- ANDA HARUS MENGEMBALIKAN SANTA HRYAKUS.
- Untuk apa? Untuk kedamaian, muhibah, dan deringan loceng sihir? Ya, tidak ada yang peduli! Dia hanyalah badut tua yang membuat orang bersenang-senang dalam ketakutan! Dan saya bertahan dari semua ini demi seorang lelaki tua yang memanjat bilik tidur anak-anak?
- TIDAK. UNTUK MATAHARI YANG BOLEH MENINGKAT
Terry Pratchett "Santa Boar"
Santa Claus, Santa Claus, Per Noel, Saint Nicholas - pemberian hadiah musim sejuk untuk anak-anak yang baik (sebenarnya, untuk semua orang) membanjiri seluruh dunia yang hampir dengan Kristian. Watak-watak ini menjadikan masa paling sejuk dan suram tahun ini sedikit ajaib, membantu mencerahkan harapan musim bunga yang tidak berkesudahan. Tetapi pada awal sejarah kuno mereka, mereka sama-sama dingin dan suram. Kemanusiaan telah datang jauh sebelum meraikan kemenangan atas ketakutan musim sejuknya.
Frost Mati
Semakin jauh orang utara tinggal, semakin sukar hubungan mereka dengan alam semula jadi. Dan lebih rumit lagi mereka membayangkan keperibadian kekuatan unsur yang harus mereka perjuangkan untuk bertahan. Menjadi perwujudan musim dingin yang sejuk, imej seorang lelaki baik berjanggut dengan beg hadiah kembali. Hanya di zaman kuno dia sama sekali tidak baik, dan hanya ada satu hadiah di gudangnya: peluang untuk bertahan musim sejuk yang lain. Hadiah yang tidak ternilai untuk masa ketika empat puluh dianggap sebagai usia tua.
Video promosi:
Frost, salji dan ais, kegelapan musim sejuk yang mendalam di fikiran nenek moyang kita dikaitkan dengan kematian. Dalam mitos Skandinavia, kerajaan orang mati terletak di utara yang dingin, di mana dewi Hel yang menyeramkan, prototaip Ratu Salju dari kisah Andersen, memerintah. Rumah-rumah Klausa Santa moden juga ditempatkan di utara: Lapland, Greenland, Alaska, Kutub Utara, Oymyakon "tiang sejuk" di Yakutia … Ustyug Besar Rusia dari Wilayah Vologda dan Belovezhskaya Pushcha Belarus mungkin tempat paling selatan di mana datuk ini menetap. Nasib baik, Klausa Santa moden tidak mahu membunuh kita. Dan mereka mahukan nenek moyang kita. Dan mereka menipu dengan sebaik mungkin, membayar dengan mangsa.
Pada malam terpanjang tahun ini - solstis musim sejuk, 21-22 Disember - orang Jerman kuno dan Celt merayakan festival Yule. Ada sesuatu yang menggembirakan: setelah malam itu matahari "berubah menjadi musim bunga", dan hari mulai memanjang. Orang-orang menghiasi rumah dengan dahan holly, ivy dan mistletoe yang malar hijau, minum bir panas dengan rempah-rempah, membakar "Yule log" khas di perapian, dan pergi melawat jiran. Setelah Kristianisasi Eropah, adat istiadat ini menjadi ciri Krismas dan Tahun Baru, yang datang lebih lambat daripada Yule.
Log Yule - bukan sahaja hiasan, tetapi juga pencuci mulut Krismas tradisional (gulung dengan krim).
Di kalangan orang Jerman, Yule dikhaskan untuk Wotan (aka Odin), dewa kebijaksanaan, penguasa hidup dan mati. Menurut legenda, yang pertama kali diceritakan oleh Jacob Grimm, Wotan menunggang langit pada malam itu di kepala Wild Hunt, memperkenalkan pelancong yang tidak sabar untuk berlindung. Mungkin di sinilah tradisi "Krismas adalah percutian keluarga" berakar: pada malam terpanjang tahun ini, semua ahli keluarga harus duduk di rumah mereka, dan tidak bersiar-siar di sepanjang jalan. Wotan sering digambarkan sebagai lelaki tua berjanggut panjang yang bersandar pada tombak, memakai jubah dan topi pengembara - adakah anda mengenali Kakek Frost dengan mantel kulit domba dan dengan kakitangan? Pengorbanan dibuat untuk Wotan di Yule - dapat diketahui dengan pasti bahawa ini adalah kuda dan babi, tetapi ada kemungkinan bahawa pada zaman kuno pengorbanan itu adalah manusia.
Slavic Moroz (Mraz) juga menuntut pengorbanan. Gema upacara pengorbanan manusia dapat dilihat dalam dongeng "Frost". Masih ingat dengan gadis yang hampir mati beku, tetapi kemudian dengan murah hati diberikan sebagai hadiah untuk kelembutan? Jadi, perawan muda, yang dihantar ke hutan setiap musim sejuk sebagai korban kepada dewa musim sejuk, benar-benar membeku hingga mati. Tetapi dalam kesadaran kafir, kematian seperti itu bermaksud bergabung dengan kekuatan yang sangat elemen yang ditakuti semua orang. Dan jika Morozko menerima pengorbanan itu, ini bermakna tahun ini dia akan baik hati.
Di perkampungan Ukraine dan Belarus, seawal abad ke-19, Moroz secara rutin "dijemput" ke kutya Krismas (bubur gandum manis dengan buah-buahan kering) - setara dengan korban manusia yang tidak berbahaya. Sekiranya kita ingat bahawa kutia juga merupakan hidangan tradisional dalam peringatan Slavia, upacara tersebut akan memperoleh kedalaman tambahan, mengubahnya juga menjadi cara komunikasi dengan roh nenek moyang yang telah meninggal.
Tetapi bagaimana unsur-unsur yang berubah-ubah dan tidak puas ini menjadi penderma yang baik hati dan murah hati? Untuk ini berlaku, watak lain yang bukan pagan harus muncul dalam mitologi dunia.
Dalam buku Terry Pratchett "Santa Pig", semangat Teror yang hilang menggantikan Death - kerana personifikasi antropomorfik mesti saling membantu.
Pekerja keajaiban Santa
Pada abad III M di wilayah Rom Lycia, di Asia Kecil, tinggal seorang pemuda Nicholas, yang sejak kecil memutuskan untuk mengabdikan dirinya untuk agama. Ketika ibu bapanya meninggal, dia membagikan seluruh harta pusakanya kepada orang miskin, dan dia sendiri pergi belajar dengan bapa saudaranya, yang kemudian menahbiskannya sebagai imam. Lama kelamaan, Nicholas menjadi Uskup Myra, disayangi oleh orang-orang kerana kebaikan dan kemurahan hati mereka kepada mereka yang memerlukan. Lebih-lebih lagi, dia memperlihatkan kemurahan hati ini secara diam-diam - tetapi atas sebab tertentu, diketahui bahawa uskup adalah dermawan misteri.
Salah satu legenda mengenai Nicholas mengatakan bahawa dia mendengar tentang tiga saudara perempuan yang cantik, yang ayahnya miskin dan tidak dapat memberi mereka mahar, jadi daripada menikahi anak perempuannya, dia berencana untuk menjualnya ke rumah bordil. Untuk menyelamatkan gadis-gadis dari nasib ini, Nikolai mengumpulkan tiga beg emas dan membuangnya ke rumah saudara perempuan - menurut versi legenda yang berlainan, melalui tingkap atau cerobong. Dan beg-beg ini berakhir dengan stoking, digantung di dekat perapian sehingga kering.
Penggambaran St. Nicholas dalam tradisi Katolik. Ngomong-ngomong, seperti Wotan, dia dianggap sebagai penaung pengembara.
Untuk mengenang kemurahan hati Saint Nicholas - dan dia dinobatkan sebagai orang suci sepanjang hayatnya - hari peringatannya (6 Disember, atau 18 Disember dengan gaya baru) menjadi percutian di mana perlu memberi hadiah dan menolong orang miskin, secara rutin bergabung dengan cara hidup yang benar-benar Kristian, yang dipimpin oleh uskup tanpa perak. Kanak-kanak diberitahu bahawa Saint Nicholas sendiri membawa hadiah - seorang lelaki tua berjanggut kelabu dengan pakaian uskup bersudut panjang dan hiasan kepala tinggi (miter). Agar hadiah itu berakhir di kaus kaki anak-anak, yang digantung khas di perapian, Saint Nicholas diduga naik ke bumbung setiap rumah dan turun di sepanjang cerobong.
Semasa Reformasi, ketika Protestan memperjuangkan kebiasaan Katolik untuk menghormati orang-orang kudus sebagai penyembahan berhala, ritual pemberian hadiah beralih kepada Krismas - untuk mengenang hadiah yang dibawa oleh ketiga orang bijak itu kepada anak Kristus. Saint Nicholas tidak disukai, bertahan sebagai dermawan utama Krismas di hanya beberapa negara. Kini banyak kanak-kanak Poland, Ukraine, Austria, Czech, Hungaria, Croatian dan beberapa anak Belanda menerima hadiah utama "untuk tingkah laku yang baik sepanjang tahun" bukan pada hari Krismas atau Tahun Baru, tetapi pada hari kenangan St Nicholas - 18 Disember. Namun, sebilangan orang berjaya meminta hadiah kepada ibu bapa mereka untuk semua cuti musim sejuk. Sekiranya anda mengingati diri anda sebagai seorang kanak-kanak, anda harus tahu bagaimana melakukannya.
Di Belanda dan Belgium, St. Nicholas ditemani oleh Black Peter - hamba-Moor, memimpin keturunannya dari salah seorang penderma Krismas-penderma.
Percutian datang kepada kami
Saint Nicholas berpindah dari Belanda ke Amerika - bersama dengan gelombang pendatang Belanda pada abad ke-18. Mereka memanggilnya Sinterklaas - oleh itu nama "Santa Claus" yang kita kenal. Benar, pada mulanya dia hanya dipanggil di New York, yang awalnya menjadi milik Belanda dan dipanggil New Amsterdam. Orang Puritan Inggeris, yang berkongsi timur laut Amerika Syarikat sekarang dengan Belanda, tidak merayakan Krismas - mereka biasanya mempunyai masalah dengan keseronokan.
Pada tahun 1821 Sinterklaas pertama kali duduk di kereta luncur yang ditarik oleh rusa.
Tetapi dalam cerita rakyat Inggeris ada watak lama bernama Father Christmas, yang melambangkan bukan kebiasaan orang Kristian untuk berbagi tanpa pamrih dengan orang lain, melainkan cinta kafir untuk kegembiraan yang tidak terkendali selama cuti. Bapa Krismas dibayangkan sebagai lelaki gemuk, berjanggut dengan jaket pendek dengan bulu, pencinta minum bir, makan dan menari dengan melodi. Pada era Victoria, ketika pengaruh Protestan di England melemah (kebanyakan mereka berjaya berhijrah ke Amerika), Father Christmas juga mendapat misi memberikan hadiah kepada anak-anak. Dan di Amerika, Sinterklaas, yang berubah menjadi Santa Claus, mendapat penampilan dan cintanya untuk bersenang-senang ("Ho-ho-ho!"). Warna merah pakaian adalah yang masih ada di Amerika dari Uskup Nicholas.
Bapa Krismas pada tahun 1836 lebih mengingatkan kepada dewa arak dan kesenangan Dionysus (Bacchus).
Pada tahun 1821, Sinterklaas muncul di halaman buku kanak-kanak oleh pengarang yang tidak diketahui "Hadiah Tahun Baru untuk Kanak-kanak dari Lima hingga Dua Belas", dan pada tahun 1823 - dalam puisi Clement Clark Moore "Kunjungan St. Nicholas", yang sekarang dikenal oleh anak-anak Amerika sebagai "The Night Before Christmas". Ia ditulis atas nama bapa keluarga, yang bangun pada malam Krismas dan melihat ketika kereta luncur Santa ditarik oleh rusa terbang di langit, dan ketika Santa sendiri turun cerobong untuk mengatur hadiah untuk anak-anak dalam stoking yang digantung di perapian.
Puisi Moore menamakan lapan rusa dari pasukan Santa: Desher, Dancer, Prenser, Vixen, Comet, Cupid, Donder, dan Blitzen. Enam yang pertama adalah bahasa Inggeris (Swift, Dancer, Skakun, Frisky, Comet, Cupid), dua yang terakhir adalah bahasa Jerman (Thunder dan Lightning). Rusa kesembilan dan utama, Rudolph, muncul lebih dari seratus tahun kemudian, pada tahun 1939, dalam sebuah puisi oleh Robert L. May. Ciri Rudolph adalah hidung yang bersinar besar, dengan mana ia menerangi jalan bagi seluruh pasukan.
Iklan tahun 1931 memperlihatkan Santa sebagai orang paling sibuk di dunia yang memerlukan waktu rehat untuk menyegarkan diri dengan minuman sejuk.
Adegan ini telah berulang kali sejak itu - pada kad Krismas, dalam filem dan kartun, dan juga kisah orang tua yang ingin anak-anak mereka mempercayai Santa Claus, dan bukan dalam mencari hadiah yang luar biasa dalam penjualan pra-Krismas yang sibuk. Satu tradisi telah muncul untuk meninggalkan makanan untuk Santa di perapian pada malam Krismas: susu dan biskuit di Amerika dan Kanada, segelas sherry atau sebotol bir dengan sepotong pai daging di England dan Australia. Ya, Santa Claus menjadi sebahagian dari budaya semua negara berbahasa Inggeris, kembali melintasi lautan ke tanah air leluhurnya dari Britain, dan dari sana sampai ke Australia. Ngomong-ngomong, pada tahun 2008 dia diberi kewarganegaraan Kanada.
Dan fakta bahawa Santa menjadi terkenal di seluruh dunia harus dipersalahkan pada ketuhanan abad kedua puluh - Yang Mulia Pemasaran. Pada tahun 1930-an, seorang lelaki tua yang ceria dan kemerahan dengan pakaian merah dan putih mulai muncul dalam iklan untuk Coca-Cola. Pada masa yang sama, para pelakon yang menggambarkan Santa mulai bekerja pada hari cuti di pusat membeli-belah yang dihiasi dan di pasar Krismas - untuk berkomunikasi dengan anak-anak, mendengar keinginan mereka yang dihargai dan mempromosikan barang dengan halus.
Iklan ini sudah tersebar luas sehingga menimbulkan legenda bandar yang stabil sehingga penampilan kanonik Santa Claus diciptakan oleh Coca-Cola. Sebenarnya, pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, dia sering muncul dalam bentuk ilustrasi dalam bentuk ini. Dalam pengiklanan, penampilannya pertama kali digunakan bukan oleh "Coca-Cola" - Santa dan sebelum itu dia harus mempromosikan air mineral dan halia.
Janggut kapas
Sejarah Bapa Rusia Frost dalam bentuk di mana kita mengenalnya juga mempunyai beberapa tahun. Kembali pada abad ke-19, dia adalah watak dalam buku cerita rakyat dan buku-buku kanak-kanak Rusia (misalnya, kisah dongeng Odoevsky "Moroz Ivanovich"), dari semasa ke semasa dia melihat pokok Krismas kanak-kanak awam - tetapi jarang. Ibu bapa di Empayar Rusia memberitahu anak-anak mereka bahawa bayi Yesus membawa mereka hadiah, atau mereka dengan jujur mengakui bahawa mereka sendiri memberikannya. Orang-orang kafir Frost tidak disetujui oleh Gereja Ortodoks, dan anak-anak takut pada lelaki tua yang berjanggut itu - dalam fikiran mereka Frost adalah penguasa musim sejuk yang keras dari dongeng. Ketika pada tahun 1910 seorang datuk seperti itu muncul pada hari libur di sebuah tadika, menyanyikan sebuah lagu untuk ayat-ayat Nekrasov "Bukan angin marah di atas hutan", anak-anak menangis dengan ketakutan. Guru itu harus mengeluarkan janggut palsu dari pelakon itu agar Frost kelihatan lebih manusiawi.
Pertemuan Morozko dan anak tiri yang lemah lembut dilakukan oleh Ivan Bilibin.
Revolusi tahun 1917 hampir mengakhiri percutian musim sejuk: Krismas, seperti tarikh kalendar gereja yang lain, kaum Bolshevik memutuskan untuk menghapus sekerap. Pokok Krismas dan hiburan musim sejuk yang lain dihapus dari kehidupan negara Soviet yang baru - pada tahun 1929, Krismas secara rasmi menjadi hari kerja biasa.
Tetapi pada tahun 1930-an, "kelebihan kiri" mula ditinggalkan. Pada bulan November 1935, Stalin mengucapkan ungkapan terkenal: “Hidup menjadi lebih baik, kawan! Hidup menjadi lebih menyeronokkan. " Mengambil kesempatan ini, Pavel Postyshev, calon anggota Jawatankuasa Pusat Parti Komunis All-Union Bolshevik, yang bermimpi mengembalikan percutian kepada anak-anak, pada bulan Disember muncul di akhbar Pravda dengan cadangan: untuk mengatur pokok percutian untuk anak-anak Soviet, membersihkan mereka dari sifat agama. Oleh itu, bintang pokok Krismas di Bethlehem berubah menjadi bintang Soviet yang berujung lima, bukannya Krismas, diputuskan untuk merayakan Tahun Baru secara besar-besaran, Christmastide dengan berpakaian tradisional dengan kostum menjadi karnival Tahun Baru. Suasana percutian juga telah berubah: Krismas adalah perayaan keluarga yang tenang, sementara Tahun Baru seharusnya dirayakan dengan suara bising dan riang.
Ilustrasi tahun 1950-an untuk kisah dongeng "Moroz Ivanovich" oleh Vladimir Odoevsky.
Satu-satunya masalah adalah dengan Santa Claus: kanak-kanak masih takut pada lelaki tua itu dengan pakaian putih. Untuk mengurangkan kesannya, ia ditemani oleh cucu perempuan Snow Maiden, dengan ramah memanggil Frost "datuk", dan seluruh pelindung haiwan hutan. Di samping itu, dalam persembahan hebat yang dimainkan di pohon Krismas kanak-kanak, Santa Claus bertindak sebagai penyihir yang baik, semacam Gandalf, menyelamatkan Tahun Baru dari intrik Baba Yaga, Leshy, Koschei the Immortal dan roh-roh jahat yang lain. Sedikit demi sedikit, selama dua dekad, Santa Claus di Kesatuan Soviet menjadi tidak berbahaya, walaupun kuat, baik hati, seperti Santa Claus di Barat. Cuma dia biasanya berpakaian tidak berwarna merah, tetapi berwarna putih dan biru - warna senja musim sejuk yang bersalji. Hanya dalam beberapa tahun kebelakangan ini, Frost kadang-kadang muncul dengan warna merah, dan hiasan kepalanya memperoleh ciri-ciri mitre St. Nicholas.
Sekiranya Snow Maiden adalah cucu Santa Claus, maka siapa ibu bapanya? Soalan ini diajukan oleh semua bayi, yang baru belajar memahami hubungan kekeluargaan. Rupa-rupanya, Snow Maiden bukanlah kecantikan pucat dari permainan dongeng Ostrovsky, tidak mencair dengan cinta (dalam permainan itu dia disebut sebagai anak perempuan Frost dan Spring, dan bukan cucunya), tetapi salah seorang gadis yang pernah dikorbankan untuk Frost. Dia memanggilnya cucu hanya kerana mengikut usia dia sesuai untuknya sebagai cucu.
* * *
Pokok Krismas adalah satu-satunya yang masih ada dalam budaya kita dari ritual kuno bertemu Musim Sejuk dan memohon Frost untuk benar-benar baik. Percutian ini mempunyai semua sifat dan tindakan ritual yang diperlukan: pokok Krismas yang dihiasi sebagai perwujudan pokok dunia dan simbol keabadian (kerana ia malar hijau), menari tarian bulat (tarian ritual yang melambangkan matahari dalam budaya Indo-Eropah), memainkan misteri mengenai kemenangan Cahaya mengatasi Kegelapan … Segala-galanya berfungsi tujuan yang sama di mana nenek moyang kita berkorban untuk Wotan atau Frost: tanpa rasa takut untuk menghadapi Kematian yang dingin secara langsung dan dalam pertarungan yang adil untuk memenangkan hak untuk bertahan musim sejuk yang lain.
Selamat bersenang-senang pada Malam Tahun Baru. Itu bergantung pada adakah matahari musim bunga terbit.
Alexandra Koroleva
