Pada 7 September, para saintis memberitahu bagaimana suar suria yang paling kuat akan berubah bagi penduduk Bumi. Lagipun, api matahari yang paling kuat dalam 12 tahun terakhir berlaku, yang antara lain juga terjadi dari sisi Bumi, menimbulkan ancaman keselamatan bagi penduduk planet "hijau". Menurut para pakar, ribut magnetik yang kuat dapat terjadi dalam waktu dekat, yang akan mempengaruhi kesihatan dan kesejahteraan penduduk planet ketiga.
Sebilangan besar umat manusia boleh mengalami gangguan tidur, orang yang cenderung untuk bertindak balas terhadap perubahan cuaca akan menjadi mangsa serangan matahari sejak awal. Pakar juga mencatat bahawa banyak yang akan mengalami sakit kepala yang kerap, pening, dan penurunan aktiviti.
Saintis dan saintis angkasa kini memerhatikan dengan teliti kemungkinan gelombang semula di permukaan matahari. Mereka juga membincangkan niat Kementerian Situasi Darurat untuk menghantar satelit khas ke angkasa, yang menyajikan kemungkinan fenomena tidak normal.
Soalannya tidak begitu "perubatan" seperti yang kelihatannya pada pandangan pertama. Pengajaran saintis Rusia Alexander Leonidovich Chizhevsky akan membantu kita memahami apa itu sosial dan politik di dalamnya.
Alexander Chizhevsky dilahirkan pada tahun 1897 dalam keluarga jeneral artileri. Semua aktiviti ilmiahnya dikaitkan dengan apa yang kemudian disebut "fisiologi biologi dan biologi ruang angkasa." Hari ini nama Chizhevsky tidak asing lagi bagi terima kasih kepada pengion udara rumah tangga - sebuah "candelier" yang dinamakan sebagai penghormatannya. Sayangnya, doktrinnya mengenai hubungan antara kitaran aktiviti suria dan aktiviti sosio-politik umat manusia, yang digariskannya dalam karyanya "Faktor fizikal proses sejarah", yang ditulis dalam Kaluga pada tahun 1924, lebih kurang terkenal.
Dalam buku ini, Chizhevsky menulis: “Ada beberapa kekuatan luar angkasa yang mempengaruhi dari luar terhadap perkembangan peristiwa dalam masyarakat manusia. Fluktuasi serentak aktiviti solar dan manusia adalah petunjuk terbaik untuk kekuatan ini."
Dorongan langsung kepada refleksi Chizhevsky adalah pemerhatian terhadap munculnya bintik matahari besar di Matahari, yang dibuat pada tahun 1915. Saintis menarik perhatian pada kebetulan yang aneh antara kemunculan bintik-bintik ini di bawah sinar matahari dan permusuhan segera di banyak bidang. Beberapa saat kemudian, pada tahun 1917-18, Chizhevsky mendapati bahawa rampasan kuasa Februari dan Oktober di Rusia, serta revolusi di Jerman dan Austria, didahului oleh kenaikan yang luar biasa dalam proses bintik matahari di Matahari.
Seperti yang anda ketahui, yang disebut. bintik matahari yang diperhatikan di permukaan bintang adalah zon dengan suhu yang agak rendah. Titik-titik ini adalah titik keluar untuk medan magnet yang kuat. Bilangan bintik tersebut adalah salah satu faktor utama yang mencirikan aktiviti solar. Kegiatan Matahari mengalami empat tahap: 1) jangka waktu minimum, 2) jangka waktu peningkatan aktiviti, 3) jangka waktu maksimum, dan 4) periode penurunan (penurunan).
Video promosi:
Kitaran penuh, yang merangkumi satu tahap maksimum, satu tahap minimum dan peralihan, memerlukan jangka masa dari 7 hingga 16 tahun. Namun, biasanya, aritmetik bermaksud kira-kira 11 tahun digunakan. Persoalan mengenai penyebab munculnya bintik-bintik di Matahari dan fenomena seperti angin suria - pembebasan jirim dari permukaan matahari ke angkasa - menarik dengan sendirinya, tetapi perinciannya akan membuat kita tidak mempertimbangkan idea-idea Chizhevsky. Mari kita terima sebagai kenyataan bahawa perubahan aktiviti magnet Matahari mempengaruhi semua planet sistem suria, termasuk Bumi, yang menyebabkan, misalnya, fenomena seperti ribut magnetik, aurora, awan sirus, kesan optik di atmosfera, turun naik elektrik atmosfera, ribut petir, dll.
Walau bagaimanapun, pengaruh Matahari tidak terhad kepada fenomena ini. Seperti yang ditulis oleh Chizhevsky: "Peningkatan episodik yang cepat dalam aktiviti Matahari dapat menyebabkan perubahan dramatik dalam keadaan jiwa manusia dan secara dramatik mengubah tingkah lakunya … Ada alasan penuh untuk menyedari bahawa terdapat hubungan langsung antara aktiviti berkala Matahari dan aktiviti sosial umat manusia."
Alexander Leonidovich Chizhevsky membuat kesimpulan berdasarkan data yang diberikan kepadanya oleh Balai Cerap Gunung Willson, Eidgenossische Sternwarte di Zurich, Balai Cerap Diraja di Greenwich; Balai Cerap Steward di Arizona dan beberapa yang lain. Pengamatan Matahari telah dilakukan sejak tahun 1610, sejak penemuan bintik matahari oleh Galileo, yang memberikan saintis Rusia data tepat mengenai aktiviti matahari selama empat abad. Berdasarkan data-data ini, Chizhevsky, dengan kesilapan yang dapat diterima, membuat jadual aktiviti solar untuk sepanjang masa sejarah manusia. Di atas meja ini, dia meletakkan peristiwa terpenting dalam sejarah manusia di semua wilayah dunia. Hasilnya, dia mengungkapkan keteraturan penyebaran peristiwa bersejarah dalam kitaran aktiviti solar selama 11 tahun.
Chizhevsky menyebut teorinya mengenai perubahan berkala dalam tingkah laku massa teratur, serentak dengan perubahan berkala dalam aktiviti Matahari - historiometri (pengukuran masa sejarah dengan menggunakan unit fizikal). Untuk unit pengukuran pertama dan utama masa sejarah, Chizhevsky mengambil satu kitaran aktiviti solar, bersamaan dengan purata 11 tahun. Dia menyebut unit masa sejarah ini merujuk kepada kitaran historiometrik.
Selanjutnya, setiap kitaran sejarah, seiring dengan kitaran suria, Chizhevsky dibahagikan kepada empat tempoh. Pengiraan statistiknya menunjukkan bahawa tempoh pertama - tempoh kegembiraan minimum, berlangsung selama 3 tahun; tempoh kedua - penambahan, 2 tahun; yang ketiga - kegembiraan maksimum - 3 tahun, dan yang terakhir (tempoh pereputan) adalah sama dengan 3 tahun. Ketumpatan peristiwa dalam jangka masa, menurut Chizhevsky, diedarkan seperti berikut:
pada tempoh 1 kitaran (3 tahun), 5% daripada semua peristiwa sejarah bermula;
pada tahun ke-2 (2 tahun) - 20%;
pada tahun ke-3 (3 tahun) - 60%;
pada tahun ke-4 (3 tahun) - 15%.
Chizhevsky juga tidak melewati pertanyaan yang berkaitan dengan fakta bahawa bahagian permukaan bumi yang berlainan tidak menerima tenaga suria dalam perkadaran yang sama. Secara khusus, mereka menulis: “Suku-suku yang tidak beradab rendah masih hidup baik di khatulistiwa atau di negara-negara kutub. Sesungguhnya, pengaruh garis lintang geografi dalam sejarah dapat dilihat. Contohnya, bandar yang bertamadun dan berpenduduk ramai terletak di antara dua garis isotermal ekstrem pada +16 dan +4. Pada paksi utama tali pinggang iklim dan beradab dengan isoterm +10 terletak Chicago, New York, Philadelphia, London, Vienna, Odessa, Beijing … Oleh itu, perlumbaan yang lebih tinggi dan budaya yang lebih tinggi sesuai dengan jumlah purata tenaga cahaya matahari; minimum dan maksimum disertai oleh perlumbaan rendah diri dan budaya rendah diri."
Iaitu, dari sudut pandang Chizhevsky, perkembangan peradaban sama-sama merugikan tenaga suria yang berlebihan dan berkurang. Pada zaman moden ini, idea-idea dalam dunia yang bertoleransi akan dicap sebagai reaksi, kerana Chizhevsky tidak hanya mendalilkan adanya bangsa dan budaya yang lebih tinggi dan lebih rendah, tetapi juga memberikan justifikasi ilmiah ini. Namun, Chizhevsky bergantung, antara lain, pada pandangan saintis seperti Lombroso, Moret dari Perancis dan lain-lain. Sebagai contoh, ahli ekonomi Inggeris Jevons (WS Jevons, 1835-1882), yang dirujuk Chizhevsky, dalam karyanya "Krisis Komersial dan Titik Matahari" mengemukakan teori sendiri mengenai hubungan antara krisis industri dan aktiviti suria secara berkala.
Chizhevsky memberikan gambaran mengenai empat tempoh kitaran umum peristiwa sejarah yang ia temukan, yang berulang tepat 9 kali pada setiap abad.
Chizhevsky percaya bahawa tempoh pertama kitaran 11 tahun (kegembiraan minimum) dicirikan oleh pemecahan dan ketidakpedulian massa terhadap isu-isu politik dan ketenteraan, suasana damai massa, kepatuhan, toleransi, dan lain-lain. Mengkaji peristiwa sejarah, Chizhevsky menetapkan bahawa pada tempoh pertama paling kerap perjanjian damai disimpulkan; saham capitulation ditandatangani; orang berada di bawah pekerjaan; parlimenisme dikurangkan sebanyak mungkin dan autokrasi atau peraturan segelintir orang diperkukuhkan.
Permulaan tempoh kedua kitaran historiometrik (tempoh peningkatan kegembiraan) dicirikan oleh peningkatan kegembiraan massa yang jauh lebih besar. Masih belum ada kesatuan massa; hanya sedikit demi sedikit, parti dan kumpulan yang telah hancur pada masa kegembiraan minimum mula disusun semula, para pemimpin digariskan, program ditentukan. Kekuatan cadangan sekali lagi ditunjukkan pada massa: negarawan, pemimpin tentera, orator, akhbar kembali penting. Soalan - politik dan ketenteraan - mula berlaku dalam kehidupan awam dan secara beransur-ansur menjadi lebih akut.
Tidak lama kemudian, setelah satu atau dua tahun, dan kadang-kadang kurang, permintaan massa sebulat suara, yang bertujuan untuk menyelesaikan masalah-masalah tertentu, muncul. Selama tempoh kedua, tiga fasa utama harus dibezakan mengikut urutan perkembangannya secara beransur-ansur: 1) munculnya idea di kalangan massa; 2) mengumpulkan idea dan 3) mengenal pasti satu idea utama (menyerap banyak idea kumpulan).
Tempoh ketiga kitaran historiometrik (tempoh kegembiraan maksimum) adalah tahap utama dalam pengembangan setiap kitaran, yang menyelesaikan masalah sejarah dunia manusia dan zaman sejarah baru yang mendasar. Seperti yang ditulis oleh Chizhevsky, periode ini "mendorong umat manusia untuk melakukan kebodohan terbesar dan manfaat terbesar: ia menghidupkan idea dengan menumpahkan darah dan besi."
Pada tempoh ketiga, faktor berikut dibezakan dengan jelas:
kesan merangsang kepada massa pemimpin rakyat, jeneral, dll;
kesan merangsang suasana dan idea yang beredar di kalangan orang ramai;
kepantasan dari kesatuan pusat mental;
ukuran liputan wilayah pergerakan massa.
Mari kita beri landasan kepada Chizhevsky lagi: “Tidak pernah pengaruh pemimpin, komandan mencapai kekuatan yang luar biasa seperti pada masa ketegangan maksimum dari kegiatan pembentuk bintik matahari. Dalam tempoh ini, kadang-kadang satu kata yang diucapkan pada waktu yang tepat atau satu isyarat sudah cukup untuk menggerakkan seluruh pasukan dan massa. Idea yang menarik minat orang ramai dalam jangka masa kegembiraan maksimum tidak kurang pentingnya. Dalam hal ini, pengaruh pergolakan lisan, dan juga media, dapat memperoleh kepentingan yang menentukan pada hasil gerakan politik atau ketenteraan tertentu. Dalam masa kegembiraan maksimum, kadang-kadang alasan sedikit pun cukup bagi massa untuk menyala, memberontak, atau berperang. Bahkan satu khabar angin, yang disebarkan oleh massa, dapat menyebabkan kerusuhan dan pemberontakan umum."
Tempoh kegembiraan maksimum menyumbang kepada:
menyatukan massa;
kenaikan pangkat pemimpin, jeneral, negarawan;
kejayaan idea yang disokong oleh orang ramai;
pengembangan parlimen yang maksimum;
pembaharuan demokratik dan sosial;
demokrasi dan sekatan autokrasi;
pemberontakan dan masalah, rusuhan, rusuhan, revolusi;
perang, kempen, ekspedisi;
penghijrahan, penempatan semula, penganiayaan dan lain-lain wabak aktiviti manusia.
Akhirnya, tempoh keempat kitaran historiometrik (tempoh kejatuhan kegembiraan) dalam aspek sejarah dan psikologi tidak dapat berlimpah dengan peristiwa-peristiwa besar, tetapi, biasanya, dalam tempoh ini, kejadian-kejadian yang muncul lebih awal berakhir. Secara umum, ini adalah tempoh kemelesetan voltan umum.
Pendek kata, ini adalah pandangan Alexander Leonidovich Chizhevsky mengenai peranan Matahari dalam peristiwa sejarah manusia. Sudah tentu, ini adalah penyederhanaan yang ketara untuk mengatakan bahawa segala sesuatu dalam kehidupan manusia mematuhi kitaran 11 tahun ini dan dapat dikurangkan menjadi formula algebra dasar.
Chizhevsky sendiri menulis tentang ini: "Teori asas fizikal proses sejarah memungkinkan kita untuk menyatakan kenyataan adanya jenis irama tertentu dalam aktiviti mental semua manusia dan turun naik berkala dalam proses proses sejarah-dunia, sebagai ungkapan irama ini," tetapi "adalah salah sama sekali menganggap bahawa aktiviti berkala Matahari adalah penyebab utama peristiwa sejarah tertentu. Apa-apa peristiwa seperti itu adalah reaksi dinamik dari massa manusia dari semua rangsangan politik dan ekonomi yang berlaku pada mereka, serta rangsangan semula jadi yang mengubah tingkah laku mereka dan menentukan perkembangan intelektual dan sosial umat manusia."
Menyederhanakan pemikiran Chizhevsky, kita dapat mengatakan bahawa aktiviti Matahari tidak dapat memprovokasi proses sosial tertentu dari awal. Namun, jika ada prasyarat ketidakpuasan sosial di wilayah tertentu, maka kemungkinan besar pada fasa ketiga kitaran, gerakan sosial besar-besaran akan dimulakan, kemarahannya akan mencapai puncaknya pada puncak aktiviti solar. Dalam hal ini, sangat menarik untuk melihat dalam fasa "kitaran Chizhevsky" apa peristiwa Disember 2010 yang berlaku.
Dalam karyanya, Chizhevsky memberikan grafik aktiviti Matahari dan aktiviti sosial umat manusia. Dari grafik-grafik ini, khususnya, terdapat kebetulan yang ketara dalam penonjolan dan penularan aktiviti revolusi massa popular Rusia untuk tempoh dari 1 Oktober 1905 hingga 1 April 1906 (pertemuan dan serangan; bom dan percubaan pembunuhan; penindasan segera). Mari ambil tarikh ini sebagai titik permulaan pengiraan kami yang dipermudahkan. Mari kita ingat bahawa, sesuai dengan logik Chizhevsky, ini adalah tempoh ketiga kitaran historiometrik (kegembiraan terbesar).
11 tahun kemudian, seperti yang kita tahu, Revolusi Oktober berlaku dan Perang Saudara bermula. Mengabaikan pertimbangan semua poin setiap 11 tahun, kami akan menyebut secara ringkas bahawa selang 11 tahun ini (jika kita menghitung dari periode 1905-1906) menyumbang permulaan Perang Dunia II (1939), serta peristiwa dramatik di Moscow pada akhir 1993 tahun. Titik terakhir adalah tahun 2005.
Nah, apa yang diperhatikan oleh pemerhatian matahari?
Pada tahun 2009, saintis mencatat hilangnya bintik-bintik yang hampir lengkap di permukaan matahari. Sergei Yazev, seorang penyelidik kanan di Institut Fizik Suria-Terestrial SB RAS, melaporkan bahawa "Tidak ada bintik-bintik di Matahari selama hampir dua bulan sekarang (ini adalah kali pertama para saintis mencatat ini sejak 1913!), Kecuali untuk penampilan jangka pendek bintik-bintik kecil pada 23 Julai dan 4 September" … Benar, pada 14 Jun dan 5 Julai, suar yang kuat direkodkan di Matahari, tetapi kemudian cahaya "tertidur" lagi.
Pada akhir bulan September 2009, keadaan di Matahari telah berubah. Walaupun tenang, kekuatan angin suria telah meningkat tiga kali lipat. Matahari tiba-tiba menunjukkan tanda-tanda aktiviti matahari, dan, mulai 24 September, Matahari tampaknya terus melakukan serangan, berusaha melepaskan diri dari sikap tidak peduli terhadap penurunan aktivitas. Matahari tiba-tiba menunjukkan tanda-tanda peningkatan aktiviti. Satelit GOES telah merakam fluks sinar-X dari Matahari yang semakin meningkat.
Selanjutnya, cahaya siang kita mulai "mendapat momentum" dan semakin bertambah. Pada 9 Februari 2010, 22 suar besar berlaku di Matahari setiap hari. Bintang itu tidak kerap berkelip sejak Januari 2005. Secara keseluruhan, dari 5 hingga 16 Februari, lebih daripada lima puluh suar berlaku di Matahari.
Permulaan letusan besar gunung berapi Eyjafjallajökull di Iceland dikaitkan oleh penganalisis dengan apa-apa, tetapi tidak dengan lonjakan mendadak dalam aktiviti solar. Tentu saja, tidak ada bukti bahawa kedua-dua peristiwa ini saling berkaitan, tetapi kenyataannya adalah bahawa aktiviti gempa di kawasan gunung berapi Eyjafjallajökull bermula pada akhir tahun 2009, yaitu ketika Matahari "terbangun". Pada bulan Februari - iaitu, setelah "letupan senapan mesin" suar di Matahari, para saintis mencatat pergerakan kerak bumi sepanjang 3 cm di kawasan glasier di gunung berapi, setelah itu aktiviti seismik terus meningkat dan mencapai maksimum pada 3-5 Maret. Adakah kebetulan?
Peristiwa lebih lanjut berkembang dengan cara yang sama: walaupun terdapat anomali cuaca yang jelas berlaku di Bumi, untuk sebab tertentu tidak ada yang mahu mengaitkannya dengan kenyataan bahawa Matahari "terbangun", dan sangat tiba-tiba …
+++
Anda tentu saja boleh menolak teori Chizhevsky sebagai rasa ingin tahu sejarah. Secara umum, orang cenderung mencari jawapan untuk pelbagai soalan di mana sahaja, bukan di mana sahaja jawapan ini. Kami tidak memaksa sesuatu. Kami hanya ingin mengingatkan sekali lagi mengenai teori yang muncul pada awal abad ke-20, yang menjelaskan dengan sempurna peristiwa-peristiwa yang berjarak satu abad dari masa kelahiran teori ini.
Dalam bukunya, Chizhevsky menulis: “Pihak berkuasa negara harus mengetahui tentang keadaan Matahari pada waktu tertentu. Sebelum membuat keputusan atau keputusan ini, pemerintah perlu menanyakan keadaan cahaya: apakah cerah, wajahnya bersih atau gelap oleh bintik-bintik? Matahari adalah petunjuk ketenteraan-politik yang hebat: bacaannya tidak dapat disangkal dan universal. Oleh itu, kekuatan negara harus sama dengan anak panahnya”.
Adakah pemerintah akan mendengar kata-kata orang ini?
Seperti yang dikatakan oleh Chizhevsky, puncak aktiviti solar tidak mengancam negeri-negeri di mana tidak ada percanggahan sosial atau, bagaimanapun, mereka tidak cukup tinggi. Tetapi celaka bagi masyarakat di mana ketidakpuasan sosial melebihi ambang tertentu pada waktu aktiviti puncak matahari atau tempoh yang disebut Chizhevsky sebagai tempoh kegembiraan maksimum.
Saya ingin mengakhiri dengan kata-kata Alexander Leonidovich Chizhevsky, yang tidak menimbulkan terlalu banyak keyakinan: "Matahari tidak memaksa kita untuk melakukan ini dan itu, tetapi memaksa kita untuk melakukan sesuatu. Tetapi kemanusiaan mengikuti garis penentangan paling sedikit dan menjunam ke dalam lautan darahnya sendiri."
Dmitry NIKOLAEV, kolumnis EIM
