Tahun ini, Lent bermula pada 14 Mac, selepas hari Minggu yang penuh pengampunan. Pada awal April, ini "pecah", seperti yang orang katakan, menjadi dua bahagian. Dan tempoh puasa terpanjang dan paling ketat ini adalah 48 hari. Ia akan berakhir pada Paskah, yang tahun ini akan kita raikan pada 1 Mei. Oleh itu, bagi mereka yang mengikuti tradisi Ortodoks, masih ada banyak sekatan minggu yang akan datang. Sementara itu, ramai di antara kita sudah sedikit letih tanpa bersikap sederhana. Apabila keletihan seperti itu datang, inilah masanya untuk mengingati apa cepatnya dan mengapa anda memerlukannya.
Tiga tahap puasa
Segala puasa, terutama sebelum Kebangkitan Kristus yang terang, adalah masa pencerahan jiwa, penyucian akal dan hati dari kebencian, kerengsaan, kemarahan, dengki, putus asa, pesimisme, dan ketidakpuasan hidup. Puasa mempunyai tiga tahap - jasmani, mental dan rohani.
Puasa badan, atau sekatan dalam makanan, harus disertai dengan puasa mental, yaitu menjauhi segala macam kesan dan kesenangan. Lagipun, hanya dalam kesunyian, kesunyian, meditasi, tumpuan doa, seseorang dapat melihat ke dalam dirinya sendiri, melihat di lubuk hatinya apa yang dia tidak perhatikan dalam kesombongan sehari-hari. Pada abad XIX. di banyak negara semasa berpuasa tidak hanya bola dibatalkan, tetapi teater juga ditutup, dan hiburan lain dibatalkan. Tidak perlu dikatakan bahawa orang yang berpuasa dalam berpuasa tidak bermain perkahwinan, tidak menyambut ulang tahun, tidak mengatur acara korporat. Puasa jiwa juga mengandaikan bahawa anda tidak boleh mengutuk siapa pun, iri hati, memfitnah, bertengkar, bersumpah, dan berteriak kepada anak-anak.
Secara tradisinya, semasa Great Lent, orang berusaha untuk menunjukkan belas kasihan: bersedekah, memberi sumbangan amal, mengunjungi hospital dan rumah jagaan untuk membantu merawat yang lemah. Di kampung-kampung ada kepercayaan bahawa semasa Great Lent, Tuhan sendiri berjalan di bumi dalam bentuk orang miskin. Oleh itu, dianggap sebagai dosa besar untuk menolak penginapan bagi pelancong, bukan untuk memberi makan orang miskin, dalam kain apa pun.
Tahap puasa ketiga, tertinggi dan paling sukar adalah puasa rohani. Ini mengandaikan perjuangan seseorang dengan hasratnya, yang dalam agama Kristian dicapai dengan pertobatan dan doa. Dalam pengakuan dosa dan pertobatan seseorang di hadapan Tuhan itulah makna utama Great Lent terletak. Bukan kebetulan ia dimulai dengan kebiasaan, menusuk hati yang keras, meminta setiap orang untuk pengampunan tiga kali dan memaafkan setiap orang tiga kali dirinya.
Video promosi:
Shrovetide - selamat tinggal daging
Great Lent adalah yang paling ketat dari semua puasa Ortodoks. Dilarang tidak hanya semua produk daging [daging, lemak haiwan, telur, produk tenusu) dan alkohol, tetapi juga minyak sayuran dan ikan. Lebih-lebih lagi, pada hari bekerja ditetapkan untuk makan sekali sehari, pada hujung minggu - dua kali. Tiga hari seminggu - pada hari Isnin, Rabu dan Jumaat - mereka hanya makan makanan sejuk tanpa minyak sayuran, pada hari Selasa dan Khamis - makanan panas dibenarkan, tetapi juga tanpa minyak. Minyak dipinjamkan hanya dibenarkan pada hari Sabtu dan Ahad.
Ikan boleh dimakan hanya dua kali: pada Annunciation (ini adalah 7 April) dan pada Palm Sunday, yang menandakan masuknya Kristus ke Yerusalem (tahun ini jatuh pada 24 April). Kaviar ikan dibenarkan pada hari Sabtu sebelum Minggu Ahad. Bertentangan dengan kepercayaan popular bahawa anggur boleh diminum pada hujung minggu, peraturan mengatakan bahawa wain dibenarkan sekali sepanjang keseluruhan puasa - pada hari Sabtu Besar, tepat sebelum Kebangkitan Kristus yang cerah.
Dalam kehidupan duniawi, minggu ini tanpa daging dikenali sebagai Maslenitsa - perayaan, perayaan dan semua jenis penkek dan ladu, terutama dengan keju kotej (itulah sebabnya di Ukraine minggu ini sering disebut pasta keju). Tradisi "raungan" yang baik sebelum berpuasa juga ada di negara-negara Katolik. Pada masa ini, umat Katolik mengadakan karnival, yang namanya berasal dari frasa Latin "selamat tinggal kepada daging" (carne - meat, vale - selamat tinggal). Ngomong-ngomong, di gereja-gereja Katolik dan Anglikan, Prapaskah tidak dimulai pada hari Isnin, seperti di Orthodoksi, tetapi pada hari Rabu, ia disebut Ash dan melambangkan percikan abu di kepala, yaitu, penyesalan, penyesalan atas dosa-dosa manusia. Pada hari Rabu Ash, seorang imam menggambar salib dengan abu di dahi orang percaya semasa Misa Katolik.
Mengapa terdapat puasa ketat di Orthodoxy?
Keparahan puasa Ortodoks yang luar biasa dijelaskan oleh fakta bahawa puasa ini dirancang terutamanya untuk para bhikkhu. Berkenaan dengan berpuasa untuk orang awam, yaitu, orang yang menjalani kehidupan yang biasa dan sekular, Gereja Ortodoks hanya memberikan cadangan umum. Ini bermaksud bahawa setiap orang harus berusaha secara maksimum (peraturan puasa monastik), tetapi dengan mempertimbangkan kemampuan fizikal dan rohani mereka. Dalam praktiknya, tahap puasa harus ditentukan oleh pekerjaan dan keadaan kesihatan orang tersebut. Di samping itu, gereja memberikan pemeliharaan puasa kepada wanita hamil, ibu menyusu, anak-anak, orang tua, perjalanan dan sakit. Anak-anak di bawah usia tujuh tahun tidak berpuasa sama sekali, tetapi gereja mengesyorkan agar ibu bapa secara beransur-ansur membiasakan mereka dalam pantang: memasak lebih banyak hidangan sayur-sayuran, beri lebih sedikit gula-gula, hadkan permainan dan hiburan yang bising.
Biasanya, puasa penduduk kota yang bekerja adalah penolakan daging dan produk tenusu sambil mengekalkan diet biasa. Di sinilah hadiah kebun dan kebun kami, serta banyak persediaan untuk musim sejuk, sangat berguna. Sudah lama ada tradisi yang popular untuk mengikuti puasa ketat hanya pada minggu pertama dan terakhir. Para imam yang bijak cukup baik terhadap kelemahan kita. Seperti yang dikatakan oleh para penatua yang suci, "Kamu boleh makan daging dengan berpuasa, jangan saling makan."
Dipinjamkan, seperti Paskah, bukan "jumlahnya", iaitu, mereka boleh jatuh pada tarikh yang berbeza. Paskah disambut pada hari Ahad pertama selepas bulan purnama musim bunga. Dan kerana kalendar lunar tidak bertepatan dengan kalendar lunas, hari Ahad ini mungkin jatuh untuk tempoh dari 7 April hingga 8 Mei. Oleh itu, permulaan puasa pada tahun-tahun yang berbeza-beza dari Februari hingga Mac. Puasa minggu keempat disebut Mid-Cross (tahun ini jatuh pada 4-10 April, akhir separuh puasa). Pada hari Rabu, Salib Suci disembah; pada hari yang sama, Lenten menggulung dengan biji poppy dalam bentuk salib yang dibakar, dioleskan dengan madu di atasnya.
Puasa terakhir, minggu ketujuh sebelum Paskah disebut Passion, White atau Murni. Hari yang paling penting dalam Minggu Putih telah lama dianggap hari Khamis (itu adalah Bersih, dan Hebat, dan Bersemangat), pada hari inilah Yudas mengkhianati Kristus. Menurut legenda, pada hari Khamis Maundy, sebelum matahari terbit, burung gagak membawa anak-anak ayam untuk mandi di sungai, kerana burung-burung ini hidup lama. Oleh itu, orang cuba mencuci hari sebelum subuh agar sihat dan hidup lama. Sejak subuh, mereka membersihkan diri di ruang penyimpanan, di halaman, di lumbung, sehingga semuanya kelihatan meriah. Pada waktu petang, setelah kembali dari gereja, mereka berusaha membawa pulang lilin yang menyala sehingga mereka dapat membakarnya dengan api yang menawan di atas pintu.
Jumaat yang baik adalah hari penyaliban Yesus Kristus. Pada hari Jumaat sebelum Paskah, orang percaya berusaha untuk tidak makan sama sekali, tidak membuat persiapan percutian.
Sabtu Besar Passion Week adalah hari yang didedikasikan untuk mengenang peninggalan Yesus Kristus di kubur dan keturunanNya ke neraka, serta hari persiapan untuk Paskah. Dalam tradisi moden, pada hari Sabtu Besar, kue Paskah dipanggang, pewarna disiapkan (dengan cara itu, mereka dicat dengan pewarna semula jadi - infusi kulit bawang), iaitu, mereka sedang bersiap untuk Kebangkitan Kristus yang Cerah. Pada sebelah petang, dari jam tiga atau empat, Paskah dirayakan di gereja-gereja.
