"Sekiranya ada di antara kamu … seorang lelaki atau wanita yang … akan pergi dan melayani tuhan-tuhan lain dan menyembah mereka, atau matahari, atau bulan, atau seluruh surgawi … maka batulah mereka hingga mati" (Ulangan 17: 2-5).
Kehidupan duniawi penuh dengan kebimbangan
Biarkan sekarang pada panggilan pertama yang kasar
Dia akan memberikan dirinya untuk Tuhan.
Kami akan memasuki kerajaan pujian abadi, Tidak akan ada kematian. Bagi mereka yang telah melihat lagi
Masa bahagia akan tiba
Dan dia akan mempersiapkan kemuliaan, kehormatan dan kebahagiaan
Video promosi:
Pulang ke negara asal …
Conon de Bethune. Diterjemahkan oleh E. Vasilieva
Akan tetapi, orang-orang Slavia yang sama dan, khususnya, orang Pskovites, iaitu penduduk kota Pskov, berperang bersama tentera salib. Dan mereka bukan sahaja berusaha untuk selalu menaklukkannya, seperti yang anda bayangkan ketika membaca buku teks sejarah sekolah, tetapi juga mengirim cadangan ke Rusia untuk melakukan kempen bersama dan pada tahap yang sama, baik, katakanlah, menentang orang Lithuania yang sama, dengan alasan bahawa yang terakhir adalah orang kafir.
Kenyataannya adalah bahawa puak-puak Baltik bergantung pada kerajaan Rusia: orang-orang Liv, Latgal, Semigallian, Curonian harus memberi penghormatan kepada pemerintah Polotsk, dan orang Estonia - ke republik Novgorod. Oleh itu, setiap kali tentera salib dengan alasan pembaptisan orang-orang ini melakukan kempen di negeri mereka, kerajaan Slavia berbaris melawan mereka sebagai tindak balas, dan sering menyerang terlebih dahulu, untuk membuat para ksatria Barat merasakan tangan berat Veliky Novgorod dan sekutunya kota Pskov. Nah, konflik yang perlahan membara antara Novgorodian dan ksatria Ordo Pedang, yang pertama menetap di Negara-negara Baltik, muncul pada tahun 1210, ketika para ksatria menyerang orang Estonia. Akibatnya, Novgorodians melakukan sebanyak delapan kempen ketenteraan menentang mereka, tetapi mereka lebih banyak bersiap!
1. Kenaikan pertama dan kedua (1203, 1206)
2. Kempen ketiga (1212)
3. Kempen gagal (1216)
4. Kempen keempat (1217)
7. Kempen kelima (1219)
8. Kempen keenam (1222)
9. Kempen ketujuh (1223)
10. Perjalanan yang gagal (1224)
11. Kenaikan yang gagal (1228)
12. Kempen kelapan (1234)
Semuanya dimulai dengan kenyataan bahawa pada tahun 1184, mubaligh Katolik Meinhard von Segeberg meminta pangeran Polotsk untuk berkhotbah di tanah Livonian, dan, setelah mendapat persetujuannya, mendirikan dan mengetuai keuskupan Livonia pada tahun 1186. Pada tahun 1198, penggantinya Berthold Schulte dibunuh oleh Livs. Kemudian tentera salib Jerman dari tanah utara Empayar Rom Suci mengasaskan kota Riga yang berkubu (1200) dan mewujudkan Livonian Brotherhood of Christ Warriors (dikenali sebagai "Order of the Swordsmen" pada tahun 1202).
Untuk menguasai kembali Liv, Putera Vladimir Polotsky pada tahun 1203 menyerang Livonia, di mana ia merebut istana Ixskul, dan memaksanya untuk memberi penghormatan kepadanya. Tetapi sekarang istana Golm, kerana penentangan para kesatria, dia gagal menawan. Pada tahun 1206, Uskup Riga Albrecht von Buxgewden berusaha menyimpulkan perdamaian dengan putera itu, tetapi gagal. Gagal dan percubaan Vladimir untuk menangkap Riga, yang dikepungnya, tetapi tidak dapat dilakukan.
Runtuhan moden istana Koknese. Ia sukar dibayangkan, tetapi begitu dia berdiri di bukit tinggi. Perairan takungan ini dari stesen hidroelektrik tempatan membanjiri segalanya.
Pada tahun 1207, Ordo berjaya menawan kubu Koknese (dalam sejarah Rusia sebagai Kukeinos) - pusat salah satu kerajaan utama Rusia di Livonia, yang bergantung pada putera Polotsk. Dan pada tahun 1209, Uskup Albrecht, dengan bantuan Ordo, merebut Gersik - ibu kota pusaka Polotsk kedua di Livonia - dan menangkap isteri Pangeran Vsevolod, setelah itu dia harus menyerahkan penyerahannya dan menyumbangkan tanahnya kepada Uskup Agung Riga, setelah hanya menerima sebagian kecil daripadanya sebagai perseteruan.
Pada tahun 1209, Mstislav Udatny (Udatny), seorang pejuang terkenal, muncul di takhta Novgorod. Dan pada tahun 1210, dia, bersama saudaranya Vladimir dari Pskov, melakukan perjalanan ke Chud dan mengambil penghargaan dari 400 nogat dari mereka. Menurut perjanjian damai, Rusia seharusnya menghantar imam kepada mereka, tetapi ini tidak dilakukan.
Pada bulan Januari-Februari 1212, Mstislav, dengan tentera berkekuatan 15.000 orang, saudara-saudara Vladimir dan Davyd, berarak ke Varbola di utara Estonia dan mengepungnya. Setelah beberapa hari pengepungan, setelah menerima wang tebusan 700 nogat, dia kembali ke Rusia.
Pada tahun 1216, atas permintaan orang Estonia, Vladimir Polotsky sekali lagi memutuskan untuk berbaris ke Riga sebagai ketua pahlawan Polotsk dan Smolensk, tetapi tanpa disangka-sangka mati di atas kapal, yang membuat perjalanan itu terganggu.
Pada musim sejuk 1216/17, pemungut penghormatan Rusia membakar salah satu istana di Latgale, selepas itu Jerman membawa mereka menjadi tahanan, tetapi kemudian membebaskan mereka setelah berunding. Kemudian mereka menyerbu tanah Novgorod pada awal Januari 1217.
Pada bulan Februari 1217, Vladimir dari Pskov, bersama-sama dengan orang Estonia sekutunya, mengumpulkan tentera yang besar dan mengepung kota Odenpe selama 17 hari. Terdapat juga orang Estonia di kota itu, dan mereka meminta pertolongan dari Jerman, yang menghantar tentera berkekuatan 3.000 orang. Pertempuran berlaku di mana para ksatria kehilangan dua komandan dan … 700 kuda. Oleh itu, tiga hari kemudian, pengepung itu menyerahkan kota dengan syarat mereka dibebaskan ke Livonia.
Sejak Novgorodian terlambat dengan bantuan orang Estonia, ketika tentera salib menangkap kubu Viljandi mereka pada bulan September 1217, dua tahun kemudian, Putera Vsevolod Mstislavovich datang ke tanah Estonia dengan tentera Novgorod berkekuatan 16.000 orang untuk menyerang Livonia. Pada gilirannya, para kesatria dengan Liv dan Latgals menentang mereka. Henry dari Latvia menceritakan tentang kekalahan detasmen pengawal Rusia, pengunduran dan pengejarannya ke sungai, di belakang yang menjadi tumpuan tentera utama Rusia. Ketika melihat banyak tentera Rusia, Liv dan Latgal melarikan diri, tetapi Jerman berjaya menghalang percubaan penyeberangan oleh orang Rusia, yang kehilangan 50 orang. Namun, mereka tidak berjaya mengalahkan tentera Rusia. Tanah orang-orang Latgal dan Livonians hancur, setelah itu Rusia menahan Wenden untuk dikepung selama dua minggu, sementara Jerman mengumpulkan pasukan baru di seluruh Livonia.
Tentera salib. Fresco dari istana Cressac.
Pada tahun 1222 satu lagi kempen dilakukan terhadap orang Jerman. Sebuah tentera yang diketuai oleh Svyatoslav Vsevolodovich datang dari Vladimir, yang bersama-sama dengan orang-orang Lithuania mengepung Wenden dan merosakkan tanah yang berdekatan dengannya.
Pada 15 Ogos 1223, Viljandi jatuh, di mana pasukan pengawal Rusia ditempatkan. Henry dari Latvia menulis: "Adapun orang-orang Rusia yang berada di istana, yang datang untuk membantu orang-orang murtad, setelah penangkapan istana mereka semua digantung di depan istana untuk takut kepada orang-orang Rusia yang lain …"
Setahun kemudian, orang Estonia memberontak, sekali lagi mengundang Novgorodians untuk membantu dan menempatkan mereka di Viljandi dan di Yuryev, berkongsi dengan mereka harta yang disita dari tentera salib. Tetapi setelah kemenangan ke atas orang Estonia di bawah Maharaja, tentera salib mengumpulkan tentera seramai 8,000 orang dan merebut kembali Viljandi.
Ksatria separuh pertama abad ke-13 Pengubahsuaian moden.
Sementara itu, tentera Rusia yang berjumlah 20,000 orang, yang dipimpin oleh putera Novgorod Yaroslav Vsevolodovich, bergerak ke Livonia. Setelah menerima berita mengenai kejatuhan Viljandi, ia mengubah jalannya dan selama empat minggu tidak berjaya mengepung kota Revel, tetapi tidak dapat menerimanya. Berita kronik kempen Novgorodians untuk menolong Yuriev bermula pada tahun 1224.
Tetapi ketika pada tahun 1228 Putera Yaroslav Vsevolodovich memulai kempen menentang perintah itu, khabar angin menyebar bahawa dia sebenarnya akan pergi ke Pskov. Kemudian Novgorodians menolak untuk berpartisipasi dalam kampanye, dan orang-orang Pskovites mengadakan persekutuan dengan tentera salib, akibatnya kempen tersebut tidak dapat diatur.
Mari kita beralih kepada gambaran masa yang paling hampir dengan 1236. Di hadapan kita adalah tokoh seorang ksatria dari Katedral Wales, yang berasal dari tahun 1240. Wales, tentu saja, jauh dari paya Lithuania, tetapi persenjataan kesatria Eropah selalu cukup antarabangsa. Angka ini tidak menunjukkan topi keledar, tetapi menunjukkan apa yang dipakai di bawahnya di kepala, dan di samping itu, kita melihat kerah di atasnya untuk melindungi leher. Perisai besar, berbentuk besi, licin tanpa lambang. Jubah dengan belahan kerang.
Dalam lembu 24 November 1232, Paus Gregory IX meminta Order of the Swordsmen untuk mengirim pasukan untuk melindungi Finland setengah pagan, yang dibaptiskan oleh uskup Sweden, dari penjajahan oleh Novgorodians. Pada tahun 1233, pelarian Novgorod, bersama dengan Putera Yaroslav Vladimirovich (anak lelaki Vladimir Mstislavich, yang tinggal di Riga setelah kematian ayahnya), menangkap Izborsk, tetapi segera dihalau dari sana oleh orang-orang Pskovites. Keputusan untuk memasuki Ordo itu dibuat oleh Yaroslav setelah tentera salib melakukan serangan serupa ke atas Tyosov pada tahun yang sama.
Tokoh lain dari katedral yang sama. Di perisai kami melihat umbo, yang tidak biasa pada masa itu. Helmet mempunyai satu celah pandang tanpa jambatan dan lubang pernafasan menegak. Tidak ada lubang berbentuk silang untuk "butang" pada rantai, yang bermaksud bahawa rantai belum masuk ke fesyen dan topi keledar yang dikeluarkan dipakai dengan cara yang berbeza.
Pada musim sejuk tahun 1234, Yaroslav meninggalkan Pereyaslavl dengan rejimen yang lebih rendah dan, bersama dengan Novgorodian, menyerang harta benda Ordo. Kemudian dia mendirikan kem dekat Yuriev, tetapi kota itu tidak mengepung. Kemudian para ksatria melakukan sepakan dari St. George's, tetapi mengalami kekalahan teruk. Seseorang, bagaimanapun, berhasil kembali di balik tembok kubu, tetapi sebahagian dari kesatria, yang dikejar oleh orang Rusia, keluar ke es Sungai Emajõgi, di mana mereka jatuh dan lemas. Di antara orang mati, catatan sejarah menyebutkan "Nѣmtsov nѣkoliko terbaik dan yang lebih rendah (iaitu, pahlawan dari kerajaan Vladimir-Suzdal) nѣkoliko" - iaitu, bukan sahaja orang Jerman gagal dan tenggelam. Menurut catatan Novgorod, "tunduk kepada pangeran Nѣmtsi, Yaroslav berdamai dengan mereka dalam semua kebenarannya."
Angka terakhir serupa dengan yang pertama, tetapi mempunyai "kaki halus". Ada kemungkinan bahawa ini adalah baju besi kulit, atau … hanya cacat pengukir.
Selepas itu, tentera salib, hingga lemahnya Rusia Timur Laut oleh pencerobohan Mongol pada 1237-1239, hanya melakukan serangan di Izbourk dan Tyosov. Namun, Rusia harus berperang di negeri-negeri ini bukan hanya dengan tentera salib. Oleh itu, pada tahun 1225, 7000 orang Lithuania menghancurkan kampung-kampung berhampiran Torzhok, sebelum sampai di kota yang berjarak hanya tiga batu, membunuh banyak pedagang di sana dan menangkap seluruh paroki Toropets. Orang Lithuania yang berundur dikalahkan, kehilangan 2,000 orang dan kehilangan harta rampasan. Pada tahun 1227, Yaroslav, bersama dengan Novgorodians, melakukan kampanye ke lubang, dan pada tahun berikutnya ia menangkis serangan balas mereka. Pada tahun yang sama tahun 1227 ia membaptis suku Korela.
Pertunjukan yang sangat indah oleh Gottfried von Kappenberg (1250), Tasselscheiben, Jerman. Helmet, bagaimanapun, tidak. Tetapi di sisi lain, setiap lipatan jaket dan jubah ditunjukkan, termasuk dua kerongsangnya.
Sementara itu, setelah menakluki hampir semua suku Baltik, Ordo Pedang pada tahun 1236 memulai perang salib melawan Lithuania kafir. Dipercayai bahawa penguasa Order of the Swordsmen, Folkin, menunda permulaan kempen, kerana dia takut akan tanah yang tidak diketahui, tetapi dia masih dipaksa untuk berbicara, kerana Paus sendiri memanggilnya ke kampanye ini. Dan kempen musim luruh ini menjadi maut bagi dia dan rakyatnya. Walaupun, sepertinya, dia tidak punya alasan untuk bimbang. Dia dihantar untuk meminta bantuan ke Eropah dan Rusia, akibatnya, 2000 ksatria Saxon dan 200 pahlawan lain dari Pskov tiba kepadanya. Menurut sejarawan Lithuania, E. Gudavičius, yang pertama menghalang jalan tentera Salib adalah pasukan pangeran Samogitian di negeri Saul. Mereka adalah yang pertama dilihat oleh tentera salib “di aliran yang sama”, seperti yang dilaporkan oleh “Livonian Rhymed Chronicle”. Mereka menghampiri lokasi pertempuran pada malam 21 September,dan tentera utama berhenti hanya pada waktu pagi sebelum bermulanya pertempuran. Walaupun, kemungkinan besar, tentera Lithuania sudah berdiri di belakang bahagian belakang pengawal dengan penuh kesediaan dan hanya menunggu isyarat daripadanya. Tetapi satu atau lain cara, dan pada pagi 22 September 1236, pada hari raya pagan Lithuania pada musim gugur ekuinoks, yang didedikasikan untuk dewi Zhamina - Ibu Bumi (untuk umat Katolik pada hari St Maurice dan rakan-rakannya), pertempuran sengit bermula, yang disebut "Pertempuran Saul".pertempuran sengit bermula, yang dikenali sebagai Pertempuran Saul.pertempuran sengit bermula, yang dikenali sebagai Pertempuran Saul.
Pembangunan semula moden seorang ksatria Tatanan Teutonik.
Dalam pertempuran ini, tentera salib dikalahkan, sementara ketua Ordo Pedang, Folkwin Schenke von Winterstern, Count Heinrich von Danenberg, Herr Theodorich von Haseldorf, 48 ksatria Ordo Pedang, serta banyak kesatria sekular dan banyak pahlawan sederhana dari Chud terbunuh.
Tapak pertempuran (didakwa) di Saul.
"The Novgorod First Chronicle of the Senior Edition" melaporkan hal ini sebagai berikut: "Pada musim panas 6745 [1237]. … Musim panas yang sama muncul Nѣmtsѣ yang berkuasa dari luar negeri hingga ke Riga, dan itu menyatupadukan semua, baik Riga dan seluruh Chyuda mendarat, dan pleskovitsi dari dirinya mengirim bantuan dari seorang lelaki 200, pergi ke Lithuania yang tidak bertuhan; jadi, demi kemenangan kita, kemenangan kotor yang tidak bertuhan itu, setiap lusin datang ke rumah mereka."
Mengenai "Livonian Rhymed Chronicle", ia menceritakan tentang pertempuran ini sebagai berikut: "Folkwin dan saudara-saudaranya mengetahui bahawa ada satu perintah jujur rohani di kejauhan, semua keadilan dipenuhi, kita memanggil rumah Jerman, kita menghormati sokongan orang lemah, di mana terdapat banyak kesatria yang baik.
Kemudian dengan sepenuh hati dia ingin menyatukan perintahnya dengan itu. Dia memerintahkan para utusan untuk melengkapkan, dan Paus meminta untuk menerima rumah Jerman mereka. Sayangnya, dia sudah berhenti, Tuhan Yang Maha Esa menilai bahawa, itu bukan salahnya, dengan dia para jemaah terbunuh, yang kemudian tiba di Riga, banyak. Mereka berangkat di jalan raya, setelah mendengar tentang kehidupan di wilayah itu. Karena tidak sabar, mereka hanya meminta ini, agar dia memimpin kempen pada musim panas. Dari Haseldorf, kesatria usaha mulia banyak dilakukan, dan Count von Dannenberg ada bersama mereka: Dan semua pahlawan meminta mereka memimpin ke Lithuania. "Anda akan menanggung kesusahan," kata Tuan Falkvin, "percayalah, akan ada banyak." Mendengar ucapan ini, mereka: "Itulah sebabnya kami datang ke sini!" - mereka semua berkata sama ada mereka kaya atau miskin. Tuan tidak menentang Bole. Berkata, “Kami di sini dengan kehendak Tuhan, Tuhan dapat melindungi kita. Kami bersedia pergi bersama anda,kerana anda memutuskan untuk berjuang. Beri kami waktu yang singkat, saya akan memimpin anda dalam kempen, dan di sana anda akan mempunyai banyak harta rampasan."
Kemudian dia mengirim utusan ke Rusia, pertolongan mereka segera tiba. Orang Estonia dengan pantas mengangkat senjata, tanpa berlengah, tiba di tempat itu; Orang Latalia, Livs berkumpul dalam pertempuran, mereka tidak tinggal di rumah di kampung-kampung. Dan para jemaah gembira. Mereka tidak sabar ingin berjalan dengan tentera yang besar dan indah: mereka harus berlari melintasi ladang ke Lithuania, menyeberangi banyak sungai. Setelah mengalami banyak kekurangan, mereka datang ke wilayah Lithuania. Di sini mereka menjarah dan membakar, menghancurkan tanah dengan sekuat tenaga mereka, dan meninggalkan mereka di mana-mana ngeri kehancuran. Di Saul jalan pulang mereka, di antara semak-semak, rawa-rawa.
Sayangnya, sayangnya mereka memutuskan untuk meneruskan perjalanan itu! Sebaik sahaja mereka sampai di sungai, musuh muncul. Dan hanya sedikit yang semangat yang masih ada di Riga membakar hati mereka. Tuannya berlari ke arah yang terbaik, berkata: “Baiklah, pertempuran telah tiba! Ini adalah masalah kehormatan bagi kami: sebaik sahaja kami meletakkan yang pertama, maka kami dapat pulang dengan selamat dalam keseronokan”. "Tetapi di sini kita tidak mahu bertengkar," pahlawan menjawabnya, "kita tidak boleh kehilangan kuda kita, kalau tidak kita akan menjadi bidak." Tuan itu berkata: "Adakah anda ingin meletakkan kepala anda sendiri dengan kuda?" Jadi dia berkata dalam keadaan marah.
Banyak orang kotor datang. Pada waktu pagi, baru subuh, para prajurit Kristus bangkit, mereka siap untuk melakukan pertempuran yang tidak dijangka, mereka memulakan pertempuran dengan musuh. Tetapi di rawa-rawa kuda-kuda itu tersekat seperti wanita, para tentera tewas. Saya merasa kasihan dengan pahlawan yang mereka mati di sana, mendapati diri mereka tanpa perlindungan. Yang lain, setelah menerobos barisan, melarikan diri, menyelamatkan nyawa mereka: Orang-orang Semigali, tanpa mengetahui belas kasihan, memotong mereka tanpa pandang bulu, mereka miskin atau kaya. Tuannya bertempur dengan saudara-saudaranya, para pahlawan bertahan dalam pertempuran sehingga kuda mereka jatuh. Mereka terus bertempur: mereka meletakkan banyak musuh, dan barulah mereka dikalahkan.
Tuan tinggal bersama mereka, dalam pertempuran dia menghibur saudara-saudaranya. Empat puluh lapan dari mereka masih ada, dan segelintir ini mempertahankan diri. Orang Lithuania menolak saudara-saudara mereka, dan menumbangkan pokok ke atas mereka. Tuhan, selamatkan jiwa mereka: mereka binasa dengan kehormatan, dan jemaah tidak bersendirian; Tuhan, kasihanilah mereka, kerana mereka mengambil siksaan. Anda memberikan keselamatan kepada jiwa mereka! Ini adalah akhir tuannya sendiri, dan bersamanya saudara-saudara perintahnya."
Seperti yang anda lihat, tempat itu indah, tetapi … rawa dan benar-benar malapetaka bagi para ksatria untuk berkeliling di sini dengan kuda berat, dan bahkan bersenjata sepenuhnya. Tetapi walaupun mereka tidak mahu bertempur walaupun semua nasihat dari tuan mereka, untuk beberapa alasan mereka tidak dapat mundur dan terpaksa bertempur.
Jelas bahawa alasan kekalahan tentera salib adalah tempat pertempuran yang tidak dipilih dengan baik. Di tepi sungai, kawasan itu rawa dan berlumpur. Kuda-kuda kesatria tersangkut di bumi basah, mereka cepat-cepat mati, dan tidak ada pertanyaan untuk berlari cepat. Oleh itu, para kesatria menjadi mangsa mudah bagi banyak tentera Lithuania. Kuda-kuda itu ditembak dengan busur, dan askar-askar yang turun secara beransur-ansur terbunuh, dikelilingi di suatu tempat di hutan di antara pokok-pokok, yang dipotong oleh orang Lithuania dan jatuh di ksatria yang dikelilingi. Yang terakhir, seperti biasa, tidak banyak yang mengambil bahagian dalam pertempuran. Ini dibuktikan dengan kesinambungan kronik, yang menceritakan bagaimana Order of the Swordsmen, akibat kerugian besar, memutuskan untuk pergi di bawah bidang kuasa Teutonic Order, yang menghantar Pendekar untuk membantu … hanya 54 knight, dengan mempertimbangkan, bahawa ini cukup!
Ini berlaku sekarang, tetapi mungkin berlaku seperti itu pada tahun 1236.
"Tuan ke negeri Livonia yang jauh: abangnya adalah Herman Balcke. Sebuah detasemen dipasang dari yang terbaik, di mana semua orang gembira dengan penghormatan itu: lima puluh empat wira. Mereka dibekalkan dengan banyak makanan, kuda, dan pakaian yang baik. Sudah tiba masanya mereka membuat persembahan di Livonia ketika itu. Kami datang ke wilayah ini dengan bangga, tanpa rasa malu. Dan mereka dihormati oleh semua kesatria bersama; tepi itu dihiburkan oleh mereka dalam kesedihan. Para ksatria Kristus segera mengubah lambang mereka; mereka menjahit salib hitam pada pakaian mereka, seperti yang diberitahu oleh Perintah Jerman. Tuan itu penuh dengan sukacita, dan saudara-saudara semua bersukacita kerana mereka bersamanya di negeri itu. " (Diterjemahkan dari Middle High German oleh M. Bredis)
Meterai dan lambang Tentera Pedang.
Dan sekarang kesimpulannya. Pada masa itu, orang-orang di wilayah Rusia tidak mengakui diri mereka sebagai satu negara besar ("super-etnos Rus", seperti yang biasa ditulis oleh Samsonov di sini). Ketika mereka bertemu, mereka berkata: "Kami berasal dari Pskov (sama seperti askar dari filem" Kami dari Kronstadt "), kami dari Vladimir, kami dari Suzdal …" Dan mereka semua mempunyai kepentingan masing-masing. Katakan saja - "semata-mata ayah, kerana meja ayah dan datukmu lebih disayangimu, dan milikku adalah milikku." Itulah sebabnya satu kerajaan berperang dengan yang lain, dan orang-orang Pskov dapat mengirim askar mereka untuk membantu musuh-tentera salib yang sama, untuk menjarah musuh lain pada masa yang sama - "Lithuania yang tidak bertuhan", kerana bagaimanapun, "kita dan mereka adalah orang Kristian, dan orang-orang kafir itu mempercayai banyak tuhan dan syaitan! Aduh!
Pengarang: V. Shpakovsky
