Tablet tanah liat yang terdapat di sini ternyata berusia seribu tahun lebih tua daripada orang Sumeria
Pada tahun 1961, dunia saintifik menyebarkan berita sensasi arkeologi. Tidak, guruh penemuan hebat tidak datang dari Mesir atau Mesopotamia. Penemuan yang tidak dijangka ditemui di Transylvania, di kampung kecil Terteria di Romania.
Apa yang mengejutkan para saintis? Mungkin mereka menemui pemakaman terkaya seperti makam Tutankhamun? Atau adakah karya seni kuno sebelum mereka? Tidak seperti ini. Tetapi perkara pertama yang pertama.
Lebih kurang 20 km. dari Terteria adalah bukit Turdash. Petempatan kuno petani zaman Neolitik terkubur di kedalamannya. Bukit ini telah digali sejak akhir abad ke-19, tetapi belum digali sepenuhnya. Walaupun begitu, perhatian para ahli arkeologi tertarik dengan tanda-tanda piktograf yang dilukis pada serpihan kapal.
Tanda-tanda yang sama pada pecahan ditemui di penempatan neolitik Vinca di Yugoslavia, yang berkaitan dengan Turdash. Kemudian para saintis menganggap tanda itu sebagai ciri khas pemilik kapal. Kemudian bukit Turdash tidak bernasib baik: sungai, setelah mengubah haluan, hampir menghanyutkannya. Pada tahun 1961, ahli arkeologi muncul di bukit Terteria.
Kerja para saintis hampir selesai … Dan tiba-tiba, di bawah lapisan bukit terendah, sebuah lubang yang dipenuhi abu ditemui. Di bahagian bawahnya terdapat patung-patung dewa-dewa kuno, gelang yang terbuat dari kerang laut dan … tiga tablet tanah liat kecil yang ditutupi dengan tanda-tanda piktograf. Tulang dewasa yang tidak dipotong dan hangus dijumpai berdekatan.
Ketika kegembiraan mereda, para saintis memeriksa tablet kecil dengan teliti. Dua berbentuk segi empat tepat, pusingan ketiga. Tablet berbentuk segi empat bulat dan besar mempunyai lubang bulat di tengahnya. Penyelidikan yang teliti menunjukkan bahawa tablet tersebut dibuat dari tanah liat tempatan. Tanda digunakan hanya pada satu sisi.
Teknik penulisan Terteria kuno ternyata sangat sederhana: tanda-tanda gambar digores dengan benda tajam di tanah liat basah, kemudian tablet itu dibakar. Semua orang teruja dengan tablet ini.
Video promosi:
Kerana mereka dihiasi dengan tanda-tanda gambar yang misterius, sangat mengingatkan (sebagai pengarang penemuan yang luar biasa itu sendiri, ahli arkeologi Romania, N. Vlass sendiri mencatat) penulisan piktograf Sumeria pada akhir milenium ke-4 SM.
Cari tablet seperti itu di Mesopotamia yang jauh, tidak ada yang akan terkejut. Tetapi tablet Sumeria di Transylvania! Ia menakjubkan.
Tetapi kejutan lain menanti para ahli arkeologi. Tablet yang dijumpai ternyata berusia seribu tahun lebih tua daripada tablet Sumeria! Seseorang hanya dapat meneka: bagaimana hampir tujuh ribu tahun yang lalu, jauh di luar peradaban Timur kuno yang dimuliakan, di mana tidak dijangka sama sekali, surat paling kuno (hingga hari ini) muncul dalam sejarah umat manusia?
Pada tahun 1965, Ahli Sumerologi Jerman, Adam Falkenstein mencadangkan agar tulisan muncul di Terteria di bawah pengaruh Sumer. M. S membantahnya. Hood, membuktikan bahawa tablet Terteria tidak ada kaitan dengan penulisan sama sekali.
Dia berpendapat bahawa pedagang Sumeria pernah mengunjungi Transylvania, itu adalah tablet mereka yang disalin oleh penduduk asli. Sudah tentu, makna tablet tidak jelas bagi orang Terteria, namun, ini tidak menghalangnya menggunakannya dalam ritual keagamaan.
Tidak ada perselisihan, idea Hood dan Falkenstein adalah asli, tetapi ada juga kelemahan di dalamnya. Bagaimana untuk menjelaskan jurang satu milenium antara kemunculan tablet Terterian dan Sumeria? Dan bagaimana anda boleh menyalin sesuatu yang belum ada? Pakar lain mengaitkan tulisan Terterian dengan Crete, tetapi di sini jurang waktu mencapai dua milenium.
Dan bagaimana dengan tanda-tanda? Yang pertama - segi empat tepat - mempunyai imej simbolik dua kambing. Telinga diletakkan di antara mereka. Mungkin gambar kambing dan telinga adalah simbol kesejahteraan masyarakat, yang berdasarkan pertanian dan penternakan lembu? Atau mungkin ini adalah pemandangan memburu, menurut N. Vlassa? Ingin tahu bahawa plot serupa dijumpai pada tablet Sumeria.
Plat kedua dibahagikan dengan garis menegak dan mendatar menjadi bahagian kecil. Pelbagai gambar simbolik tercalar pada setiap gambarnya. Adakah totem ini?
By the way, lingkaran totem Sumeria diketahui. Dan jika kita membandingkan gambar-gambar pada tablet Transylvanian dengan gambar-gambar di kapal ritual yang ditemui semasa penggalian di Jemdet-Nasr, suatu kebetulan yang mencolok akan menyerang mata lagi.
Tanda pertama pada tablet Sumeria adalah kepala binatang, kemungkinan besar anak, yang kedua menggambarkan seekor kala jengking, yang ketiga, nampaknya, kepala seseorang atau dewa, yang keempat melambangkan seekor ikan, tanda kelima adalah semacam struktur, yang keenam adalah burung.
Oleh itu, kita dapat menganggap bahawa tablet menggambarkan totem: "kambing", "kala jengking", "setan", "ikan", "kedalaman-kematian", "burung".
Totem tablet Terterian tidak hanya bertepatan dengan yang Sumeria, tetapi juga terletak dalam urutan yang sama. Apa ini, satu lagi kemalangan yang mengejutkan? Kemungkinan besar tidak. Kebetulan tanda-tanda grafik mungkin tidak sengaja, sains mengetahui kebetulan seperti itu.
Contohnya, sangat menyerupai watak individu tulisan misteri peradaban proto-India Mohenjo-Daro dan Harappa dengan watak-watak tulisan Kohau-rongo-rongo di Pulau Paskah yang jauh.
Tetapi kebetulan totem dan urutannya tidak sengaja. Ini menunjukkan asal usul kepercayaan agama penduduk Terteria dan Jemdet-Nasr dari satu akar yang sama.
Nampaknya para penyelidik memegang semacam kunci untuk menguraikan tulisan Terteria: tidak mengetahui apa yang ditulis, mereka sudah tahu mengikut urutan apa yang harus mereka baca. Oleh itu, prasasti itu dapat diuraikan dengan membacanya berlawanan arah jarum jam di sekitar lubang di piring.
Sudah tentu, kita tidak akan pernah tahu bagaimana bahasa penduduk Terteria terdengar, tetapi kita dapat menentukan makna tanda kiasan mereka berdasarkan kesamaan Sumeria.
Pakar Rusia-Sumerologi A. Kifishin, setelah menganalisis bahan terkumpul, membuat kesimpulan berikut: Tablet Terteria adalah serpihan sistem penulisan tempatan yang meluas; teks satu tablet menyenaraikan enam totem kuno yang bertepatan dengan "daftar" dari kota Sumeria Jemdet-Nasr, serta dengan meterai dari laman penguburan milik budaya Hunger Keresh; tanda di plat ini hendaklah dibaca dalam bulatan berlawanan arah jam; kandungan prasasti (jika dibaca dalam bahasa Sumeria) disahkan oleh penemuan mayat lelaki yang dibongkar di Terteria yang sama; nama dewa tempatan Shaue sama dengan dewa Sumeria Usm. Tablet ini diterjemahkan sebagai berikut: “Pada pemerintahan keempat puluh, untuk bibir dewa Shaue, penatua itu dibakar oleh ritual. Ini adalah kesepuluh."
Watak tertulis ditulis pada tablet bulat, dipisahkan oleh garis. Jumlah mereka di setiap petak kecil. Ini bermaksud bahawa penulisan tablet Terteria, seperti tulisan Sumeria kuno, adalah ideografi, tanda suku kata dan petunjuk tatabahasa belum ada. Sekiranya kita menerapkan metode Kifishin, maka terjemahan prasasti tersebut berbunyi sebagai berikut: "Empat penguasa wajah dewa Shaue, penatua yang mendalam membakarnya."
Apakah maksud prasasti itu? Sekali lagi, perbandingan dengan dokumen yang disebutkan di atas dari Jemdet-Nasr menunjukkannya. Ini berisi senarai ketua saudara perempuan pendeta yang memimpin keempat-empat kumpulan suku tersebut. Mungkin penguasa pendeta yang sama berada di Terteria?
Tetapi ada kebetulan lain. Dalam prasasti dari Terteria, dewa Shaue disebutkan, dan nama dewa digambarkan dengan cara yang sama seperti di kalangan orang Sumeria. Ya, nampaknya, tablet Terterian berisi informasi ringkas tentang ritual pembakaran seorang imam yang telah melayani periode tertentu pemerintahannya.
Oleh itu, siapakah penduduk kuno Terteria, yang menulis "dalam bahasa Sumeria" pada milenium ke-5 SM, ketika tidak ada jejak Sumer sendiri ?! Leluhur Sumeria? Sebilangan sarjana percaya bahawa Pra-Sumeria melepaskan diri dari Pro-Kartvelians pada abad ke-15 hingga ke-12 SM, meninggalkan Georgia ke Kurdistan. Bagaimana mereka dapat menyampaikan tulisan mereka kepada orang-orang di Eropah Tenggara? Ini adalah soalan penting. Dan belum ada jawapan.
Ketika kegembiraan yang berkaitan dengan tablet reda sedikit, mereka juga teringat tanda-tanda terlupa pada pelindung Turdash-Vinci. Mereka membandingkannya dengan yang Terterian: persamaannya jelas.
Dan itu banyak mengatakan. Penulisan Terteria tidak muncul dari awal, tetapi merupakan bahagian penting dari penyebaran di pertengahan abad ke-6 - awal milenium ke-5 SM. tulisan bergambar budaya Balkan Vinci.
Yang menarik adalah kendi ritual besar sejak zaman awal budaya Wingcha. Di atasnya kita melihat gambar, mungkin dari penampilan tempat kudus, dan gambar ini, sekali lagi, mengingatkan akan tempat kudus orang Sumeria kuno. Kebetulan lain? Tetapi dua tempat perlindungan itu terpisah satu sama lain selama hampir dua puluh abad!
Ternyata penduduk kuno Balkan mempunyai kesan yang signifikan terhadap budaya Asia Kecil. Hubungan budaya Turdash-Vinci dengan itu terutama dijumpai oleh tanda-tanda piktografik pada seramik.
Tanda-tanda, kadang-kadang sama dengan yang Vinchan, terdapat di Troy legenda (awal milenium ke-3 SM). Kemudian mereka muncul di wilayah lain di Asia Kecil. Gema penulisan Vinci yang jauh terkandung dalam tulisan bergambar Kreta kuno.
Kita tidak boleh setuju dengan cadangan ahli arkeologi V. Titov bahawa tulisan primitif di negara-negara Aegean mengakar akarnya ke Balkan pada milenium ke-4 SM, dan sama sekali tidak timbul di bawah pengaruh Mesopotamia yang jauh, seperti yang dipercayai oleh beberapa penyelidik sebelumnya.
Di samping itu, diketahui: pencipta budaya Balkan Vinci pada milenium ke-5 SM. menerobos Asia Kecil ke Kurdistan dan Khuzistan, di mana orang Pra-Sumeria menetap pada masa itu. Tidak lama kemudian di kawasan ini muncul tulisan proto-Elamite bergambar, yang hampir sama dengan Sumeria dan Terterian.
Jadi apa, penemu tulisan Sumeria bukan orang Sumeria? Memang, bagaimana lagi yang dapat dijelaskan bahawa tulisan tertua di Sumer, yang berasal dari akhir milenium ke-4 SM, muncul secara tiba-tiba dan sudah dalam bentuk yang sepenuhnya berkembang? Semua sarjana Sumeria telah memperhatikan paradoks ini.
Kajian mengenai undang-undang perkembangan dalaman piktograf Sumeria menunjukkan bahawa pada akhir milenium ke-4 SM. penulisan piktograf sebagai sistem berada dalam keadaan merosot daripada menjadi.
Dari keseluruhan sistem tulisan Sumeria (berjumlah kira-kira 38 ribu tanda dan variasi), sedikit lebih daripada 5 ribu digunakan, dan semuanya berasal dari 72 sarang simbol kuno. Proses polifonisasi (iaitu, perbezaan bunyi tanda yang sama) sarang sistem Sumeria bermula jauh sebelum itu.
Polifonisasi secara beransur-ansur menghakis kulit luar tanda kompleks di seluruh sarang, kemudian menghancurkan reka bentuk dalaman tanda di sarang separuh reput, dan, akhirnya, memusnahkan sarang itu sendiri.
Sarang simbol berpecah menjadi sinar polifonik jauh sebelum kedatangan orang Sumeria di Mesopotamia. Penasaran bahawa fenomena serupa diperhatikan dalam penulisan proto-Elamite, yang wujud serentak dengan orang Sumeria di pesisir Teluk Parsi.
Kesimpulannya menunjukkan dengan tegas: orang Sumeria (seperti orang Babilonia) hanya pelajar yang baik, mengadopsi tulisan piktografik dari orang-orang Balkan dan mengembangkannya menjadi bentuk huruf cuneiform.
Tetapi apa yang masih disembunyikan oleh tablet Terterian? Belum ada jawapan langsung. Tetapi jelas: hanya kajian mengenai keseluruhan kompleks monumen budaya Turdash-Vinci, tempat Terteria juga dimiliki, dapat mendekatkan kita untuk menyelesaikan misteri ketiga-tiga tablet tanah liat itu.
Berdasarkan artikel oleh B. Perlov "Living Words of Terteria" dan jurnal "News of Archaeology"
