanita harus membayar cukai pada tahap yang sama dan harus ada."
Ya, keluarga adalah masalah lain. Oleh itu, sekarang keluarga sebagai inti masyarakat
terdapat banyak serangan. Dengan atau tanpa topi aluminium, kita melihat bahawa ibu bapa harus bekerja lebih banyak: lelaki dan wanita, kedua-duanya kerana beban cukai yang tinggi, dan kerana beban cukai yang tinggi, perumahan, elektrik, dll., - kerana semua perkara di mana kerajaan kita telah mengumpulkan hutang. Dan negeri ini semakin banyak mendapat kuasa terhadap buaian. Keluarga seperti itu, dengan sendirinya sebagai kesatuan, di mana terdapat hubungan erat, dibatalkan. Dan ini pada dasarnya merujuk kepada generasi 68: ibu bapa saya, yang, berkat mobiliti hebat ini di Jerman, sebahagiannya bahkan tidak dapat menjaga ibu bapa mereka, seperti kebiasaan sebelumnya. Pendek kata, keluarga besar dimusnahkan dan dimusnahkan terlebih dahulu. Ibu bapa saya, sayangnya, tinggal agak jauh, dan saya selalu gembira apabila melihat mereka, dan mereka selalu gembira,ketika mereka melihat saya dan anak-anak. Tetapi ini tidak lagi seperti tinggal bersama. Arus utama telah berjaya dalam hal ini. Dan sekarang mereka memisahkan ibu bapa dari anak-anak, muda dari orang tua, dan lelaki dari wanita. Kami mempunyai kadar perceraian. Berapa banyak? Hampir separuh daripada semua perkahwinan bercerai.
Ini juga merupakan langkah. Hubungan bertambah, dan paling sering alasan perceraian adalah masalah kewangan, yang menyebabkan banyak pertengkaran. Ini semua mengenai wang.
Dan ini adalah salah satu perkara yang saya katakan "ya", politik juga harus bertanggungjawab di sana. Kami tidak berkewajiban untuk menaikkan harga elektrik seperti yang kami lakukan. Kami tidak berkewajiban untuk mencipta kemungkinan perumahan untuk seluruh dunia, tetapi untuk diri kita sendiri menjadikannya benar-benar mahal atau bahkan mustahil bagi kita … dll …..
Ya, dan serangan berbahaya seterusnya terhadap keluarga, yang seharusnya menjadi kenyataan tahun ini, ia adalah "hak kanak-kanak dalam perlembagaan". Kedengarannya hebat pada mulanya. Tidak ada yang boleh membantah. Tetapi ini bermaksud bahawa anak-anak di masa depan mempunyai hak mereka sendiri. Di mana sekarang ibu bapa masih boleh mengatakan: "Saya tidak mahu anak saya melakukan hubungan seks awal di sini," maka anak-anak mempunyai hak untuk ini. Dan jumlah akses keluarga yang sudah besar untuk membuang anak-anak di bawah jagaan, dalam ramalan saya, akan terus bertambah. Keluarga, dengan demikian, akan menjadi tidak berdaya, tidak berdaya, terparah.. Dan - ya. "Cinta cinta ….". Sekiranya kita melakukan seks awal dan membawa segalanya ke tahap pemakaian, cinta pasti akan mati. Anak-anak tidak lagi belajar hidup secara koheren dan saling mencintai. Artinya, kita tidak hanya akan memusnahkan keluarga masa kini, tetapi juga perkongsian masa depan, keluarga masa depan, kerana pada masa itu kita hanya akan mempunyai zombi emosi yang tidak biasa,hubungan dan cinta itu juga bermaksud kita hanya melalui masa-masa sukar. Oleh itu, saya rasa semuanya sangat meragukan.
Tuan rumah: Apa pendapat anda? Bagaimana kita dapat melindungi diri kita sendiri, keluarga kita, dari pengaruh tersebut? Apa yang boleh kita sendiri lakukan untuk mengelakkan perkara yang anda katakan berlaku?
Cik Hoechst: Simbol utama benar-benar bercakap antara satu sama lain dalam keluarga. Rasa sesama sendiri, bersikap terbuka. Ini bermula dengan apa yang saya kira hampir dihukum, bahawa kanak-kanak pada usia dua atau tiga tahun sudah mempunyai TV sendiri di bilik mereka. Sudah tentu, ini sangat senang. TV juga menjaga anak-anak. Tetapi dia tidak mengorbankan cinta atau perasaan. Bahkan anak-anak yang sangat muda, pada usia anak saya yang berusia tujuh tahun, sudah mempunyai anak sendiri. Ia menenangkan kanak-kanak berjam-jam. Mereka tidak mempunyai soalan. Tetapi mereka terputus dari komunikasi manusia, dari kehangatan manusia dan cinta manusia. Mereka tidak mempunyai peluang untuk komunikasi paling mudah. Perkara ini, tentu saja, ada jawapan. Ya, tetapi ini adalah sesuatu yang sama sekali berbeza. Dia tidak memeluknya, dan dia tidak menghibur.
Inilah yang dapat saya berikan kepada semua orang sebagai kata-kata perpisahan: saling menjaga, menjadi orang. Dan juga pastikan bahawa dalam hubungan anda - tidak kira dalam hubungan apa - telefon anda tidak berada di atas meja sepanjang masa dan anda sentiasa membuka diri anda ke seluruh dunia. Lebih-lebih lagi, dunia anda harus menjadi teras - keluarga anda, di mana anda saling mencintai, di mana anda selamat, di mana anda boleh menjadi diri sendiri, di mana anda tidak semestinya selalu berada dalam gaya yang berkilat. Di mana anda boleh mengatakan: "Saya berasa tidak enak hari ini."
Anda tahu ini apabila anda bertanya: "Apa khabar?" Tidak ada yang akan memberitahu anda: "Saya merasa tidak enak!" Tetapi di rumah saya dapat mengatakan: "Saya merasa tidak enak, tinggalkan saya sendiri." Saya tidak boleh melakukan ini di luar rumah.
Oleh itu, keselamatan ini semakin hilang. Dan orang yang tidak lagi yakin akan keselamatan sel mereka, yang tidak lagi mempunyai hubungan yang kuat, lebih mudah bagi mereka untuk menyanyikan lagu dari negeri ini - apa yang berlaku di bawah "individualisasi" yang sangat baik … Tidak, tidak! Orang yang sepenuhnya individual terputus dari semua hubungan dan menjadi mangsa yang sangat mudah dimanipulasi. Lagipun, Puan Merkel adalah ratu anak dara. Dan yang sering saya lihat secara peribadi adalah bagaimana dia memperlakukan penduduk: seperti media memberi dorongan, mendorong orang untuk berfikir ke arah tertentu.
Ia tidak berfungsi di rumah, ketika kita membincangkannya antara satu sama lain, ketika kita mengatakan di rumah, "Saya mengalami ini di sekolah" dan "Saya mengalami ini di universiti," dan seterusnya. dan seterusnya, dan kita saling mencerminkan ini satu sama lain, dan kita mempunyai satu kedudukan yang sama. Tetapi mungkin kita tidak mempunyai satu pendapat. Ini juga berlaku. Dan ini adalah kedudukan kami: kami bertengkar, dan sekarang kami tidak dapat berdamai antara satu sama lain. Tetapi kami kuat kerana kami saling memberi jaminan mengenai kedudukan kami sendiri. Sekiranya saya tidak lagi memilikinya, maka saya tidak lagi berkuasa..
Tuan rumah: Ya, terima kasih banyak. Saya rasa inilah yang kita semua perlukan. Kekuatan, komuniti. Terima kasih banyak untuk temu ramah.
Cik Hoechst: Keseronokan saya.
Tuan rumah: Terima kasih banyak atas masa anda. Kami doakan yang terbaik dan kekuatan untuk kerja anda.
Cik Hoechst: Ya, terima kasih banyak atas sokongan anda.
Tuan rumah: Terima kasih.
