Sekiranya benar-benar ada orang-orang seperti Tatar Mongol, maka mengapa beberapa keturunannya sekarang menganut agama Buddha, sementara yang lain Islam? Mungkin perbezaan agama memisahkannya?
Keadaan etnopolitik di negeri Genghis Khan
Pada mulanya, salah satu suku Mongol disebut Tatar. Menurut legenda Mongol, Genghis Khan membunuh semua lelaki suku ini. Hanya sebilangan kecil yang terselamat secara kebetulan. Namun, atas sebab tertentu suku ini terkenal di Rusia dan di Barat. Para penakluk Mongol yang tiba paling sering dipanggil Tatar.
Kemudian nama ini disebarkan ke banyak orang Turki yang tinggal di dalam Kerajaan Mongol. Nenek moyang orang-orang ini, secara umum, ditaklukkan oleh orang-orang Mongolia dari Genghis Khan, dan kemudian, sebagai pengikut, mereka sendiri turut serta dalam kempennya.
Penduduk di bahagian barat Empayar Mongol didominasi orang Turki. Dipercayai bahawa sebilangan kecil orang Mongol dengan cepat menghilang ke dalam jumlah penduduk Turki.
Keadaannya berbeza di bahagian timur negara Mongolia. Di sini orang Mongol memerintah China selama lebih dari satu abad. Tetapi pada sepertiga terakhir abad ke-14, mereka kehilangan kuasa di sana. Di wilayah yang tinggal, bangsa Mongol kekal sebagai kumpulan etnik utama.
Persekitaran keagamaan di berbagai bahagian kerajaan yang hancur ditentukan oleh proses etnik ini.
Video promosi:
Penyebaran Islam di kalangan orang-orang Tatar
Di wilayah Ulus Jochi atau Golden Horde, Islam menjadi tersebar jauh sebelum kedatangan penakluk Mongol. Perwakilan dari cabang orang-orang Turki dari Bulgaria menetap di tanah Tatarstan masa kini, serta wilayah-wilayah jiran di wilayah Volga Tengah, sejak abad ke-7. Tidak lewat dari abad ke-9, negara Volga Bulgaria dibentuk di sini, yang wujud hingga penaklukan Mongol pada tahun 1236.
Pada tahun 922, penguasa Volga Bulgaria memutuskan untuk masuk Islam. Sejak itu, agama ini menjadi agama nenek moyang Tatar dan Bashkir Kazan moden.
Bulga Bulgaria adalah petani yang tidak aktif. Islam masuk perlahan-lahan ke dalam jumlah penduduk nomad di stepa. Dalam buku State and People of the Eurasian Steppes, Sergei Klyashtorny menyatakan: “Tapak stepa Kipchak tetap berada di luar dunia Muslim sebelum penaklukan Mongol. Pada awal abad ke-13, penguasa Muslim di Asia Tengah, Khorezmshah Muhammad (1200-1220) bertempur dengan Kipchaks non-Muslim di stepa Syr Darya dan Turgai."
Dengan penyatuan wilayah yang luas ke dalam Golden Horde, timbul syarat untuk penyebaran Islam. Pemilihan Islam sebagai agama negara oleh para penguasa Golden Horde dibuat, jelas, kerana di dua pusat peradaban kuno di wilayahnya - di Volga Bulgaria dan Khorezm - agama ini telah lama dipatuhi.
Tetapi pilihan ini tidak dibuat dengan segera. Khan Ulus Jochi yang pertama masuk Islam adalah Berke (1257-1266). Tetapi dia tidak memperkenalkan Islam sebagai agama negara. Ini dibuktikan dengan kenyataan bahawa selama pemerintahannya, pada tahun 1261, sebuah keuskupan Gereja Ortodoks Rusia didirikan di ibu kotanya, Sarai.
Hanya Khan Uzbek (1313-1341) yang membuat langkah penentu ke arah pembentukan Islam di Golden Horde. Tetapi untuk sekian lama setelahnya, Golden Horde tetap menjadi negara yang banyak mengaku. Khans menjalankan dasar toleransi terhadap pelbagai komuniti agama.
Kenegaraan Golden Horde dikaitkan dengan penerimaan Islam oleh orang-orang yang telah mempertahankan nama "Tatar" hingga hari ini: Krimea, Astrakhan, Tatar Siberia. Nenek moyang Tatar Kazan, seperti yang disebutkan di atas, mengaku Islam sejak abad X. Perubahan nama etnos - Bulgaria ke Tatar - tidak menjejaskan kepercayaan.
Penubuhan agama Buddha di kalangan orang Mongol
Penyebaran agama Buddha di kalangan masyarakat kumpulan Mongolia - nenek moyang Khalkha-Mongol, Buryats, Oirats, Kalmyks, dll. - bermula pada masa pemerintahan anak lelaki dan pengganti Genghis Khan Ogedei (1229-1241). Dia berminat dengan agama Buddha dan mengundang Kungu Gyaltsen, yang terkenal di Tibet, untuk bimbingan.
Cucu Genghis Khan, Kublai juga tertarik dengan agama Buddha pada masa mudanya. Guru pertamanya dalam agama tersebut adalah sami Buddha Cina, Liu Binzhong. Selepas itu, ketika Kublai menakluki China, Liu Binzhong menjadi salah seorang ketua penasihat Kublai. Ketika Khubilai terpilih sebagai khan besar orang Mongol pada tahun 1260, dia sudah menjadi Buddha.
Pada tahun 1271, Khubilai menyelesaikan penaklukannya ke China, mengumumkan permulaan dinasti Yuan Cina baru, dan menjadikan agama Buddha sebagai agama kerajaannya. Benar, pengakuan lain tidak dianiaya.
Pengaruh Buddhisme pada lapisan pemerintah Mongol pada separuh kedua abad ke-13 tersebar di luar Asia Tengah. Oleh itu, Khulagu Khan (1261-1265), saudara Kublai, pengasas negara Mongol dalam menakluki Iran (negara Khulaguid atau Ilkhanov) adalah seorang Buddha. Di antara pengganti Hulagu Khan terdapat Muslim dan Kristian, tetapi kebanyakannya adalah penganut Buddha. Hanya bermula dengan Ilkhan Gazan Khan yang ketujuh (1295-1304), agama majoriti orang bawahan - Islam Syiah - akhirnya menjadi kepercayaan golongan elit pemerintah Iran.
Pada tahun 1368, pemerintahan Mongol atas China dihapuskan. Kesan Buddhisme terhadap orang Mongol menurun. Kebangkitannya di Mongolia hanya bermula pada suku terakhir abad ke-16. Itu dikaitkan dengan kegiatan pendakwah Buddha sekolah Gelug. Pada masa yang sama, hampir semua orang dari kumpulan Mongolia menganut agama Buddha. Penghijrahan ke barat pada abad ke-17 salah satu dari mereka - Kalmyks - dikaitkan dengan penyebaran agama Buddha ke hulu Volga yang lebih rendah.
Tuvans yang tinggal berdekatan bergabung dengan pengikut agama Buddha bersama dengan orang-orang Mongol.
Perlu diperhatikan bahawa keturunan suku Tatar yang berbahasa Mongol - satu-satunya yang mengalami pembunuhan beramai-ramai oleh Genghis Khan - yang telah mempertahankan nama mereka hingga zaman kita, juga menganut agama Buddha, seperti orang-orang Mongol yang lain. Oleh itu, pepatah bahawa semua orang Tatar secara tradisional adalah tidak betul. Terdapat Tatar Buddha. Benar, mereka bukan orang Turki.
