Salah satu agama Afro-Caribbean yang paling menarik adalah voodoo. Ramai di antara kita mengaitkan perkataan ini dengan tukang sihir gelap yang mencipta zombi, menusuk boneka musuh mereka dengan jarum, dan menghantar kutukan yang tidak menyenangkan. Persembahan sedemikian banyak berkaitan dengan filem seram yang disediakan oleh industri filem Amerika.
Apa yang dapat dilihat dalam filem sedemikian sesuai dengan keadaan sebenar kurang dari satu peratus. Sebenarnya, voodoo terutama merupakan agama yang pengikutnya menghormati roh ilahi dan nenek moyang mereka yang telah meninggal, membuat pengorbanan kecil kepada mereka, merayakan hari raya keagamaan dan mengambil bahagian dalam upacara.
Sudah tentu, ada ilmu sihir dalam agama ini. Para pendeta terlibat dalam penyembuhan orang sakit, menghilangkan kutukan, dan lain-lain. Tetapi ada juga ahli sihir hitam dan jahat yang mempraktikkan ilmu hitam. Dengan mereka semua yang mengerikan yang dikatakan dan ditulis mengenai voodoo harus dikaitkan. Voodoo adalah agama dan sistem sihir.
Mari mengetahui lebih lanjut mengenai sejarahnya …
Vodun adalah agama yang berasal dari Caribbean (Haiti), juga dikenali sebagai Voodoo dan Hoodoo. Akar agama itu kembali ke Afrika Barat, dari mana budak dibawa ke Haiti.
Kata vodun berasal dari vodu, yang bermaksud "semangat" atau "dewa" dalam terjemahan dari bahasa Fon, salah satu dialek Dahomey (Dahomey) (wilayah Afrika Barat), di sinilah tempat tinggal dewa vodun. loa (loa).
Kekeliruan kepercayaan tradisional orang Dahomey dan upacara Katolik menyebabkan pembentukan agama ini. Berdasarkan ini, agama ini dapat dikaitkan dengan produk perdagangan hamba. Itu adalah semacam tindak balas dari hamba terhadap penghinaan yang harus mereka alami selama masa kejayaan perdagangan hamba. Mengenai penderitaan dan penyeksaan yang mengerikan, agama ini dilarang oleh pihak berkuasa tempatan, para budak dibaptis secara paksa sebagai umat Katolik, yang dinyatakan dalam adat dan ritual agama tersebut, yang dirahasiakan oleh penduduk setempat. Secara khusus, ini dinyatakan dalam kenyataan bahawa dewa-dewa itu serupa bentuknya dengan orang-orang kudus Katolik; mereka yang mengaku voodoo mendekatkan ritual mereka dengan yang Katolik, mereka mula menggunakan patung, lilin, peninggalan, peninggalan dan seumpamanya.
Video promosi:
Selepas itu, bersama dengan para peneroka, agama vodun berhijrah ke pulau-pulau Caribbean yang lain, agama ini mendapat pengedaran terbesar di Jamaica dan Trinidad. Sebagai tambahan, di Kuba, khususnya, agama ini berubah menjadi agama Santeria, di mana bukannya prinsip Katolik yang diperkenalkan oleh orang Perancis, bersama dengan agama Afrika, kecenderungan Katolik Sepanyol muncul. Walaupun, pada prinsipnya, semua agama di Caribbean entah bagaimana sama antara satu sama lain, mempunyai akar yang sama dan hanya berbeza secara terperinci.
Agama vodun menempati tempat yang istimewa dalam siri ini, yang menonjol dengan sebilangan ciri. Sebagai agama yang lebih fleksibel, agama ini telah berubah dalam peralihan dari satu generasi ke generasi berikutnya. Menjadi gabungan agama yang diimport dari luar dan berakar di Haiti, vodun, pada gilirannya, menjadi barang eksport dan mula bergerak perlahan ke benua itu. Dia mendapat populariti tertentu di New Orleans, di Miami dan di metropolis New York, di mana-mana menghasilkan pandangan dan kepercayaan baru, sehingga memperoleh lebih dari lima puluh juta pengikut di seluruh dunia.
Voodoo dicirikan terutamanya oleh kepercayaan bahawa dunia ini dihuni oleh loa yang baik dan jahat, yang membentuk intipati agama, dan pada mereka bergantung kepada kesihatan dan kesejahteraan semua orang. Penganut Voodoo percaya bahawa objek yang melayani loa memanjangkan dan menyatakannya. Loa sangat aktif di dunia dan sering mengambil orang yang setia sepanjang ritual. Hanya orang istimewa seperti ahli sihir putih dan ahli sihir mambo yang dapat berkomunikasi secara langsung dengan loa. Semasa upacara, pengorbanan dan tarian ritual dilakukan, maka Ungan jatuh berkhayal dan meminta loa meminta pertolongan dan perlindungan dalam urusan seharian, untuk kesejahteraan. Sekiranya loa berpuas hati dengan pemberian yang murah hati dan upacara dilakukan dengan betul, tidak ada keraguan tentang hasilnya yang berjaya.
Tidak seperti agama lain yang serupa, voodoo mempunyai pandangan tersendiri yang sangat tersusun di sisi "gelap" orang-orang loai. Ahli sihir yang menggunakan ilmu hitam disebut bokor, mereka bersatu dalam kongsi gelap. Mereka boleh mengirim kerosakan pada seseorang yang menggunakan boneka lilin atau menghidupkan orang mati dengan menundukkannya sepenuhnya, mengirimnya ke musuh dan dengan demikian menakut-nakutkannya. Pengikut Voodoo jarang berpaling ke bokor, dan jika ini berlaku, maka musuh tidak manis.
Banyak buku, termasuk bukan fiksyen, serta beberapa kesalahpahaman filem mengenai agama ini, yang memfokuskan kepada arahan yang salah seperti kanibalisme dan sebagainya. Jadi mengenai voodoo pada tahun 1884 di Eropah belajar dari buku mubaligh S. St. John Gaity, yang menggambarkan perincian menjijikkan dan sangat berlebihan mengenai ritual agama ini, seperti pemujaan iblis, pengorbanan bayi, kanibalisme. Sejak itu, beberapa filem ditembak dan banyak buku ditulis yang menegaskan dan membesar-besarkan ritus hitam agama ini.
Oleh itu, pada tahun 1860 Vatikan terpaksa mengakui bahawa vodun adalah sejenis Katolik, tetapi orang Haiti sendiri mendakwa bahawa agama mereka lebih tua dan lebih mendalam daripada agama Kristian, bahawa agama ini telah menyerap yang terbaik dari semua agama pada masa lalu dan sekarang. Memang, voodoo sangat sukar untuk diikat pada satu sistem, kerana voodoo. ini adalah perayaan untuk menghormati dewi cinta Erzulie (di bawah topengnya anda dapat melihat ciri-ciri Isis Mesir, dan Aphrodite Yunani, dan Venus Rom, dan Maria Perawan Kristian), dan penyembahan serentak ular Ouroboros, menelan ekornya sendiri, - simbol keharmonian Alam Semesta dan Keabadian di dunia kuno.
Ouroboros, atau, seperti yang disebut oleh Haiti, Damballah Wedo, elemen utama dan sangat diperlukan dalam semua misteri voodoo, kerana itu adalah permulaan dan akhir dari semua perkara; Lautan Keabadian, mengelilingi dunia material dari semua sisi; ruang yang luas dari mana semuanya datang dan yang cepat atau lambat semuanya akan kembali lagi.
Damballa adalah sumber Kuasa dan tempat duduk semua loa. Penganut agama percaya bahawa segala sesuatu di sekitarnya diserap oleh kekuatan loa yang tidak kelihatan, yang menjadikan voodoo mirip dengan pandangan dukun dari Dunia Lama dan Baru. Loa sama banyaknya dengan pasir di pantai, dan masing-masing mempunyai tanda, nama dan tujuannya sendiri. Sebagai contoh, ada loa - Legba atau Papa Legba, yang, seperti Mercury atau Greek Hermes, adalah perantara antara dewa-dewa lain dan menghubungkan loa dengan para imam Ungan dan Mambo, yang pada gilirannya menyampaikan kepadanya kehendak orang melalui ritual tarian dan nyanyian.
Dalam kerangka agama ini ada juga ilmu sihir. Para imam terlibat dalam penyembuhan orang sakit, menghilangkan kutukan, dll. Ahli sihir Voodoo mempraktikkan ilmu hitam, di mana sebahagian besar pandangan negatif mengenai agama ini saling berkaitan.
Perkataan "voodoo" mempunyai akar Afrika. Diterjemahkan dari bahasa orang Afrika, latar belakang perkataan ini bermaksud "semangat" atau "dewa". Terdapat beberapa cabang agama ini, dengan para kudus dan ritual serupa. Apa yang disebut voodoo di Haiti disebut santeria di Brazil, yang secara harfiah bermaksud "iman kepada orang-orang kudus." Di negara lain di Amerika Latin, kultus lain, analog voodoo, diamalkan - macumba.
Voodoo diamalkan oleh orang-orang di Haiti, Cuba dan beberapa bahagian di Amerika Syarikat. Terdapat kira-kira 50 juta pengikut voodoo (voodoo).
Bagaimana tradisi spiritual voodoo muncul di Haiti - pulau Hindia Barat - semasa perbudakan penjajah Perancis. Orang Afrika dari pelbagai etnik dibawa secara paksa ke Haiti sebagai budak pertanian
Ketika hamba pertama kali dibawa ke Haiti dari Afrika pada tahun 1503, pemiliknya (pertama orang Sepanyol, kemudian orang Perancis) melarang mereka mengamalkan agama rakyat, memaksa mereka untuk mempraktikkan agama Katolik. Tetapi pemilik hamba tidak mahu memasukkan budak mereka ke dalam semua aspek kepercayaan mereka, kerana mereka takut bahawa budak-budak itu akan menerima ajaran Katolik dan, berkat itu, menyedari bahawa mereka adalah orang yang sama lengkapnya dengan tuannya, dan bahawa hamba itu kejam. Oleh itu, para hamba mula menggunakan agama Katolik sebagai "penutup" - setelah menerima orang-orang suci Katolik dan sifat-sifat lain dari agama ini, mereka menyembah dewa-dewa mereka.
Para hamba memasukkan pelbagai aspek agama Kristian ke dalam tradisi kebangsaan mereka. Mereka banyak menemukan persamaan antara agama Katolik dan kepercayaan tradisional mereka. Bagaimanapun, kedua-dua agama menyembah Tuhan Yang Maha Esa dan mempercayai adanya makhluk ghaib dan kehidupan selepas kematian. Misa Katolik dikaitkan dengan pengorbanan darah, dan idea umum adalah bantuan makhluk rohani (loa - untuk orang Afrika, orang suci - untuk umat Katolik), yang bertindak sebagai perantara antara Tuhan Yang Maha Esa dan orang-orang.
Di Haiti, voodoo adalah agama rasmi. Pengikut voodoo Haiti mempercayai kewujudan Tuhan Pencipta (Bondieu - Tuhan yang Baik), yang tidak mengambil bahagian dalam kehidupan makhluk-makhluk-Nya, dan roh (loa), yang merupakan anak-anak Tuhan Pencipta dan yang didoakan dan disembah sebagai anggota kanan keluarga. Menurut kepercayaan voodoo, beberapa jiwa hidup dalam diri seseorang. Sebelum kelahiran dan selepas kematian, dia adalah malaikat Guinea. Di samping itu, duta besar Tuhan tinggal di dalamnya - hati nurani.
Penduduk Haiti dan, oleh itu, agama voodoo berasal terutamanya dari dua wilayah Afrika: Dahomey (pantai utara Teluk Guinea di Afrika Barat, di mana suku Yoruba, Ewe, Fon, dll. Tinggal, sekarang wilayah Togo, Benin dan Nigeria) dan Congo (lembangan Sungai Congo dan pantai Atlantik di barat Afrika Tengah). Kedua wilayah tersebut menjalani proses evolusi agama suku yang panjang, disebabkan oleh fakta bahawa tidak ada tradisi tempatan yang dianggap ortodoks, dan oleh itu semuanya fleksibel. Kedua-dua wilayah, terutama Kongo, juga memiliki hubungan jangka panjang dengan agama Kristian. Penduduk Kongo menganggap diri mereka orang Kristian, dan beberapa pengetahuan mengenai agama Kristian juga terdapat di Dahomey. Setelah orang-orang dari wilayah-wilayah ini datang ke Haiti, mereka mulai mengembangkan masyarakat nasional,berdasarkan pertolongan dan sokongan orang-orang dari kawasan asalnya, dan kehidupan di ladang-ladang memaksa orang-orang dari berbagai tempat di Afrika untuk tinggal berdekatan antara satu sama lain. Campuran agama Kristian dan voodoo telah menjalin hubungan antara pelbagai komuniti.
Muzik dan tarian adalah bahagian penting dalam ritual voodoo. Membersihkan pengorbanan dan jimat menyelamatkan dari kejahatan. Sebagai tempat perlindungan, para ahli voodoo memilih tempat tinggal biasa (hunfor - tempat perlindungan).
Atribut utama kultus: mitan (tiang - "jalan para dewa") dan lilin hitam. Tiga pemain drum, mengetuk irama yang jelas, masing-masing, mengumumkan pembukaan upacara. Kemudian sebuah lagu petisyen dinyanyikan, ditujukan kepada loa (Lego Perancis "yang terdistorsi) Legbe:" Papa Legba, buka pintu gerbang. Papa Legba, buka pintu pagar dan biarkan aku berlalu. Buka pintu gerbang sehingga saya dapat mengucapkan terima kasih kepada loa."
Menari di sekitar tiang tiang, mambo (ahli sihir), bersama pembantunya unshi dan pembantu la tempat, membuat lingkaran sihir di sekitar tiang dengan tetesan air dari kendi untuk menghormati Paus Legby dan penjaga rumah Ogun Ferrey (Ogou Fer), untuk menjauhkan diri dari dirinya dan mereka yang hadir roh jahat. Ungan atau mambo menaburkan tepung di lantai dan menarik veve (simbol loa). Kemudian tarian gembira (bilongo) diperlukan untuk bunyi gendang. Wanita mengambil bahagian dalam upacara berpakaian putih dan lelaki dengan pakaian. Ketika penonton sudah cukup panas, bokor masuk ayam jantan, yang kepalanya dipotong. Selepas itu, para peserta di santeria (upacara) jatuh ke dalam keadaan berkhayal dan rahmat arwah (loa) turun ke atas mereka. Mangsa digantung terbalik dengan kaki dan perutnya terbuka dengan belati ritual.
Voodoo pantheon sangat luas dan menentang klasifikasi yang ketat. Ini merangkumi kedua dewa Afrika yang betul dan dewa yang dipinjam dari agama lain: orang suci Katolik, roh penduduk India tempatan, dan sebagainya. Di samping itu, dalam setiap komuniti, para imam boleh mengatur pemujaan dewa-dewa mereka sendiri yang mempunyai kepentingan tempatan, dewa-dewa seperti itu sering menjadi bekas pemimpin masyarakat.
Walaupun begitu, anda boleh mencuba untuk menonjolkan sejumlah dewa yang paling penting dalam voodoo pantheon:
- Agwe - semangat air, santo pelindung pelaut dan pelancong di atas air.
- Baron Sabtu (Baron Samedi, Ghede) - semangat kematian dan akhirat. Digambarkan sebagai kerangka (tengkorak) dengan topi atas dengan rokok dan cermin mata hitam. Lelaki yang dimiliki olehnya meminum rum.
- Baron Carrefour - semangat musibah, kegagalan dan penaung ilmu hitam.
- Dambala adalah semangat yang berkaitan dengan ular (Saint Patrick).
- Legba (Legba) - semangat pintu (Saint Peter, kerana menurut tradisi, Peter digambarkan dengan kunci ke Firdaus).
- Erzuli Freda (Erzuli Freda- Perawan Maria) - semangat cinta dalam bentuk perawan cantik dalam pakaian pengantin perempuan. Simbolnya adalah hati. Warnanya berwarna merah dan biru.
- Symbi - semangat sumber air (segar).
- Ogun (Ogu) - semangat api dan kilat, dewa besi dan perang, santo pelindung pandai besi dan pahlawan.
- Ibu Bridget adalah isteri Baron Sabtu.
- Marassa (Marassa) - roh kembar.
- Mademoiselle Charlotte adalah penaung gadis muda.
- Sobo - semangat dalam bentuk jeneral Perancis.
- Sogbo - semangat kilat.
- Ti-Jean-Petro - roh jahat dalam bentuk kerdil berkaki satu atau tempang, suami kepada Ezili Danto.
- Eshu Rei - pengawal semangat Loa. Semua yang hidup dan mati mematuhinya.
Pada tahun 1791, pemberontakan meletus di Haiti yang dipimpin oleh ahli-ahli voodoo. Pada masa itu, di bahagian barat pulau itu, pihak berkuasa Sepanyol telah digantikan oleh orang Perancis. Dengan memanfaatkan hakikat bahawa semangat orang Perancis hancur akibat kekalahan monarki semasa Revolusi Perancis, para ahli voodoo memutuskan untuk memulakan perjuangan mereka juga. Pemberontakan bermula pada 14 Ogos di bandar Bois Cayman. Setelah pengorbanan berdarah itu, orang-orang beriman jatuh ke dalam agama dan pergi untuk menghancurkan tuan mereka. Ini adalah masa yang mengerikan, pembunuhan besar-besaran, di mana wanita dan anak-anak tidak terhindar. Orang kulit hitam dalam ekstasi iblis menawan seluruh kota, di mana mereka bergabung dengan semua bekas orang yang ditindas. Pemberontakan berlanjutan sehingga tidak ada seorang pun lelaki kulit putih yang tinggal di negara ini. Dan pada tahun 1804, setelah kemenangan sepenuhnya, Haiti menjadi sebuah republik merdeka, dan agama voodoo menjadi agama rasmi negara. Sehingga kini, lebih daripada lapan puluh peratus penduduknya menganut budaya voodoo. Jelas bahawa kemerdekaan yang dicapai dengan cara berdarah seperti itu tidak dapat disokong oleh negara-negara maju.
Oleh itu, Haiti sekian lama berada dalam sekatan ekonomi oleh Amerika dan Eropah. Tetapi ketika pihak berkuasa Haiti akhirnya membenarkan para imam Katolik memasuki negara ini, pengasingan ekonomi diangkat.
Tokoh paling terkenal dalam sejarah voodoo Amerika ialah Mary Laveau, "Voodoo Queen" yang legenda. Berkat upacara kuno voodoo, dia mempunyai pengaruh yang kuat baik di kalangan orang biasa dan di kalangan bangsawan bangsawan, yang hampir tidak dapat dibayangkan untuk wanita kulit hitam pada masa perbudakan. Menurut legenda, seorang lelaki kaya di New Orleans pada tahun 1830 sangat bimbang akan masa depan anaknya, yang dituduh membunuh. Lelaki itu menghubungi seorang wanita tempatan yang terkenal dengan kemampuannya untuk memberikan bantuan ghaib dalam keadaan terdesak. Dia menawarkan rumahnya sendiri di Jalan St. Anne di Vieux Coeur jika dia dapat menyelamatkan anaknya dari ketidakadilan. Pada hari perbicaraannya, Mary, yang telah menjadi Katolik sejak kecil, mengunjungi Katedral St. Louis. Dia menghabiskan waktu pagi dalam solat, memegang tiga lada guinea di mulutnya.
Dia kemudian memasuki Cabildo, gedung pengadilan yang berdekatan dengan Katedral. Mary meyakinkan petugas kebersihan untuk membiarkannya memasuki ruang mahkamah yang kosong. Selepas itu, ahli sihir menyembunyikan lada Guinea di bawah kerusi hakim dan pergi. Selepas beberapa ketika, perbicaraan berlangsung. Beberapa ketika selepas permulaan sesi, lelaki itu meninggalkan mahkamah bersama anaknya; pemuda itu didapati tidak bersalah dan dibebaskan. Mary Laveau segera menjadi terkenal di semua kelas masyarakat New Orleans, termasuk golongan elit - bangsawan tempatan keturunan Perancis dan Sepanyol.
Pada tahun 1881, Mary Laveau meninggal dan dikebumikan di Tanah Perkuburan Saint Louis. Kuburnya dikunjungi oleh pemuja voodoo dan penasaran sepanjang tahun. Banyak yang melakukan pengorbanan kecil di kuburnya, dan ada yang membuat salib di kubur batu dengan kapur. Ramai yang percaya bahawa pada 23 Jun, menjelang Hari St John, roh Maria bangkit dari kubur. Pada hari ini, upacara pemujaan Ratu Voodoo diadakan.
Di Rusia, jumlah penganut voodoo adalah sedikit. Mereka cenderung terlepas dari tradisi arus perdana. Di Rusia, terdapat komuniti voodoo dari tradisi New Orleans di Arkhangelsk, yang menjalin hubungan dengan Kuil Spiritual New Orleans Voodoo.
Single British legenda The Prodigy, salah satu rekod kumpulan yang paling berjaya. Video, yang ditembak untuk lagu "Voodoo People", mengandungi sisipan video upacara voodoo sebenar:
