Baca permulaannya di sini.
Banjir - sempadan antara tamadun
Banjir - inilah yang dalam semua legenda adalah sejenis garis batas antara beberapa umat manusia masa lalu dan orang yang masih hidup. Gambaran mengenai banjir terdapat di hampir semua orang di dunia: Laut Tengah dan Mesopotamia, Asia Timur dan Selatan, pantai barat Afrika dan Polinesia, dll. Orang Yahudi kuno, Mesir, Yunani dan Cina menyebutnya sebagai kawasan aliran sungai (sebuah kiasan yang pelik!) Di antara umat manusia yang berbeza, dan mereka semua menyatakan bahawa selepas banjir "semuanya menjadi berbeza", beberapa orang lain datang atau umat manusia lain dilahirkan.
Walaupun setiap keterangan membawa beberapa ciri kebangsaan, mereka sangat stereotaip: malapetaka besar yang merangkumi segala-galanya dalam gelombang, kematian umum, segelintir orang yang terselamat, biasanya saudara dekat (ayah dan anak perempuan, saudara dan saudari, suami dan isteri). Dan kemudian kelahiran semula dan pemeliharaan ingatan nenek moyang besar yang hilang dalam gelombang banjir.
Walaupun dalam legenda ini mengenai banjir, banjir itu sendiri, disebabkan oleh beberapa jenis bencana global (dan di sini). Hari ini, terdapat banyak andaian mengenai apa yang menyebabkan banjir dan banjir tersebut (kemungkinan besar, kita tidak membincangkan satu, tetapi banyak bencana di berbagai belahan dunia dan pada masa yang berlainan). Mungkin itu adalah perubahan pada paksi putaran bumi kerana perlanggaran dengan badan kosmik yang lain, letusan gunung berapi bawah laut yang paling kuat, seperti di lepas pantai Indonesia pada akhir tahun 2004, ketika beberapa ratus ribu orang mati. Tetapi apa yang penting bagi kita di sini bukanlah penyebab malapetaka seperti itu, tetapi hakikat bahawa mereka membawa kepada perubahan kemanusiaan secara berkala. Beberapa kumpulan ternyata sangat kecil sehingga mereka mulai menurun, sementara yang lain mengambil tempat di tempat ekologi yang kosong. Dan kemudian semuanya diulang lagi. Dan kenangan tentang "pembaharuan" kemanusiaan ini telah tersimpan dalam banyak legenda.
Kisah mengenai banjir alkitab terkenal, dan oleh itu kita tidak akan membahasnya secara terperinci. Legenda mengenai banjir di Asia kurang dikenali: di China, di Asia Tenggara. Dan mereka juga memberi kesaksian kepada kenyataan bahawa suatu ketika dahulu ada sejenis "manusia antediluvian" di bumi, yang dihanyutkan oleh gelombang. Dan selepasnya orang baru muncul di bumi.
Gambaran mengenai banjir di sumber-sumber Asia secara umum mirip dengan perihal bencana air di dalam Alkitab dan bahkan dalam sejumlah legenda Australia, tetapi masih mengandung satu perincian yang sangat luar biasa.
Video promosi:
Legenda Cina menceritakan kisah masa itu dengan cara ini. Suatu hari selepas kemarau yang hebat, berlaku banjir besar. Salah seorang maharaja besar Yao memerintah pada masa itu. Banjir melanda seluruh China dan berlangsung selama kira-kira dua puluh tahun. Haiwan itu keluar dari hutan dan mulai menyerang orang, sementara orang melarikan diri ke bukit, melarikan diri dari perairan yang maju. "Mereka yang tinggal di lembah mulai membangun sarang, mereka yang tinggal di gunung naik ke gua." Akhirnya, Yao memanggil putera raja Gun dari daerah Chun, di wilayah Shaanxi yang moden, yang datang dalam garis lurus dari "Penguasa Kuning" - Huang Di. Gun cuba membina empangan, tetapi mereka juga hancur oleh gelombang bergulir, dan penguasa yang marah memerintahkan hukuman mati terhadap orang yang kalah. Tubuh Gun diletakkan di atas gunung yang tinggi, tetapi sangat indah sehingga tidak reput. Tuhan Yang Maha Esa,Takut dengan ini dan takut bahawa Gun akan berubah menjadi manusia serigala, dia memerintahkan untuk memotong badannya menjadi kepingan, tetapi begitu pedang membuat potongan pertama, seekor naga muncul dari rahim Gun. Yu, yang kemudian mengambil bentuk manusia.
Terdapat versi kelahiran Yu yang lain. Semasa banjir, Gun, yang berusaha menenangkan perairan, mencuri di suatu tempat (dalam legenda kemudian - di langit) sebuah gumpalan tanah suci, yang memiliki kemampuan ajaib untuk tumbuh selama-lamanya untuk menambahkannya ke bahan empangan dan menyekat jalan banjir. Setelah mengetahui hal ini, penguasa Shang-di (roh tertinggi) menjadi marah dan memutuskan untuk menghukum Gun. Gun dibunuh. Namun, tubuh Gun secara ajaib selamat selama tiga tahun, dan kemudian tiba-tiba "terungkap" dan melahirkan Yu. Dialah yang, dengan bantuan naga, berjaya mengalirkan sungai, membina empangan dan menyelamatkan orang. Yu berjanji untuk meneruskan pekerjaan ayahnya, tetapi dia tidak membina empangan, tetapi saluran saliran, mendapat bantuan dari dewa dan roh, bekerja sehingga "rambut di kakinya dihapuskan."
Sejarawan terkenal Sima Qian dalam Catatan Sejarah (abad ke-1 SM) - "Alkitab" kuno China - mendakwa bahawa Yu yang hebat "tinggal di luar rumah selama tiga belas tahun, dan melewati pintu gerbangnya, dia bahkan tidak berani untuk memasuki mereka. " Akhirnya banjir menjadi tenang.
Orang-orang sangat berterima kasih kepada Yu. Dan penguasa Shun, yang menggantikan Yao, yang dianggap sebagai penguasa Surgawi dalam legenda (kita perhatikan perincian ini untuk diri kita sendiri), memutuskan untuk menyerahkan takhta kepada manusia duniawi Yu. Maka kata legenda.
Tetapi dari mana asal legenda kelahiran Yui yang pelik - dari rahim Gun yang mati? Dan mengapa Gun bahkan boleh dibunuh?
Pertama-tama, marilah kita memperhatikan kenyataan bahawa Gun, berkomunikasi dengan roh yang lebih tinggi dan dengan demikian, masuk ke istana roh nenek moyang, membawa dari sana objek tertentu - sekeping tanah liat. Hanya dukun yang dimulakan yang dapat melakukan perjalanan ke dunia roh dan nenek moyang, dan Gun ternyata menjadi salah satu dari mereka. Telah diketahui dari legenda banyak orang di dunia bahawa tidak ada yang dapat dibawa dari dunia orang mati atau dunia roh ke dunia yang hidup, kerana tidak ada jalan kembali, dan jika tidak, kedua-dua dunia akan "bercampur." Gun melanggar larangan ini, yang mana dia membayar seumur hidupnya - pada kenyataannya, dia mungkin benar-benar terbunuh kerana melanggar ritual atau mati pada saat kegembiraan gembira, yang sering terjadi di kalangan dukun dan medium. Yu menjadi penggantinya dalam misi menyampaikan keputusan arwah di bumi.
Kematian Gun sampai batas tertentu menyerupai tradisi alkitabiah: setelah Adam dan Hawa memakan buah terlarang itu, berlaku percikan mistik dalam hubungan antara Tuhan dan manusia. Mereka tidak hanya melanggar larangan Tuhan, tetapi mencuri apa yang hanya milik Tuhan - semacam Pengetahuan yang lebih tinggi ("mereka telah merasakan buah dari pohon Pengetahuan"). Ini bukan hanya merupakan pelanggaran larangan, tetapi juga merupakan upaya untuk menerima apa yang hanya dapat menjadi yang tertinggi, untuk menjadi seperti itu. Manusia diusir dari Eden, di mana dia dapat berkomunikasi secara langsung dengan Tuhan. Dan jalan untuknya sekarang dilarang.
Dalam mitos Yunani, bencana ini dikenali sebagai Banjir Deucalion. Sebab berlakunya banjir ini serupa dengan alkitabiah: pelanggaran kod ilahi oleh orang. Setelah Prometheus mencuri api dari dewa-dewa Olimpik dan menyerahkannya kepada orang-orang, Zeus memutuskan untuk menghukum bukan hanya Prometheus sendiri, tetapi juga seluruh umat manusia. Pertama, berdasarkan perintah Zeus, Hephaestus mencampurkan bumi dengan air dan membuat seorang wanita keluar dari situ, cantik sebagai dewi. Para dewa memberinya semangat, daya tarik dan mengirimnya kepada orang-orang. Ini adalah Pandora. Dia mengangkat penutup kendi pithos, dari mana semua masalah dunia melarikan diri. Dan orang-orang yang sebelumnya hidup tanpa penderitaan dan perang, sekarang terjerumus dalam serangkaian masalah dan konflik. Mereka mulai menderita, sakit dan menikmati nafsu yang merosakkan, melelahkan diri mereka sendiri.
Tetapi walaupun selepas itu Zeus tidak bertenang dan memutuskan untuk akhirnya menghapus orang dari muka bumi. Dia melepaskan banjir besar pada mereka. Hanya seorang Prometheus yang mengetahui rancangan Zeus dan memberi amaran kepada anaknya Deucalion. Deucalion, bersama isterinya Pyrrha (by the way, putri Pandora) membina sebuah tabut, tidak memuat semua yang mereka perlukan, dan mengurung diri mereka di dalam. Pada saat itu, badai dan ombak melayang masuk, sungai melimpah di tebing, membanjiri seluruh negeri. Pada akhirnya, mereka menempel di gunung suci Parnassus (menurut versi lain, ke Athos, Etna atau Orphis), setelah itu mereka berkorban untuk Zeus dan kemudian melahirkan generasi baru orang.
Urutan peristiwa dalam mitos alkitabiah dan Yunani sangat mirip: orang yang mencuri pengetahuan suci dan ilahi (dalam mitos Yunani Prometheus memberi orang bukan sahaja api, tetapi juga sebahagian dari kebijaksanaan Athena), banyak dosa dan, pada akhirnya, kehancuran sepenuhnya, seperti yang berlaku " zeroing "manusia lama. Dan kemudian permulaan diberikan kepada umat manusia baru, kitaran baru kewujudan bangsa di bumi.
Pengetahuan banjir Cina pada dasarnya adalah mengenai tema yang serupa. Tetapi ia tidak hanya membincangkan perjuangan manusia dengan unsur-unsur. Terdapat juga sejenis plot "terjalin": mengenai pemutusan hubungan langsung antara roh dan orang. Gun memasuki ruang-ruang roh, dan semua penguasa di hadapannya, misalnya Yao, Shun, Fuxi, walaupun mereka muncul dalam legenda sebagai orang, diberkahi dengan fungsi roh yang lebih tinggi. Kemungkinan besar, mereka semua adalah ahli sihir yang dimulakan dan pemimpin suku yang benar-benar dapat mendengar "perintah surga". Tetapi dia mencuri "bola suci".
Nampaknya roh harus menyambut ini - bagaimanapun, dengan pertolongannya, Gun ingin menolong orang dan membina empangan. Tetapi tidak, intipati perbuatan ini berbeza: mencuri apa yang hanya boleh dimiliki oleh mereka yang telah meninggalkan dunia manusia. Tapi apa?
Dalam legenda kemudian, kisah ini diulang, tetapi dalam tafsiran yang sedikit berbeza: "buah keabadian" tertentu (biasanya buah persik) atau labu dengan ramuan hidup kekal dicuri dari langit. Di sinilah kuncinya: keabadian hanya dapat dimiliki oleh inisiat tertinggi yang telah mengambil bentuk roh, iaitu roh nenek moyang sendiri! Gun mendakwa bahawa dia tidak boleh menjadi miliknya mengikut status. Tidakkah kisah kisah Alkitab ini mengingatkan kita?
Dan sekarang hubungan langsung dan tidak dimediasi dengan dunia roh terputus. Penguasa baru Yu, walaupun dia mengalahkan banjir, bertindak sebagai manusia - pengasas dinasti pertama (sebenarnya, kesatuan suku) Xia. Yu terus memiliki kemampuan ajaib, tetapi mulai sekarang sudah ada pembelahan ke dunia spiritual dan duniawi, ke dunia atas dan bawah.
Perkara lain juga penting: setelah berlakunya bencana, tahap perkembangan manusia yang baru bermula. Era baru bermula untuk manusia dan masa kehidupan di bumi berubah.
Banjir itu bukan hanya tradisi
Banjir, yang muncul dalam legenda hampir semua orang di dunia, adalah contoh nyata dari bencana global yang melaluinya planet kita dari semasa ke semasa. Secara semula jadi, seseorang tidak boleh menganggap bahawa semua kisah banjir membuktikan kejadian yang sama - ini tentu saja tidak berlaku. Kemungkinan besar, mereka mencerminkan bukan sahaja peristiwa yang sama, tetapi juga dengan alasan yang berbeza. Bagaimanapun, banjir hanyalah bahagian yang dapat dilihat dari beberapa proses geologi atau kosmik yang sangat kompleks. Ia boleh disebabkan oleh gempa bawah laut, letusan gunung berapi bawah laut, kejatuhan meteorit besar, dll. Tetapi orang hanya melihat akibat dari semua proses ini - gelombang raksasa yang secara harfiah melahap tanah, menangkap segala yang ada di sekitar, mencuci ladang, tempat tinggal, orang.
Mari kita bayangkan bagaimana kisah tsunami raksasa yang melanda pantai Asia Selatan dan, terutama sekali, Indonesia pada bulan Disember 2004, dapat diceritakan dalam legenda. Nampaknya kecemerlangan dan drama yang digambarkan tidak akan lebih rendah daripada banjir alkitabiah atau devkalin.
Taufan dan ombak yang menghancurkan seluruh umat manusia … Lagipun, bagi seseorang yang melihat di hadapannya hanya unsur air yang mengamuk tanpa pantai, nampaknya banjir itu mempunyai skala universal dan tidak ada orang, kecuali segelintir orang yang keletihan dan terseksa, yang terselamat. Peradaban sudah berakhir, kita harus mulai dari awal lagi … Lagipun, menurut anggaran yang tidak lengkap, kira-kira 300 ribu orang mati akibat gelombang yang akan datang di Asia Selatan pada tahun 2004, dan akibat tragis yang disebabkan oleh "banjir alkitabiah pada zaman kita" ini belum dapat dikira sepenuhnya. Sebagai tambahan kepada mangsa yang langsung tersapu ke laut, banyak orang mati akibat penyakit yang pasti merebak di tempat-tempat seperti itu.
Banjir membasmi peradaban, di tahap perkembangan apa pun. Sekiranya hari ini, apabila ada rangkaian organisasi yang dikembangkan untuk membantu mangsa di seluruh dunia, setiap negara mempunyai kekuatan tindak balas yang cepat, ada komuniti antarabangsa yang diwakili oleh PBB dan strukturnya, masih mustahil untuk mencegah sepenuhnya akibat bencana tersebut, maka apa yang dapat kita katakan mengenai peradaban yang wujud ribuan, puluhan dan ratusan ribu tahun yang lalu?..
Selepas malapetaka seperti itu, hanya sekelompok kecil orang yang tinggal, yang, sebenarnya, harus mulai dari awal lagi, seperti yang pasti, ribuan tahun yang lalu. Sekiranya budaya dan peradaban lain yang tidak terjejas oleh bencana tidak bertahan di sekitarnya, maka keadaannya mungkin lebih buruk lagi. Peradaban yang terjejas tidak mempunyai tempat lain untuk mendapat makanan, dan ini berlaku untuk kebangkitan demografi masyarakat dan pemulihan komponen budaya.
Kedatangan umat manusia pasca Banjir
kemanusiaan. Semua legenda bercakap, tentu saja, mengenai sifat universal malapetaka ini, mengenai "banjir di seluruh dunia." Sudah tentu, setiap bangsa di era itu (kita mungkin bercakap tentang pertengahan milenium ke-2 SM) menganggap dirinya sebagai bahagian tengah seluruh dunia, dan oleh itu banjir bahkan wilayah kecil pada skala global dianggap sebagai sesuatu yang global, universal.
Banjir itu membasmi satu peradaban dan memunculkan yang lain yang diperbaharui, tetapi tidak lagi suci. Ini adalah bagaimana tradisi alkitabiah, legenda Atlantis, mitos Yunani, dan banyak kisah Cina disajikan.
Gustav Dore. Nuh melepaskan burung merpati dari bahtera ke tanah. Abad XIX.
Di China, misalnya, banjir adalah batas antara era pemerintah yang hebat dan bijaksana - "lima maharaja suci", dan peralihan pemerintahan ke tangan orang biasa. Untuk waktu yang lama, tidak ada yang mempercayai keberadaan "Lima Maharaja Suci" sama sekali, dengan alasan bahawa Fuxi, Shennong, yang membawa pengetahuan orang tentang pertanian, Huang Di, Yao dan Shun tidak lebih dari mitos. Kemungkinan besar, Yu dan perjuangannya dengan banjir juga tidak wujud. Tetapi sejak awal 50-an. Abad XX. Di wilayah Henan, penempatan yang tidak biasa ditemui, mengesahkan apa yang sebelumnya hanya legenda - di wilayah China wujud kira-kira dari awal milenium ke-2 SM. keadaan proto Xia, yang pada kenyataannya hanya sedikit yang dipercayai sebelumnya.
Penemuan selanjutnya juga menarik: Sima Qian, dalam "Catatan Sejarah" -nya, dari mana kita masih mendapat maklumat mengenai zaman kuno Cina, bahkan menyebut pohon keluarga penguasa Xia. Yu didahulukan. Pada masa yang sama, salasilah para penguasa dari semua era kemudian, yang disampaikan oleh Sima Qian, disahkan sepenuhnya berdasarkan monumen-monumen epigrafi. Kemungkinan besar, Yu benar-benar adalah penguasa pertama dari formasi kecil Xia, sementara kekuasaan tidak mewarisi dia, tetapi dipindahkan untuk pahala. Dan ini bermaksud bahawa pemimpin dan penguasa lama secara sukarela memberi jalan keluar, yang sebenarnya tidak begitu tipikal untuk sejarah awal, namun juga untuk masa-masa kemudian.
Nampaknya masa baru keberadaan peradaban bermula di dataran Cina Tengah, dan yang pertama, mungkin sangat tinggi dalam aspek budaya, dikuburkan di bawah perairan. Bukan kebetulan bahawa di banyak kawasan di dunia legenda banjir disertai dengan idea untuk mengganggu beberapa tahap budaya dan kelahiran jenis peradaban umat manusia yang baru secara kualitatif. Semua ini selaras dengan teori terkenal bahawa tempat kelahiran manusia moden berada di bawah air, dan manusia sepertinya dihidupkan kembali.
Terdapat puluhan versi berbeza dari prestasi ajaib Yu, yang kebanyakannya berwarna-warni, tetapi jelas mempunyai watak yang agak lewat. Tetapi mereka berdasarkan beberapa legenda sebelumnya. Mari kita lihat apakah mereka dapat menjelaskan lebih banyak lagi mengenai misteri banjir China.
Dilihat bukan hanya oleh legenda kuno yang tersebar luas di China, Taiwan, Jawa, India, Jepun, Korea, tetapi juga dengan analisis endapan lumpur di berbagai lapisan bumi, banjir memang merupakan fakta sejarah. Dan bukan hanya seperti hujan yang berpanjangan, tetapi juga banjir global sebenar di sebilangan daratan.
Semua legenda Asia Tenggara, secara mengejutkan sama, tidak hanya menyampaikan fakta banjir, tetapi juga apa yang terjadi selepas itu - pembaharuan utama manusia. Biasanya, menurut legenda, hanya dua yang masih hidup - seorang saudara dan saudari atau seorang ibu dan seorang anak lelaki, yang, setelah percubaan, menjalin hubungan intim antara satu sama lain, dan dari mereka seluruh umat manusia akan datang di masa depan.
Inilah satu legenda. Menurut legenda orang-orang Luzon, suatu ketika dahulu kala ada sungai yang membawa perairannya dari laut. Sungai itu diawasi oleh seorang wanita yang membersihkan puing-puing, memberikan aliran bebas ke perairan. Tetapi suatu hari dia tertidur, lumpur memenuhi saluran, air melimpah dan membanjiri seluruh negeri. Semua orang lemas, hanya seorang abang dan seorang saudari yang melarikan diri, yang naik ke dalam kotak. Mereka menderita untuk waktu yang lama tanpa makanan, tetapi akhirnya, gempa bumi terjadi, perairan itu hilang, dan seorang saudara dan saudari, setelah menikah, meletakkan dasar bagi keluarga orang.
Tepat plot yang sama diulang beribu-ribu kilometer dari Asia di Yunani. Setelah banjir yang dikirim Zeus kepada orang-orang, hanya putera Prometheus Deucalion dan isterinya Pyrrha yang selamat. Ketika bahtera mereka mendarat di Gunung Parnassus, ternyata tidak ada orang yang hidup. Dan kemudian Deucalion dan Pyrrha berdoa kepada Zeus dengan permintaan untuk mengizinkan mereka menciptakan semula umat manusia. Zeus mengindahkan doa mereka. Dia menyuruh pasangan menutup wajah mereka dan memerintahkan mereka untuk melemparkan batu ke atas bahu mereka tanpa berpusing. Batu-batu yang dilemparkan oleh Deucalion berubah menjadi lelaki, dan batu-batu yang dilemparkan oleh Pyrrha berubah menjadi wanita. Anak sulung mereka dipanggil Ellen, dan dia menjadi nenek moyang orang Yunani.
Pada dasarnya, bermula dari mitos, Ellen adalah nenek moyang semua orang, kerana dalam kesadaran mitologi, "orang" biasanya hanya bermaksud sesama suku, orang yang berbicara bahasa anda sendiri dan hidup mengikut adat istiadat anda. Seperti yang kita lihat, dalam legenda Yunani, setelah banjir, manusia baru dilahirkan.
Kisah pelik tentang kelahiran orang, serta hubungan yang tidak kurang pelik antara saudara dan saudari, dan dalam kes lain, anak lelaki dan ibu, yang disebutkan dengan kegigihan yang dicemburui dalam legenda mengenai pembaharuan umat manusia, jauh dari tidak sengaja, dan kita masih akan berpeluang untuk membincangkan kisah ini. Buat masa ini, mari kita perhatikan perkara lain.
Bahkan spesies yang terancam punah tidak hilang serta merta; proses ini boleh memakan masa puluhan ribu tahun. Pukulan terakhir terhadap sisa-sisa spesies yang dahulunya kuat mungkin dilanda banjir. Sayangnya, tetapi peradaban teknokratik inilah yang ditakdirkan untuk bertahan, sementara pengalaman spiritual, persepsi intuitif terhadap dunia dan keterbukaan terhadap dunia di sini, sayangnya, tidak dapat membantu. Banjir membasuh sisa-sisa salah satu spesies Homo sapiens, sementara spesies lain, mungkin dengan mentaliti yang kurang berkembang, tetapi mahir dalam pembuatan objek, termasuk kapal, disesuaikan dengan pelbagai jenis perburuan, penangkapan ikan dan pemeliharaan lebah, selamat.
Perlu diperhatikan bahawa Banjir Besar di China jatuh tepat pada separuh kedua milenium ke-3 SM, dan setelah peristiwa inilah sejarah bermula nenek moyang langsung orang-orang Cina moden. Raksasa kuno yang hebat mungkin kekal dalam jumlah yang sangat kecil, tetapi ambang kritikal, setelah kepunahan spesies yang tidak dapat dipulihkan bermula, telah dilalui. Orang-orang bijak itu menghilang, meninggalkan ajaran-ajaran yang hebat, pengalaman spiritual yang cukup besar, yang tidak sepenuhnya dipahami oleh siapa pun. Sebenarnya, ia tidak dapat dirasakan, itu milik makhluk lain.
Mungkinkah kedua-dua spesies ini mempunyai keturunan yang sama? Kemungkinan besar tidak, kerana ada larangan interspesifik, dan bahkan dalam keadaan yang baik, keturunan ini, pada gilirannya, tidak dapat melahirkan anak-anak. Walaupun di banyak negara di dunia kita akan menemui legenda tentang bagaimana malaikat yang jatuh bersentuhan dengan wanita duniawi …
Sebagai contoh, ada legenda bahawa penguasa besar China Yu yang baru diberi pengetahuan mengenai "peta dunia" - penerangan mengenai negeri-negeri yang tidak hanya China, tetapi juga negara-negara lain, misalnya, Mexico, Peru, Chile dan bahkan Afrika. Sebagian, itu dinyatakan dalam risalah yang masih hidup "Kanun Pegunungan dan Laut" ("Shanhai Jing"). Sebilangan roh (lin, shen) memberitahu Yu yang hebat tentang hal ini, yang dalam bahasa Cina dapat dipahami bukan hanya sebagai "indah", "tidak biasa", "makhluk rohani", tetapi juga "roh nenek moyang." Mungkin, kita tidak membicarakan beberapa "roh" transendental, tetapi mengenai manusia yang cukup spesifik, orang-orang yang kelihatan berbeza dalam tahap pengetahuan mereka daripada orang Cina pada masa itu. Bukan kebetulan bahawa sikap aneh terhadap roh telah berkembang di China dan Jepun. Mereka bukan sahaja dapat berdoa dan beribadah, tetapi mereka juga boleh tersinggung dan bahkan dihukum.
Bahkan pada awal abad kita, sekiranya doa yang tidak berjaya kepada roh untuk hujan, mereka melemparkan tablet dengan nama roh di tanah, diinjak-injak di tanah untuk waktu yang lama dan marah, kadang-kadang kencing di atasnya (biarkan roh itu sangat tersinggung dan memalukan!), Dan kemudian meletakkannya di tempat asalnya dan terus memujuk. …
Sebenarnya, roh diperlakukan sebagai orang yang berpijak pada tahap kebijaksanaan yang lebih tinggi, tetapi, bagaimanapun, agak rentan dan bahkan sensitif dengan cara mereka sendiri. Orang-orang ini dapat membalas dendam, tetapi, nampaknya, tidak begitu keras sehingga tidak ada cara untuk menahan kemarahan mereka. Bandingkan dengan konsep Yunani "kemurkaan dewa-dewa Olimpik" atau dengan yang biasa bagi kita memanggil "jangan marah Tuhan", yang memperuntukkan kemustahilan mutlak manusia untuk menentang kuasa ilahi. Roh Cina bukan makhluk yang sangat kuat, anda boleh berunding dengan mereka, bertengkar dan hampir selalu belajar dari mereka beberapa jenis pengetahuan.
Hukuman atas dosa sumbang mahram
Mengapa, mengikuti tradisi alkitabiah, banjir dikirimkan kepada orang? Di sini, nampaknya, semuanya jelas - untuk dosa-dosa manusia, kerana jatuh dari perintah. Pada ketika ini, tradisi kuno sangat spesifik, tetapi juga tidak dijangka.
Bab keenam Kejadian menerangkan secara terperinci alasan hukuman Tuhan yang dijatuhkan dalam bentuk banjir. Pertama sekali, kita bercakap mengenai beberapa raksasa yang tinggal di bumi. “Pada waktu itu ada raksasa di bumi, terutama sejak saat anak-anak Tuhan mulai memasuki anak perempuan manusia, dan mereka mulai melahirkan mereka. Mereka adalah orang yang kuat dan mulia sejak zaman kuno”(Kejadian 6: 4). Kenyataan inilah yang menimbulkan kemurkaan Tuhan: “Dan Tuhan melihat bahawa kerosakan manusia di bumi adalah hebat, dan bahawa semua pemikiran dan pemikiran hati mereka selalu jahat” (Kejadian 6, 5). Jadi, seperti berikut dari Alkitab, kemarahan Tuhan dan hukuman yang menampakkan dirinya dalam banjir secara langsung berkaitan dengan kenyataan bahawa "anak-anak Tuhan mulai memasuki anak perempuan manusia."
Apa jenis "anak-anak Tuhan" yang kita bicarakan? Kenyataan hubungan mereka dengan "anak perempuan lelaki" muncul dalam ayat 2 bab 6 dari Kitab Kejadian: "Ketika orang mulai membiak di bumi, dan anak perempuan mereka dilahirkan. Kemudian anak-anak Tuhan melihat anak-anak perempuan lelaki itu cantik, dan membawa mereka kepada isteri mereka, apa sahaja yang mereka pilih."
Tafsiran kanonik dari Alkitab menjelaskan ini sebagai berikut: "anak-anak Tuhan" adalah keturunan keluarga Kain, "anak perempuan lelaki" adalah keturunan Seth. Tafsiran ini tidak tahan dengan kritikan. Pertama, kedua-dua Kain dan Seth adalah anak dari ibu bapa yang sama, jadi tidak jelas mengapa keturunan lelaki adalah "anak-anak Tuhan", dan wanita adalah "anak perempuan lelaki", sebenarnya, tidak ada perbezaan di antara mereka, kerana keduanya adalah " anak-anak Tuhan. " Lebih-lebih lagi, kemarahan Tuhan tidak dapat dimengerti, kerana mereka sebelumnya tidak melarang larangan komunikasi semacam ini.
Kedua, tuduhan bahawa terdapat "korupsi besar lelaki", dan pemikiran orang - "untuk kejahatan setiap saat", yang seharusnya berasal dari hubungan seksual antara "anak perempuan" dan "anak lelaki", juga tidak dapat dijelaskan.
Nampaknya kita bahawa Alkitab di sini meneruskan tema kewujudan selari dari dua kumpulan manusia yang berbeza. Satu, yang berada di bawah naungan Tuhan - "anak-anak Tuhan", berasal dari Adam dan, mungkin, bab 4 dan 5 dari buku Kejadian menggambarkannya. "Daughter of Men" mewakili urutan kemanusiaan yang berbeza, dan mungkin di antara mereka itulah Kain mengambil isterinya. Sebagai contoh, dalam Ulangan orang Israel disebut "anak-anak Tuhan" yang bertentangan dengan orang Kanaan (Ul. 14: 1) dan, secara semula jadi, tidak ada pembicaraan tentang "keturunan Kain" di mana saja.
Tetapi mungkin "anak-anak Tuhan" bermaksud makhluk yang sama sekali berbeza, jelas spesies manusia (oleh itu kemungkinan keturunan bersama), sedangkan "anak perempuan manusia" adalah keturunan Adam.
Keturunan bersama "anak-anak Tuhan" dan "anak perempuan lelaki" adalah raksasa, raksasa. Teks Alkitab Yunani di sini menggunakan istilah yang terkenal dari mitologi Yunani - titans. Legenda mengenai titan, tentang memerangi mereka (titanomachy) dan mengenai pemusnahan terakhir mereka terkenal bukan sahaja dari mitologi Yunani, tetapi dari legenda banyak orang lain di dunia, misalnya, orang Cina, Georgia, Armenia dan Turkmen, dari cerita rakyat negara-negara di Asia Tenggara.
Rumah keturunan raksasa Mesir
"Raksasa" yang pelik sebagai jenis kemanusiaan lain juga terkenal di Mesir kuno. Kemungkinan besar, dari sinilah legenda ini berhijrah ke Yunani, memunculkan kisah terkenal mengenai raksasa, raksasa dan perjuangan para dewa Olimpik dengan mereka.
Pergunungan. Lukisan Mesir kuno pada papirus.
Tetapi walaupun dengan asal-usul orang Mesir sendiri, masalahnya tidak sesederhana mungkin seperti membaca buku teks sejarah sekolah - bukan suatu kebetulan bahawa perselisihan akademik mengenai asal usul orang ini masih berlanjutan. Sebagai permulaan, kami menyampaikan komen yang sangat menarik yang dibuat pada abad ke-1. IKLAN Sejarawan Rom Diodorus Siculus: “Orang Mesir adalah orang asing yang pada zaman dahulu menetap di sepanjang tebing Sungai Nil, membawa peradaban dari rumah nenek moyang mereka, seni tulisan dan bahasa yang halus. Mereka datang dari tempat matahari terbenam, dan merupakan orang yang paling kuno."
Bukankah ini merupakan pernyataan yang sangat luar biasa, mengingat Diodorus dengan jelas tidak menyatakan pendapatnya seperti versi tradisional dari asal orang Mesir, yang tegas tertanam dalam kesadaran dunia kuno? Pertama, mereka adalah "orang asing", bukan orang tempatan, semacam orang asing. Tetapi pada masa yang sama, wakil orang Rom - orang yang selalu memuji budaya mereka dan sangat ragu-ragu mengenai pencapaian orang lain - sangat bersedia untuk mengenali budaya mereka yang tinggi. Sungguh mengagumkan bahawa dia bahkan tidak memanggil mereka "barbar" dan menganggap bahasa mereka "diasah", dan orang Mesir sendiri - "orang paling kuno"! Kedua, terdapat petunjuk yang tepat mengenai arah dari mana orang Mesir datang - "di mana matahari terbenam", yang bermaksud, kemungkinan besar, dari barat laut Mediterranean.
Sejumlah sejarawan terkemuka, di antaranya profesor berwibawa yang diiktiraf V. B. Emery dalam karyanya "Mesir Kuno" (1971), mencatat wujud bersamaan misteri antara dua kaum di wilayah Mesir, yang mungkin saling berhubungan antara satu sama lain sebagai tuan dan rakyat, dan mungkin hamba. Lebih-lebih lagi, perlumbaan ini sangat berbeza antara satu sama lain, bahkan dalam data luaran, sehingga nampaknya ini benar-benar mengesahkan teori kedatangan "orang dari mana-mana" ke Afrika Utara. Khususnya, pada milenium ke-4 SM. di Mesir terdapat orang-orang tertentu, yang secara tradisional disebut "pengikut Horus", i.e. dewa suria yang berkaitan dengan matahari dan kekuatan hidup. Horus biasanya digambarkan sebagai makhluk dengan tubuh manusia dan Ibis tahunan di lingkaran cahaya matahari; dalam mitologi, dia muncul sebagai anak Isis dan Osiris. Untuk membalas kematian ayah sayadia membunuh saudaranya Seth dan menjadi penguasa Mesir (bagaimana anda tidak dapat mengingat perumpamaan Alkitab tentang Kain dan Habel!), dan semua penguasa Mesir dianggap "anak lelaki Horus."
Mari kita perhatikan apa perbezaan antara "pengikut Horus" ini. Pertama sekali, ukurannya cukup hebat. Mari kita merujuk, agar tidak berasas, sekali lagi kepada pendapat V. Emery: "Teori keberadaan ras tuan ini disokong oleh penemuan dalam pengebumian sejak zaman pra-dinasti akhir (3500 SM) di bahagian utara Mesir Hulu, yang berisi tulang manusia, tengkoraknya lebih besar dan badannya jauh lebih lebar daripada tengkorak penduduk tempatan. Perbezaan di antara mereka begitu ketara sehingga sebarang cadangan bahawa orang-orang ini berasal dari batang sebelumnya kelihatan mustahil."
Asal usul perlumbaan luar biasa ini masih belum jelas bagi para sejarawan. Menariknya, mereka dianggap pengikut dewa suria Horus, yang juga penguasa bijak yang membawa banyak pengetahuan berguna kepada orang. Cukup di sini untuk mengingat legenda tentang maharaja pertama China Fuxi dan Shennong, yang juga membawa pengetahuan yang diperlukan untuk bertahan hidup, untuk memahami seberapa dekat versi ini mengenai superraces yang hidup selari dengan orang biasa, yang mereka anggap sebagai setengah-setengah-roh dan memberi mereka kebijaksanaan. Di hampir semua negara - di Mesir dan China, Amerika Tengah dan Tunisia - makhluk ini bertindak tepat dalam peranan tuan, bijaksana, walaupun tidak selalu berkuasa.
Dan sekali lagi, sebagai ciri yang paling luar biasa bagi orang-orang ini, ukurannya yang luar biasa diperhatikan, begitu besar sehingga mereka dengan jelas menunjukkan bahawa kita bercakap mengenai "bersekedudukan" yang selari dengan dua bangsa yang sama sekali berbeza. Tetapi dari mana gergasi ini berasal? "Dari tempat matahari terbenam," kata legenda itu. Tetapi di kawasan bersebelahan kita tidak menemui orang dengan ukuran yang besar sehingga mereka dapat dikaitkan dengan sesuatu yang luar biasa. Adakah ini bermaksud bahawa rumah nenek moyang mereka telah hilang, katakanlah, tenggelam di bawah air? Atau mungkin mereka benar-benar berpindah dari tanah mereka, menetap di kawasan berdekatan? Mungkin begitu, tetapi apa yang kemudian mendorong mereka ke penempatan semula ini, mengingat budaya yang berkembang dari perlumbaan ini tentu saja bermaksud bangunan kultus dan ritual yang kaya yang harus ditinggalkan sebagai akibat dari penempatan semula itu?
Seperti yang anda lihat, pelbagai jenis orang wujud bersama di kawasan tanah yang ditentukan dengan baik. Mereka benar-benar berbeza: ada yang bertajuk tinggi, yang lain biasa. Tetapi mereka memberi keturunan bersama. Dan ini membawa kepada hasil yang sama sekali tidak dijangka.
