Tidak semua orang boleh bersetuju, tetapi artikel itu cukup berguna dan, secara keseluruhan, betul.
***
Saya dijemput ke sebuah persidangan di Fakulti Ekonomi Universiti Negeri Moscow, sebagai sebahagian daripada perayaan Lomonosov. Perbincangan akan mengenai kecerdasan - ekonomi intelektual, kecerdasan sebagai faktor pembangunan, ekonomi pengetahuan, dll. Topik ini sangat dekat dengan saya. Inilah yang akan saya bicarakan dalam pertemuan yang sangat cerdas ini.
Ketidaktahuan dan kekaburan - motor perkembangan moden
Profesor Katasonov memberitahu di LG. Dia suka mengajukan soalan kepada pelajar: "Apakah sumber utama ekonomi moden?" Jawapannya berbeza: minyak, wang, pengetahuan. Dan semua oleh. "Sumber utama ekonomi moden," kata profesor dengan sungguh-sungguh, "adalah bodoh. Anda boleh menjual semuanya kepadanya. " Ketawa di khalayak.
Lucu, bukan? Tetapi sebenarnya, ini bukan lelucon, tetapi, seperti yang biasa dikatakan Ostap Bender, "fakta perubatan." Jentera pembangunan moden adalah kejahilan dan kekaburan.
Video promosi:
"Mari kita berhenti dan bertanya:" BAGAIMANA ANDA DAPAT MENGHIDUPKAN INI?"
Kemanusiaan mencapai maksimum kekuatan saintifik dan teknikalnya pada tahun 60-an abad kedua puluh. Selepas itu, tidak ada yang radikal dalam sains dan teknologi berlaku. Penggerak di sebalik perkembangan ini adalah perlumbaan peluru berpandu nuklear. (Dari RP: Lebih dari sekadar pernyataan yang meragukan. Nah, perlumbaan roket apa yang ada di zaman Jules Verne, ketika revolusi saintifik dan teknologi bermula?) Simbol dan apotheosis kekuatan saintifik dan teknikal adalah keluarnya manusia ke Angkasa.
Pada masa ini, profesion saintifik adalah yang paling bergaya dan berprestij, ahli fizik berjanggut adalah pahlawan buku dan filem, mereka disukai oleh gadis-gadis, mereka ditiru oleh "pemuda yang memikirkan kehidupan." Saya ingat betapa modisnya Cosmos pada zaman kanak-kanak saya - pada tahun 60an. Kami tahu semua kosmonot dari hati, saya masih ingat, saya menerbitkan sebuah surat kabar dinding dengan tajuk utama yang sangat saya banggakan: "Tonggak baru di era angkasa - radiogram dari Venus yang jauh."
Terdapat permintaan besar untuk jurutera, ahli fizik, ahli matematik. Pada masa itu, ahli fizik adalah versi moden "rakan baik". Setiap zaman menimbulkan versi pahlawannya sendiri pada masa ini - dan kemudian ia adalah saintis-ahli fizik. Yang terbaik, yang paling pintar pergi ke sekolah ibu, dan kemudian ke beberapa MEPhI atau MIPT. Jelas sekali, untuk menjadi juara dunia, beribu-ribu orang mesti mula bermain bola sepak di pasukan tuan rumah. Dengan cara yang sama, dan agar seseorang dapat membuat penemuan dunia, segudang orang harus mulai: ajar fizik dan matematik dengan sopan, berkerut dahi kerana masalah dari majalah "Quant", berusaha untuk memenangi Olimpik serantau. Dan semua aktiviti ini harus bergaya, dihormati, berprestij. Jadi ketika itu. Ia dianggap bergaya untuk menjadi pintar. Pada masa kecil saya ada almanak "Saya ingin tahu segalanya!" - mereka banyak menulis mengenai sains dan teknologi. Dan anak-anak benar-benar ingin mengetahui perkara itu.
Sudah pada tahun 70-an, roket itu kehabisan bahan bakar dan memasuki orbit balistik. Segala sesuatu sepertinya berjalan seperti sebelumnya, tetapi berlalu dengan inersia, jiwa dunia meninggalkan bidang kehidupan ini. Ketegangan perlumbaan peluru berpandu nuklear mula mereda. Secara beransur-ansur, kuasa besar nuklear berhenti benar-benar takut satu sama lain dan mengharapkan serangan nuklear antara satu sama lain. Rasa takut semakin menjadi ritual: Ancaman Soviet digunakan untuk menakut-nakutkan pengundi dan anggota kongres di Amerika, dan Uni Soviet takut dengan "intrik imperialisme". Artinya, perlumbaan senjata berlanjutan: perniagaan besar umumnya mempunyai inersia kolosal, anda tidak boleh menghentikannya: di sana, kehidupan Soviet belum runtuh sepenuhnya. (Maksud saya baik infrastruktur teknikal dan "struktur kehidupan seharian" Braudel).
Perlumbaan senjata berlanjutan, tetapi sedemikian rupa sehingga Setiausaha Pertahanan AS melemparkan dirinya ke luar jendela sambil berteriak: "Orang Rusia akan datang!" - ini tidak boleh berlaku lagi. Lama kelamaan, perlumbaan senjata telah hilang semangat, tidak menjadi urusan militan, tetapi semakin banyak birokrasi.
Tuntutan ilmiah dan teknikal pemerintah terhadap komuniti saintifik mereka semakin menurun. Kepimpinan politik tidak lagi bercakap dengan saintis seperti Komrad. Beria kepada rakan seperjuangan Korolyov, duduk di tempat perlindungan di tempat ujian nuklear: "Sekiranya perkara ini tidak meletup, saya akan merobek kepalamu!" (Dari RP: Di sini penulis nampaknya membingungkan sesuatu, sekurang-kurangnya Ratu dengan Kurchatov.)
Oleh itu, profesion saintifik, walaupun tetap berprestij, semakin menjadi salah satu profesi, tidak lebih dari itu.
Dari catatan sejarah keluarga kami. Pada awal tahun 1950-an, bapa dan bapa saudara suami saya memasuki institusi: bapa mertua saya pergi ke Baumansky, dan saudaranya pergi ke MGIMO. Jadi orang yang memasuki Baumansky dianggap lebih berjaya di persekitarannya dan. boleh dikatakan, lebih sejuk daripada orang yang memasuki MGIMO. Sudah pada zaman saya, pada tahun 70-an, skala prestij telah terbalik.
Manifestasi semangat baru ini adalah Detente of Tension yang terkenal, di bawah tanda 70-an berlalu. Tidak ada yang serius mempercayai ancaman ketenteraan, tidak membina bunker di taman, tidak menyimpan topeng gas. Kemudian penyanyi yang bersemangat Detente mengatakan bahawa ini adalah akhir Perang Dunia II yang sebenarnya, peralihan sejati ke perdamaian. Mungkin, dari segi rohani, psikologi, ini betul-betul berlaku.
Oleh itu, fesyen untuk sains, untuk pengetahuan semula jadi-teknikal, untuk cara berfikir saintifik - secara beransur-ansur sia-sia. Sains tidak mampu berkembang dengan sendirinya, dari dirinya sendiri. Tugas selalu diserahkan kepadanya dari luar. Dalam sebilangan besar kes, ini adalah tugas memperbaiki peralatan ketenteraan. Dengan sendirinya komuniti saintifik hanya dapat menghasilkan apa yang disebut "kepuasan rasa ingin tahu sendiri dengan perbelanjaan awam."
Pada tahun 60-an dan 70-an, cara berfikir saintifik (iaitu, kepercayaan terhadap pengetahuan dunia, dalam eksperimen dan tafsiran logiknya) semakin memberi jalan kepada pelbagai jenis pengetahuan esoterik, mistik, dan ajaran Timur. Rasionalisme dan positivisme yang wujud dalam sains mula digoncang secara aktif. Di Kesatuan Soviet, ini tidak dibenarkan secara rasmi, yang hanya mendorong minat. Yuri Trifonov, pelukis kehidupan seharian yang hebat dalam masyarakat Soviet, menangkap peralihan ini dalam kisah-kisah "kotanya". Jurutera, saintis - pahlawan kisahnya - tiba-tiba jatuh ke dalam mistikisme, esoterisme, mengatur pandangan. Di Barat pada masa yang sama, fesyen untuk agama Buddha, yoga, dan lain-lain tersebar. ajaran yang jauh dari rasionalisme dan pendekatan saintifik terhadap realiti.
Ini adalah salah satu prasyarat untuk apa yang berlaku seterusnya. Terdapat juga prasyarat lain yang kuat.
HIDUP LEBIH BAIK, HIDUP LEBIH MENYENANGKAN
Sekitar tahun 60-an, manusia progresif ditimpa serangan semacam itu.
Kira-kira pada tahun 60-an dan 70-an, sesuatu berlaku di negara-negara kapitalis terkemuka yang tidak diketahuinya, kemanusiaan, dari saat pengusiran dari syurga. Fakta bahawa tidak ada yang mengetuk atau mengetuk hal ini sekali lagi mengesahkan yang tidak dapat dipertikaikan: baik dalam kehidupan mereka yang kecil maupun dalam kehidupan bersama manusia, orang-orang melakukan perselisihan, tetapi mereka tidak menyedari perkara yang besar dan penting. Jadi apa yang berlaku?
Perkara yang dahsyat berlaku.
Keperluan asas rumah tangga sebahagian besar penduduk telah dipenuhi.
Apa maksudnya: asas? Ini bermaksud: semula jadi dan cerdas. Keperluan untuk makanan yang mencukupi dan sihat, untuk pakaian normal dan bahkan tidak kekurangan pakaian kecantikan untuk musim ini, untuk perumahan yang cukup luas dan bersih. Keluarga ini memulakan kereta dan perkakas rumah.
Pada tahun 50-an dan 60-an, itu adalah impian Amerika - impian yang tidak dapat dicapai oleh semua orang. Di England pada tahun 50-an, perkataan seperti itu bahkan dilahirkan subtopia - terpaku dari dua kata "pinggir bandar" (pinggir bandar) dan "utopia": impian rumah anda sendiri di pinggir bandar, dilengkapi dengan semua kemudahan moden.
Beberapa tahun yang lalu, blogger Divov menyiarkan bahan menarik mengenai topik ini di majalahnya. Ini adalah terjemahan dari serpihan kenangan kehidupan di England, di sebuah bandar perlombongan wilayah pada usia 50-an dan 60-an. Oleh itu, ada satu (!!!) bilik mandi untuk seluruh bandar, semua penduduk mempunyai "kemudahan" di halaman, isi periuk bilik ditutup dengan ais pada waktu pagi, ibu saya dibasuh di palung, buah-buahan dibeli hanya ketika seseorang jatuh sakit, dan bunga - semasa dia mati.
Keselesaan dan keselamatan seharian yang mencukupi tersedia untuk kira-kira dua pertiga penduduk pada akhir 60-an - awal 70-an. Dengan ketegangan, dengan kebiasaan, tetapi - dapat diakses. Kami, tentu saja, berbicara mengenai "bilion emas".
Ini tidak pernah berlaku sebelumnya dalam sejarah dan di mana sahaja di dunia! Sebelum itu, kemiskinan adalah kebiasaan orang biasa. Dan tegang setiap hari memperjuangkan sepotong roti. Begitu juga dalam semua orang - saya tekankan: semua orang! - negara-negara di dunia. Baca semula dari sudut pandang ini sastera realistik dari Hugo dan Dickens hingga Remarque dan Dreiser, baca "Roman Tales" tahun 50-an oleh penulis Itali Alberto Moravia - dan semuanya akan menjadi jelas bagi anda.
Dan sekarang semuanya berubah dengan luar biasa. Seorang lelaki biasa yang biasa bekerja di jalanan mendapat perumahan yang layak dilengkapi dengan kemudahan moden dan peralatan rumah tangga, dia mulai makan dengan sopan, dan mulai membeli pakaian baru.
Saya berkesempatan untuk berbincang dengan orang-orang Eropah tua yang mengingati pergeseran tektonik ini, peralihan pembuatan zaman, ini … saya bahkan tidak tahu apa yang harus disebutnya, ini sangat zaman. Saya masih ingat seorang Itali memberitahu bagaimana selepas perang dia bermimpi: makan sepinggan pasta yang berperisa dengan mentega. Dan pada akhir tahun 60-an, dia tiba-tiba mengetahui bahawa "non mi manca niente" - secara harfiah "Saya tidak ada yang hilang." Dan ini amat mengerikan! Jadi apa yang berlaku? Lelaki itu menolak pinggan dan berkata, "Terima kasih, saya kenyang?" Apa yang akan datang?
Dengan kata lain, model pembangunan yang berdasarkan pada memenuhi keperluan normal untuk wang yang diperoleh orang telah habis. Orang tidak mempunyai dan tidak meramalkan pertumbuhan tunai atau pertumbuhan keperluan. Perniagaan hanya dapat berkembang dengan pertumbuhan penduduk, yang juga, seperti nasib, berhenti berkembang di negara maju.
Dostoevsky bernubuat dalam The Teenager. Orang itu akan makan dan bertanya: apa seterusnya? Beri dia erti kehidupan. Atau apa tujuan lain.
Tetapi sebenarnya bukan lelaki yang bertanya. Dia dilangkau. Perniagaan global yang lebih maju. Dia adalah yang pertama bertanya "Apa yang seterusnya?" dan yang pertama menemui jawapannya.
Kapitalisme tidak boleh wujud tanpa pengembangan. Perniagaan global memerlukan pasaran penjualan baru dan baru. Dan pasar-pasar ini telah dijumpai. Mereka dijumpai bukan di luar negara (pada waktu itu sudah ada yang dapat memancing di sana), melainkan di dalam jiwa orang-orang.
Kapitalisme tidak lagi mula memuaskan, tetapi untuk mewujudkan semakin banyak keperluan baru. Dan untuk memuaskan mereka dengan penuh kemenangan. Oleh itu, pengendali mudah alih mewujudkan keperluan untuk terus berbual di telefon, syarikat farmasi - keperluan untuk selalu menelan pil, pengeluar pakaian - untuk mengubahnya hampir setiap hari dan sekurang-kurangnya setiap musim.
Anda juga boleh mewujudkan bahaya baru - dan melindunginya dengan produk yang betul. Lindungi daripada segala-galanya: dari kelemumur, dari kuman di tandas, dari sinaran telefon bimbit. Sebagai pemasar, saya dapat mengatakan bahawa model "melepaskan diri dari bahaya" adalah yang terbaik di pasaran Rusia.
Pemasaran muncul. Apa itu Pemasaran? Pada hakikatnya, ini adalah pengajaran tentang cara membuat yang tidak perlu. Maksudnya, bagaimana membuat perkara yang tidak perlu kelihatan perlu dan membelinya. Mengapa tidak ada pemasaran sebelumnya, pada abad kesembilan belas? Ya, kerana tidak memerlukannya. Kemudian barang yang diperlukan dihasilkan dan keperluan sebenar dipenuhi. Dan apabila diperlukan untuk membuat keperluan yang salah, maka pemasaran diperlukan. Perkara yang sama adalah peranan pengiklanan total.
Pemasar secara profesional berbangga: kami tidak memenuhi keperluan - kami membuatnya. Ini memang betul.
Agar orang dapat membeli apa-apa, hujah yang munasabah dibatalkan. Oleh kerana kita berbicara mengenai keperluan yang dikenakan dan yang salah, adalah berbahaya untuk membincangkannya secara rasional. Dengan mudah dapat membuktikan bahawa mereka palsu, dan apa yang mereka katakan tidak ada di alam dan tidak boleh wujud sama sekali kerana undang-undang alam. Pengenaan keperluan berlaku secara ketat pada tahap emosi. Iklan menarik minat emosi - ini adalah lapisan jiwa yang lebih rendah daripada akal. Emosi di bawah hanya naluri. Kini, pengiklanan semakin menarik bagi mereka.
Agar proses berjalan dengan lebih giat, adalah perlu untuk menghilangkan halangan dalam bentuk kesadaran rasional, kebiasaan berfikir kritis dan pengetahuan ilmiah yang berlaku di kalangan masyarakat. Amat baik bahawa kebiasaan dan pengetahuan ini mulai longgar pada tahap sebelumnya. Semua ini menghalang pengembangan kapitalisme global! Ini menyukarkan penjualan barang-barang yang tidak perlu dan kosong.
Secara umum, tidak diperlukan untuk memasukkan pemikiran kritis dan rasional pada masa kini. Ia tidak bergaya, tidak moden, tidak bergaya. S. G. Kara-Murza selalu bercakap tentang manipulasi kesedaran (sebenarnya, buku dengan nama yang sama membawanya terkenal). Ini tidak benar sepenuhnya. Kapitalisme global bertujuan untuk tugas yang lebih bercita-cita tinggi daripada manipulasi kesedaran. Manipulasi kesedaran masih merupakan penipuan yang disasarkan, manipulasi sekali sahaja. Dan sekarang kita bercakap mengenai pembentukan global pengguna yang ideal, tanpa kesedaran rasional dan pengetahuan saintifik mengenai dunia. Ahli falsafah terkenal Alexander Zinoviev dengan tepat mengatakan bahawa pengguna yang ideal adalah seperti paip ke mana barang dipompa dari satu hujung, dan dari yang lain mereka bersiul ke tempat pembuangan sampah.
Apakah pengguna yang ideal? Ini adalah orang bodoh yang benar-benar tidak tahu, ceria yang hidup dengan emosi dasar dan haus akan kebaruan. Anda tidak boleh mengatakannya, tetapi lebih baik - seorang kanak-kanak berusia enam tahun. Tetapi jika anda berusia tiga puluh tahun, anda mempunyai jiwa seorang kanak-kanak berusia enam tahun - anda masih seorang yang bodoh awal, tidak kira betapa halus anda. Dia mempunyai fisiognomi yang halus, tidak cacat oleh pemikiran yang tidak perlu, "rompi" dicukur dengan pisau cukur, senyuman bergigi putih yang dirawat dengan ubat gigi yang sesuai. Dia ceria, positif, dinamik dan sentiasa bersedia. Makan. Apa sebenarnya? Apa yang mereka katakan akan berlaku. Itulah sebabnya dia adalah pengguna yang ideal. Dia tidak akan merengek: “Mengapa saya tidak mempunyai iPhone baru ketika saya belum menguasai yang lama? Dan secara amnya saya tidak memerlukannya. " Dia perlu - segalanya. Setelah meraih mainan baru, dia mesti segera membuang yang lama.
Dia mesti selalu makan, mengalami "kenikmatan surgawi" dan pada masa yang sama melawan kegemukan. Dan pada masa yang sama tidak menyedari kebodohan tingkah laku mereka. Dia mesti selalu berbual di telefon, dan pada masa yang sama dengan khusyuk menjimatkan perkhidmatan selular. Dia mesti (ini kemungkinan besar - dia) terus melindungi orang yang disayanginya daripada mikroba, yang sebenarnya tidak perlu dan bahkan berbahaya. Dan yang paling penting, dia mesti percaya - mempercayai semua yang diberitahu kepadanya, tanpa memerlukan bukti.
Secara umum, fenomena bukti rasional, yang pernah menjadi pencapaian besar peradaban kuno dan sejak itu tidak dapat dipisahkan dari pemikiran manusia, akan mati di depan mata kita dan mengancam akan hilang. Orang tidak lagi merasa memerlukannya.
MEDIA - VIRTUAL "PULAU PINANG"
Untuk mendidik seorang hedonis positif - pengguna ideal yang terus-menerus menggembirakan dirinya dengan pembelian, makan berlebihan dan pada masa yang sama secara aktif menurunkan berat badan, tanpa memperhatikan kelewatan tingkah lakunya, kerja sengaja setiap hari diperlukan untuk memperbodohkan orang ramai.
Peranan utama dalam perkara ini dimainkan oleh televisyen sebagai media massa yang paling banyak digunakan, tetapi ini bukan penghujungnya.
Penggunaan bukan untuk mengatakan "rohani", tetapi katakan: produk "maya" juga harus selalu menyenangkan atau, dalam keadaan apa pun, tidak terganggu dengan kesukaran, tidak dapat difahami, kerumitan. Segala-galanya harus menggembirakan dan positif. Segala maklumat mengenai apa sahaja mesti mengurangkan segalanya sehingga tahap permen karet asas. Sebagai contoh, mana-mana orang hebat harus dipersembahkan sebagai objek gosip dapur, sesederhana dan bodoh seperti penonton itu sendiri, dan bukan juga penonton itu sendiri, tetapi sebagai pengguna ideal yang dirancang untuk dibangkitkan dari penonton.
Pengguna tidak boleh mengatakan apa-apa: "Saya tidak faham ini" atau "Saya tidak faham ini". Ia akan mengecewakan dan tidak positif.
Suatu ketika M. Gorky menulis bahawa terdapat dua jenis pendekatan untuk penciptaan sastera dan akhbar untuk rakyat. Pendekatan borjuasi adalah dengan berusaha menurunkan teks ke tingkat pembaca, sementara pendekatan kedua, Soviet, adalah untuk meningkatkan pembaca ke tingkat sastera. Penulis dan wartawan Soviet, Gorky percaya, harus meningkatkan pembaca ke tahap memahami sastera sebenar dan, secara umum, teks serius. Media moden tidak berhenti pada tahap pembaca - ia secara aktif menarik pembaca itu ke bawah.
Buku bergambar semakin tersebar, tetapi tidak untuk kanak-kanak berusia tiga tahun, seperti biasa, tetapi untuk orang dewasa. Sebagai contoh, penerbitan jenis ini yang berjaya adalah tempoh terakhir sejarah moden Uni Soviet dan Rusia dalam gambar dari penyampai TV Parfenov.
Pada hakikatnya, media moden adalah Pulau Fools maya, yang digambarkan dengan cemerlang oleh N. Nosov di Dunno on the Moon. Nampaknya saya bahawa dalam satira ini penulis naik ke ketinggian Swift. Ucapan dalam teks yang indah ini mengatakan, siapa yang lupa, itulah. Wangian gelandangan dibawa ke pulau tertentu. Di sana mereka terus dihiburkan, ditunjukkan oleh cerita dan kartun detektif, menaiki korsel dan tarikan lain. Setelah berada di sana sebentar, menghirup udara beracun di pulau ini, yang pendek pendek berubah menjadi domba jantan, yang dicukur, menerima pendapatan dari penjualan bulu.
Media kami secara berkala menyediakan pelanggan dengan domba untuk dicukur.
Pelanggan dalam arti sempit adalah pengiklan, dan pelanggan dalam arti luas adalah perniagaan global yang memerlukan kontinjen pengguna yang mencukupi. Sama seperti akhbar Soviet bertujuan untuk mendidik pekerja dalam komunisme, begitu juga media hari ini bertujuan untuk mendidik pengguna yang ideal. Hanya warganegara yang benar-benar ditipu yang dapat menganggap tujuan hidup sebagai pertukaran telefon yang berterusan atau pembaziran wang yang berterusan untuk perkara yang menggembirakan mata. Oleh kerana demikian, warga negara harus dibawa ke dalam bentuk yang tepat, yaitu memperbodohkan.
Kecurangan bermula di sekolah, dengan majalah komik kanak-kanak yang terdapat di mana-mana, sementara majalah yang lebih pintar hanya untuk langganan dan tidak diiklankan di mana sahaja. Saya sendiri terkejut apabila mengetahui bahawa surat khabar dan majalah masa kecil kami "Pionerskaya Pravda" dan "Pioneer" diterbitkan. Tetapi mereka tidak menunjukkan diri di mana sahaja, pelajar sekolah tidak tahu mengenai mereka, ini adalah seperti akhbar bawah tanah Iskra. Penerbitan ini (kualitinya juga tidak ideal, tetapi cukup bertoleransi) tidak terdapat di perpustakaan sekolah atau di kios, ia sama sekali tidak digunakan sama sekali. Akibatnya, kebanyakan kanak-kanak hanya membaca khayalan, yang mempersiapkan mereka untuk persepsi akhbar glamor, novel wanita dan detektif, dll.
Hasil dari kebijakan yang bertujuan seperti itu adalah mustahil dan tidak dapat difahami setiap perbincangan serius di media, secara umum, tidak ada perbincangan serius mengenai apa-apa. Walaupun seseorang memulakan perbincangan seperti itu, ia tidak akan difahami dan disokong oleh sesiapa pun. Pakar Amerika telah membuktikan bahawa penonton televisyen Amerika dewasa yang normal tidak dapat melihat dan mengesan perkembangan berurutan mana-mana topik selama lebih dari tiga minit; kemudian dia kehilangan rentak perbualan dan terganggu. Tidak ada data mengenai khalayak kami. Mari kita membuat andaian, memuji perasaan patriotik kita, bahawa perasaan kita dua kali lebih pintar. Kemudian mereka dapat mendengar bukan selama tiga minit, tetapi, misalnya, enam. Jadi apa? Apa jenis perbincangan serius yang boleh kita bicarakan?
Ini adalah ciri bahawa bahkan orang-orang dengan tahap pendidikan formal yang tinggi (iaitu, memiliki diploma) tidak merasakan perlunya bukti rasional dari sebarang pernyataan. Mereka tidak memerlukan fakta atau logik, teriakan dukun yang cukup, seperti metode perdebatan universal yang baru-baru ini mendapat peredaran luas: "Begini!"
Di kelas saya dengan penjual jualan langsung (hampir semua orang dengan pendidikan tinggi diterima kembali pada zaman Soviet - guru, jurutera, ahli ekonomi, doktor), saya berulang kali yakin bahawa orang tidak memerlukan pertengkaran. Ia hanya memerlukan masa dan membuat persembahan lebih berat. Ucapan yang beralasan dianggap membosankan. "Anda memberitahu saya bagaimana keadaannya, dan itulah akhirnya." Jauh lebih baik daripada argumen apa pun yang dirasakan oleh apa yang disebut Rousseau sebagai "tangisan emosi" dan dikaitkan dengan biadab prasejarah.
Kebiasaan merenungkan penyampai TV kegemaran anda membentuk idea (mungkin secara tidak sedar): perkara utama bukanlah apa yang diperkatakan, tetapi yang utama ialah siapa yang bercakap. Sekiranya seseorang dihormati, dikasihi, bersimpati, bercakap, semuanya diambil untuk kebenaran, "orang meraihnya." Orang merasa perlu melihat "kepala bicara" di layar TV, sangat sukar untuk melihat walaupun teks yang mudah dicetak. Bukan sekadar apa-apa bahawa banyak pendengar saya dengan rela hati membeli rakaman video persembahan saya, walaupun lebih mudah (dari sudut pandangan tradisional) membacanya.
APA YANG DIAJAR DI SEKOLAH?
Dalam kesederhanaannya, Menteri Fursenko bersuara: tujuan pendidikan adalah untuk mendidik pengguna budaya. Dan sekolah moden - menengah dan tinggi - secara beransur-ansur memenuhi tugas ini. Tidak segera, tetapi berhenti.
Apa yang diajar sekarang? Bagaimana berkelakuan dalam masyarakat, bagaimana masuk dalam satu pasukan, bagaimana membuat persembahan video atau menulis CV. Dan fizik dengan kimia adalah dorongan, sudu, abad yang lalu.
Tidak lama dahulu, di lebuh raya Penggemar, ada papan iklan yang menggambarkan "molekul perak" yang cantik, saya tidak ingat, dalam apa - saya rasa - dalam deodoran antiperspirant. Kebodohan iklan ini di kalangan pekerja syarikat saya hanya diperhatikan oleh seorang wanita tua - jurutera kimia oleh profesion pra-revolusi. Kemudian papan iklan dikeluarkan.
Untuk mengetahui, dalam erti mengingat - mereka mengajar kita - tidak ada yang diperlukan. Semua boleh dilihat di Yandex. Ini adalah sudut pandang yang sangat produktif. Sekiranya seseorang tidak mengetahui apa-apa, anda boleh menjual semuanya kepadanya. Dan kepala kosong sangat bagus untuk mengepam perincian rancangan tarif atau sifat pelbagai jenis kertas tandas ke dalamnya.
Kejayaan besar telah dicapai dalam perkara ini. Kadang kala saya perlu berbual dengan orang muda yang datang bekerja untuk kita. Mereka bertahan dengan sopan, terlihat rapi, memiliki beberapa kemahiran mempromosikan diri, dan pada masa yang sama adalah orang-orang yang bijak: mereka tidak tahu mengenai sejarah, atau geografi, atau undang-undang asas alam. Oleh itu, kami mempunyai guru sejarah pendidikan yang tidak tahu siapa Bolshevik.
Mengapa bersusah payah dengan sesuatu? Anda perlu mengetahui sesuatu yang sama sekali berbeza. Sebaik sahaja saya lulus ujian di Internet untuk pengetahuan saya tentang pelbagai perkara yang bergaya, yang menurut penganjur, merupakan ciri gaya hidup kelas menengah. Saya gagal dalam ujian, jawapannya seperti ini: malah pelik kerana anda mempunyai komputer dan Internet untuk lulus ujian ini.
Justru untuk pembentukan pakar sedemikian, institusi pendidikan moden dan teknologi pendidikan moden dirancang.
Kejam dan kejahilan adalah tempat perlindungan terakhir kapitalisme moden. Ini bukan hanya kekurangan masyarakat moden - ia adalah komponen terpentingnya. Tanpa ini, pasaran moden tidak dapat wujud.
Soalan logik: siapa, dalam hal ini, yang akan membuat produk baru untuk pengguna ideal "vparki"? Dan siapa yang akan memimpin kawanan manusia, siapa yang akan menjadi gembala? Jelas, pengguna yang ideal tidak sesuai untuk tujuan ini. Di Amerika Syarikat moden hari ini, peranan ini dimainkan oleh pendatang dari negara-negara dunia ketiga, dari bekas USSR. Sukar untuk mengatakan apa yang akan berlaku seterusnya. Kapitalisme moden, secara amnya, peradaban Barat moden tidak memandang ke depan, yang utama adalah pengembangan masa kini. Dan ia dicapai melalui penjatahan total penduduk. Kerana ia adalah sumber utama hari ini.
