Dikenali secara meluas di kalangan sejarawan, ahli kriptologi, ahli botani, dan pencinta biasa yang disebut. Manuskrip Voynich (selepas ini disebut sebagai RV) belum membongkar rahsia asal usulnya [1], [2]. Itulah sebabnya, dan kerana misteri, ia mendapat kemasyhuran sebagai buku yang paling misteri. Faktanya ialah RV ditulis oleh pengarang yang tidak dikenali, dalam bahasa yang tidak diketahui, menggunakan abjad yang tidak diketahui dan tidak ada yang tahu di mana. Semua usaha untuk menguraikannya sejauh ini tidak membuahkan hasil yang positif. Sebilangan besar karya pakar dalam pelbagai bidang dikhaskan untuk sejarah RV dan kandungan dan asal usulnya. Walaupun begitu, masih belum ada kata sepakat mengenai isu-isu ini.
Semasa bekerja dengan dokumen ini, perlu dilakukan perkara berikut. PB harus mengandungi maklumat penting yang diperlukan oleh keturunan. Terjemahan terpilih dari beberapa perkataan yang berjaya kami terjemahkan mengesahkan ini [3, hlm.25]. Akibatnya, pengarang harus menyediakan kemungkinan terjemahan. Pada prinsipnya, ada dua kemungkinan pendekatan untuk mencari kunci PB cipher. Yang pertama. Cari terus untuk bahasa yang digunakan semasa menulisnya. Untuk ini, teks mempunyai petunjuk, yang digunakan [3, hlm.25]. Kedua. Tentukan tempat penulisan dan, sesuai dengan bahasa yang digunakan di rantau ini pada masa itu, cari yang digunakan dalam RV. Sekiranya terdapat petunjuk untuk pilihan pertama dalam RT, maka ia juga harus untuk pilihan kedua. Dalam karya ini, usaha dibuat untuk membuktikan tempat asal berdasarkan fakta dan maklumat sejarah yang boleh dipercayai yang terdapat dalam RV itu sendiri.
Ringkasnya, sejarah RV yang boleh dipercayai adalah seperti berikut. Pada tahun 1912, Roman College mengalami krisis kewangan dan diputuskan untuk menjual sebahagian harta tanah, dan ini harus dilakukan di bawah kerahsiaan [1]. Perpustakaan adalah yang pertama dijual. Salah satu pembeli adalah Wilfried Voynich, seorang peniaga buku-buku kuno yang terkenal (suami penulis terkenal E. Voynich). Mengulas kesenjangan dari koleksi Kircher yang dijual, dia menarik perhatian pada naskah misteri, yang ditulis dengan watak yang tidak dikenali dan memutuskan untuk membelinya. Nama sebenarnya masih belum diketahui. Selepas kematian V. Voynich, RV menjadi milik isterinya. Setelah kematian E. Voynich, kelangkaan itu menjadi milik warisnya, Anne Neill, yang pada tahun 1961 menjualnya kembali kepada penjual buku, Hans Kraus. Hans Kraus tidak dapat menemukan pembeli dan pada tahun 1969 dia menyumbangkannya ke Yale University, dan khusus untuk perpustakaan Beinecke, di mana ia disimpan hingga sekarang.
Semasa membeli buku itu, V. Voynich menemui sepucuk surat yang tertutup di dalamnya, yang mana pada satu masa ia milik maharaja Empayar Rom Rudolph-2. Sehingga masa itu, sejarah RV hampir tidak diketahui. Berikut ini diketahui mengenai Maharaja Rudolf-2 (1552 - 1612) [4]. Pada tahun 1576, dia mengambil pejabat kekaisaran di Prague. Prague pada masa ini dianggap sebagai pusat ghaib. Alkimia dan pembuatan emas buatan sangat meluas di sini. Rudolph-2 dikenali sebagai penaung dan penaung alkimia. Tempat kediamannya adalah pusat sains alkimia pada masa itu. Ternyata, mengingat RV berkaitan dengan alkimia, ia ditawarkan kepada Rudolph-2 dan dia memperolehnya. Harus diingat bahawa bahkan hari ini pendapat mengenai kepemilikan RV kepada alkimia berlaku.
Sekarang kita harus memperhatikan satu fakta yang nampaknya tidak penting. Dalam tempoh ini, Poland tidak begitu berminat dengan alkimia seperti Prague, tetapi mempunyai pakar dalam bidang ini. Yang paling terkenal di antaranya adalah Mikhail Sendzivoy [5]. Tidak perlu memikirkan pencapaiannya, hanya perlu diperhatikan bahwa pada satu ketika ia diundang ke Prague oleh Rudolph - 2. Bersama-sama mereka bekerja hingga kematian Rudolph - 2, yaitu, hingga tahun 1612.
Sekarang mari kita beralih ke Poland pada masa itu. Pada tempoh 1610 - 1612, pasukan pengawal Poland di bawah pimpinan pertama Zolkiewski dan kemudian Gosniewski menduduki Kremlin Moscow [6]. Dan tidak hanya mendudukinya, tetapi semua yang dapat dikeluarkan dikeluarkan dari situ.
Satu komen perlu dibuat di sini. Analisis radiokarbon dari perkamen, yang ditulis RV, menunjukkan bahawa ia dibuat pada periode 1404-1438 [1]. Sebilangan pakar menganggap tempoh ini adalah tempoh ketika PB ditulis. Ini tidak betul sepenuhnya. Ini adalah tempoh di mana semua perkamen dibuat, yang kemudian digunakan untuk menulis RV. Terdapat maklumat bahawa kadangkala ahli arkeologi juga menemui lembaran perkamen kosong. Kita boleh mengatakan bahawa perkamen kadang-kadang dibuat untuk kegunaan masa depan. Di samping itu, tidak mungkin RV ditulis selama 34 tahun (1404-1438). Oleh itu, lembaran perkamen yang dibuat pada tahun 1404 menunggu beberapa lama (sekitar 30 tahun) di sayap. Ini menunjukkan bahawa tidak semestinya setelah pengeluaran, perkamen itu segera digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan. Oleh itu,Adalah lebih tepat untuk menganggap bahawa RV ditulis sepenuhnya tidak lebih awal dari 1438, iaitu. setelah membuat bungkusan untuk helaian terakhir PB.
Sekarang kita harus memikirkan sejarah dan terus mempertimbangkan kandungan RT. Serpihan berasingan dari gambar yang diletakkan pada helaian 86 (sisi belakang) [2] (Rajah 1.) menarik perhatian. Di sini ditunjukkan sembilan serpihan yang kelihatan bebas. Sebaliknya, mereka semua terhubung dengan cara tertentu, dengan itu menekankan bahawa mereka mewakili sesuatu seperti satu keseluruhan. Perhatian harus diberikan kepada fragmen nombor 3. Ini menunjukkan satu-satunya, pada pandangan pertama, struktur yang mudah dikenali dengan unsur-unsur seni bina jenis "dovetail". Menurut data sejarah, elemen seni bina seperti itu hanya digunakan di Itali hingga abad ke-15. Mengingat fakta bahawa bahasa yang digunakan semasa menulis teks manuskrip jauh dari bahasa Eropah, ia memberi alasan untuk mempercayai bahawa manuskrip itu tidak mungkin ditulis di Itali. Tempat seterusnya di mana mereka mula menggunakan elemen seni bina seperti Rusia. Yaitu, ketika mengganti dinding batu Kremlin Moscow dengan batu bata. Karya-karya ini dimulakan pada tahun 1485 di bawah bimbingan arkitek Itali [7].
Video promosi:
Gambar: 1. Kerangka lukisan pada halaman 86/2.
Atas sebab keselamatan, dindingnya diganti dalam bahagian kecil. Mengingat bahawa RV ditulis tidak lebih awal dari 1438, kita dapat menganggap bahawa RV ditulis tepat semasa pembinaan tembok bata Kremlin Moscow. Oleh itu, adalah wajar untuk menganggap bahawa bahagian dinding oleh Kremlin yang digambarkan dalam RV.
Gambar: 2. Fakta yang mengesahkan hubungan gambar di RV dengan Moscow
Moscow Kremlin, sudah diganti dengan batu bata dengan unsur-unsur dinding batu lama. (Gamb. 2.). Pada masa yang sama, tidak sukar untuk memperhatikan identiti gambar unsur-unsur dinding batu lama dalam manuskrip yang menggambarkan dinding yang sama, yang dipulihkan oleh arkitek M. Kudryavtsev benar-benar bebas. (Di sini anda harus memberi perhatian
keburukan penulis, yang akan disahkan kemudian). Lebih-lebih lagi, dengan tahap kebarangkalian yang tinggi dapat diandaikan bahawa laman web yang digambarkan mewakili Menara Spasskaya moden. Andaian ini dapat diasumsikan walaupun pada awalnya, menurut data sejarah, menara itu setengah dari ukuran yang ada dan diakhiri dengan khemah kayu, yang menempatkan menara loceng. Dan ini praktikal sesuai dengan gambar. Tetapi dua kehalusan gambar tidak dapat diabaikan. Pertama. Pada hakikatnya, terdapat enam elemen "dovetail" di dinding dalam serpihan ini, dan hanya ada lima elemen di dalam gambar. Kedua. Menara tidak berpusat. Terdapat dua kemungkinan penjelasan untuk ini: baik itu adalah kebebasan pengarang, atau keinginan untuk sengaja memperkenalkan perbezaan, atau keduanya. Di samping itu, perlu diperhatikan bahawa gambar serpihan itu sendiri agak kecil,dipusingkan dan diletakkan sedemikian rupa sehingga tetap tidak mengganggu ketika melayari beberapa serpihan yang agak rumit.
Rajah 3. Tanda-tanda analogi antara tembok sebenar Kitai-Gorod dan pada gambar dalam manuskrip Voynich
Perhatian harus diberikan kepada satu lagi ciri serpihan ini. Satu lagi dinding bersebelahan dengan dinding Kremlin yang sudah dipertimbangkan, pembinaannya lebih sederhana daripada dinding Kremlin (Gbr. 3). Sudah pasti diketahui bahawa pada zaman kuno tembok Kitay-Gorod bersebelahan dengan dinding Kremlin. Gambar yang ditunjukkan dengan jelas menunjukkan analogi gambar dinding di RV dan dinding Kitai-Gorod yang sebenarnya ada.
Seterusnya, anda harus memperhatikan gambar yang serupa dengan unsur-unsur menara bangunan keagamaan (Gbr. 4). Unsur-unsur ini terletak di luar tembok Kremlin. Meneliti peta Moscow kuno, mudah dilihat bahawa satu-satunya bangunan keagamaan berhampiran tembok Kremlin, tetapi di luarnya dan dengan set menara yang serupa, adalah Katedral St. Basil the Blessed. Sebagai tambahan, menurut peta, ia terletak di dalam Kitay-Gorod.
Rajah 4. Analogi perincian lukisan manuskrip dan kehidupan nyata dan kuil-kuil yang ada
Tetapi harus diperhatikan bahawa Katedral St. Basil yang Berbahagia dalam bentuk yang wujud hari ini dengan beberapa perubahan dibina pada periode 1551 - 1556 setelah menulis RV. Tetapi, sehingga masa itu, sebuah kuil yang didedikasikan untuk Holy Trinity sebelumnya telah dibina di tempat ini [8]. Begitupun, pada masa penulisan RV, tempat ini adalah kuil
Semua perkara di atas memberi alasan untuk mempercayai bahawa Kremlin Moscow sekurang-kurangnya mempunyai hubungan tertentu dengan RV. Ini mungkin merupakan titik permulaan "penghijrahannya" sejak penjajahan Kremlin Moscow oleh pasukan pengawal Poland. Lebih-lebih lagi, ada kemungkinan pada tahap ini bahawa halaman-halaman naskah yang hilang itu hilang. Bagaimanapun, mungkin pada mulanya jatuh ke tangan tentera yang buta huruf, yang dapat menggunakannya untuk tujuan lain. Satu helai dengan angka wanita hilang. Kemudian dia dibawa ke Poland, di mana dia jatuh ke tangan Mikhail Sendzivy, kemudian ke Rudolf-2, dll. Ada kemungkinan bahawa dialah yang menjadi alasan untuk hubungan erat antara Kaisar Rudolph-2, santo pelindung alkimia, dan alkemis Kutub Mikhail Sendzivy.
Masuk akal pada tahap ini untuk menghentikan sebentar analisis ciri-ciri fragmen angka RV ini. Lebih-lebih lagi, tidak semua elemen yang menarik perhatian dipertimbangkan. Antaranya, misalnya, bintang kecil dan teks kecil antaranya. Bintang diletakkan secara rawak, sehingga tidak dapat dikenali sebagai buruj. Oleh itu, mereka mempunyai makna yang berbeza. By the way, di RV tidak ada gambar di mana bintang akan digunakan untuk mewakili buruj.
Adalah masuk akal untuk diperhatikan bahawa, secara umum, keseluruhan gambar pada helaian 86 (bahagian belakang) sangat bermaklumat, tetapi ini sudah menjadi topik untuk perbincangan yang berasingan.
Dari semua perkara di atas, dengan kebarangkalian yang tinggi, boleh disimpulkan bahawa sebelum naskah Voynich jatuh ke tangan Maharaja Rudolf-2, ia berada di Kremlin Moscow. Dan ini memberi alasan untuk menganggap bahawa ia berasal dari Rusia.
Sehubungan itu, gambar pada helaian 86 (sisi belakang) cukup bermaklumat, tetapi ini adalah topik yang terpisah.
Sastera
[Sumber elektronik]. Mod akses: https://ru.wikipedia.org/wiki/Manuscript_Voinich (tarikh akses: 02.12.2016).
Manuskrip Voynich. Manuskrip Cipher (eng.). Koleksi Digital Beinecke. Perpustakaan Buku & Manuskrip Langka Yale University Beinecke, 2014.
[Sumber elektronik]. Mod akses: https://scientificresearch.ru/images/PDF/2016/11/rukopis-vojnicha-samaya-zagadochnaya-kniga.pdf (Tarikh akses: 10.12.2016).
[Sumber elektronik]. Mod akses: https://ru.wikipedia.org/wiki/Rudolph_II#. D0.9E. D0. BA. D0. BA. D1.83. D0. BB. D1.8C. D1.82. D0. B8. D0. B7. D0. BC (Tarikh diakses: 2015).
[Sumber elektronik]. https://www.vehi.net/brokgauz/all/002/2383.shtm (Diakses pada 10.12.2016).
[Sumber elektronik]. Mod akses: https://ru.wikipedia.org/wiki/Polsko-Litovskaya_okkupatsiya_Moscow (Tarikh akses: 2015).
[Sumber elektronik]. Mod akses: https://ru.wikipedia.org/wiki/Moscow_Kremlin # XIV. E2.80.94XVII_. D0. B2. D0. B5. D0. BA. D0. B0 (Tarikh akses: 2015).
[Sumber elektronik]. Mod akses: https://ru.wikipedia.org/wiki/Basil_Blessed_Basil_Basil_Chrine (Tarikh akses: 2015).
Pengarang: Anichkin N. M.
Kami juga mengesyorkan membaca:
Manuskrip Voynich sesuai untuk menguraikan, Manuskrip Voynich. Fakta dan hipotesis
Kemungkinan fakta ramalan dalam naskah Voynich
Manuskrip ps Voynich
