Pada mulanya suku nomad, yang dikenali oleh orang-orang Byzantine dengan nama Oghuz (kemudian - orang Turki), tinggal di Pergunungan Altai. Namun, sekitar abad ke-5 mereka berpindah ke barat daya dan menawan Turan (Turkestan), dari mana mereka mengusir Avars. Sudah pada abad ke-6, duta besar khan besar mereka dilihat di istana maharaja Byzantine.
Nenek moyang Seljuk adalah salah seorang pemimpin suku Oghuz Kynyk dari klan kerajaan Afrasiab - Seljuk-bek. Pada pertengahan abad X, dia bersama keluarganya yang kaya dan banyak berhijrah ke hilir Sungai Syr Darya, di mana dia bertempur dengan suku-suku Turki yang lain untuk mendapat ketuanan di wilayah tersebut. Di sana, bersama dengan pengikutnya, dia masuk Islam. Akibatnya, kesatuan Oghuz dibentuk, dipimpin oleh keturunan Seljuk-bek.
Di arena sejarah
Tidak lama setelah kematian Seljuk-bek (sumber menyatakan bahawa dia berumur 107 tahun!), Kesatuan Oguz runtuh. Satu kumpulan Seljuk Oguzes diketuai oleh putera sulungnya - Arspan Yabgu, yang lain - oleh cucu-cucunya, anak lelaki Mikail ibn Seljuk. Pada masa ini, bahagian bawah Syr Darya berada di bawah pemerintahan konglomerat Oguz yang lain, jabga. Tetapi setelah penguasa Seljuk Togrul-bek merebut gelaran Sultan pada tahun 1038, penaklukan skala besar dimulai: Khorezm, kemudian Iran Barat, Iraq, Kurdistan dan Azerbaijan ditawan. Setelah kematiannya pada tahun 1063, kebijakan Seljuk yang agresif berlanjutan, dan Armenia berada di bawah kawalan mereka. Pada tahun 1060an, pemerintah Seljuk mengiktiraf negara Shirvan Shahs (Azerbaijan Utara). Pada tahun 1064, tentera Seljuk, yang dipimpin oleh Alp-Arslan, memasuki Anatolia Timur dan Transcaucasia,dan kemudian dalam dua tahun ia menaklukkan Kypchaks dan Turkmens, dan juga menakluki Semenanjung Mangyshlak dan lembangan Syr Darya, yang dihuni oleh suku-suku Turki.
Pasukan Byzantium tidak dapat menahan serangan dari nomad agresif: mereka dikalahkan di kubu Malaz-Yurt (Manzikert) pada tahun 1071. Setelah itu, gerombolan Oguzes nomadik (Seljuk Turks) bergegas ke Asia Kecil, di mana pada tahun 1077 muncul negara Turki pertama - Kesultanan Rum. Pada tahun 1072, Alp-Arslan dibunuh oleh pembunuh upahan,”dan anaknya Melik-shah menjadi penggantinya.
Semasa penaklukan Melik Shah, Kerajaan Seljuk meliputi wilayah yang luas dari Bosphorus dan Dardanelles hingga ke China. Tetapi berkembangnya empayar tidak bertahan lama. Pemecahan feodal menghalang pendidikan negara muda dan bercita-cita tinggi untuk berkembang. Bahkan di bawah Melik Shah, kesultanan Rum dan Syria diciptakan.
Pada tahun 1092 Melik-shah meninggal dan setelah kematiannya kejatuhan negara Oghuz bermula. Ia disertai oleh perang internecine dan berakhir dengan keruntuhan terakhir pada abad XIII.
Video promosi:
Pada tahun 1243, orang-orang Tatar Mongol menduduki seluruh Asia Kecil, dan Seljuk diperintah oleh Tatar Ilkhans (diterjemahkan sebagai "penguasa rakyat"). Pada tahun 1307, sultan Ruman terakhir dan bos Tatar Masud dibunuh. Anatolia dipecah menjadi banyak emirat kecil, yang kemudian disatukan di bawah naungan dinasti Turki Uthmaniyyah yang baru.
Gaya hidup
Ketika masyarakat Seljuk berubah menjadi monarki, elit suku mengembangkan rasa mewah. Cara hidup yang baru dan makmur membawa kepada hakikat bahawa sultan berpindah dari sesama suku.
Pada waktu yang sama, muncul kelas baru pegawai dan pegawai, yang pasti menyebabkan peningkatan konspirasi dan konspirasi politik. Kerana itu, sultan terpaksa meminta orang istimewa untuk merasai hidangan sebelum dihidangkan. Tetapi langkah berjaga-jaga ini bukanlah jaminan terhadap kematian secara tiba-tiba akibat keracunan.
Terdapat upacara khas di mahkamah. Ketika seorang raja yang baru naik takhta, dia disambut oleh orang-orang kenamaan dan pendeta tertinggi, sambil memegang di tangan mereka cawan emas dengan madu dan susu kuda. Pada hari raya, Sultan bersama para tetamunya duduk di meja tinggi, di mana para pelayan membawa makanan dan gula-gula yang enak dalam mangkuk emas dan perak. Amnesti am biasanya diumumkan pada hari cuti umum. Atas sebab ini, pintu penjara dibuka pada waktu subuh sehingga orang yang dibebaskan dapat mengambil bahagian dalam kesenangan umum.
Selama zaman nomad kafir, wanita Seljuk berjalan dengan wajah terbuka dan berperang bersama lelaki. Namun, setelah pemelukan agama Islam, mereka diwajibkan memakai tudung dan hidup dalam pakaian abah, tanpa mengambil bagian dalam kehidupan negara. Biasanya sultan mengambil sebagai istri mereka puteri bangsawan dari dinasti Turki.
Empayar Seljuk pada dasarnya adalah negara tentera, dan kecekapan pertempuran tentera di negara ini selalu menjadi masalah yang sangat penting. Tentera itu bersenjata dengan baik: tentera biasa memakai surat berantai dan topi keledar runcing, semuanya mempunyai perisai, dan banyak perwira mempunyai pedang bermata dua. Pemanah diberi panah dengan ujung bergerigi, yang dicelupkan ke dalam racun.
Tidak kurang perhatian diberikan kepada undang-undang yang menjamin keamanan dan ketenteraman di negara ini. Pembunuhan yang disengajakan dihukum dengan hukuman mati, yang kadang-kadang diganti dengan pembayaran wang kepada keluarga mangsa. Pelaku itu dapat dicekik, digantung, atau dipenggal kepala, dan dalam kes-kes yang paling ekstrem, kulit dari mana mereka membuat haiwan yang disumbat itu dilarikannya hidup-hidup. Dia dibawa ke seluruh kota, dan kemudian ditempatkan di pondok khas dan dibakar di depan umum. Jenayah yang kurang serius dihukum dengan pengasingan, pencambukan orang ramai, atau merampas harta benda.
Langkah-langkah seperti itu jelas menunjukkan hasil dari kegiatan jenayah, sehingga kekuatan sultan tidak diragukan dan dihormati.
Dari hospital ke hotel
Di kota-kota yang ditawan oleh Seljuk, pembinaan yang cepat bermula dengan segera. Pertama, tembok kubu dan menara dipulihkan, dan kemudian masjid muncul. Oleh itu, dengan cepat, menara langsing muncul di lokasi kubah yang tidak asing lagi bagi penduduk setempat, makam dengan atap kerucut tumbuh, dan penampilan kota berubah di luar pengiktirafan.
Dipercayai bahawa, berbeza dengan dunia Kristian, perhatian lebih banyak diberikan kepada masalah sosial di Timur. Bermula pada abad ke-9, para penguasa Seljuk mula membina hospital dan institusi kebajikan, institusi pendidikan agama, badan amal, rumah anak yatim dan rumah sakit di kota-kota besar. Mengikuti teladan Sultan dan rombongannya, mereka dibina berdasarkan sumbangan dan sumbangan swasta. Sekolah perubatan dan hospital termasuk pakar bedah, pakar oftalmologi dan pakar perubatan dalaman. Biasanya, doktor yang bekerja di hospital dan mendapat pengalaman di sisi katil, kemudian mengajar teori di sekolah. Sebilangan hospital yang dibina berjaya merawatnya sehingga beroperasi di Turki sehingga pertengahan abad ke-19.
Seljuk dapat menghargai faedah mandi dan mata air mineral. Terdapat rujukan terpelihara untuk lebih dari dua ratus mata air, berhampiran tempat mandi dan air pancut dengan air minuman dibina. Namun, sebahagian daripadanya digunakan secara eksklusif untuk memandikan kuda dan binatang berharga lainnya. Sultan juga menemui wang untuk pembinaan banyak tempat perlindungan untuk anak-anak yatim dan orang-orang sakit jiwa, di mana semua perkhidmatan dan rawatan adalah percuma. Tetapi lebih banyak perhatian dan dana diberikan untuk kebutuhan pendidikan umum dan sekolah agama, serta untuk pembangunan jalan dan perbaikan rute karavan.
Seljuk secara aktif membaiki jalan dan lintasan lama, membina jambatan batu megah di atasnya. Kemudian, untuk pertama kalinya, mereka membuka hotel untuk pelancong, di mana orang dan haiwan dapat berehat setelah seharian melelahkan. Yang terbaik dari mereka dipanggil caravanserais, dan yang kurang mewah disebut khans. Mereka dibina di sepanjang laluan perdagangan utama pada jarak yang mudah untuk pelancong dari satu hotel ke hotel lain: dalam sehari, kafilah itu semestinya sampai ke tempat perlindungan yang seterusnya. Sebagai peraturan, mereka mempunyai keadaan yang sangat baik untuk rekreasi. Orang boleh bermalam di bilik berasingan atau di ruang umum. Hampir setiap khan mempunyai masjid, air pancut untuk berwuduk, kedai, kedai kopi, pelbagai kedai pembaikan, dan ada juga yang memainkan orkestra.
Para penguasa Seljuk tahu bahawa pengembangan perdagangan difasilitasi oleh pengaturan pasar yang dipikirkan dengan baik. Oleh itu, walaupun di bandar-bandar kecil, pasar dibina dengan begitu senang sehingga menimbulkan rasa kagum di kalangan pelancong, termasuk yang terkenal seperti Ibn Batuta. Kita dapat mengatakan bahawa dasar sosial Seljuk yang dipikirkan dengan baik jauh lebih awal dari masa itu, dan bahkan hari ini tidak setiap negeri dapat membanggakan pencapaian tersebut.
Evgeny YAROVOY
