Modal Dan Kesunyian - Pandangan Alternatif

Modal Dan Kesunyian - Pandangan Alternatif
Modal Dan Kesunyian - Pandangan Alternatif

Video: Modal Dan Kesunyian - Pandangan Alternatif

Video: Modal Dan Kesunyian - Pandangan Alternatif
Video: Butuh Modal Usaha? Ini Dia Alternatif Permodalan dalam Islam - Ustadz Dr. Muhammad Arifin Badri 2024, Mungkin
Anonim

Modal tidak mempunyai hak untuk wujud. Ini dihasilkan oleh orang, termasuk dalam keperluan mereka dan mesti dibelanjakan untuk mereka, menyediakan cadangan untuk kemakmuran tambahan, penciptaan tambahan sebagai tanah subur bagi generasi yang baru lahir. Tetapi pada hakikatnya, dia mempunyai sekelompok pemegang yang merupakan penguasa negeri dan mereka menghabiskan dengan sangat berhati-hati, hanya untuk hal-hal yang paling mendesak, hampir, sekejap-sekejap hanya mempertahankan taraf hidup biasa rakyat, jadi tidak perlu membicarakan kesejahteraan. Ini kerana modal, iaitu hasil kerja kita, tidak dikendalikan oleh mereka yang menghasilkannya. Pemiliknya, kerana banyak sumber daya tertumpu di tangan mereka, mesti mempunyai khayalan tanpa henti mengenai penggunaan modal untuk kebaikan bersama, kerana ia diperoleh dengan usaha bersama. Namun, mereka sebaliknya mempunyai kekurangan idea seperti itu,yang dinyatakan dalam jumlah kemewahan yang tidak senonoh, mengumpulkannya. Dengan ini, mereka menunjukkan bahawa mereka telah lama melintasi batas penggunaan modal yang berkesan, dan perkembangan peribadi, pemikiran ekonomi dan penyesuaian sosial peribadi yang terhad tidak membenarkan mereka menggunakan sumber-sumber ini untuk kepentingan kehidupan di sekitarnya.

Sekiranya semua modal digunakan secara adil untuk semua keperluan manusia, maka kekuasaan negara akan sia-sia dan ia tidak akan ada lagi, kerana kuasa negara adalah pengekalan modal. Ini menggigit kesejahteraan dari pai nasional dan hidup di atasnya. Tetapi kerana negara mengambil kesejahteraan, dan segala sesuatu yang dilakukan seseorang untuk kesejahteraan selalu menjadi buah muhibah, luasnya jiwa, negara dengan demikian mencekik niat baik kita, keinginan kita untuk membangun dan melakukan apa sahaja di masa depan. Kerana kerja di bawah bayang-bayang negara bagi rakyat, paling tidak, menandakan waktu, dan rata-rata, penurunan yang perlahan, dan keduanya dinyatakan dalam skema kerja-rumah-kedai. Tanda kemakmuran adalah pertumbuhan masa lapang yang selamat untuk semua orang, pelbagai aktiviti budaya pada masa ini,yang akan mengubah skema kehidupan biasa kita, mengubahnya menjadi lebih bermakna, ramah dan mudah. Tetapi sementara ada modal, kegiatan budaya orang, keinginan mereka untuk pembangunan dibatasi oleh kesempitan imajinasi ekonomi para tuan negara dan dapat dinyatakan, terutamanya, dengan berbicara secara terbuka kepada mereka tentang keperluan mereka, secara tidak langsung berdiri untuk kehidupan normal, untuk kemudian memanaskan aktiviti mereka ke kanan untuk kesejahteraan. Pemegang modal tidak mempunyai mata yang cukup untuk melihat semua keperluan di lapangan. Oleh itu, mereka hanya pemegang bersyarat dan sementara.untuk berbicara secara terbuka kepada mereka tentang keperluan mereka, untuk bertahan dalam kehidupan normal, untuk kemudian mendorong kegiatan mereka ke kanan menuju kemakmuran. Pemegang modal tidak mempunyai mata yang cukup untuk melihat semua keperluan di lapangan. Oleh itu, mereka hanya pemegang bersyarat dan sementara.untuk berbicara secara terbuka kepada mereka tentang keperluan mereka, untuk bertahan dalam kehidupan normal, untuk kemudian mendorong kegiatan mereka ke kanan menuju kemakmuran. Pemegang modal tidak mempunyai mata yang cukup untuk melihat semua keperluan tempatan. Oleh itu, mereka hanya pemegang bersyarat dan sementara.

Sejauh yang kami fikirkan, keheningan mengenai keperluan kami sebanding dengan jumlah modal yang tidak digunakan. Kami berjaya melakukannya, tetapi kami tidak mengemukakannya dan tidak menyatakan kehendak bagaimana membuangnya, seperti eksekutif perniagaan yang tidak baik. Yang baik, dengan perlahan menilai segala-galanya, akan memenuhi ruang maklumat dengan tuntutan kolektif. Dan jika mereka mencerminkan keperluan objektif, maka mereka tidak dapat diabaikan. Dan tidak menjadi masalah siapa yang memegang modal, kerana isyarat kawalan akan berada di tangan mereka yang melihat keperluan objektif ini: apa yang mereka tunjukkan, mereka menghabiskannya. Dan jika mereka berusaha mengeluarkan sumber-sumber untuk mereka, keadaan akan tetap berubah sehingga modal akan dilupuskan bagi mereka yang tenggelam dalam hidup dan bertindak.

Disyorkan: