Setiap bandar, bahkan yang terkecil, bermimpi memiliki legenda indahnya sendiri, dan penduduk English Coventry sangat beruntung dalam hal ini. Selama hampir satu milenium, mereka telah memberitahu anak-anak mereka tentang legenda seorang wanita telanjang yang cantik yang pernah melalui jalan-jalan di bandar mereka.
Lagenda
Menurut versi legenda klasik, Lady Godiva adalah isteri kepada pemilik kota, Count Leofric. Jumlah itu dibezakan oleh sikap sukar, dan sama sekali tidak melepaskan rakyatnya, dengan mengenakan cukai yang terlalu tinggi kepada penduduk bandar. Wanita itu terkenal bukan hanya kerana kecantikannya yang tidak semestinya, tetapi juga untuk hati yang baik, oleh itu dia berulang kali meminta suaminya untuk mempermudah kehidupan subjeknya. Dalam salah satu perbualan ini, penghitungan itu, yang disebabkan oleh permintaan berterusan isterinya, berjanji di dalam hatinya bahawa dia akan mengurangkan cukai hanya jika Godiva melewati jalan-jalan kota dengan telanjang. Dia percaya bahawa keadaan ini tidak mungkin bagi seorang wanita yang saleh, tetapi dia tetap memutuskan langkah yang putus asa.
Pada hari yang ditentukan, seorang wanita telanjang yang cantik menunggang kuda putih salji menunggang di jalan-jalan Coventry. Tetapi bertentangan dengan ketakutan Leofric, penduduk sangat menyayangi Countess sehingga mereka lebih suka mengunci diri di rumah mereka, menutup semua pintu dengan ketat. Oleh itu, setelah melalui seluruh kota, Lady Godiva, yang satu-satunya penutupnya hanyalah rambut yang mewah, tidak menemui seorang pun penonton.
Video promosi:
Benar, menurut legenda, ada seorang penghuni kota yang khianat yang masih dalam sejarah dengan nama "Peeping Tom", yang memutuskan untuk mengintai countess, tetapi begitu dia memandangnya, dia segera menjadi buta.
Terkejut dengan prestasi isterinya, earl menepati janjinya, menghapuskan cukai, dan kemakmuran memerintah di Coventry untuk waktu yang lama. Untuk mengenang wanita putus asa, penduduk yang bersyukur itu tidak hanya menyimpan namanya selama berabad-abad, tetapi mendirikan tugu di dataran utama kota.
Sebenarnya
Dalam legenda yang indah ini, tidak semuanya menjadi fiksyen, kecuali yang paling menarik. Count Leofric dan isterinya adalah watak sejarah yang sangat nyata. Mereka hidup pada separuh pertama abad ke-11 dan paling dikenang oleh penulis sejarah kerana pada tahun 1043 mereka mendirikan sebuah biara Benedictine di Coventry. Jumlah itu memberi rahib kepada para bhikkhu, memberi mereka lebih dari dua lusin kampung, dan Lady Godiva yang saleh menyumbangkan begitu banyak perhiasan kepada biara sehingga tiba-tiba menjadi salah satu biara terkaya di Britain. Bersama biara, Coventry sendiri bertambah kaya, dengan cepat menjadi salah satu bandar terbesar dan paling makmur di negara ini.
Leofric meninggal jauh lebih awal daripada isterinya, dan dia, pergi ke dunia lain, dengan murah hati mewarisi semua harta yang tersisa setelah kematian suaminya demi gereja. Tidaklah mengejutkan bahawa pasangan bangsawan segera mulai dianggap hampir sebagai orang suci, dan dengan segala penghormatan sewajarnya mereka dikebumikan di tanah biara yang mereka dirikan.
Peristiwa skandal yang menimpa wanita saleh Godiva tidak disebut di mana-mana oleh penulis sejarah Katolik. Namun, sudah pasti diketahui bahawa pada suatu masa sebenarnya tidak ada cukai di Coventry.
Buat pertama kalinya, perincian pedas tentang wanita yang telanjang disebutkan dalam sejarah Roger Wendrover, seorang biarawan biara St. Alban, yang jauh lebih rendah kekayaannya dari Biara Coventry. Ada kemungkinan bahawa ulama yang iri hati itu sengaja menyusun kisah ini untuk sekurang-kurangnya menghilangkan aura kekudusan di sekitar isteri Leofric. Dia juga mengatakan bahawa acara itu sendiri berlaku pada 10 Julai 1040. Tarikh ini dikenang, tetapi penghapusan cukai yang sama di Coventry berlaku sebanyak 17 tahun kemudian, jadi tidak mungkin untuk memahami apakah kedua-dua peristiwa ini saling berkaitan dan sama ada sebenarnya berlaku.
Versi legenda
Penyelidik moden berpendapat bahawa legenda Lady Godiva tidak ada kaitan dengan sejarah sebenar, dan akarnya mesti dicari bukan dalam dokumen, tetapi dalam mitos cerita rakyat dan pagan.
Profesor Daniel Donahue percaya bahawa mungkin ada wanita mulia tertentu yang mengambil berat tentang keperluan orang biasa. Namun, sebab utama mengapa legenda ini berakar di Coventry adalah mitos kuno dewi kuda, yang disembah di tempat-tempat ini selama berabad-abad.
Semasa penaklukan Saxon di Britain, suku Hvikke menetap di tanah di mana Coventry kemudian dibesarkan. Sejak zaman dahulu lagi, dewi Koda dianggap sebagai dewa tertinggi suku, yang sering digambarkan dalam bentuk wanita berkuda yang telanjang. Tidak lama dahulu, semasa penggalian arkeologi di kampung Wegington, sebuah tempat perlindungan besar ditemui dikhaskan untuk dewi ini. Lebih-lebih lagi, sejarawan moden percaya bahawa nama kawasan Cotswold juga memberi kesaksian mengenai pemujaan Koda yang meluas di bahagian tengah Britain.
Pada masa yang sama, hilang di antara hutan lebat dan rawa Coventry yang tidak dapat ditembusi, sejak sekian lama tetap tidak dapat diakses oleh mubaligh Kristian. Bahkan nama itu sendiri, "Coventry", berasal dari nama pohon suci Kof, di mana upacara penyembahan dewi utama dilakukan.
Ritual pagan utama secara tradisional diadakan pada pertengahan musim panas, ketika orang-orang berjalan bersama-sama melalui jalan-jalan kota ke pohon suci, dan di kepala perarakan menunggang seorang wanita telanjang cantik yang mempersonifikasikan dewi Koda. Di sana, di bawah sebatang pokok, upacara dan pengorbanan utama dilakukan. Koda mengambil darah pemuda dan kuda sebagai mangsa.
Oleh itu, pada saat "pencerahan" Kristiani sampai di Coventry, kultus kafir telah menjadi sangat kuat dalam kehidupan penduduk setempat. Kita harus memberi penghormatan kepada kesabaran dan kebijaksanaan para bapa suci, yang memilih untuk tidak melawan kepercayaan tempatan, tetapi secara beransur-ansur menyesuaikannya dengan cara mereka sendiri. Tetapi butuh waktu yang cukup lama hingga Koda yang suka perang dan haus darah, atau Goda, dapat berubah menjadi Lady Godiva yang saleh dan penyayang.
Kristianisasi mitos kafir
Paganisme di negeri ini sangat enggan memberikan kedudukannya, dan bahkan pendirian biara Benedictine yang sangat kaya itu tidak banyak membantu mengubah penduduk Coventry menjadi Kristian. Walaupun di bawah tembok biara suci, orang-orang terus mengatur perarakan musim panas tahunan dan upacara berdarah.
Namun, lama-kelamaan, para bhikkhu tetap berjaya mengubah inti pati percutian itu. Lebih dari satu generasi berlalu sebelum penduduk kota mempercayai bahawa percutian musim panas itu dikhaskan untuk Godiva - seorang Kristian, dan motif utamanya adalah kisah penghapusan cukai, yang pada masa itu nampaknya lebih banyak dongeng daripada naungan dewi mitos.
Titik perubahan ini dalam pandangan dunia bekas kafir akhirnya berlaku sekitar abad ke-12.
Tafsiran kisah "Peeping Tom" juga menarik. Pada mulanya, lelaki yang menderita hukuman ilahi dikaitkan dengan pengorbanan Kod. Namun, para bhikkhu itu memikirkan cara menggunakan unsur sejarah ini untuk pengukuhan kawanan. Hukuman Tuhan tetap ada, tetapi sekarang lelaki itu menderita karena pengkhianatannya sendiri, dan bukan kerana karnivoritas dewa itu sendiri.
Menurut sejarawan, legenda Tom muncul lebih lama daripada legenda utama, pada abad ke-16, ketika pihak berkuasa kota Coventry menugaskan pelukis Adam van Noort sebuah lukisan besar yang dikhaskan untuk Lady Godiva. Kanvas itu juga menggambarkan Leofric, diam-diam mengintai perjalanan isterinya. Ketika lukisan itu ditunjukkan kepada penduduk tempatan Coventry, mereka sebulat suara memutuskan bahawa lelaki yang mengintip itu sama sekali bukan penghitungan, melainkan warga negara yang khianat.
Lagenda selama berabad-abad
Bagaimanapun, legenda Lady Godiva masih popular di Coventry. Patungnya berdiri di alun-alun berhampiran katedral, dan gambar itu menghiasi meterai rasmi majlis bandar.
Lebih-lebih lagi, sejak tahun 1678, setiap tahun, pada 10 Julai, percutian yang dikhaskan untuk Godiva telah diadakan di Coventry. Pada masa kini, ia kelihatan seperti karnival yang menyeronokkan, dengan muzik, tarian dan bunga api malam yang sangat diperlukan. Kostum abad pertengahan menjadi sifat wajib bagi semua peserta.
Seperti seribu tahun yang lalu, penduduk bandar mengatur perarakan besar-besaran di sepanjang jalan-jalan kota, yang pada abad kita berakhir di kaki monumen Godiva. Ratu percutian juga dipilih di sini. Benar, atas alasan kesopanan, pemohon gelaran tidak dipaksa untuk menanggalkan pakaian, tetapi mereka semua mesti mempunyai rambut keemasan yang mewah.
Imej Lady Godiva selalu popular di kalangan orang seni. Banyak lukisan, puisi dan novel dikhaskan untuknya. Berdasarkan legenda, beberapa filem pilihan dan animasi telah diambil. Tidak lama dahulu, ahli astronomi menamakan salah satu asteroid selepasnya.
Dan siapa pun Godiva sebenarnya, dewi kafir atau Kristian yang rendah hati, legenda wanita telanjang yang cantik akan hidup selama lebih dari satu milenium, sementara lelaki tinggal di dunia, dan sementara kota Coventry berdiri.
