Cukup betul, kita akan bercakap tentang Kanatchikova dacha yang sangat terkenal, kini Hospital Klinik Psikiatri No. 1 dinamai NA Alekseeva dari Jabatan Kesihatan Bandar Moscow, dia juga merupakan hospital yang diberi nama Kashchenko. Institusi ini di Moscow terkenal seperti Galeri Tretyakov. Dalam banyak aspek, populariti ini pada satu masa disebabkan oleh peredaran di kalangan orang-orang lagu terkenal Vladimir Vysotsky. Dan banyak penerangan perubatan dalam negeri menumpukan tenaga mereka untuk berkhidmat di institusi ini. Dan selain semua ini, masih ada sesuatu yang kurang diketahui oleh penduduk Moscow yang sama. Walau bagaimanapun, semuanya teratur.
Sejarah dacha Kanachikovaya bermula pada abad ke-19. Pada awal abad ini, plot tanah milik Ivan Petrovich Beketov, saudara dari penerbit buku P. P. Beketov. Dia mengambil laman web ini, menurut data yang ada, sepenuhnya tanpa tumbuh-tumbuhan dan menggali jurang dari pengekstrakan tanah liat oleh kilang bata berdekatan. Semasa menjalankan laman web ini, dia mengaktifkannya dan membina sebuah dacha. Tetapi bukan hanya sebuah pondok musim panas, tetapi sebuah rumah besar dengan tiga rumah hijau untuk tanaman dari negara-negara India, Afrika dan Amerika. Di samping itu, dia menanam hutan peninggalan di laman web ini, dan sungai Chura mengalir di laman web ini (mempunyai beberapa nama dalam sumber yang berlainan, termasuk aliran Czartoriy), sekarang mengalir di bawah tanah di pengumpul buatan di sana, berubah menjadi kolam yang indah, dan sekarang hidup seperti kolam Becket di taman dengan nama yang sama. I. P. Beketov melampirkan plotnya dengan pagar kosong,dan mereka yang berada di sana memanggil tempat ini "sudut prepoetic." Pada pertengahan abad ke-19, setelah kematian Beketov, Kanatchikov saudagar memperoleh tanah ini dengan bangunan.
Sama sekali tidak ada yang diketahui mengenai pedagang Kanatchikov, bahkan potretnya tidak bertahan, tetapi dengan perjanjian ini, tanpa menyedarinya, dia memuliakan dirinya selama berabad-abad. Menurut laporan, dia memberikan dacha ini kepada anaknya, tetapi dia tidak tinggal di sana dan tidak mengikuti dacha ini. Akibatnya, tempat ini telah mengalami kerosakan selama bertahun-tahun dan menjadi jalan masuk bagi penduduk tempatan. Menurut beberapa sumber, penduduk membongkar dan mengambil semua yang boleh dibawa ke sana, bahkan rumah itu dirobohkan oleh bata. Mengenai rumah, kemungkinan besar, adalah khayalan, siapa pun yang mencuba sekurang-kurangnya sekali untuk membongkar batu abad ke-19 dengan tangan akan memahami apa itu.
Pada separuh kedua abad ke-19, pewaris pedagang Kanatchikov menjual tempat ini kepada pihak berkuasa perbandaran Moscow, dan di sini mungkin masuk akal untuk memetik sumbernya - "Harta tanah di Moscow / komp. A. D. Kolosovsky. - M.: Gor. taip., 1899 ".
Dari saat ini sejarah hospital ini bermula, dan di sini perlu disebutkan sumber lain.
Oleh kerana dokumennya besar, kami hanya akan memetik yang paling menarik (tanpa menghancurkan konteks), yang harus diberi perhatian. Oleh itu, untuk mengingat apa yang dipilih, maka maklumat ini akan berguna.
Video promosi:
Sangat sukar untuk membayangkan bahawa di hospital psikiatri untuk beberapa ratus orang (kecuali peratusan orang kronik tertentu) sama sekali tidak ada bar di tingkap dan keinginan untuk melepaskan diri dari pesakit. Sakit selalu sakit, dan membayangkan seperti itu (adalah dosa untuk ketawa),
anda boleh yakin bahawa tidak seperti palang di tingkap, tidak banyak langit berpetak. Mungkin pesakit dirawat dengan sesuatu yang membuat mereka melawan keinginan untuk melarikan diri? Oleh itu, buku ini menyebut tentang terapi pekerjaan, yang membuat pesakit begitu tenang. Mungkin ini sebenarnya berlaku, tetapi statistik segera diberikan di mana hanya 35% pesakit yang bekerja. Apa yang orang lain buat? Kesimpulan ini mengenai kegunaan terapi pekerjaan lebih mirip dengan Marx-Engels, yang karya-karyanya mula diperkenalkan ke dalam semua bidang aktiviti sedikit lebih lambat daripada tahun penerbitan buku ini. Tetapi di sana, maaf, tahun 1906 berada di halaman tajuk (lihat di atas). Dari mana datangnya idea revolusi seperti itu di hospital? Jawapannya ternyata agak mudah.
Pada tahun 1904, Pyotr Petrovich Kashchenko dilantik sebagai ketua doktor hospital, yang selain aktiviti perubatan juga merupakan pekerja bawah tanah yang revolusioner. Tentunya pada saat menulis buku itu, maklumat mengenai hospital itu diambil secara peribadi dari dia, atau, sebenarnya, kata-katanya diterjemahkan ke dalam dokumen yang sama. Nah, dalam semangat ajaran revolusioner, dia menyampaikan segala yang sepatutnya. Kashchenko, serentak dengan aktiviti perubatannya, turut serta dalam acara 1905 dan melakukan kerja bawah tanah. Biografi Kashchenko cukup kaya. Dia tidak bekerja lama di Kanatchikova dacha, pada tahun 1907 dia dipindahkan ke St Petersburg, dan kemudian dia datang ke Moscow untuk mengambil posisi terkemuka dalam Komisariat Kesihatan Rakyat. Dia meninggal pada tahun 1920 setelah mengalami komplikasi akibat pembedahan. Tidak hairanlah, masa itu bermasalah dan banyak revolusioner mati pada waktu itu dalam keadaan misteri. Rumah sakit yang sama tempat dia bekerja untuk waktu yang singkat dinamai Kashchenko, dan dia memakai nama ini hingga tahun 1994, setelah itu nama bekasnya dikembalikan kepadanya. Dan apa yang ada di hospital sebelum doktor kepala Kashchenko datang ke sana?
Dan ada ketua doktor di sana, Viktor Romanovich Butske yang sama yang disebutkan dalam keterangan, yang praktikalnya tidak diketahui pada zaman kita. Dialah yang, seperti yang mereka katakan sekarang, menyusun reka bentuk konsep dan reka bentuk hospital ini, dan kemudian para arkitek menyusunnya secara terperinci. Sebelum ke hospital ini, Butske menjalankan hospital psikiatri lain di Moscow, dan sebelum itu dia tinggal dan bekerja di Bonn. Pada masa itu, sangat umum bahawa pakar Rusia dari pelbagai profil pergi ke Eropah ke rumah mereka (atau mungkin benar-benar ke rumah mereka - sekarang tidak ada yang benar-benar mengetahui sempadan barat sebenar Empayar Rusia). Di bawah Butsk, alat penenang, pengasingan bangsal untuk orang sakit dan sifat-sifat lain yang menakutkan mereka hilang dari hospital. Butske bekerja di Kanatchikovaya dacha sehingga kematiannya. Rahsia apa yang dia ada? Sekarang anda tidak tahu, tetapi mari kita cuba membina semula dari apa yang kita ada.
Jadi, Kanatchikova dacha dalam foto lama.
Foto ini terdapat di semua laman bersejarah. Jelas, ia dibuat dari loteng salah satu bangunan. Segera terserlah adalah cerobong aneh dari blok utiliti, yang kelihatan lebih seperti tiang antik. Ini adalah bilik dandang yang sama, yang terdapat dalam keterangan. Dialah yang membekalkan air panas dan wap ke dapur, dobi dan bahagian lain. Di belakangnya, jelas terdapat paip loji janakuasa yang dibina mengikut keterangan pada tahun 1902. Ternyata dari tahun 1892 hingga 1902 anda berada di hospital dengan cahaya lilin? Sangat mungkin hanya loji kuasa yang berfungsi sepanjang waktu, tetapi asap dari cerobong itu tidak datang, yang sangat pelik. Selain itu, mengapa, masih ada paip kecil di bumbung blok utiliti di sebelah kiri, dan juga berbentuk? Namun, persoalannya.
Di tempat beranda, terdapat dua struktur bata, nampaknya tanpa fungsi. Tidak ada patung atau tanglung. Mengapa mereka dibuat? Biasanya dalam seni bina Rusia, kanopi dibuat pada penyokong ketebalan ini. Kanopi adalah struktur kejuruteraan seperti itu, ketika melewati seseorang "sadar". Sebilangan besar kuil yang masih hidup mempunyai kanopi ini dalam bentuk lengkungan yang indah dengan tangga. Tetapi siapa yang dapat mengetahui di institusi ini (saya ingat anekdot tentang jamur bawah dan keajaiban), dan bahkan di pintu keluar, dan bukan di pintu masuk? Dan mengapa kanopi ini rosak? Satu soalan lagi.
Terdapat satu lagi paip bulat di bangunan pejabat utama, tetapi untuk menggambarkannya, mari kita lihat foto seterusnya.
Paip kami berputar di foto terakhir berdiri sedikit tersembunyi di belakang bangunan. Walaupun begitu, ada paip lain di bangunan itu, dan, berdasarkan penampilannya, ia dibuat lebih lama daripada paip pertama. Mengapa ia berlaku? Jelas, paip standard berada di tempat salib sekarang berdiri, jika anda melihat pelan di sepanjang sumbu, ia akan keluar seperti itu. Ternyata paip itu dipindahkan (kemungkinan besar bersama dengan oven), dan salib diletakkan di tempatnya. Menurut keterangan, di tempat ini kemungkinan besar terdapat gereja yang sama dengan ikonostasis oak. Ternyata gereja dipindahkan ke bilik ini dari tempat lain dan kemudian? Tapi kenapa? Dalam seni bina Rusia, terdapat beberapa kes ketika kubah diletakkan di gendang di institusi perubatan. Dan mereka dirancang sedemikian rupa sehingga segera jelas bahwa ini adalah reka bentuk standard, dan bukan penyesuaian ruangan, seperti dalam hal ini. Ini adalah persoalan laindan sudah terlalu banyak daripadanya. Mungkin sudah tiba masanya untuk melihat pandangan atas.
Seperti yang anda lihat, hospital kami dari atas sangat mengingatkan istana kuno dalam simetri. No. 1 adalah bangunan pentadbiran pusat dengan bangunan lelaki dan wanita bercabang ke sisi, No. 2 adalah blok ekonomi dengan paip yang sangat pelik yang masih hidup. No. 3 adalah bangunan Ermakov yang disebutkan di atas untuk lelaki, No. 4 adalah bangunan Kaptsov untuk wanita (menurut data yang belum disahkan, kini ditinggalkan). # 5 adalah gereja pengebumian yang sama yang disebut di kejauhan.
Seperti yang anda lihat, tidak ada lagi loji janakuasa dengan paip lain, dan kawasan itu banyak ditumbuhi. Mungkin inilah taman-taman yang telah ditanam oleh pesakit. Sukar untuk mengatakan, untuk alasan yang jelas wilayah ini ditutup dan praktikalnya tidak ada foto wilayah ini di domain umum. Di sebelah selatan kolam Becket, anda dapat melihat tempat parkir, kemudian terdapat titik pemeriksaan dan citra satelit di semua perkhidmatan. Tetapi mari kita cuba memahami apa yang berlaku pada badan kapal.
Percubaan untuk mencari gambar lama korps Ermakov hanya memberikan satu hasil.
Apa yang ada di bumbungnya? Tidak sebaliknya, paip yang sama dari blok utiliti, hanya dalam bentuk yang dikurangkan. Walaupun begitu, lebar paip di bahagian bawah sepadan dengan lebar tingkap (seolah-olah tidak lebih). Dan struktur atas di atasnya setinggi itu jika kita membandingkan bangunan ini dan blok utiliti, ketinggiannya sama.
Oleh kerana bangunannya khas, paip seperti itu seharusnya ada di semua bangunan kompleks hospital. Tetapi pada tahun 1906, paip ini sudah diubah suai dan tanpa bahagian atas. Apakah maksud ini? Hanya satu perkara - dengan menjalankan loji janakuasa, semua paip telah dirobohkan sebahagian, dan mungkin diubah sepenuhnya. Gambar mula jelas.
Tidak kurang misteri adalah korps Kaptsov.
Asrama di bumbung bangunan terbuat dari dinding bata, dan pondasi bangunan tidak dibuat pada batu kasar, seperti yang dilakukan pada masa lalu, tetapi pada lempengan batu yang dipasang dengan baik. Papak seperti itu hanya dapat diperoleh dengan menggunakan coran. Dan di beberapa tempat di bumbung anda dapat melihat serpihan paip yang diganti. Kes ini harus dibincangkan secara berasingan.
Seperti yang anda ketahui, V. Vysotsky menyusun lagunya tentang dacha Kanatchikov hampir tanpa alasan, semasa lawatannya di Donbass. Tetapi hanya sedikit orang yang tahu bahawa di hospital ini dia seorang pesakit, dan bahkan lebih dari satu kali. Di sinilah dia menyusun lagunya yang kurang terkenal, yang pada waktu itu sangat mungkin untuk mendapatkan istilah, dan ayat:
Kali pertama dia memasuki institusi ini berumur tidak kurang dari 26 tahun. Ketua doktor hospital pada masa itu mengatakan bahawa dia menjadi terkenal bukan kerana kerja ilmiahnya selama bertahun-tahun dalam psikiatri, tetapi untuk fakta bahawa seorang alkoholik yang hampir tidak diketahui kemudian datang ke institusinya, yang kemudian menyusun lagu tentang Kanachikova's dacha. Tetapi nama keluarga doktor kepala, dalam lagu yang disebutnya palsu, pada masa itu pasti terlalu banyak.
Kemudian Vysotsky kembali berada di tempat ini di antara beberapa lawatannya ke Paris. Mungkin, di bawah pengaruh prosedur perubatan, dia membayangkan Paris seperti ini:
Dan untuk pesakit kumpulan seperti itu pada masa itu, korps Kaptsov berkhidmat.
Pada zaman Soviet, penampilannya telah berubah.
Baru-baru ini, sekumpulan pelancong ekstrem dapat masuk ke dalam bangunan ini, yang kemudian ditinggalkan.
Lorong-lorong itu lebih seperti kuil daripada bangunan perubatan. Untuk apa ceruk ini? Kontinjen itu jelas bukan orang yang mungkin dan menarik untuk melihat patung-patung itu, dan di institusi tersebut mereka menghindari sudut dan langkan yang menonjol. Penerangan mengatakan bahawa penduduk bangunan ini hanya dibenarkan masuk ke halaman berpagar. Ternyata kuil itu diciptakan untuk mereka tepat di bangunan itu? Tetapi bangunan ini berbentuk keratan, dewan yang sama ada di bahagian lain bangunan. Ternyata dengan langkah tertentu candi ada di mana-mana di bangunan ini. Atau, untuk menghampiri hasilnya, mayat itu sendiri seperti sebuah kuil. Hanya ada sebilangan kubah di atasnya seperti ruang-ruang seperti itu, dan begitu pembangkit listrik dibangun, kubah-kubah ini berubah menjadi cerobong asap. Atau mungkin kuil-kuil ini juga menyediakan tenaga untuk bufet, mandi dan keperluan komunal yang sangat disebutkan ini.
Gereja nombor 5 pada rencana itu awalnya ditujukan untuk upacara pemakaman. Hampir tidak ada foto lama dia.
Gereja semacam itu terjadi pada akhir 80-an abad ke-20. Sekarang ini adalah Gereja St. Nicholas the Wonderworker di hospital.
Seperti yang anda lihat, penampilan kuil telah berubah, premis bilik mayat telah ditambahkan ke dalamnya. Kuil itu seperti kuil, tidak ada yang luar biasa mengenainya. Tetapi jika kita membayangkan bahawa ia awalnya disusun oleh arkitek sebagai struktur teknikal semata-mata, tujuannya menjadi sangat jelas. Namun demikian, ini tidak menjawab persoalan di atas. Kami kembali ke sumber kartografi.
Seperti yang anda lihat, Beketovskaya dacha sudah ada di peta sejak tahun 1856, bahkan bangunannya telah dilukis. Dan kolam itu nampaknya jauh lebih besar daripada sekarang. Mungkin kesilapan kartografer?
Tidak, ia jelas memiliki bentuk yang berbeda dan ukurannya jauh lebih besar daripada yang ada sekarang, dan bahkan mungkin sampai di bangunan hospital. Seorang juru ukur membuat rancangan ini, kesalahan tidak mungkin berlaku di sini. Tetapi ini juga bukan hujah. Cecair perairan kini dicatatkan hampir di mana-mana.
Di mana rahsia? Kita ingat bahawa cerobong asap selalu berfungsi hanya jika ada bangunan kuil di sekitar ketinggian tidak lebih rendah dari cerobong itu sendiri. Ia ditulis mengenai perkara ini di sini dan di banyak artikel lain. Kapel St. Nicholas the Wonderworker kami jelas tidak kuat di sini. Tetapi di manakah Beketova-Kanatchikova dacha yang sama, yang nampaknya terpisah dari batu bata. Kami kembali ke rancangan satelit lagi.
Mari berlatih sedikit di AutoCAD, dan oops … keajaiban bermula.
Ternyata jika anda melukis bulatan merah dengan pusat dari struktur yang tidak dapat difahami dan tidak diketahui dengan radius ke Gereja St Nicholas the Wonderworker, maka lingkaran ini dengan tegas jatuh ke gereja kami di bangunan pentadbiran. Dan sudut antara jejari ke pusat kepala Gereja St. Nicholas the Wonderworker dan paksi bangunan pentadbiran adalah tegas 45 darjah. Dan jika kita menggerakkan bulatan ini di sepanjang paksi tanpa mengubah jejari dan mengubahnya menjadi kuning, maka pinggir bulatan dengan jelas jatuh ke dalam paip yang tidak dapat difahami. Tidak ada keajaiban dan kebetulan dalam elektromekanik.
Apakah maksud ini? Nah, sekurang-kurangnya Kanachikova dacha menyimpan rahsia tersembunyi. Atas sebab tertentu, bangunan di pusat bulatan kuning dan merah tidak termasuk dalam perihal bangunan hospital dari awal abad ke-20 hingga hari ini, dan sama sekali tidak ada foto-foto mereka dalam arkib yang tersedia. Dan bahkan di sumber di atas, bangunan-bangunan ini tidak termasuk dalam skema dan jurugambar berjaya tidak memasukkannya ke dalam perangkaan awal. Dan mereka memainkan peranan utama dalam keberadaan kompleks hospital sehingga kehancuran sepenuhnya atau sebahagiannya. Dilihat dari sudut antara paksi dan jari-jari dalam bulatan merah, di tengah struktur ini terdapat sebuah bangunan enam sisi dengan ketinggian melebihi Gereja St Nicholas the Wonderworker dengan ketinggian yang kecil. Bangunan ini berfungsi sebagai sumber tenaga untuk Gereja St. Nicholas the Wonderworker dan gereja di bangunan pentadbiran. Yang terakhir ini jelas tidak ditujukan untuk pesakit. Ada yang lain untuk pesakit, yang berada di sebuah bangunan yang berpusat pada bulatan kuning. Ia adalah sumber tenaga yang menggerakkan paip yang sangat pelik itu. Jelas bahawa dalam kedua-dua kes itu konsep tenaga sepenuhnya sewenang-wenangnya. Salah satu manifestasi tenaga ini adalah penerimaan tenaga fizikal biasa, yang menyediakan kompleks rumah sakit dengan air panas, wap dan mungkin pencahayaan elektrik. Setelah pencarian yang panjang, bangunan ini dikenal pasti - ini adalah Kanatchikova dacha yang sama yang dibina Beketov. Hanya kolam yang mendekatinya jauh lebih dekat daripada yang kita lihat sekarang, yang tercermin pada peta pada masa itu. Salah satu manifestasi tenaga ini adalah penerimaan tenaga fizikal biasa, yang menyediakan kompleks rumah sakit dengan air panas, wap dan mungkin pencahayaan elektrik. Setelah pencarian yang panjang, bangunan ini dikenal pasti - ini adalah Kanatchikova dacha yang sama yang dibina Beketov. Hanya kolam yang mendekatinya jauh lebih dekat daripada yang kita lihat sekarang, yang tercermin pada peta pada masa itu. Salah satu manifestasi tenaga ini adalah penerimaan tenaga fizikal biasa, yang menyediakan kompleks rumah sakit dengan air panas, wap dan mungkin pencahayaan elektrik. Setelah pencarian yang panjang, bangunan ini dikenal pasti - ini adalah Kanatchikova dacha yang sama yang dibina Beketov. Hanya kolam yang mendekatinya jauh lebih dekat daripada yang kita lihat sekarang, yang tercermin pada peta pada masa itu.
Ternyata tidak ada yang membongkarnya dengan bata, dan kemungkinan besar dalam bentuk asalnya terdapat kubah tinggi di bangunan ini, yang melebihi paip. Mungkin bangunan ini dibina semula, dan tinggalannya tetap ada di tempat itu hingga hari ini.
Sehingga awal tahun 1900-an, sebuah kuil berfungsi di rumah ini, di mana, nampaknya, pesakit dibawa. Dan di sanalah mereka terpengaruh oleh sesuatu yang menenangkan mereka dan tidak mendorong keinginan untuk melarikan diri. Segera semua artifak yang tidak dapat difahami jatuh ke tempatnya, termasuk kanopi di bahagian belakang halaman. Orang ramai melaluinya ke kuil. Oleh kerana orang-orang itu spesifik, perlu "membayangi" mereka terlebih dahulu.
Jadi apa yang berlaku? Seperti biasa, semuanya diliputi kegelapan. Butske mengundurkan diri dari jawatannya pada musim gugur 1903 atas alasan kesihatan, dan pada Februari 1904 dia meninggal. Ketua doktor yang baru, Kashchenko, bermula dari jawatannya untuk memperkenalkan idea revolusioner-reformis, dan kemungkinan besar, dengannya, terapi pekerjaan yang sama bermula. Kompleks hospital dibawa ke bentuk di mana kita melihatnya dalam foto. Lebih-lebih lagi, kerja sedang dijalankan untuk menghapus dari ingatan bagaimana hospital sebenarnya beroperasi sebelumnya. Bukan untuk apa-apa bahawa hospital ini mempunyai nama Kashchenko selama hampir 80 tahun. Ada kemungkinan bahawa bahan bercetak dari tahun 1906 adalah pemadat Bolshevik yang biasa pada suatu ketika, banyak tanda tidak langsung menunjukkan hal ini.
Apakah maksud ini? Kemungkinan besar, "kekuatan lembut" menjalankan tugasnya untuk membongkar warisan nenek moyang mereka jauh sebelum tahun 1917, dan kemudian ada penjenamaan semula yang biasa untuk fasa pemusnahan yang lebih aktif. Setelah 70 tahun, penjenamaan semula berlaku, kerana hampir semuanya sudah hancur dan ingatan nasional telah terhapus. Bilakah penjenamaan semula seterusnya?
Pengarang: tech_dancer
