Pada zaman dahulu, banyak makam Dionysus dan bahkan Zeus dapat dijumpai di seluruh Hellas. Dan mereka semua "rasmi". Lagipun, jika dewa mati di satu tempat, mengapa dia tidak boleh mati di tempat lain. Apa yang dia kasihan? Demikian juga, terdapat lebih dari selusin kulit khatan "rasmi" Kristus di peninggalan Katolik, yang hingga saat itu tidak mengganggu siapa pun. Ini adalah logik kuno yang berasal dari animisme. Mengetahui tentangnya, mudah untuk menerima kepercayaan orang Kristian Jepun bahawa Yesus dikebumikan di tanah mereka. Dan secara umum, menurut versi mereka, dia tidak disalibkan: dia hanya memutuskan untuk menjadi petani Jepun biasa dan memulakan keluarga Jepun biasa.
Ketika Jesuit Portugis mulai menukar subjek shogun menjadi Kristian, mereka mendapat kejutan yang menyenangkan: orang Jepun beralih ke kepercayaan baru dengan cepat dan tanpa banyak perlawanan. Keplastikan agama yang wujud dalam mental mereka terjejas. Dia melemparkan banyak masalah kepada orang-orang Yesuit: banyak dari para mualaf tidak memahami mengapa mereka sekarang harus berdoa hanya kepada Tuhan asing - Buddha tidak menjadi lebih buruk dari ini, dan Amaterasu tidak pergi ke mana-mana.
Orang Jepun yang masih "kusam" dengan cepat mulai terlibat dalam pembuatan mitos, mencipta cerita mereka sendiri tentang Yesus, yang membuat orang-orang Yesuit mencengkam kepala mereka. Puncak dari tindakan kreatif yang menggembirakan dan naif ini adalah legenda bahawa anak Tuhan, sebenarnya, menanam bawang putih di utara Jepun, meninggalkan keturunan di sini, berumur hingga seratus tahun dan meninggalkan kubur di desa Shingu. Kubur itu menjadi tempat ziarah dan masih ada hingga kini.
Ini terjadi selama apa yang disebut "tahun-tahun Yesus yang hilang" - yang tidak dihitung selama 12 tahun kehidupan Kristus, yang tidak diliputi dalam Perjanjian Baru. Selama bertahun-tahun, dia pergi dari pelajar ke master, menemui Pencerahan di Gunung Fuji dan kembali ke tanah airnya, Judea. Lebih jauh lagi dalam mitos ini, semuanya berjalan sesuai dengan Alkitab, tetapi di sini juga ada kelainan yang besar: sebenarnya, orang-orang Rom secara tidak sengaja menyalibkan bukan Kristus, tetapi adiknya bernama Isukiri.
Makam Yesus di Singu.
Kecewa di Barat - masih, dia hampir terbunuh di sana! - Yesus kembali ke Tanah Matahari Terbit yang diberkati, di mana dia tinggal melakukan pekerjaan yang sederhana dan jujur - menanam beras dan bawang putih. Dan agar orang Rom yang pendendam tidak sampai kepadanya, Kristus mengubah namanya menjadi Daiteku Taro Jirai dan menetap di utara Jepun, di desa Shingu. Dia mengahwini anak perempuan seorang petani tempatan, yang bernama Miyuko, mempunyai tiga anak perempuan bersamanya, dan tinggal selama 106 tahun. Penduduk tempatan mentertawakan penampilannya dan memanggilnya "goblin hidung panjang", tetapi dia pasti tidak tersinggung.
Perhatikan berapa banyak butiran palsu dan autentik yang sememangnya lucu dalam legenda ini! Yesus yang sudah tua, dari mana dia mencium bawang putih, yang disebut namanya oleh anak lelaki tetangga, dan dia masih tidak beruntung dengan anak-anaknya - orang seperti itu pasti memahami aspirasi orang biasa.
Video promosi:
Sumber dari kisah ini sangat indah seperti dirinya. Pertama, ini adalah legenda tempatan. Nampaknya, seorang anak dengan mata biru pernah dilahirkan di daerah Shingo, dan, bersama dengan kedatangan agama Kristian yang terjadi pada waktu yang sama, ini sudah cukup untuk kelahiran mitos. Dia mendapat kemasyhuran nasional berkat tipuan terkenal, yang disebut "Takenuchi Manuscript" - koleksi dokumen mistik kuno yang diduga dijumpai pada tahun 1930-an, yang menggambarkan sejarah "benar" pada zaman kuno.
Ritual Shinto diadakan di kubur Yesus.
Semasa Perang Dunia II, naskah itu dikatakan hilang, tetapi dikembalikan oleh pasukan "patriot". Seperti yang anda duga, "patriot" yang aktif ini hampir tidak dapat disebut sebagai individu yang boleh dipercayai. Salah satunya ialah Wado Kosaka, seorang ahli kosmarkaeologi, ahli ufologi dan peminat teori konspirasi, yang pada tahun 70-an muncul di televisyen Jepun lebih dari sekali mengenai hak yang sama dengan yang lebih biasa bagi kita orang-orang percaya dan "kebangkitan" yang asli. Tetapi saya tidak mahu memberi tumpuan kepada orang gila media; lebih baik kita kembali kepada Yesus.
Makam Yesus terletak di wilayah milik keluarga Savaguchi dari kampung Shingu. Dan penduduk Shinto setempat, jelas tidak dibebani dengan keraguan, pada masa lalu menganggap wakil keluarga ini adalah keturunan Yesus. Ini terutama difasilitasi oleh kenyataan bahawa beberapa dari mereka benar-benar mempunyai mata biru dan penampilan yang tidak biasa untuk tempat-tempat ini. Dalam arti tertentu, inilah hikmah paganisme: “Oh, adakah kamu keturunan Tuhan? Hebatnya, kita juga, tapi berbeza! . Ya, dan mempunyai kubur dewa di tanah anda sebagai mercu tanda sangat berguna. Bagi kampung Xingu, ini menjana pendapatan pelancong yang baik setiap tahun.
Ternyata, untuk menjadikan kisah pelik ini menjadi lebih gila, pada tahun 2004 duta besar Israel ke Jepun Eli Cohen datang ke kampung Shingo dan membuka batu peringatan di kubur Yesus. Dan kedua-dua pihak tidak mempunyai perbezaan pendapat. Benar, kedutaan Israel bagaimanapun menjelaskan bahawa ini hanya tindakan ramah, dan mereka tidak menyokong tuntutan Jepun untuk memiliki kubur Kristus yang sebenarnya.
Batu peringatan di kubur Yesus.
Pengarang: Vladimir Brovin
