Kenangan dikodkan dalam legenda
Dalam legenda dan mitos banyak orang di dunia, kenangan tentang orang-orang pelik yang pernah tinggal di Bumi sebelum kita, dan hubungan yang tidak kurang aneh yang orang-orang dari spesies moden masuk dengan pendahulunya, telah terpelihara. Adakah legenda-legenda ini benar-benar mencerminkan beberapa pengetahuan mengenai peristiwa-peristiwa nyata yang telah sampai kepada kita hari ini dalam bentuk mitologi ini?
Jadi, apa plot stabil dalam mitos mengenai penciptaan umat manusia?
Pertama, ini adalah kisah tentang kelahiran "dari apa-apa" - dari telur asli, batu, gelombang yang bergelombang. Dan ini sangat sesuai dengan pengetahuan kita sekarang tentang kelahiran manusia moden - kita tidak dapat menemui nenek moyang langsung Cro-Magnon, dan semua jenis orang lain, misalnya, Neanderthal, hanya pendahulu sejarah kita, kadang-kadang spesies selari, tetapi bukan nenek moyang.
Kedua, ini adalah kisah tentang kematian atau perubahan umat manusia sebelumnya, misalnya, dalam gelombang banjir.
Penciptaan Hawa. Lukisan oleh pengarang yang tidak diketahui 1530
Ketiga, ini adalah motif yang selalu ditemui mengenai kewujudan sejenis "kemanusiaan selari", yang kadang kala mereka bertengkar, tetapi lebih kerap mereka hidup sama ada tanpa bersilang, atau bahkan bersentuhan dengannya. Dan ini juga berkaitan, kemungkinan besar, dengan keadaan sebenarnya, ketika beberapa spesies Neanderthal, erectus, dan manusia moden hidup serentak di bumi. Dan itu tidak dikecualikan: apa yang kita maksudkan dengan "orang dari spesies moden", sebenarnya, diwakili oleh hanya beberapa spesies - ras.
Video promosi:
Manusia sejajar dalam Alkitab
Terdapat banyak rujukan mengenai pelbagai jenis orang dalam pelbagai sumber. Dan dalam hal ini, Alkitab dapat memberi kita banyak bahan. Dan buku Kitab Perjanjian Lama dalam banyak petikannya harus dilihat sebagai dokumen sejarah yang ketat, yang ditulis dalam bahasa khas mitopetik awal.
Mari kita perhatikan sekurang-kurangnya kenyataan bahawa perihal tindakan penciptaan dalam kitab Kejadian benar-benar logik, konsisten dan dalaman secara konsisten, walaupun wajar dan terkompresi pada waktunya, menyebarkan keseluruhan tindakan penciptaan dalam enam hari. Tetapi urutan peristiwa benar-benar tepat dan benar-benar sesuai dengan data saintifik moden: pertama, langit dan bumi diciptakan, kemudian tumbuh-tumbuhan dan haiwan, dan hanya manusia.
"Menjadi" dengan demikian menyampaikan realiti tertentu yang hari ini tidak tersedia untuk kita secara langsung - ternyata tersembunyi di bawah lapisan mitologi dan tafsiran teologi kemudian. Tetapi ia tetap menyampaikan urutan peristiwa yang sebenarnya. Oleh itu, adakah wajar meragui ketepatan perihal penciptaan manusia dan hidupnya di syurga? Anda hanya perlu membaca petikan ini dengan betul.
Pertama, mari kita lihat bagaimana Alkitab menafsirkan kemunculan manusia. Di sini, hampir keseluruhan plot alkitabiah bermunculan pada kenyataan bahawa dari penyatuan Adam dengan Hawa semua orang moden pergi. Biasanya tafsiran semacam itu terdapat dalam tafsiran Alkitab kanonik. Walaupun begitu, sudah ada di dalam buku Kejadian, petunjuk tidak langsung tentang adanya "kemanusiaan sejajar" tertentu tersebar hampir di mana-mana. Contohnya, setelah Kain membunuh saudara tirinya Abel, dia berkata kepada Tuhan dengan ketakutan: "Dan setiap orang yang bertemu denganku akan membunuhku." Tetapi Tuhan memberikan tanda, "supaya tidak ada yang bertemu dengannya membunuhnya" (Kej. 4, 14-15).
Dialog ini sendiri mungkin kelihatan agak pelik. Siapa yang dapat bertemu dengan Kain - bagaimanapun, pada masa itu hanya ada tiga wakil umat manusia di bumi: Adam, Hawa dan anak mereka, Kain sendiri? Orang tua itu jelas tidak berniat membunuh Kain. Jadi siapa yang kita bincangkan?
Plot lebih lanjut mengenai kemunculan keturunan dari Kain sendiri membingungkan gambar itu: “Dan Kain tahu isterinya; dan dia mengandung, dan melahirkan Henokh”(Kejadian 4:17). Apa jenis isteri yang boleh kita bicarakan sedangkan pada waktu itu hanya Hawa yang boleh menjadi satu-satunya wanita? Atau adakah benar-benar ada sekelompok orang yang sejajar, bukan "dipilih oleh Tuhan", tetapi, bagaimanapun, tinggal tidak jauh dari habitat klan Adam?
Perhatikan bahawa Kain tidak perlu mengembara ke bumi untuk waktu yang lama, dan dia menemui isterinya di tanah Nod di sebelah timur Eden. Dari timur Eden, kerub itu berdiri, dari mana kita dapat menyimpulkan bahawa atas sebab tertentu ia menutup jalan menuju suku-suku ini.
Plot dengan Kain umumnya berkembang dengan cara yang agak pelik, jika kita meneruskan anggapan tradisional mengenai kekhususan keluarga Adam di bumi. Contohnya, Kain membina sebuah kota di tanah Nod (Kejadian 4:17), tetapi sebuah kota yang dibina hanya untuk tiga orang (Kain, isteri dan anaknya, Henokh) nampaknya tidak bermakna. Walau bagaimanapun, semuanya akan berlaku, jika kita menganggap bahawa Kain mengambil seorang gadis dari klan lain sebagai isterinya, menjadi salah seorang pemimpin puak atau suku ini dan, secara semula jadi, mendirikan penempatan bagi mereka, yang dikelilingi oleh tembok atau benteng, yang biasanya difahami sebagai kota kuno. …
Seperti yang anda lihat, dalam Alkitab banyak menunjukkan adanya sekurang-kurangnya satu lagi suku yang hidup selari dengan klan Adam di wilayah Palestin atau Mesopotamia.
Adam dan Hawa. Pelukis Hans Baldung, 1511
Apa yang akan berlaku seterusnya? Kejatuhan dan Hukuman. Kejatuhan yang pelik dan hukuman yang pelik …
Kejatuhan dan Tamadun Baru
Orang-orang melanggar perjanjian Tuhan - mereka memakan buah pokok. Dan di sini kelahiran semula mistik berlaku - mereka menerima semacam Pengetahuan. Dan itulah sebabnya pokok ini "diinginkan, kerana memberi pengetahuan." Orang "membuka mata mereka", mereka mendapat pemahaman tentang hakikat hakikat sesuatu, mereka memahami makna kebaikan dan kejahatan. Adakah teruk? Tetapi perkara lain adalah buruk - perjanjian Tuhan untuk tidak memakan pokok itu telah dilanggar.
Tetapi yang paling penting ialah Adam menerima status yang dekat dengan para Dewa sebagai akibat dari kesalahannya. Pertama sekali, melalui mulut Tuhan sendiri disahkan bahawa "Adam menjadi seperti Salah satu dari kita, mengetahui kebaikan dan kejahatan." Sekarang dia hanya tinggal satu langkah lagi untuk menyamakan dirinya dengan para Dewa - hidup kekal. Dan jalan menuju pohon kehidupan ditutup kepadanya, sehingga dia "tidak merasakan dan hidup selama-lamanya."
Dosa orang adalah untuk memperoleh pengetahuan yang nampaknya tidak dimaksudkan untuk mereka.
Perkara pertama yang dilihat oleh Adam dan Hawa ialah mereka telanjang. Naluri rasa malu muncul di dalamnya - perkara yang sama sekali tidak khas bagi orang-orang primitif dan berlaku hanya pada saat perkembangan peradaban. Inilah dia, perincian yang mencolok - kehilangan keindahan dan "keunggulan" keberadaan syurga, orang memperoleh Pengetahuan. Buat pertama kalinya mereka mula mencipta budaya dan peradaban manusia moden berdasarkan kesedaran tentang perbezaan jantina, konsep dosa dan kebaikan. Mereka mula membina kota dan saling membunuh bukan hanya untuk makanan, tetapi begitu - kerana mereka tidak saling mencintai.
Semua ini adalah jauh dari integriti dan keaslian kewujudan yang asal. Dan ini adalah perubahan hakikat peradaban. Untuk pertama kalinya dalam berjuta-juta tahun, sejenis orang baru muncul di bumi, yang mulai mengubah wajah dunia, membawa teknokrasi, mekanisme dan moral kepada dunia. Dan mereka meninggalkan habitat "syurga" asal mereka, pergi ke tempat duri dan thistles tumbuh. " Mereka mencipta ekonomi dan pertanian manusia - "di keringat dahi kamu akan makan roti", yang juga tidak pernah terjadi sebelumnya. Orang baru ini juga mempunyai ciri melahirkan: "dalam kesakitan" mereka melahirkan anak. Dan ini juga tidak biasa bagi hominid lain, di mana kelahiran dalam kebanyakan kes tidak menyakitkan.
Di sini kita melihat gambaran tentang kemunculan jenis orang yang baru, yang juga kita termasuk - orang yang telah mengubah wajah kewujudan mereka sendiri.
Mungkin inti dari dosa itu adalah bahawa Adam "tahu" Hawa. Akan tetapi, penafsiran dosa asal hanya sebagai melakukan hubungan seksual bertentangan dengan salah satu perintah Tuhan sendiri “berbuah dan berkembang biak, dan memenuhi bumi dan menundukkannya” (Kej. 1:28). Oleh kerana fisiologi manusia semula jadi tidak termasuk cara pembiakan diri lain selain penyusunan kedua-dua jantina, sukar untuk menjelaskan larangan hubungan semacam ini, yang juga berkaitan dengan dosa.
Oleh itu, Kitab Kejadian menggambarkan genesis bukan semua manusia awal, tetapi hanya kumpulan tempatan tertentu yang tinggal di tempat yang disebut Eden. "Pengusiran dari syurga" nampaknya merupakan permulaan penempatan semula kumpulan penduduk tempatan ini ke kawasan lain. Agaknya, "mengusir" orang dari Eden, Tuhan menyuruh mereka tinggal bersama kumpulan orang lain yang pada masa itu berada pada tahap perkembangan yang jauh lebih rendah [Terrasse, 1999, 125]. Bumi "Syurga" mati akibat bencana lain di bumi.
Fosil Adam
Pada tahun 1999, sarjana dan teologi Australia Dr David Gilliam membuat penemuan yang sangat sensasional. Dia mengumumkan bahawa di Aleppo, Syria, dia dapat menemukan "rangka Adam dan Hawa." Mesej itu ternyata sangat skandal sehingga bukan jurnal ilmiah yang pertama kali mengambilnya, tetapi tabloid popular. Oleh kerana itu, penemuan D. Gilliam nampaknya lebih memalukan, lebih-lebih lagi, saintis itu sendiri berpendapat bahawa ia tepat mengenai nenek moyang alkitabiah dari umat manusia, dan bukan hanya mengenai orang-orang kuno.
Agaknya kerangka Adam, dijumpai pada tahun 1999 oleh David Gilliam di daerah Aleppo. Kerangka itu hilang satu tulang rusuk, yang dijumpai Gillam di dekatnya, dalam rangka wanita (mungkin Hawa) - ia tertanam di tulang belakang …
Idea utama D. Gilliam, yang mendorongnya untuk mencari, adalah untuk melokalkan taman alkitabiah Eden. Untuk ini dia menggunakan, pertama sekali, Alkitab dan beberapa sumber lain, yang dia enggan namakan. Pencarian itu memakan masa lebih dari sepuluh tahun dan pada mulanya dilakukan di daerah Damaskus - D. Gilliam yakin bahawa bagaimanapun juga "syurga duniawi" yang terkenal harus dicari di wilayah Syria moden. Penggalian di dan sekitar Damsyik tidak membuahkan hasil, tetapi gambarnya telah berubah dengan begitu cepat setelah kumpulan Gilliam bergerak sedikit lebih jauh ke utara ke daerah Aleppo. Pertama sekali, para penyelidik menarik perhatian pada tanah yang subur di kawasan itu, dan, jika dilihat dari simpanan mineral, kesuburan ini berjumlah ribuan tahun.
Syria, terutama wilayah utara, dibezakan oleh iklim dan kesuburan tanah yang baik, namun Gilliam, berdasarkan analisis, berpendapat bahawa tanah yang subur dan seimbang seperti di wilayah Aleppo tidak ditemukan di tempat lain di dunia. Pelbagai jenis buah dan tumbuh-tumbuhan yang luar biasa boleh tumbuh di sini. Ini mendorong Gilliam untuk membuat perbandingan yang lebih tepat mengenai deskripsi alkitabiah tentang Eden dan pemandangan tempatan. Dia segera membuat kesimpulan yang berani bahawa ada banyak kebetulan di antara kedua-dua kawasan tersebut, yang hanya dianggap sebagai kemalangan.
Sekarang perlu mendapat pengesahan bahawa kawasan ini memang pernah didiami pada zaman dahulu. Kumpulan Gilliam menemui dua rangka yang terpelihara dengan baik. Ia mungkin tempat pengebumian, bukan tempat rawak. Mayat-mayat itu diletakkan di kubur cetek dalam kedudukan janin (lutut dibawa ke perut) dan berbaring di sebelah kanan sedemikian rupa sehingga satu badan dengan punggungnya ke dada yang lain.
Tetapi apa sebenarnya yang memungkinkan D. Gilliam mengatakan bahawa kita bercakap mengenai nenek moyang alkitabiah manusia?
Menurutnya, analisis menunjukkan bahawa jenazah berusia sekurang-kurangnya 300 ribu tahun. Pada masa yang sama, struktur tulang dan, oleh itu, penampilan penduduk Aleppo kuno tidak diragukan lagi bahawa kita berbicara tentang orang-orang dari spesies moden, mengenai sapiens sapiens. D. Gilliam dengan sesungguhnya menyatakan bahawa ini adalah "pengesahan terakhir bahawa Kitab Kejadian benar."
Lebih-lebih lagi, kira-kira 20 meter dari lokasi kerangka, terdapat sisa-sisa fosil dari batang pokok, di mana Gilliam mengenal pasti pokok epal alkitabiah yang terkenal, dari mana Adam dan Hawa makan.
Beberapa tempahan harus dibuat di sini dan memisahkan benih dari sekam, khayalan agama dari fakta yang benar-benar mengejutkan. Zaman kerangka nampaknya sangat luar biasa: sesuai dengan konsep moden, manusia dari spesies moden (sapiens sapiens) muncul di bumi tidak lebih awal dari 40-35 ribu tahun yang lalu, dan dengan itu penemuan Aleppo semestinya adalah Neanderthal sapiens terbaik.
Huraian dan gambar yang diterbitkan oleh Gilliam tidak memungkinkan kita membuat kesimpulan yang jelas mengenai sama ada orang-orang ini adalah Neanderthal atau Cro-Magnons, tetapi Gilliam sendiri mendakwa bahawa kita pasti bercakap tentang orang moden. Di samping itu, penanggalan 300 ribu tahun belum disahkan oleh pakar bebas.
Penemuan Neanderthal yang berasal dari zaman ini memang menarik, walaupun tidak mengagumkan, tetapi penemuan orang dari spesies moden pada zaman ini adalah sensasi sebenar yang harus mengubah semua idea mengenai pembentukan kemanusiaan.
Temuan Gilliam, di satu pihak, memberi tamparan hebat terhadap teori klasik mengenai perkembangan umat manusia, namun di sisi lain, kajian ini tidak banyak mempengaruhi kajian alkitabiah, yang mendakwa bahawa manusia tidak lebih dari 5-6 ribu tahun.
Kesimpulan mengenai "putaran" tulang rusuk lelaki ke tulang belakang wanita praktikalnya tidak disahkan oleh apa-apa, mungkin Gilliam berpunca dari fakta bahawa beberapa tulang dan patah lelaki itu bercampur dengan tulang wanita itu. Namun, ini tidak menghairankan, kerana kerangka berbaring berdampingan dan bahkan saling berkaitan hingga tahap tertentu. Pergerakan lapisan tanah, tekanan bumi selama ribuan tahun telah menggerakkan banyak tulang, mengaduk dan menghancurkannya.
Sayangnya, fanatisme agama D. Gilliam, yang hampir tidak dapat digabungkan dengan analisis ilmiah berdarah dingin, tidak memungkinkan dia membuat kesimpulan yang mencukupi dari penemuan yang sangat menarik. Sebagai contoh, ingatlah bahawa dalam versi asal buku Kejadian kita tidak membicarakan pokok epal, tetapi tentang "pokok" secara umum, jadi tidak masuk akal untuk membicarakan tentang mencari pokok epal yang terkenal di sebelah badan. Selain itu, jika kita adalah ahli teologi yang konsisten dalam masalah ini, Adam dan Hawa diusir dari surga, dari Eden dan, oleh itu, tidak dapat dijumpai di wilayah Eden yang sepatutnya, di sebelah Pohon Pengetahuan.
Sebilangan besar saintis yang, sekurang-kurangnya secara umum, dapat berkenalan dengan penemuan Syria, percaya bahawa pada tahap penyelidikan ini, masih terlalu awal untuk membuat kesimpulan awal, dan bagaimanapun, seseorang tidak boleh membicarakan tentang "penemuan kerangka Adam dan Hawa." Walaupun begitu, kita masih mempunyai misteri usia manusia moden yang luar biasa, seperti yang ditunjukkan oleh penemuan di Aleppo, jika, tentu saja, kita dapat mempercayai dugaan janji temu.
Nasib lebih lanjut dari penemuan itu ternyata tidak kurang misteri daripada fakta penemuan mereka dan dalam banyak aspek menyerupai kisah tengkorak neoanthropus - "manusia subuh", yang ternyata menjadi kraf yang sangat mahir. Setelah penemuan "Adam dan Hawa" difoto dan dijelaskan dengan teliti, dan Gilliam sendiri membuat laporan ilmiah mengenai perkara ini, mereka dibawa ke Melbourne di salah satu muzium swasta, di mana mereka menjadi sasaran, dikatakan, ujian saintifik yang paling ketat. Dan semua ujian ini mengesahkan kebenaran tarikh awal Gilliam (bagaimanapun, semua ini - menurut kumpulan Gilliam).
"Bapa" penemuan itu tidak membenarkan sebilangan besar orang asing melihatnya, walaupun dia bersiap untuk mengemukakannya untuk kajian ilmiah. Kerangka itu dijaga siang dan malam oleh orang-orang setia Gilliam, tetapi pada malam 9 Oktober 2000 … mereka tiba-tiba hilang.
Kehilangan itu dikelilingi oleh banyak peristiwa mistik: para pengawal mendakwa bahawa pada suatu ketika mereka merasa buruk, benar-benar bingung, mereka merasa pening, dan ketika mereka tiba, tidak ada peninggalan yang unik! Di tempatnya, hanya tulang kaki kiri "Hawa" yang tersisa, dan jejak aneh, yang mengingatkan pada "jejak kuku yang terbelah," seperti yang kemudian dibentuk oleh para teolog-detektif. Secara semula jadi, perbualan itu segera bertukar mengenai "intrik jahat", mengenai penculikan jenazah oleh syaitan, para pengawal teringat bahawa pada saat menghilang di udara ada bau abu-abu, dalam satu kata, ada seluruh rangkaian, yang tidak asing lagi bagi semua orang hari ini dari filem-filem seram mistik.
Ahli arkeologi Perancis yang terkenal, Marcel Deplein memberikan penjelasan yang lebih rasional: tipuan Gilliam terlalu jauh dan dapat didedahkan dengan pemeriksaan bebas, jadi penipu itu tidak punya pilihan selain mencuri kerangka itu sendiri, memberikan semuanya dengan cara yang sangat mistik. Namun, Gilliam sendiri tidak mengatakan apa-apa mengenai Syaitan, mengisyaratkan bahawa penculik hanya dapat meniru sekumpulan tanda-tanda jahat. Bagaimanapun, hari ini penemuan ini harus dihapuskan dari gudang penyelidikan saintifik.
Di mana "anak-anak perempuan" itu hilang?
Perlu diperhatikan bahawa Adam dan Hawa muncul dalam kisah alkitabiah sama ada sebagai orang dewasa atau sebagai orang tua. Mereka sama sekali tidak mempunyai tahap kanak-kanak dan remaja. Oleh itu, mereka dilahirkan sebagai orang dewasa, benar-benar mengulangi "kesamaan dan imej" ayah mereka.
Pasangan Adam dan Hawa harus melahirkan sejumlah anak, dan anak-anak dari kedua-dua jantina, sehingga keturunan mereka dapat menghuni bumi. Namun, Alkitab hanya berbicara tentang garis keturunan lelaki (Abel, Kain, Seth) dan pada awalnya tidak disebutkan mengenai kelahiran anak perempuan, walaupun petikan mengenai perkahwinan selalu dijumpai. Mungkinkah tradisi naratif suku yang hanya menyebut keturunan lelaki?
Ini nampaknya tidak mungkin, untuk sekurang-kurangnya dua sebab. Pertama sekali, orang-orang Israel kuno adalah matrilineal, iaitu. ditakrifkan oleh garis wanita, bukan garis lelaki, dan oleh itu penyebutan wanita sangat penting. Kedua, kita bercakap mengenai kelahiran anak perempuan, tetapi hanya pada bab ke-5; sebagai contoh, bab ini mengatakan bahawa Seth mempunyai anak perempuan, dan juga bahawa Jared, keturunan Seth, "memperanakkan anak lelaki dan perempuan" (Kejadian 5:19). Hal yang sama dikatakan mengenai ayah Jared - Maleleil, dan juga tentang anaknya Henokh. Adam sendiri juga "memperanakkan anak lelaki dan perempuan" (Kejadian 5: 4). Oleh itu, kelahiran anak perempuan tidak ada hanya pada peringkat awal genesis Adam, yang dijelaskan dalam bab ke-4, tetapi tahap awal inilah yang tidak memungkinkan berlanjutannya kemanusiaan.
Jadi di mana "anak-anak perempuan" itu hilang dari naratifnya? Secara semula jadi, mereka semestinya ada - sukar untuk menganggap bahawa hanya anak lelaki yang lahir dari nenek moyang alkitabiah. Nampaknya alasan di sini berbeza: anak perempuan tidak disebut kerana tidak penting untuk penyampaian plot mengenai penyebaran klan. Dan inilah sebabnya: ahli keluarga Adam mengambil anak perempuan dari suku lain untuk menjadi isteri mereka. Seseorang yang hidup selari dengan kaum Adam.
Sebenarnya, terdapat dua kisah sejajar dengan kisah Adam dalam Alkitab. Yang pertama dijelaskan dalam bab Kejadian 3-4, yang kedua dalam bab ke-5. Bab ini, seperti semula, sekali lagi mula menggambarkan saat penciptaan manusia, tetapi tidak mengandungi sebutan mengenai Kain atau Abel dan, pada pandangan pertama, adalah sejenis "ringkasan ringkas" dari dua bab sebelumnya, tetapi tanpa banyak butiran penting. Bab kelima, sebenarnya, adalah keterangan hanya klan Seth, dan mungkin yang kemudian. Bab 4 berisi keterangan mengenai keluarga Kain dan sebahagian dari Seth, khususnya, keluarga Kain dibina seperti berikut: Adam - Kain - Henokh - Mechiael - Metuselah - Lamech. Klan Seth hanya bertahan hingga generasi kedua: Adam - Seth - Enos. Bab kelima memberikan klan Seth hampir sepenuhnya: Adam - Seth - Enos - Cainan - Maleleil - Jared - Henokh - Metuselah - Lamech - Nuh.
Sangat mudah untuk melihat bahawa pautan Enoch - Methuselah - Lamech ada di kedua-dua baris (iaitu kedua-dua Cain dan Seth) dengan hanya sedikit variasi. Dalam bab 4, di mana garis keturunan Kain dijelaskan, Mechiael berdiri di antara Henokh dan Metuselah, dalam kes kedua, dalam bab 5, di mana garis keturunan Seth sudah dibahas, mereka berkaitan langsung. Semua ini membolehkan kita menganggap bahawa kita bercakap mengenai orang yang sama. Namun, plot ini dimasukkan dalam Kitab Suci pada waktu yang berlainan, ketika hubungan sebenarnya sudah tidak jelas.
Kelahiran anak perempuan disebutkan hanya dalam bab Kejadian 5 dan sama sekali tidak ada dalam bab ke-4. Dalam bab ke-4, dikatakan bahwa Seth mempunyai seorang anak lelaki, Enos (Kejadian 4:26), dan dalam bab ke-5 telah dinyatakan secara meluas bahawa dia "memperanakkan anak lelaki dan perempuan" (Kejadian 5, 7).
Oleh itu, dalam bab-bab pertama Kejadian, kita dapati gambaran mengenai kumpulan-kumpulan orang sejajar yang tinggal berdekatan antara satu sama lain, tetapi bukan saudara-mara. Jelas, ini adalah individu yang dekat, kerana mereka mungkin mempunyai keturunan yang sama. Ini adalah tema keturunan umum antara "anak-anak Tuhan dan anak perempuan manusia" pada hakikatnya yang menjadi penyebab banjir.
Baca kesudahannya di sini.
