Di Rom, di salah satu perpustakaan, sebuah naskah yang tidak dapat disangkal kebenarannya dijumpai bernilai sejarah. Ini adalah surat yang ditulis oleh Publius Lentulus, yang memerintah Judea sebelum Pontius Pilate, kepada Caesar, penguasa Rom. Ini melaporkan mengenai Yesus Kristus. Surat itu dalam bahasa Latin dan ditulis pada tahun-tahun ketika Yesus pertama kali mengajar orang-orang.
Kandungan surat:
Gabenor Judea Publius Lentulus kepada Roman Caesar. Saya telah mendengar, wahai Kaisar, bahawa anda ingin mengetahui tentang seorang lelaki saleh yang bernama Yesus Kristus dan yang orang anggap sebagai nabi, sebagai Tuhan, dan siapa murid-murid-Nya mengatakan bahawa dia adalah Anak Tuhan, Anak Pencipta Langit dan Bumi. Sungguh, Caesar, saya mendengar perkara indah tentang suami ini setiap hari. Ringkasnya: Dia memerintahkan orang mati untuk bangkit dan menyembuhkan orang sakit. Dia rata-rata tinggi, di matanya - Dia baik dan mulia, yang juga dinyatakan di wajahnya, kerana ketika anda melihat-Nya, anda harus dengan berat hati merasakan bahawa Dia mesti dikasihi dan dihormati. Rambutnya adalah warna kacang yang sudah siap dan dari sana ke bahu berwarna coklat terang; berpisah di tengah kepala dalam adat Nazarene. Dahi licin, wajah bebas kerut dan bersih. Janggutnya berwarna rambut, keriting dan kerana tidak panjang, ia terpecah di tengah. Pandangannya tegas dan mempunyai kekuatan sinar matahari; tidak ada yang mempunyai kekuatan untuk melihat mereka dengan teliti.
Ketika Dia mencela, Dia menimbulkan ketakutan, tetapi setelah membuat celaan, Dia sendiri menangis. Walaupun Dia sangat tegas, Dia juga sangat baik dan manis. Mereka mengatakan bahawa Dia tidak pernah dilihat ketawa, tetapi beberapa kali Dia dilihat menangis. Tangannya cantik dan penuh semangat dan ekspresif. Semua ucapannya dianggap menyenangkan dan menarik. Dia jarang dilihat orang, tetapi ketika Dia muncul, Dia dengan rendah hati bertindak di antara mereka. Kawalan diri, posturnya sangat mulia, Dia tampan. Lebih-lebih lagi, Ibunya adalah wanita paling cantik yang pernah dilihat di kawasan ini.
Sekiranya anda ingin melihat-Nya, Wahai Kaisar, seperti yang pernah anda tulis kepada saya, maka beritahu saya tentang ini, dan sekarang saya akan menghantar Dia kepada anda.
Walaupun dia tidak pernah belajar, Dia masih memiliki kepenuhan Pengetahuan; Dia berjalan tanpa alas kaki dan berkepala telanjang. Ramai yang mengejek apabila mereka melihat Dia dari jauh. Tetapi sebaik sahaja mereka berada di dekat-Nya, mereka gemetar di hadapan-Nya dan pada masa yang sama mengagumi-Nya.
Mereka mengatakan bahawa di daerah ini, mereka tidak pernah melihat orang seperti itu. Orang-orang Yahudi memberi jaminan bahawa mereka tidak pernah mendengar ajaran seperti ajaran-Nya. Banyak dari mereka mengatakan bahawa Dia adalah Tuhan, yang lain mengatakan bahawa Dia adalah musuhmu, wahai Kaisar!
Orang-orang jahat Yahudi ini pasti membebankan saya. Dikatakan juga bahawa Dia tidak pernah menimbulkan kekacauan atau kerusuhan, tetapi selalu berusaha menenangkan semua orang.
Bagaimanapun, saya siap, wahai Kaisar, untuk melaksanakan setiap perintah anda yang anda berikan kepada saya sehubungan dengan Dia."
Video promosi:
Jerusalem, 7 petunjuk, 11 bulan Publius Lentulus, gabenor Judea.
Kecerdasan internet segera terdedah dan berhujah:
1. Palsu. Pada masa itu mereka tidak memanggil Yesus, tetapi hanya Yeshua atau Yesus, dengan satu "dan"
2. Apakah buktinya? Ketuhanan Kristus diumumkan hanya pada Majlis 1 Nicaea pada tahun 325, pemisahan dari agama Yahudi dinyatakan di sana, Yesus tidak menuntut di mana pun bahawa dia adalah Tuhan, tahun-tahun kehidupan Caesar sama sekali tidak bertepatan. Jadi itu palsu)))
3. Guy Julius Caesar (12 atau 13 Julai 100 SM - 15 Mac 44 SM) - itu sahaja. Surat kepada mayat.
4. Secara umum, tidak ada yang menyangka bahawa Caesar telah meninggal pada saat kelahiran Kristus, hampir setengah abad yang lalu. Tetapi ini bukan semuanya, seperti yang dikatakan Pedevicia kepada kita: “Publius Lentulus adalah nama seorang senator Romawi, yang kepadanya keterangan mengenai gambaran tentang orang dan gambar wajah Yesus Kristus itu diduga dikirim dari Yerusalem dari Yerusalem. Surat ini, yang beredar di kalangan orang-orang saleh dari semua negara dalam naskah dan cetakan, pertama kali diterbitkan dalam karya-karya Anselm of Canterbury yang dikumpulkan, dan kemudian diterbitkan kembali di Magdeburg centuri. Ia diakui sebagai apokrif. Menurut sumber sejarah, keperibadian Publius Lentulus sama sekali tidak diketahui: surat itu dipenuhi dengan ungkapan-ungkapan alkitabiah, yang hampir tidak dapat disampaikan oleh orang Rom kafir. Dipercayai bahawa surat ini kepada Publius Lentulus adalah variasi dari komposisi yang serupa,yang bertobat di Yunani pada abad XIV dan dikaitkan dengan pena sejarawan gereja terkenal Callistus Xanfopulus Nikifor. Jadi ini adalah omong kosong.
5. Yesus adalah transliterasi Slavia Gereja moden dari bentuk Yunani Ιησούς dengan nama Ibrani ישוע (diucapkan Yeshuah), yang merupakan pemotongan nama יהושע Yehoshua, yang terdiri dari akar kata-kata "Yehova" - nama Tuhan dalam Perjanjian Lama dan "Shúa" - keselamatan. Sebelum reformasi gereja Patriark Nikon, nama Yesus ditulis dan diucapkan dengan satu huruf "dan": "Isus". Patriark Nikon mengubah ejaan dan pengucapan menjadi "Iesus" untuk mendekatkan mereka dengan versi Yunani. Ejaan nama "Jesus" dengan satu "dan" tidak berubah dalam bahasa Ukraine, Belarus, Kroasia, Ruthenian, Macedonia, Serbia dan Bulgaria.
6. Dalam senarai pengedar Judea, nama Publius Lentulus tidak disebutkan. Menurut semua sumber, pendahulu Pontius Pilate adalah Valery Hrat. Surat yang sangat meragukan, pada pendapat saya.
Dokumen ini pertama kali diterbitkan dalam bahasa Latin pada tahun 1474 dalam koleksi dokumen dari perpustakaan Anselm of Canterbury (abad XII). Itu disertakan dengan penjelasan: "Pada zaman Caesar Octavia, Publius Lentulus, gubernur di suatu daerah di Judea, kerajaan Herod, mengirim pesan kepada Senat Rom, yang disebut oleh Eutropius dalam sejarah Romanya" [1303]. Dalam karya Eutropius, sejarawan abad ke-4, tidak ada surat seperti itu. Lebih-lebih lagi, di kalangan gabenor Rom di Judea tidak ada Lentulus [1304]. Keadaan ini, yang pada waktu itu, menimbulkan keraguan serius mengenai keaslian "mesej". Kini diterima secara umum bahawa dokumen ini adalah pemalsuan Kristian, yang dibuat pada abad XIII atau bahkan abad XIV. Pada masa yang sama, rujukan kepada Eutropius adalah kerana populariti karya sejarahnya di kalangan pembaca abad pertengahan.
Pengarang "surat" menyampaikan kesan peribadinya tentang Yesus Kristus yang dia temui di Yerusalem. Perlu dinyatakan di sini bahawa pada saat kematian Caesar Augustus pada tahun 14 Masihi. e. (Hanya sejarawan moden yang mula memanggilnya Octavian) Yesus masih sangat muda dan belum memulakan kegiatan sosial (lih. Lukas 3: 1). Perlu juga diperhatikan bahawa gambaran tentang penampilan Yesus dalam "Surat Lentulus" bertepatan dengan gambaran Kristus yang disajikan dalam "Sejarah Ecclesiastical" dari biksu Byzantine Nicephorus Callistus (1256-1335). Pada masa ini, yang disebut. potret Bizantium (timur) Kristus, seorang lelaki paruh baya yang berjanggut dan berambut panjang, mengusir penggambaran kiasan awal Yesus dalam bentuk seekor ikan, seekor domba dan seorang Pengembala Baik-pemuda. "Saya akan menerangkan, - kata Nicephorus, - penampilan Tuhan kita,bagaimana ia dihantar kepada kami dari keriting lembut kuno Keningnya gelap dan melengkung, dan matanya seolah-olah menumpahkan cahaya keemasan dari diri mereka sendiri. Mereka cukup cantik. Hidungnya menonjol; janggutnya bagus, tetapi tidak terlalu panjang. Sebaliknya, Dia memakai rambut kepalanya sangat lama, kerana gunting tidak pernah menyentuh mereka, sama seperti tangan manusia tidak menyentuh mereka, kecuali tangan Ibunya ketika Dia bermain dengan mereka pada masa kecilnya. Dia sedikit membongkok, tetapi tubuhnya dibina dengan baik. Kulitnya seperti gandum matang, dan wajahnya, seperti ibunya, berbentuk bujur daripada bulat, dengan sedikit kemerahan; tetapi melalui dia martabat, rasional jiwa, kelembutan hati dan ketenangan fikiran yang tidak pernah putus menerangi. Secara umum, Dia sangat mirip dengan Ibunya yang Ilahi dan tidak bernoda. "Potret Yesus jenis ini sudah ada di Gereja Ravenna Apollinarius Baru (abad ke-6), kemudian diedarkan secara meluas di Gereja Ortodoks Timur dan, pada gilirannya, mula mempengaruhi lukisan gereja Barat. Tradisi inilah yang menjadi sumber untuk menggambarkan penampilan Yesus dalam "pesan Lentulus."
Asal Latin diberikan mengikut edisi yang ditunjukkan J. Fabricius (hlm. 301-302); yang paling berjaya, pada pendapat kami, terjemahan diberikan oleh A. P. Lopukhin (1895).
Lentulus Hierosolumitanorum praeses SRQ Romano S.
Pakaian hoc tempore vir, adhuc vivit, vir praeditus potentia magna, nomen ejus Jesus Christus: hommes eum Prophetiam potentem dicunt, disiplin ejus filium Dei bersuara. Mortuos vivificat, aegros ab omnis generis aegritudinibus morbis fanat. Vir est abtae staturae propostionate, conspectus vultus ejus cum severitate, plenus efficacia, ut penonton amare eum possint, rursus timere. Pili capites ejus vinei warna uscue ad fundamentum aurem, sinus radiee, erecti, fundamento aurium usque ad humeros consorty ac lucidi, ab humeris deorsum pendentes, dispositi bifido vertice di morem Nazareorum. Frons plana pura, facies ejus fine macula, quam rubor quidam temperatus ornat. Aspectus ejus ingenuus gratus. Nasus os ejus nullo modo reprehensibilia. Barba ejus multa, colore pilorum capitis bifurcata: oculi ejus coerulei extreme lucidi. Dalam reprehendendo objurgando formidabilis, in tocendo exhortando, blandae lingvae amabilis. Gratia miranda vultus, cum gravitate. Vel semel eum ridentem nemo vidit, sed flentem imo. Protracta statura corporis, manus ejus rectae erectae, brachia ejus delectabilia. Dalam locuento ponderans gravis, pareus logvela. Pulcherrimus vultu inter hominis satos.
Lentulus, gabenor Yerusalem, kepada bapa para senator dan rakyat Rom [1305].
Kita mempunyai seorang lelaki dengan kemampuan yang hebat, dengan nama Yesus Kristus, muncul dan masih hidup: orang menganggap Dia sebagai seorang Nabi, dan para murid memanggilnya Anak Tuhan. Dia membangkitkan orang mati dan menyembuhkan orang sakit. Dia adalah seorang yang tinggi dan berwajah tinggi; Penampilannya penting dan ekspresif, jadi memandang Dia, seseorang tidak dapat menahan cinta dan pada masa yang sama tidak takut kepada-Nya. Rambutnya bergelombang dan kerinting, sedikit lebih gelap dan berkilat di mana ia jatuh di atas bahu. Mereka terbahagi kepada dua sisi mengikut kebiasaan orang Nazir. Keningnya halus dan tenang; tidak ada kerutan atau bintik-bintik di wajah-Nya, dan pemerah pipi menjadikan pipinya cantik. Hidung dan mulutnya sempurna. Dia mempunyai janggut yang lebat warna rambutnya, tidak panjang, tetapi terbelah dua. Matanya cerah dan kelihatan mempunyai warna yang berbeza pada masa yang berlainan. Dia dahsyat dalam ancaman-Nya,tenang dalam nasihatNya, Orang yang penyayang dan dikasihi, ceria, tetapi selalu serius. Tidak ada yang melihat Dia ketawa, tetapi mereka sering melihat Dia menangis. Tangan dan anggota badannya yang lain sempurna. Ucapannya sama dan penting, Dia rendah hati dan lemah lembut, yang paling indah dari anak lelaki.
Kita tahu dari Injil bahawa Yesus, dalam istilah moden, pemimpin organisasi awam yang terkenal pada masa itu, dianiaya dan menjalani kehidupan yang penuh tekanan dan berbahaya. Dan sekarang bayangkan bahawa orang-orang yang tidak pernah mengambil bahagian dalam organisasi awam mana pun, tidak diperhatikan dalam perhimpunan dan demonstrasi yang sesak, secara umum, penduduk yang tenang, yang terbiasa, memakai selipar, untuk menjauhkan malam di depan TV, akan mengambil tafsiran pernyataannya. Akankah mereka, yang tidak memiliki pengalaman hidup yang serupa, dapat mengenali antara ucapan Kristus yang tersebar di seluruh teks itu yang berkaitan dengan kegiatan organisasi yang diciptakannya? Ia sangat diragui. Walaupun telah menemui mereka dalam teks Injil, mereka tidak akan memahami maknanya, kerana mereka tidak mempunyai apa-apa dalam bagasi hidup mereka,bahkan samar-samar mengingatkan pengalaman Yesus. Tetapi perlu ditafsirkan, kerana kita sudah membincangkan perkara ini! Dan calon penyelidik kami mula membandingkan kisah-kisah Injil dengan apa yang pertama kali terlintas di fikiran mereka, tetapi apa sahaja boleh datang: kesan buku yang dibaca, dan kuliah yang didengar di universiti, dan plot TV, dan bahkan nenek kisah dongeng kegemaran yang didengar pada zaman kanak-kanak … Dengan kata lain, jika seorang penyelidik alkitabiah tidak mempunyai pengalaman dalam kegiatan sosial, paling tidak setara dengan kisah Yesus, maka pergaulan, bahkan yang paling tidak masuk akal dan liar, dapat timbul. Dan kemudian bagi seorang penyelidik Yesus mungkin kelihatan seperti ekstremis pemberontak, yang lain - seorang guru yang mahir mengembara, yang ketiga - pemimpin sekumpulan homoseksual, yang keempat yakin bahawa Injil tidak mengandungi pemikiran dan perbuatan Kristus yang sebenarnya,tetapi hanya diciptakan oleh masyarakat Kristian kemudian, dan yang kelima akan menyatakan bahawa Yesus tidak pernah wujud dan, oleh itu, tidak ada yang perlu dibicarakan …
