Tunduk di Rusia Kuno dan secara umum di dunia kuno tidak hanya berarti tanda kerendahan hati dan kepatuhan kepada orang lain, tetapi membuat orang yang tunduk tidak terbela, kerana dalam posisi ini musuh dapat dengan mudah melepaskan kepala orang yang membungkuk dari bahunya. Oleh itu, di Rusia, mereka hanya tunduk kepada orang-orang yang mereka kenal dengan baik, untuk siapa mereka mempunyai rasa hormat dan hormat. Bagi semua orang lain, orang Rusia mempunyai peraturan etika mereka sendiri.
Salam di Rusia kafir
Bagaimana orang kafir saling bertemu dan apa yang dikatakan orang kafir satu sama lain di Rusia tidak diketahui secara pasti, kerana tidak ada sumber sastera mengenai skor ini. Secara tidak langsung, sarjana linguistik menilai sapaan oleh epik dan legenda. Mereka percaya bahawa seruan "Goy engkau!", Wira epik yang kadang-kadang ditujukan kepada orang lain, dan kadang-kadang kepada kekuatan unsur-unsur, dapat diterjemahkan sebagai "Kamu adalah milik kita, darah kita" (ini adalah pendapat ahli bahasa Rusia-Rusia Vladimir Kolesov) atau, seperti yang diyakini oleh penyelidik lain, "Anda wujud (hidup) sekarang, hidup dan lebih jauh!", kerana kata "goy" bermaksud "hidup", "ada", dan "anda" adalah kata kerja "menjadi", "menjadi".
Banyak saintis moden percaya bahawa ia adalah pembinaan semula Vladimir Kolesov yang betul, kerana secara organik sesuai dengan tradisi paganisme umum dan masuk ke masa lalu bersama dengan mereka, dan adat baru - yang Kristiani - muncul di tempatnya.
Salam dan salam dari Christian Christian
Para saintis menilai tentang ucapan selamat di Rusia pada abad X-XIII oleh apokrif pada abad XIII "The Legend of our father Agapius", yang, walaupun diterjemahkan dari bahasa Yunani, dapat ditambah dengan kata-kata dan ungkapan Rusia yang murni. Inilah satu-satunya monumen sastera pada masa itu di mana frasa ucapan telah dipelihara. Dalam karya itu, watak Agapius, bertemu orang dalam perjalanannya, menyambut mereka dengan ungkapan "Berjalanlah baik dan kamu bangun jalannya," "Baik, bangunlah jalan," yang dapat diterjemahkan sebagai keinginan untuk jalan yang baik; Sebagai tindak balas, orang bertanya kepada Agapius tentang kesihatannya: "Agapia, adakah anda sudah makan?" atau "adakah anda baik, Agapie?", yang jelas merupakan bentuk ucapan, kerana sebagai tindak balas, Agapy tidak mulai berbicara tentang kesihatan, atau mereka berkata: "dengarkan kamu, Tuhanmu, orang tua yang baik", yang dalam bahasa Rusia moden tidak lebih dari sekadar "Kata-kata anda akan ada di telinga Tuhan."
Video promosi:
Salam dalam bentuk keinginan kesihatan "Anda akan sihat!" atau "Helo!" terkenal dari sumber bertulis hanya sejak abad ke-16, tetapi bahkan pada masa itu kata "menyapa kamu" sering digunakan sebagai ucapan selamat atas sesuatu, sebagai pengucapan roti bakar, "pusat kesihatan".
Dari salam hingga haluan
Semua ucapan dan ucapan selamat tinggal, serta ucapan terima kasih disertakan dengan busur yang sangat diperlukan. Ini disahkan oleh surat-surat kulit kayu birch dari penggalian Novgorod Kuno, di mana pengarang pertama kali menunduk kepada orang yang dia tulis, dan kemudian memanggilnya dengan nama: "Penyembahan dari Charitaine ke Sfia …" atau "Penyembahan dari Pelageya ke Alfimia …". Walau bagaimanapun, kecenderungan ini tidak selalu berlaku di Rusia; dan nenek moyang kita tidak tunduk kepada semua orang.
Yang tidak tunduk
Menurut etika ketenteraan di dunia kuno, tunduk bermaksud, pertama sekali, keunggulan orang lain daripada orang yang tunduk, dan oleh itu, para pangeran tidak pernah tunduk kepada siapa pun (pengecualian adalah ibu bapa atau mentor rohani mereka), para pahlawan pangeran tidak tunduk di hadapan para petani atau penduduk kota biasa, petani, di pada gilirannya, mereka tidak tunduk di hadapan budak-budak, yang termasuk di antara orang-orang Slavia hingga abad XII-XIV. Kadang-kadang, mereka tidak tunduk kepada mereka yang lebih miskin untuk menunjukkan kesombongan mereka.
Mereka tidak tunduk kepada musuh, terlepas dari pangkat mereka, sehingga mereka tidak akan memutuskan dalam hal apapun bahwa di hadapannya adalah musuh yang mengundurkan diri. Ungkapan "pergi sepenuhnya" selalu bermaksud bagi orang Rusia sejumlah besar bukan hanya kerendahan hati, tetapi juga penghinaan. Tetapi ungkapan Putera Svyatoslav "Aku akan pergi kepadamu" - selalu bermaksud kepala dipegang tinggi.
Mereka tidak tunduk pada "kotor", yakni kepada bangsa-bangsa lain: Tatar, Khazar, Turki, Arab dan wakil-wakil agama asing lainnya.
Mereka juga tidak tunduk kepada orang yang tidak dikenali, kecuali jika jelas dari penampilan mereka bahawa seorang pangeran, pahlawan yang mulia, atau orang yang sangat kaya berdiri di hadapan orang itu. Semasa bertemu dengan orang yang tidak percaya atau orang asing, orang Rusia biasanya mengehadkan kepala mereka untuk memberi salam.
Lelaki tidak tunduk kepada wanita dan anak-anak kecil, kerana mereka menganggap diri mereka lebih unggul daripada mereka, pengecualiannya adalah ibu, nenek, ibu saudara, atau anak-anak dewasa yang ibu bapa berhutang sesuatu.
Mereka tidak pernah tunduk kepada pembunuh dan pencuri, pengkhianat kepada orang-orang dan orang-orang murtad, tetapi mereka dapat tunduk kepada orang-orang bodoh yang suci "demi Kristus."
Yang tunduk kepada
Adat istiadat Kristian, memasuki kehidupan orang-orang kafir, melembutkan moral, membiasakan mereka dengan rendah hati dan tertib. Menurut peraturan Izbornik tahun 1076, seseorang yang takut akan Tuhan, dengan kepala tertunduk, yang berbicara dengan tenang, berfikir tentang Tuhan, menghormati orang tua-tua, mentaati putranya, dan tidak malu untuk tunduk kepada "segala sesuatu, yang dipilih menurut gambar Tuhan," dianggap layak. Di Rusia Ortodoks, mereka sering tunduk: sebagai tanda salam, sebagai tanda perpisahan dan sebagai tanda terima kasih. Wanita itu selalu bertemu dan melihat tamu dengan busur, anak-anak, bahkan memutih dengan rambut beruban, harus tunduk rendah pada ibu bapa dan saudara-mara mereka yang tua. Sudah menjadi kebiasaan untuk tunduk pada pandangan para imam, bhikkhu, para penatua, untuk tunduk rendah, atau bahkan tunduk ke tanah, itu perlu pada pertemuan para pangeran, raja dan bangsawan. Mereka tunduk, mengambil wang dalam hutang dan memberi mereka - dengan rasa syukur. Walau bagaimanapun, penyelidik etika di Rusia percaya bahawa perkara utama yang dianggap oleh orang Rusia bukan peraturan (etika), tetapi etika tindakan mereka dan dipandu oleh akal sehat.
Maya Novik
