Kota timur yang luar biasa, terletak 240 kilometer dari Damsyik, orang-orang pergi dan lupa selama seribu tahun. Apa pelakunya Palmograd, juga disebut "Royal Palmyra" (yang bertentangan dengan St. Petersburg - "utara Palmyra")? Mengapa ibu kota kekuatan timur yang luas di Syria kuno dihancurkan oleh orang Rom pada tahun 272, dan kota itu ditutup dengan pasir gurun yang menghampiri dari selatan? Kenapa dia dilupakan? Hanya tiang "belukar" yang berdiri di angin dan dinding yang menonjol mengingatkan akan kehebatan dan kemegahan Palmyra yang dulu.
Penghormatan "penemuannya" pada abad ke-17 adalah milik Pietro della Balle dari Itali. Orang lain yang ingin tahu mengikuti. Tetapi mereka tidak dipercayai. Hanya seratus tahun kemudian, artis Inggeris Wood membawa lakaran Palmyra. Dia berjaya menjadikannya menjadi cetakan bergaya, dan dengan itu tema Palmyra menjadi bergaya. Penggalian pemangsa dan profesional diikuti, di mana orang Rusia mengambil bahagian aktif. Salah satunya - S. Amalebek-Laza-Rev - membuat penemuan paling menarik dari sudut pandang sejarah - sebuah stel setinggi lima meter dengan keputusan tugas Palmyra 137. Dia berdiri di agora (alun-alun) di seberang kuil dewa Rabasire, penguasa dunia bawah, dan sekarang berdiri di Pertapaan.
Melihat Palmyra untuk pertama kalinya, S. Amabelek-Lazarev berseru:
"Oh, ini bukan mimpi? Tiba-tiba jalan membelok tajam ke kanan, dan anda secara tidak sengaja menghentikan kuda anda - kesan yang luar biasa. Anda berdiri di sisi gunung di antara menara pengebumian tinggi. Angin bertiup kencang di dalamnya. Sebelum anda adalah ladang yang luas, di atasnya beberapa ratus tiang, sekarang membentang di lorong sepanjang satu mil, sekarang membentuk kebun; di antaranya adalah bangunan, lengkungan kemenangan, gerbang, dinding di tengah-tengah gambar, di luar kota - runtuhan Kuil Matahari - sebuah bangunan persegi kolosal. Dindingnya masih utuh dan memukau anda dengan ukurannya dari jauh. Di sebelah kanan Kuil Matahari adalah oasis Pal-Mir; mata terpesona oleh tanaman hijau yang cerah dengan bintik-bintik gelap di telapak tangan dan daun zaitun keperakan yang terletak di atasnya. Di luar kota terbentang padang pasir tanpa batas, di belakang oasis - rawa-rawa garam. Pencahayaannya ajaib, gabungan nada menentang keterangan. Nada reruntuhan merah jambu dan emas yang halus terletak di latar ungu gunung dan biru padang pasir."
Sesungguhnya, keindahan Palmyra adalah keindahan kota yang secara semula jadi menyatu dengan alam sekitarnya.
Sudah semestinya diketahui bahawa sudah ada pada milenium III SM. e. Palmyra didiami oleh suku Semit. Kali pertama disebutkan dalam tablet Cappadocian milenium ke-2 SM. e. dengan nama Tadmor (dalam bahasa Aram, perkataan ini bermaksud "indah", "indah"). Kali berikutnya kota itu disebutkan dalam prasasti raja Asyur Tiglatpalasar I dalam daftar kota yang ditaklukkan: "Tadmor, yang terletak di negara Amurru". Agaknya kota itu diserang oleh raja Babylon Nebuchadnezzar II pada abad ke-6 SM. eh … [33]
Kemudian tidak disebutkan Tadmore hingga zaman Rom. "Perang Saudara" Appian menceritakan bagaimana komandan Rom Mark Antony pada 42-41 Don. e. cuba berjaya merompak bandar. Dia tidak berjaya dalam operasi ini hanya kerana penduduk, dengan mengambil semua yang paling berharga, pergi ke tebing Efrat.
Mereka mungkin merasakan kemenangan dalam perang saudara bukan untuk Antony dan Cleopatra, tetapi untuk Octavian Augustus, dan mereka tidak salah. Sesungguhnya, pada abad III SM. e. Tadmor menjadi "sekutu" Rom dan berfungsi sebagai penyangga dalam perjuangan antara Rom dan Parthians. Secara rasmi, ia tetap bebas dan bahkan tidak termasuk di wilayah Rom, Syria. Hanya di bawah Tiberius, penerus Augustus, kota ini mulai membayar cukai dan menerima nama Palmyra - kota pohon palma.
Video promosi:
Pada tahun 105 SM. e. Maharaja Trajan menawan kota tetangga Petra dan menghancurkan kemerdekaan Syria selatan, yang memainkan peranan besar dalam perdagangan transit Timur-Barat. Inilah masanya Palmyra, yang menyingkirkan pesaing utamanya. Terutama setelah tahun 200, ketika penduduk asli Syria - Severa - duduk di takhta Rom.
Lagipun, Tadmor-Palmira utamanya adalah bandar kafilah pedagang. Itu muncul di sebuah oasis di pinggir padang pasir dan pergunungan, di mana mata air bawah tanah Efka dengan air sulfur suam mengalir. Setiap saat, 150 liter air dibuang dari gua bawah tanah sepanjang 100 meter (masih ada tempat mandi di sana). Pedagang yang mengembara menetap di sini untuk malam, atau berehat selama beberapa hari. Secara beransur-ansur, sumber itu menjadi tempat pertemuan dan pasar penjualan semula bagi mereka yang tidak ingin melanjutkan, lebih suka menyumbangkan bahagian kepada penjual, dan bukannya kehilangan segalanya sekiranya terjadi serangan oleh puak suku Badui.
Efka berada dalam jarak lima hari perjalanan dari Efrat dan dekat dengan tempat di mana Palmyra bangkit dari oasis. Kepentingan yang luar biasa dari persimpangan ini adalah bahawa ia menyatukan Rom dengan Arab Selatan, Iran dan India. Di Palmyra, jalan beroda barat berakhir, di sini barang harus dimuat ke unta, dan sebaliknya. Pedagang Palmyra mengatur, melengkapkan dan memimpin kafilah di seberang padang pasir menuju ke Efrat. Mereka mendapat keuntungan tambahan sekiranya mereka berjaya mengelakkan serangan terhadap kafilah nomad yang ada. Kerana semua ini, Palmyra dengan cepat menjadi kota adat, tempat penginapan dan penginapan. Penunggang kuda, kuli, pahlawan, pengurup wang, pelacur, pendeta dewa bahkan terkecil, penterjemah, penyembuh, doktor haiwan, budak yang melarikan diri, arkitek, tuan dari sebarang kraf, pengintip, orang-orang dari profesion lain yang menetap di sini - sebenarnya,hanya penjaja dan maharaja Rom yang tidak ada di sini.
Orang bodoh suci itu memperoleh pendapatan besar dari pengumpulan tugas. Monumen terbesar perundangan Palmyia, yang telah disebutkan, dikhaskan untuk tugas dan diukir dalam dua bahasa, Yunani dan Aram.
“Di bawah Bonne, putra Bonney, putra Hairan, dan Grammatus Alexandra, putra Philopator, kepemimpinan Malik, putra Solat, putra Mokimu, dan Zobeida, putra Nesa, ketika Majlis dihimpunkan menurut undang-undang, dia memutuskan apa yang tertulis di bawah.
Sejak di masa lalu, dalam undang-undang tentang tugas, banyak barang yang dikenakan tugas tidak disenaraikan dan dikumpulkan sesuai dengan kebiasaan, karena tertulis dalam kontrak bahwa pemungut tugas harus dipungut menurut hukum dan adat, dan oleh itu sering terjadi perselisihan antara pedagang dan pengumpul, diputuskan oleh Majlis bahwa para pemanah dan decaprote ini harus mempertimbangkan apa yang tidak tercantum dalam undang-undang, dan membiarkannya dicatat dalam perjanjian baru untuk setiap item yang menjadi tugasnya."
Ini diikuti dengan senarai barang kena cukai yang mengagumkan: hamba - masing-masing 12 denari, muatan unta - 3 denari, keldai - 2, bulu ungu - 28 denari untuk bulu, mur harum - 25 untuk kapal alabaster, minyak bulu kambing - 7, minyak - 4, ikan masin - 10 et cetera.
Tetapi itulah tol yang ditanggung oleh bandar. Dalam bahagian kedua keputusan itu, ternyata satu lagi biaya telah diambil oleh pengawas Gaius Licinius Mutsian, dan dia tidak mengambilnya sendiri, tetapi memberikannya kepada Alcimus tertentu dengan seorang temannya. Ini menarik wang untuk segala-galanya: untuk memandu lembu, untuk perdagangan di bandar, untuk banyak kacang, dengan teliti memperhatikan setiap perkara kecil (mereka bahkan membahagikan pelacur menjadi dua kategori: mereka yang mengambil denari untuk melakukan persetubuhan, dan mereka yang lebih banyak, dan sesuai dikenakan cukai).
Setelah membiasakan diri anda secara terperinci dengan "puisi pemerasan" ini, yang menjadi mahkota kehidupan sosial dan sosial kota, anda memahami sejauh mana kepentingan "naib-empayar" Roma di Timur ini dari masalah kekaisaran "metropolis" dan pada masa yang sama orang-orang Palmyrans berminat dalam perdamaian. Telah diketahui bahawa orang Rom akan berperang, dan pedagang akan membayar perang tersebut. Dan bukan suatu kebetulan bahawa pada akhir abad ke-2, orang Rom telah membentuk majistret polis khas di Palmyra - untuk memantau suasana penduduk kota dan pedagang yang lewat. Ukurannya cukup difahami: anda boleh bergantung pada kesetiaan orang Palmyra sesuka hati, tetapi jika timbangan condong ke arah musuh, "rakan-rakan orang Rom" tidak mungkin menyumbangkan baju terakhir, dan juga yang terakhir.
Sepanjang gaya hidup mereka, orang Patmirian adalah pedagang kosmopolitan biasa. Sebilangan besar kepentingan semata-mata perdagangan bahkan mengambil nama kedua, Romawi, walaupun semuanya merupakan simbiosis orang Aram, Semit dan Arab. Pada masa yang sama, melindungi kekayaan mereka dari keributan, orang-orang Palmyra menggunakan pengalaman Rom, dengan pemberian berterusan yang menahan kemarahan orang-orang miskin dan tidak berpuas hati. Tidak ada orang yang lapar di Palmyra. Untuk melakukan ini, tesserae diedarkan - sejenis token dalam bentuk duit syiling, yang memberi hak kepada pemilik untuk turut serta dalam pengedaran makanan, kenduri pengebumian dan kenduri kahwin, mengunjungi teater dan menikmati KEBAIKAN lain. Dengan bantuan tessera itu mungkin untuk meneruskan perjalanan dan, setelah menyerahkannya di kota asing kepada seseorang yang dianggap di sini sebagai "teman dan tetamu" Palmyra, menerima makanan dan penginapan percuma. Dalam beberapa kes, tessera memainkan peranan sebagai jimat di bawah naungan dewa tertentu, jadi nama pemiliknya bukan orang Romawi, tetapi tempatan. Dari mereka anda juga dapat mengetahui nama-nama profesion genera dan keturunan.
Politeisme orang-orang Palmyrans dijelaskan oleh penduduk multinasional dan kehadiran pedagang pelbagai suku. Dengan yang terakhir, para dewa tiba dari seluruh pelosok Timur. Di sini Atar-gatis, Ishtar, Anahita, Tammuz, Allat, Ardu, Tarate, Manu, Nebo dan ratusan yang lain "hidup berdampingan" dengan aman. Tetapi kebanyakan kuil-kuil itu dibangun untuk menghormati dewa matahari (Bol, - Bel - Baal). Dia mempunyai puluhan hipostase, misalnya, Malak-Bol - Matahari Malam, atau Mahak-Tempat Tidur - Utusan, atau Baal-Shamen - Guruh dan Kilat, dia adalah Agung dan Penyayang. Adalah mustahil bagi orang yang belum tahu untuk memahami politeisme Palmyra secara langsung. Kemungkinan orang-orang Palmyrans sendiri, seperti orang Mesir, tidak mengenal semua tuhan mereka. Mereka tidak akan memiliki waktu, atau sarana, atau kekuatan fisik untuk menghormati semua orang. Oleh itu, kami akan memberi tumpuan kepada perkara utama. Ini adalah triad surya Bel-Bol, Iarih-Bol dan Ali-Bol,dalam banyak aspek serupa dengan triad Mesir yang serupa Ra-Hor-Akht. Yang utama daripadanya adalah Bel-Bol, dan kuil Palmyra yang paling terkenal - Kuil Matahari, yang menjadi prototaip untuk kuil di Baalbek (Baalbek - secara harfiah "Lembah Matahari"), ditempatkan di luar batas kota. Pada masa yang sama, ia adalah kuil terbesar di Palmyra, pasca Roenniy pada abad II.
Kuil ini berdiri di atas landasan yang panjang di tengah halaman besar yang dikelilingi oleh tiang-tiang. Panjangnya 60 meter, dan lebarnya 31. Tiga pintu masuk, dihiasi dengan portal, yang seterusnya dihiasi dengan relief, menuju ke kuil. Salah satunya menggambarkan perarakan korban: wanita, ditutupi dengan tudung, berjalan di belakang unta. Bantuan lekapan ini adalah bukti senyap bahawa bukan Islamis yang memperkenalkan chador di Timur.
Hampir mustahil untuk menggambarkan keseluruhan kompleks kuil yang megah, itu mesti dilihat. Anggap saja bahawa dalam keagungannya dapat diletakkan setanding dengan Colosseum dan unsur-unsur gaya seni bina Yunani-Rom di dalamnya hidup berdampingan dengan tradisi Timur. Sebagai contoh, balok lantai dimahkotai dengan gigi segitiga tajam, seperti di Babylon, dan ibu kota terbuat dari tembaga, yang dikeluarkan dan dicairkan oleh legiunioner Aurelian. Aurelian sendiri berusaha mendirikan kuil Matahari yang serupa di Rom dan bahkan menghabiskan 3.000 paun emas, 1.800 paun perak dan semua permata ratu Palmyra di atasnya.
Kemudian, orang-orang Arab menggunakan reruntuhan kuil sebagai kubu penopang dalam memerangi tentera salib, bangunan itu rosak teruk, tetapi dibandingkan dengan monumen-monumen lain, bangunan ini dapat bertahan hingga hari ini dalam keadaan yang memuaskan.
Walau bagaimanapun, Kuil Matahari bukanlah tarikan utama Palmyra: jalan utama, bermula dari Arc de Triomphe, dibina sekitar 200, dan melewati seluruh kota dari tenggara ke utara-barat, menciptakan kemasyhuran di seluruh dunia. Double Arc de Triomphe tidak berdiri di seberang jalan, tetapi pada sudut - untuk meluruskan selekoh di tempat ini. Secara paradoks, teknik seni bina yang sama diulang di Palmyra Utara - St Petersburg: ini adalah lengkungan Bangunan Staf Umum.
Panjang jalan utama adalah 1100 meter. Ini terdiri dari jalan raya selebar 11 meter, dibingkai sepanjang tiang, [34] dan dua kaki lima tertutup selebar 6 meter. Di kedua sisi trotoar terdapat bengkel tukang, yang juga merupakan kedai. Tiang Korintus (jumlah keseluruhannya pada zaman kuno sekurang-kurangnya 1124) mencapai ketinggian 10 meter. Pada unjuran khas lajur - konsol, kadang-kadang lebih tinggi, kadang-kadang lebih rendah, patung pedagang, pemimpin kafilah dan orang yang memberikan perkhidmatan ke kota dipamerkan. Ciri khas orang-orang Palmyra dapat dianggap sebagai kenyataan bahawa mereka saling melekat, dan bukan pada diri mereka sendiri. Tiang-tiang alun-alun pusat - agora - membawa kira-kira 200 patung. Lebih-lebih lagi, terdapat "lokalisme": di utara, tiang-tiang dihiasi dengan patung pegawai,di selatan - oleh pemandu kafilah "synodiarchs", di barat - oleh pemimpin tentera, di timur - oleh para pemanah dan senator. Semua bangsawan republik oligarki, di mana "Majlis dan rakyat" memerintah di bawah pengawasan Rom, diperlihatkan dengan sangat jelas. Kemudian, sekumpulan anggota dinasti Odenate yang berkuasa secara monarki muncul di ruang peringatan. Mereka memiliki gelaran Rom yang luar biasa: "Ketua Palmyra" ("Ras Tadmor"), konsulat Rom, naib maharaja Rom di Timur, pemimpin Rom di Timur. Patah-patah itu sendiri datang kepada kami dalam satu salinan, [35] tetapi prasasti yang menyebutkan banyaknya tetap ada:Mereka memiliki gelaran Rom yang luar biasa: "Ketua Palmyra" ("Ras Tadmor"), konsulat Rom, naib maharaja Rom di Timur, pemimpin Rom di Timur. Patah-patah itu sendiri datang kepada kami dalam satu salinan, [35] tetapi prasasti yang menyebutkan banyaknya tetap ada:Mereka memiliki gelaran Rom yang luar biasa: "Ketua Palmyra" ("Ras Tadmor"), konsulat Rom, naib maharaja Rom di Timur, pemimpin Rom di Timur. Patah-patah itu sendiri datang kepada kami dalam satu salinan, [35] tetapi prasasti yang menyebutkan banyaknya tetap ada:
"Patung ini adalah Septimius Hapran, putra Odvnatus, senator dan ketua Palmyra yang paling bersinar, yang Aurelius the Owl, putra Mary the Owl, (yang merupakan) anak Rasaiya, pahlawan legiun yang berdiri di Boy-re, membawanya, pada bulan Tishri, tahun 563 ". [36]
"Patung Septimius Odenatus, konsulat yang paling cemerlang, tuan kita, yang didirikan untuknya oleh sebuah komuniti pandai besi yang bekerja di emas dan perak, untuk menghormatinya, pada bulan Nisan 569".
Semasa zaman kegemilangannya, Palmyra dibangun dengan bangunan awam yang mewah, gerbang, kuil, istana peribadi dan tempat mandi. Terdapat juga sebuah teater di kota ini, dikelilingi oleh tiang-tiang setengah lingkaran (sekali lagi), walaupun tidak sebesar bandar-bandar Helenistik yang lain, tetapi dibangun di tengah-tengahnya.
Pada pandangan pertama, nampaknya bandar, dan pertama-tama "hutan" tiang, seluruhnya terbuat dari marmar. Guli itu sebenarnya diimport - dari Mesir. Hingga kini, cara penyerahannya (dan granit) ke Palmyra tidak diketahui (ada kemungkinan produk separuh siap atau produk jadi diangkut). Tetapi bahan binaan yang paling popular di bandar ini adalah batu kapur tempurung tempatan - batu lembut yang berjaya meniru marmar. Penggaliannya terletak dua belas kilometer dari bandar. Kaedah pengekstrakan juga Mesir: tiang kayu didorong ke retak semula jadi atau lubang bor, yang disiram dengan banyak air. Pasak itu membengkak dan merobek blok dari batu. Kemudian benjolan itu digergaji dan dibawa ke bandar. Batu kapur ini berwarna keemasan dan putih dengan urat merah jambu. Dialah yang mencipta keindahan Palmyra, yang tidak luntur selama berabad-abad.
Demi keadilan, harus diperhatikan bahawa orang-orang Palmyrans sendiri tidak menyisihkan wang untuk menghiasi kampung halaman mereka. Mereka menghiasi tiga pintu masuk ke Kuil Matahari dengan panel emas; tidak perlu membicarakan tentang kos perak, tembaga dan gangsa. Sekarang masih ada yang membayangkan bau busuk dari kedatangan kafilah dan kawanan di seluruh dunia di salah satu bandar paling indah di zaman kuno! Betapa anjing-anjing gelandangan itu kotor di pangkalan koleksi tiang terindah di dunia! Agaknya, wabak di sini sering dan berleluasa.
Tetapi selain ini, Patmyra yang masih hidup, ada yang lain - Lembah Makam. Keunikannya sudah menakutkan pada Abad Pertengahan dan menimbulkan kisah dan legenda paling hebat. Makam di sini dibina dari batu kapur. Mereka mewakili sebuah ruangan, persegi atau persegi panjang (4–5 x 5–9 meter), dihiasi dengan pilaster dan siling melengkung. Makam leluhur sering menyerupai pangsapuri kecil. Di dalamnya ada 2-3 sarkofagi, lekuk-lekuk yang membawa maklumat mengenai kehidupan pemiliknya. Tetapi pemiliknya sendiri tidak berada di dalam, dia dikuburkan di penjara bawah tanah. Anda tidak akan menemui mayat yang dibalsem di sini. Baru-baru ini, semasa pembinaan saluran paip minyak, mereka menemui sebuah makam yang berada di bawah lantai struktur permukaan yang belum ditemui. Di bawah ini terdapat ruang bawah tanah dengan tiga bahagian berbentuk T. Dindingnya mengandungi enam baris ceruk kubur mendatar. Masing-masing ditutup dengan papak dengan lekukan lega si mati. Secara keseluruhan, tiga ratus sembilan puluh kubur dihitung di makam ini. Genus besar? - Ternyata tidak. Warga Palmyra yang giat mengira bahawa membina makam mereka sendiri sangat mahal, sehingga mereka menjual "tempat" itu kepada keluarga lain.
Namun, di antara Palmyra ada yang tidak mahu "pergi ke bawah tanah." Mereka membina menara batu tinggi untuk diri dan keluarga mereka setinggi 3-4 tingkat (setinggi satu tingkat bahkan lima tingkat) dengan balkoni. Kubur-kubur itu bertahan pada ketinggian 18-20 meter dan dalam banyak keadaan turun ke lembah di sepanjang lereng gunung. Angin melolong di dalamnya sepanjang waktu, menanamkan ketakutan walaupun pada yang paling melulu. Mayat-mayat yang dibalsam pernah dikuburkan di sini, dan di sini anda tidak akan menjumpai prasasti Yunani atau Rom, semuanya ada dalam bahasa Aram. Mereka terletak di atas pintu depan:
"Makam itu dibina dengan perbelanjaannya sendiri oleh Septimius Odenatus, senator yang paling cemerlang, putra Hairan, putra Wahaballat, putra Natzor, untuk dirinya dan anak-anak dan cucu-cucunya selama-lamanya, demi kemuliaan abadi", Tetapi biasanya nama Rom almarhum tidak disebut di pedimen kubur.
"Malangnya! Inilah gambar Zabda, putra Mokimo, isterinya Baltikhan, anak perempuan Atafni."
Gambar-gambar si mati - patung pemakaman - diukir dengan penuh akal dan ekspresi maksimum. Malah anting-anting di telinga diukir. Terdapat juga lukisan yang dibuat dengan gaya lukisan potret Fayum.
Balkon dibina di tengah-tengah ketinggian menara - dengan tiang tiang, tiang dan bumbung. Di atasnya ada tempat tidur, dan di atas katil itu terdapat patung si mati.
Salah satu makam seni bina yang paling luar biasa adalah Menara Yamlik: silingnya berwarna biru seperti langit.
Menara adalah bangunan tertua di Palmyra, dan mereka selamat dari bandar. Mereka tidak tersentuh oleh nasib takdir negara itu, yang telah ada selama sekurang-kurangnya dua milenium, yang pada akhirnya mengalami masa kegemilangan yang kuat, runtuh dari terlalu tinggi kemampuannya dan meninggalkan dalam ingatannya sendiri gambaran menawan yang tidak kurang hebatnya ratu daripada Cleopatra. Ini adalah bagaimana ia berlaku.
Rom pada abad ke-3 SM e. menjumpai sebuah republik oligarki di Palmyra. Mereka tidak mengubah apa-apa, baik tanpa kekuatan, atau keadaan ini sesuai dengan mereka. Namun, semakin hampir dengan abad ke-2 Masihi. e. dalam kecenderungan monarki negara berlaku: klan Odenates muncul ke depan.
Yang pertama dari Odenates mendapat kewarganegaraan Rom semasa pemerintahan Septimius Severus (193-211). [37] Secara semula jadi, dia dikenali sebagai Septimius Odenatus. Odenate seterusnya sudah menjadi konsul Rom. Anaknya Septimius Khayran menerima (atau menganugerahkan) gelaran "ketua Palmyra" ("Ras Tadmor"). Anak lelaki Hairan, suami Ratu Zenobia, yang hanya dikenali sebagai Odenat, dipaksa menjadi pemimpin politik dan ketenteraan, praktikalnya bebas dari Rom, yang pertama sekali, orang Rom sendiri harus dipersalahkan. Dasar mereka di Timur hanya tidak teratur. Dengan memanfaatkannya, Shah Parsi dari dinasti Sassanid Shapur I menduduki Armenia, Mesopotamia Utara, Syria dan sebahagian dari Asia Kecil. Maharaja Valerian menentangnya, tetapi orang Rom menderita kekalahan hebat dalam pertempuran Edes, dan tentera 70.000 orang ditawan. Valerian ditawan bersama mereka,di mana dia meninggal beberapa waktu kemudian: tidak ada yang menyelamatkan atau menebusnya, para tentera telah memilih maharaja lain untuk diri mereka sendiri.
Ketua Palmyra, Odenat, berhasil mencegah orang Persia memasuki wilayahnya, bahkan dia mengalahkan beberapa detasemen maju Shapur. Tetapi Odenath sama sekali tidak akan terlibat dalam perjuangan yang serius: daging daging orang-orang pedagang, dia terutama menginginkan perdamaian agar dapat berdagang dengan baik dengan orang Rom dan Parsi. Shapur sama sekali tidak memperhatikannya: dia perlahan-lahan mundur ke Efrat dengan harta rampasan yang kaya. Odenath mengirim surat taat kepada Shapur. Dia tidak memahami perkara ini:
- Siapakah Odenath ini yang berani menulis surat kepada tuannya? Sekiranya dia berani mengurangkan hukuman yang menantinya, maka hendaklah dia bersujud di hadapanku dengan tangannya diikat di belakang punggungnya. Sekiranya dia tidak melakukan ini, beritahu dia bahawa aku akan menghancurkannya, dan keluarganya, dan negaranya!
Shapur melemparkan hadiah Odenata ke Efrat.
Apa yang Odenate buat! Setelah kematian raja-raja Syria yang lain, ia menjadi satu-satunya penguasa de facto di Timur Rom dan sisa-sisa legion Rom. Dengan pedang pasukan ini, dia membersihkan wilayah Asia dan Syria dari Parsi, dan juga, menyeberangi Efrat, merebut kota Mesopotamia Nisibis dan Karra. Dua kali dia menghampiri ibu kota Parsi. Maharaja Rom Gallienus mengucapkan terima kasih kepada Odenates dan meraikan kemenangan untuknya.
Pada tahun 267, Odenath jatuh ke tangan anak saudaranya sendiri. Bersama dengannya, putera sulungnya Herod meninggal dunia akibat perkahwinan pertamanya. Ramai yang merasakan bahawa isteri kedua Odenath, Ze-nobia, memandu tangan keponakannya. Kemudian, versi ini disahkan secara tidak langsung, kerana melalui manipulasi dinasti gelaran naib maharaja dan "pemimpin Rom di Timur" diterima oleh putra muda Odenat dan Zenobia - Vakha-ballat. Zenobia memenangkan hak kabupaten, dan Palmyra, yang memerintah Syria, bagian dari Asia Kecil, Mesopotamia Utara dan Arab Utara, memiliki ratu.
Nama Arab Zubaidat (secara harfiah "wanita dengan rambut cantik, tebal dan panjang") diubah menjadi Zenobia Yunani, yang bermaksud "tetamu kedua" dan cukup konsisten dengan status isteri kedua. Selain itu, Zenobia bukan orang asli Palmyra. Dia dilahirkan dalam keluarga Badwi miskin yang berkeliaran di dekat bandar. Mereka mengatakan bahawa pada saat kelahiran Zenobia, semua planet berada di konstelasi Kanser, dan Saturnus bersinar terang di langit. Apakah maksud ini? - lebih baik bertanya kepada ahli nujum. Dia juga digelar sebagai wanita Yahudi Phoenician, gipsi, yang cantik. Zenobia sendiri, tidak terlalu malu, memimpin RODnya dari ratu Dido, Cleopatra dan Semiramis. Masih menjadi misteri bagaimana Zenobia masuk ke dalam lingkaran mereka yang berkuasa. Mengapa ia diperhatikan oleh penguasa Palmyra?
Sezaman dengan sebulat suara memberi kesaksian bahawa dia mempunyai kekuatan pengaruh mental yang luar biasa, dengan kata lain, dia adalah seorang penyihir. Atau psikik, yang sama.
Banyak gambaran mengenai Zenobia dan gambarnya masih ada, termasuk pada syiling gangsa yang dicetak di Alexandria, yang juga diserahkan kepada ratu Palmyra. Duit syiling ini masih dijumpai di pinggir jalan Syria. Sejarawan Rom Trebellius Pollio menggambarkannya sebagai berikut:
"Dia memiliki semua sifat yang diperlukan untuk seorang komandan yang hebat; dengan berhati-hati, tetapi dengan kegigihan yang luar biasa, dia melaksanakan rancangannya; tegas dengan tentera, dia tidak melepaskan dirinya dalam bahaya dan bahaya perang. Dia sering berjalan kaki sejauh 3-4 batu sebagai ketua pasukannya. Dia tidak pernah terlihat di tandu, jarang di kereta, dan hampir selalu menunggang kuda. Ini menggabungkan bakat ketenteraan dan politik ke tahap yang berbeza-beza. Dia tahu bagaimana menyesuaikan diri dengan keadaan: keperitan si zalim, kemurahan hati dan kemurahan hati raja-raja terbaik. Berhati-hati dalam kempen, dia mengelilingi dirinya dengan kemewahan Parsi. Dia pergi ke perhimpunan dengan pakaian ungu, mandi dengan batu berharga, dengan topi keledar di kepalanya."
Ramping, bertubuh kecil, dengan mata yang bersinar luar biasa dan gigi yang menyilaukan, warna gelap dan badan, Zenobia menaklukkan semua orang dengan kecantikannya, sama ada di takhta Palmyra, dalam kempen ketenteraan atau dalam percakapan yang tidak sopan dengan tentaranya. Dia bukan hanya seorang pejuang, tetapi juga seorang ahli falsafah. Dia tahu bahasa Yunani dan Koptik, membuat karya singkatan dari sejarah Timur, yang dibuat di Palmyra sebuah sekolah falsafah Neoplatonis yang diketuai oleh ahli falsafah Yunani Longinus. Setelah membina kediaman musim panas untuk dirinya sendiri di Yabruda, dia menyembunyikan orang Kristian pertama di gua tersebut. Pada musim panas yang sama, saudara-mara Badwi-nya berkeliaran, dan di tempat yang sama dia bertemu dengan seorang peramal yang meramalkan kejayaan masa depannya, pengkhianatannya terhadap seorang kawan lama dan akhir hayatnya - dalam emas, tetapi dalam kemiskinan dan rasa malu.
Hobi agama dan falsafah Zenobia memberinya alasan untuk bertengkar dengan Shapur I, yang berada di bawah pengaruh Kartir, ketua penyihir Parsi. Zenobia mengumpulkan tentera yang besar dan mula memerangi orang Persia dengan kejayaan yang berbeza-beza.
Rom tidak lagi boleh bertolak ansur dengan kebangkitan Palmyra di Timur. Zenobia telah kehilangan akal. Dia secara rasmi mengisytiharkan kemerdekaan dari Rom, menganugerahkan dirinya dengan gelaran "Augusta", dan menamakan anaknya Augustus. - nama maharaja. Pada akhir tahun 270 Masihi, pewaris Gallienus - Kaisar Aurelian - menghentikan rundingan dengan utusan Palmyra dan mengembalikan Mesir, yang dimiliki oleh Palmyra "secara haram." Zenobia segera berdamai dengan Shapur, tetapi sudah terlambat untuk mengubah apa-apa. Pada tahun 271, tentera Rom yang besar bergerak ke Timur - melalui Asia Kecil, Pergunungan Taurus dan Gerbang Cilician. Di tebing Orontes, orang-orang Palmyrans dikalahkan dan berundur ke Antiokhia. Panglima Palmyrian Zab-da menyebarkan khabar angin di kota bahawa tentera Rom telah dikalahkan. Mereka menjumpai seorang lelaki yang kelihatan seperti orang Aurelian dan membawanya melalui jalan-jalan untuk hiburan orang ramai. Setelah memenangi masa dengan cara ini,orang Palmyrans melalui Antiokhia tanpa halangan. Aurelian mengikuti mereka dan segera menghampiri tembok Palmyra. Pengepungan Kota Berkubu bermula dengan bekalan makanan dan senjata yang banyak. Aurelian melaporkan kepada Rom: “Saya tidak dapat menjelaskan kepada anda, para bapak senator, berapa banyak mesin lempar, anak panah dan batu yang mereka miliki. Tidak ada satu pun bahagian dinding yang belum diperkuat dengan dua atau tiga balistik."
Selanjutnya, perang antara Rom dan Palmyra muncul dalam surat-menyurat.
“Aurelian - Zenobia. Hidup anda akan diselamatkan. Anda boleh membawanya ke suatu tempat di mana saya akan menempatkan anda. Barang kemas anda, perak, emas, sutera, kuda, unta, saya akan kirimkan ke perbendaharaan Rom. Undang-undang dan peraturan masyarakat Palmyra akan dihormati."
Zenobia ke Aurelian. Tidak ada orang lain tetapi anda berani meminta apa yang anda tuntut. Apa yang dapat diperoleh dengan perang mesti diperoleh dengan gagah berani. Anda meminta saya untuk menyerah, seolah-olah anda sama sekali tidak menyedari bahawa Ratu Cleopatra memilih untuk mati daripada mengalami kehebatannya. Sekutu Parsi yang kita harapkan tidak jauh. Orang Sarac (Arab) ada di pihak kita, sama seperti orang Armenia. Perompak Syria, O Aurelian, telah mengalahkan tentera anda. Bagaimana jika ini adalah pasukan yang kita harapkan dari semua pihak; datang? Oleh itu, letakkan kesombonganmu yang sekarang kau menuntut penyerahan diriku, seolah-olah kamu adalah pemenang di mana-mana."
Tetapi sekutu tidak tergesa-gesa. Palmyra tidak akan mempunyai kekuatan yang cukup untuk pengepungan yang panjang. Hantu kelaparan muncul di bandar, penyakit bermula. Pada suatu malam yang gelap, Zenobia, dengan membawa putera Wahaoallat dan beberapa rakan karibnya, secara diam-diam melarikan diri dari kota, menipu pos pengawal Rom. Di atas unta mereka dapat
ke perbatasan Parsi dan sudah memasuki kapal untuk menyeberangi Efrat ketika pengejaran itu menimpa mereka. Zenobia berjaya ditawan.
Setelah mengetahui hal ini, orang-orang Palmyrans membawa kunci ke bandar ke Aurelian. Maharaja memperlakukan Zenobia dan Wahaballat dengan ramah. Bandar dan penduduk juga tidak terjejas. Penghakiman dilantik atas rombongan Zenobia dan pemimpin ketenteraannya. Banyak yang dihukum mati, termasuk ahli falsafah Longinus. Zenobia sendiri mengkhianatinya: dia enggan menulis surat menghina itu kepada Aurelian, dan mendakwa surat itu ditulis oleh seorang ahli falsafah. Ini adalah bagaimana ramalan pertama peramal itu menjadi kenyataan.
Aurelian tidak sabar untuk pergi ke Rom, dia sangat ingin meraikan kemenangannya. Tetapi beberapa bulan setelah Aurelian meninggalkan Asia dengan tawanan itu, Palmyra memberontak dan membunuh pasukan pengawal Rom. Kali ini, Aurelian, kembali dengan tentera, memberi perintah untuk menghancurkan kota itu. Ini berlaku pada tahun 272. Aurelian menghancurkan struktur komunal Palmyra, merompak Kuil Matahari dengan bersih, memindahkan semua hiasan berharga ke Kuil Matahari yang baru, yang sedang dia bina di Roma.
Zenobia, setelah kehilangan kerajaan, setelah kehancuran dan kehancurannya, tidak bunuh diri, seperti "saudara" Cleopatra, walaupun dia mengancam melalui surat. Tetapi Longinus menulis surat itu, dan dia telah lama berada di Hades.
Sekali lagi, kecantikannya terpancar terang semasa perarakan kemenangan, ketika dia seorang tawanan, terjerat dengan rantai emas, di depan barisan kereta dengan harta karunnya sendiri, dia berjalan tanpa alas kaki, dengan rambutnya longgar dan melemparkan pandangan seperti itu kepada orang ramai sehingga banyak yang tidak dapat menahannya dan berpaling. Dia menghabiskan sisa hidupnya di Roma, di vila suaminya yang baru, seorang senator Rom.
Palmyra yang musnah tidak lagi dibangkitkan. Para peniaga menghantar kafilah mereka ke laluan lain. Berabad-abad telah berlalu. Pasir gurun menutupi oasis yang mekar: tidak ada yang berperang dengan mereka. Penduduk terakhir Palmyra - orang Arab - berkerumun di pondok adobe di halaman Kuil Matahari. Tetapi rumah-rumah ini akhirnya dikosongkan. Seketika dan seolah-olah entah dari mana muncul di bawah langit Syria, kekuatan itu tiba-tiba hancur. "Bukankah ini mimpi?"
V. Batselev
