Warna biru muncul dalam sejarah manusia sejak kebelakangan ini - sekurang-kurangnya dalam bentuk yang kita ketahui sekarang, ia tidak lama. Bahasa kuno tidak memiliki kata untuk menggambarkan warna biru - baik bahasa Yunani, Cina, maupun Ibrani tidak memiliki leksem yang sesuai. Dan tanpa kata untuk warna, orang mungkin tidak melihatnya sama sekali.
Bagaimana kita menyedari bahawa warna biru tidak mencukupi
Seperti yang anda ketahui, dalam "Odyssey" Homer menggambarkan "lautan warna wain gelap." Tetapi mengapa "warna wain gelap" dan bukan "biru tua" atau "hijau"? Pada tahun 1858, saintis William Gladstone, yang kemudiannya menjadi Perdana Menteri Britain, menyatakan bahawa ini bukan satu-satunya gambaran warna yang aneh dalam bahasa Yunani yang hebat. Walaupun penyair dalam setiap lagu memberikan gambaran mengenai perincian kompleks mengenai pakaian, baju besi, senjata, ciri wajah, haiwan dan banyak lagi, warna yang disebutnya kelihatan aneh: besi dan domba berwarna ungu, madu berwarna hijau.
Gladstone memutuskan untuk mengira berapa kali setiap warna disebut dalam buku. Hitam berlaku kira-kira 200 kali, putih - kira-kira 100, tetapi warna lain jarang disebut: merah - kurang dari 15 kali, kuning dan hijau - kurang dari 10. Setelah mempelajari teks Yunani kuno yang lain, Gladstone menemui corak yang sama - mereka tidak mengandungi apa-apa yang dijelaskan akan seperti "biru". Perkataan itu tidak ada.
Orang Yunani sepertinya hidup di dunia yang keruh dan kotor tanpa warna terang, kebanyakannya warna hitam, putih dan logam dengan kilatan merah dan kuning sekali-sekala.
Gladstone mencadangkan bahawa ini mungkin unik bagi orang Yunani. Tetapi ahli filologi Lazar Geiger meneruskan penyelidikannya dan mendapati bahawa corak ini dapat dikesan dalam budaya lain juga.
Video promosi:
Dia mempelajari sag Islandia, Al-Quran, kisah-kisah Cina kuno, dan teks Alkitab Ibrani. Menganalisis nyanyian Hindu Veda, dia mencatat: “Teks-teks ini, yang memuat lebih dari sepuluh ribu ayat, penuh dengan perihal surga. Hampir tidak ada objek yang dijelaskan lebih kerap. Matahari dan permainan warna di pinggir langit yang memerah semasa matahari terbit, awan dan kilat, udara dan eter - semua ini terungkap di hadapan kita berulang-ulang kali. Tetapi dalam lagu-lagu kuno ini, tidak disebutkan bahawa langit berwarna biru."
Orang-orang ini tidak mempunyai warna biru - kerana ia tidak dapat dibezakan dengan warna hijau atau gelap.
Geiger memutuskan untuk mengetahui kapan kata "biru" muncul dalam bahasa, dan menemui corak yang pelik. Setiap bahasa pada asalnya mempunyai kata-kata untuk hitam dan putih, kegelapan dan cahaya. Sebutan warna yang paling umum berikutnya dalam setiap bahasa yang dikaji adalah perkataan "merah", warna darah dan anggur. Selepas merah, kuning secara tradisional muncul, dan kemudian hijau (walaupun dalam beberapa bahasa kuning dan hijau ditukar). Yang terakhir untuk semua bahasa adalah biru.
Satu-satunya peradaban kuno yang mencipta perkataan biru adalah orang Mesir - dan adalah wajar bahawa satu-satunya budaya yang menghasilkan pewarna biru adalah juga orang Mesir kuno.
Sekiranya anda memikirkannya, warna biru tidak begitu umum: haiwan biru hampir tidak ada, mata biru jarang berlaku, dan bunga biru kebanyakannya hasil pemilihan. Sudah tentu, ada langit, tetapi adakah itu benar-benar biru? Seperti yang kita pelajari dari karya Geiger, bahkan dalam teks suci di mana langit selalu disebut, ia masih belum tentu "biru".
Adakah langit benar-benar biru
Penyelidik Guy Deutscher, pengarang Through the Mirror of Language: Why the World Looking Different in Other Languages, melakukan eksperimen sosial. Secara teori, salah satu soalan kanak-kanak pertama di seluruh dunia adalah "Mengapa langit biru?" Ilmuwan itu membesarkan anak perempuannya, berusaha untuk tidak pernah memusatkan perhatian pada warna langit, dan kemudian suatu hari bertanya kepadanya warna apa yang dia lihat ketika dia mendongak.
Alma, anak perempuan penyelidik, tidak tahu jawapannya. Baginya, langit tidak berwarna. Pada mulanya dia memutuskan bahawa langit itu putih, dan akhirnya pada akhirnya ia berwarna biru. Maksudnya, warna biru bukanlah warna pertama yang dilihatnya, dan bukan jawapan yang dia cenderung secara intuitif, walaupun akhirnya dia menghentikan pilihannya.
Ternyata sebelum perkataan ini muncul, orang tidak melihat warna biru?
Dengan anggapan ini, semuanya menjadi lebih rumit, kerana kita tidak dapat memastikan dengan pasti apa yang difikirkan oleh Homer ketika dia menggambarkan laut warna "wain gelap" dan domba ungu - tetapi kita tahu pasti bahawa orang Yunani kuno dan secara umum semua peradaban kuno mempunyai struktur yang sama mata dan otak, dan oleh itu keupayaan yang sama untuk membezakan warna seperti kita.
Tetapi bolehkah anda melihat sesuatu yang anda tidak mempunyai kata yang tepat untuk digambarkan?
Untuk mencari jawapan untuk soalan ini, penyelidik Jules Davidoff pergi ke Namibia untuk mengunjungi suku Himba. Suku ini bertutur dalam bahasa yang tidak mempunyai sebutan khas untuk biru, di mana biru dan hijau "digabungkan" pada tahap leksikal.
Sebagai sebahagian daripada eksperimen, anggota suku ditunjukkan lingkaran di mana 11 kotak berwarna hijau dan 1 berwarna biru. Sebilangan besar peserta tidak dapat memilih yang berbeza daripada yang lain. Mereka yang menyedari perbezaan itu menghabiskan lebih banyak masa dan melakukan lebih banyak usaha daripada yang diperlukan oleh orang cacat penglihatan dari negara maju.
Sebaliknya, suku Himba mempunyai lebih banyak perkataan untuk menentukan warna hijau daripada bahasa Inggeris. Dengan melihat bulatan kotak hijau, salah satunya sedikit berbeza dengan naungan dari yang lain, mereka dapat dengan cepat menentukan persegi mana yang berbeza. Dan kamu?
Petak yang manakah berbeza dengan yang lain?
Bagi kebanyakan kita, ini adalah tugas yang sukar.
Mengalah?
Inilah petak yang berbeza dari yang lain:
Davidoff menyimpulkan bahawa tanpa sepatah kata untuk menggambarkan warna, tanpa mengenalpasti warna yang berbeza, adalah lebih sukar bagi kita untuk melihat perbezaan antara warna - walaupun organ penglihatan kita mempunyai ciri fisiologi yang sama persis dengan mata mereka yang dengan mudah melihat perbezaan ini.
Ternyata sebelum warna biru menjadi konsep umum, orang dapat melihatnya - tetapi mereka nampaknya tidak tahu apa yang mereka lihat. Sekiranya anda melihat sesuatu tetapi tidak mengetahuinya, adakah ia wujud? Satu persoalan besar yang harus diarahkan kepada wakil-wakil sains neurofilosofi yang baru ada.
