- Saya diberitahu bahawa anda menari dengan rebana dan kamla.
- Selalunya. Rebana mungkin akan memasuki gudang doktor masa depan.
- Untuk apa?
- Sebilangan besar penyakit berlaku kerana penyahkronisasian seseorang dengan dunianya. Menari dan lagu dengan rebana membantu orang itu menyegerakkan lagi.
Vladimir Serkin, "Ketawa Dukun"
Apa kaitan yang anda ada ketika menyebut tentang dukun? Imajinasi saya menarik seorang lelaki suram yang dibalut kulit dengan tocang nipis turun ke dadanya. Di kepala terdapat kulit atau hiasan yang terbuat dari bulu, dan di tangan ada rebana wajib, dicat dengan angka yang rumit, yang artinya hanya diketahui oleh pemiliknya. Ritual oleh api, tarian liar, nyanyian guttural yang tidak dapat difahami, yang tujuannya adalah menghubungkan dukun dengan dunia roh sehingga dia menerima maklumat yang diperlukan. Kadang-kadang - mantra pingsan atas dasar kesurupan dan pandangan gila, memberitahu orang lain bahawa lebih baik tidak mendekat sekarang, kerana itu lebih disayangi oleh diri sendiri. Tetapi ini hanya khayalan saya - saya tidak pernah bertemu dengan dukun secara langsung, dan mungkin ini hanyalah penampilan hantu yang dikenakan oleh masyarakat. Bagaimanapun, saya hanya melukis "tanda" luaran, tetapi apa yang tersembunyi di dunia spiritual dukun,setakat ini tersembunyi dari orang lain.
Dipercayai bahawa kata "dukun" (varian lain adalah "saman") berasal dari bahasa Evenks. Terdapat lebih banyak variasi: Tungus, Manchus, Orochi, Nanai dan orang-orang Turki dan Mongolia lain lebih suka pengucapan tempatan mereka sendiri. Nampaknya, perdukunan di Asia utara adalah bentuk komunikasi utama dengan dunia lain. Sebilangan peminat dari pusat penyelidikan berpendapat bahawa kata itu tidak berasal dari orang-orang ini, tetapi dari jiran-jiran yang dengan hati-hati menyebut orang Mongoloid sebagai "syaitan", yaitu, iblis dan iblis. Walau bagaimanapun, ahli filologi tidak bersetuju dengan pandangan ini: adalah mungkin untuk melemparkan kata-kata menghina yang berkaitan dengan seluruh rakyat, dan tidak mungkin ini berlaku untuk wakil rakyatnya, secara senyap-senyap menggegarkan api. Ini ditegaskan oleh persatuan dukun dari Mongolia - mereka selalu menganggap pengrajin rohani dengan rebana tidak kurang dari imam.
Video promosi:
Jejak orang lain
Shamanisme dianggap sebagai salah satu amalan keagamaan tertua di dunia, dan tidak mungkin suatu bangsa akan ditemukan yang berjaya memintasnya "dalam lengkungan melengkung." Hampir dari zaman Zaman Batu, dukun itu adalah salah satu orang yang paling berpengaruh di suku ini, dia ikut serta dalam semua peristiwa penting dalam hidupnya, dari kelahiran anak-anak dan melihat orang mati dalam perjalanan terakhir mereka, untuk berkomunikasi dengan para dewa dan meramalkan cuaca dengan penerbangan lalat. Untuk mendapatkan keberuntungan dalam perburuan, menyembuhkan sakit (baik, atau menyelesaikannya, agar tidak menderita) - semua ini terletak di bahu dukun, ditutup dengan kulit yang lusuh. Juga, tugas dukun termasuk menjaga legenda dan mitos yang berlaku pada orang atau suku, dan, tentu saja, mempengaruhi orang atau binatang di sekitarnya pada tingkat ajaib. Jika tidak, dukun macam apa dia?
Tetapi tidak semua penyelidik bersetuju dengan pernyataan bahawa perdukunan meluas di mana-mana, dan menganggapnya secara eksklusif hak prerogatif Asia utara, yang menghubungkannya dengan bangsa Mongoloid. Dan kemudian pertempuran gergasi yang sebenar bermula: ada yang yakin bahawa hanya orang yang tersenarai yang mempunyai dukun, yang lain menentang mereka dengan "rakan sekerja" berkulit merah, dan sebagai tindak balas mereka menerima sesuatu seperti "ya, mereka adalah saudara!". Mungkin begitu, mungkin ada tahap kekeluargaan antara orang India Amerika dan dukun Siberia, tetapi bagaimana dengan ahli sihir dari "benua hitam"? Mereka tidak dapat dihubungkan dengan kekeluargaan, dan dosa-dosa nenek moyang tidak dapat dihilangkan. Orang Asli Australia juga tidak boleh disingkirkan. Ahli dukun percaya bahawa dukun dan ahli sihir dari Afrika atau Australia sangat berbeza, dan untuk membandingkannya,cuba memasukkan satu baris sekurang-kurangnya bodoh.
Bagaimanapun, tetapi perdukunan masih memiliki rujukan geografi, dan ini adalah Siberia, dan dengannya - beberapa republik bekas Kesatuan, sepotong China dan Mongolia. Sebutan dukun dijumpai di sepanjang laluan Genghis Khan. Orang-orang Slavia, yang menemui dukun selama ritual dan upacara suci mereka, tidak menjadi bijaksana dengan nama-nama itu dan memanggil mereka hanya - ahli sihir.
Dan inilah yang luar biasa: sehingga sekitar abad ke-13, Eropah Utara juga biasa dengan perdukunan. Pada masa yang berlainan, utusan dari Vatikan, yang mengunjungi markas orang Mongol, melaporkan tentang dukun. Orang Sami membawa perdukunan dengan mereka ke bahagian lain dunia, dan ciri khas yang sering disebut dalam catatan sejarah - ritualisme - tidak membenarkan aliran ini dikelirukan dengan perkara lain.
Terbang
Idea Shamanisme tentang struktur dunia sangat mengingatkan Nav, Yav dan Prav. Terdapat juga tiga dunia: di atas ada dewa dan roh yang baik, di bawah - entiti jahat. Dunia tengah, selain orang, dihuni oleh roh-roh "ladang" yang berbeza yang boleh membahayakan seseorang dan membantu dalam masa-masa sukar. Kehilangan jiwa tinggal di sini yang tidak dapat menemui jalan mereka. Sekiranya roh dapat melakukan perjalanan dari dunia bawah dan atas ke tengah, maka jiwa melekat padanya untuk jangka waktu yang tidak terbatas. Secara semula jadi, dukun dianggap sebagai penghubung antara semua saudara yang telus dari tiga tingkat.
Perjanjian yang tidak berubah adalah bahawa segala sesuatu di sekitarnya hidup, dengan jiwa dan sikapnya sendiri terhadap apa yang berlaku. Termasuk pokok, rumput, makhluk hidup, dan kerikil yang cantik. Ya, airnya juga hidup. Apabila penghuni dunia tengah mati, maka dia memiliki peluang serius untuk menjadi roh di mana-mana dunia. Masuk ke bahagian atas - lupakan daging fana, dan cuba memasuki istana ilahi. Adakah anda berada di bahagian bawah? Ia mungkin lebih baik, tetapi apa yang boleh anda lakukan - anda hanya perlu bertahan. Menurut idea-idea perdukunan, kesabaran tidak akan cukup untuk waktu yang lama - semangat bebas hanya mengalami penderitaan di dunia yang lebih rendah, dan, sebagai hasilnya, ia segera menjadi jenuh dengan suasana penderitaan yang berterusan dan menjadi makhluk jahat yang sama dengan "tetangganya di sebuah pangsapuri komunal." Segera setelah reinkarnasi berakhir, timbul kegembiraan intipati memperoleh kemampuan untuk berada di dunia tengah dan mengotorkan kehidupan. Dukun itu selalu berisiko kehilangan jasadnya - para tamu dari dunia bawah mencari jiwa yang lebih lemah untuk merebut momen itu dan "menjatuhkan" mereka dari badan, memutuskan tali yang menghubungkan dan mengambil tempat orang lain. Jiwa yang kehilangan hubungan ini ditakdirkan untuk mengembara. Ada peluang untuk menghuni makhluk hidup lain pada saat kematiannya, tetapi siapa yang ingin menjadi batu? "Dan kamu akan menjadi baobab selama seribu tahun, hingga kamu mati." Oleh itu, dukun itu harus sangat perhatian, dan memiliki kekuatan rohani yang luar biasa, agar tidak berada dalam kesulitan seperti itu selama perjalanan astral.tetapi siapa yang suka menjadi batu? "Dan kamu akan menjadi baobab selama seribu tahun, hingga kamu mati." Oleh itu, dukun itu harus sangat perhatian, dan memiliki kekuatan rohani yang luar biasa, agar tidak berada dalam kesulitan seperti itu selama perjalanan astral.tetapi siapa yang suka menjadi batu? "Dan kamu akan menjadi baobab selama seribu tahun, hingga kamu mati." Oleh itu, dukun itu harus sangat perhatian, dan memiliki kekuatan rohani yang luar biasa, agar tidak berada dalam kesulitan seperti itu selama perjalanan astral.
Adapun yang terakhir, dukun dapat mengirim jiwanya untuk berjalan-jalan pada bila-bila masa dan tempat, dan dalam arti harfiah. Untuk semangat halus, tidak ada sekatan yang mengekang daging, jadi Dobby bebas. Namun, sebelum "terbang" ke persiaran interdimensi, dukun itu harus menjalani beberapa latihan dan latihan untuk waktu yang sangat lama. Dia akan memerlukan pelbagai jenis latihan selepas itu. Orang-orang yang seluruh umat manusia dikabarkan sudah biasa - ritual, yaitu tarian dan nyanyian tekak tertentu, dengan mana dukun memperkenalkan dirinya ke keadaan trans. Dukun adalah pakar herba yang sangat baik, dan oleh itu dengan berhati-hati menyimpan pengetahuan tentang ramuan dan akar, yang akan membantu mereka "dengan cepat dan cekap" memasuki masalah. Dan ada sihir. Tubuh dukun yang tidak bergerak tetap berada di tanah, dan semangat itu "pergi untuk berniaga". Berapa lama dia boleh terus berkhayal - dia bahkan tidak akan mengatakan dengan pasti dirinya, kerana semuanya bergantung pada jenis aktiviti roh di dunia astral. Ini boleh menjadi komunikasi dengan roh lain dan menerima maklumat tertentu dari mereka, atau mungkin bertengkar dengan entiti jahat yang mengganggu kehidupan sesama suku. Tiada yang mustahil.
GUNAKAN untuk neofit
Bagaimana pengetahuan dipindahkan?
Sebilangan besar orang mempunyai pendapat mereka sendiri mengenai perkara ini. Ada yang menyampaikan semua perkara penting dari ayah ke anak, dan yakin bahawa semua kebolehan itu turun-temurun. Benar, ada juga tempahan - jika anak itu tidak menunjukkan minat atau bakat dalam pekerjaan ayahnya, maka pelajar yang lebih cerdas akan diambil menggantikannya, yang bersedia menjadi pengganti dukun tua itu. Inilah yang terjadi di kebanyakan negara di mana perdukunan dipraktikkan: "pro" memilih seorang anak dengan kemampuan yang sesuai, dan dengan sengaja memindahkan kepadanya semua pengetahuan yang terkumpul. Tetapi ia juga berlaku dengan cara yang lain: seseorang hidup, tidak menyentuh siapa pun, hidup selama bertahun-tahun lamanya (baik, atau tidak begitu), dan sekali lagi! bermula dari biru, kamlan. Atau menunjukkan kecenderungan untuknya. Sekiranya seorang ahli neofitinya secara bebas berusaha mempelajari semua aspek perdukunan, maka ia akan berakhir dengan sangat teruk - dia tidak akan keluar dari keadaan sihir. Sejenis koma tiruan, hampir dengan sendirinya. Dan tidak ada doktor yang akan membantu.
Pelajar yang bersedia juga mesti berkhayal, dan bukan hanya "di sana - dan segera kembali", tetapi melaksanakan tugas mentor di sana. Sejenis prom. Pilihannya sangat mengagumkan: anda keluar "ke dalam pesawat astral" dan melakukan apa yang diperlukan, atau anda keluar, anda tidak melakukannya, dan anda tidak boleh kembali. "Ujian" berlangsung dalam kesendirian, di daerah di mana tidak ada risiko menabrak orang luar dan tidak ada yang akan mengganggu tubuh seorang dukun muda yang hampir tidak bernyawa. Mereka tidak memberinya senjata (dan mengapa, jika mungkin terjadi pertempuran di dunia yang halus), dan semua pakaiannya - kulit seseorang yang lusuh. Senario adalah seperti ini: seorang dukun meminta sokongan entiti baik dari dunia sendiri dan atasnya, dan dengan pertolongan mereka mengalahkan byaka tertentu.
Sebagai balasan atas eksploitasi, dukun itu terus mendapat rasa hormat dan ketakutan. Yang pertama - dari sesama suku, yang kedua - dari musuh. Kedua-duanya, dan yang lain tidak menghalangnya daripada menjalani hidupnya dan mengikuti jalan yang dipilih. Sudah tentu, gelaran seperti itu memberikan banyak keistimewaan, tetapi ada lebih daripada cukup tanggungjawab. Sebuah kereta dan sebuah kereta kecil dikumpulkan beberapa ramalan - dan orang-orang akan dilindungi dari wabak penyakit, dan cuaca akan "ditetapkan", dan akan dipelajari ketika pencerobohan semut akan bermula.
Tempat terbaik untuk berhubung dengan dunia lain adalah puncak gunung atau bukit. Inilah sebabnya mengapa terdapat begitu banyak puncak suci di Siberia. Dukun itu tidak peduli dengan perlindungannya - dia dijaga oleh roh nenek moyangnya, tetapi untuk perlindungan sesama suku, tindakan tertentu dilakukan di sini. Oleh itu, agar tidak membiarkan seorang pembunuh atau orang yang merancang sesuatu yang buruk, dukun itu membuat dua api unggun di hadapan khemah ketua kampung. Diandaikan bahawa jika penyusup-penyusup melewati antara dua tembakan, maka kekuatan suci mereka akan menghapus pemikiran negatif, dan, mungkin, menghancurkan senjata orang ini. Semuanya bergantung pada kekuatan dukun.
Di mana sahaja orang menetap, dukun selalu membina mezbah di tempat ini. Di atasnya, penduduk menyeret hadiah yang ditujukan untuk roh nenek moyang dan dewa yang melindungi suku. Peranan dukun adalah untuk menghitung waktu terbaik untuk persembahan seperti itu, dan sebenarnya menjadikannya, dalam kes yang jarang berlaku - penyembelihan binatang korban. Pada hari-hari seperti itu, dukun itu bertanya kepada para dewa tentang segala sesuatu yang menarik bagi penghuninya, dan menyampaikan jawaban mereka kepada para penerima. Tentu saja, seluruh perkhemahan akan melakukan pertunjukan seperti itu, kerana semua orang tertarik untuk mempelajari pendapat roh dan menonton tindakan ritual dukun. Ia juga terjadi bahwa dia dengan sadar menilai kekuatannya untuk melakukan semacam ritual, dan terpaksa meminta pertolongan dari "rakan sekerja di toko". Ini bermaksud ritual kolektif, yang menarik dan takut untuk ditonton dari luar.
Hampir sampai revolusi 1917, dukun memiliki kekuatan dan kekuasaan yang nyata di kalangan masyarakat mereka, tetapi tidak ada yang kekal selamanya di bawah bulan. Pada abad kedua puluh, semua ini hilang, wewenang, sepertinya, hilang secara tidak tetap, tetapi dengan runtuhnya Uni Soviet, pengikut Siberia kembali mengambil rebana dan kulit berbulu. Sudah tentu, saya membesar-besarkan, tetapi ini tidak mengubah intinya. Benar, jika dulunya dukun itu adalah untuk rakyatnya dan seorang psikolog, dan seorang doktor, dan seorang peramal, dan seorang mentor, sekarang dia telah kehilangan semua "tugas" ini, dan dalam kebanyakan kes adalah penipu biasa yang memperoleh wangnya dengan bertindak.
