Dengan berlalunya waktu, manusia semakin membebaskan dirinya dari rasa takut akan dunia binatang, dan ciri-ciri haiwan dalam gambaran dewa-dewa secara beransur-ansur mulai memberi jalan kepada manusia. Pemilik hutan dari beruang berubah menjadi goblin yang tanduk dengan tanduk dan cakar, tetapi masih menyerupai seorang lelaki. Leshy, santo pelindung pemburuan, meninggalkan permainan pertama di tunggul. Diyakini bahawa dia dapat memimpin pengembara yang hilang dari hutan, tetapi jika dia marah, dia dapat, sebaliknya, memimpin seseorang ke dalam semak dan menghancurkan.
Dengan penerapan agama Kristian, syaitan, seperti roh-roh alam yang lain, mulai dianggap bermusuhan.
Dewa-dewa kelembapan dan kesuburan di antara orang Slavia adalah putri duyung dan padang rumput, menuangkan embun dari tanduk sihir ke ladang. Mereka bercakap tentang mereka, sekarang, seperti gadis-gadis, angsa yang terbang dari surga, sekarang, sebagai perempuan simpanan sumur dan sungai, sekarang, seperti mavka yang tenggelam, sekarang, seperti sekitar tengah hari yang melintasi ladang gandum pada siang hari dan memberi kekuatan pada telinga.
Menurut kepercayaan popular, pada malam musim panas yang pendek, putri duyung keluar dari tempat perlindungan bawah air mereka, berayun di dahan, dan jika bertemu dengan seorang lelaki, mereka boleh menggelitik hingga mati atau membawanya ke dasar tasik.
Brownie
Inilah jiwa rumah, penaung bangunan dan orang-orang yang tinggal di dalamnya. Bagi orang Slavia kuno, pembinaan rumah penuh dengan makna yang paling dalam, kerana pada masa yang sama manusia disamakan dengan dewa-dewa yang menciptakan Alam Semesta. Kepentingan besar diberikan kepada pilihan waktu mula bekerja, pilihan lokasi dan bahan binaan.
Menebang pokok, seorang Slav kafir yang dipersalahkan di hadapan pohon itu, diusir dari batang, dan melakukan upacara pembersihan. Tetapi Slav kuno masih belum sepenuhnya yakin bahawa pokok-pokok yang ditebang tidak akan membalas dendam kepadanya, dan untuk melindungi dirinya, dia membuat apa yang disebut sebagai "pengorbanan pembinaan." Tengkorak kuda atau lembu dikebumikan di bawah sudut merah (timur) rumah, di mana patung-patung para dewa diukir diletakkan. Brownie tinggal di bawah tanah, di bawah kompor. Dia memperkenalkan dirinya sebagai orang tua kecil dengan wajah seperti ketua keluarga. Sesuai dengan keinginannya, dia adalah pengacau abadi, pemarah, tetapi penyayang dan baik.
Video promosi:
Orang-orang berusaha untuk menjaga hubungan baik dengan Brownie, menjaganya sebagai tetamu terhormat, dan kemudian dia membantu menjaga rumah agar tetap teratur dan memberi amaran akan bencana yang akan datang. Berpindah dari rumah ke rumah, Domovoi selalu diundang oleh konspirasi untuk berpindah bersama keluarganya. Brownie yang tinggal di sebelah lelaki adalah dewa "kecil" yang paling baik. Dan sudah melampaui ambang pondok, dunia "mereka" menjadi semakin asing dan bermusuhan.
Yardovy dan Bannik
Halaman adalah pemilik halaman, dia sudah dianggap sedikit kurang ramah daripada Brownie. Ovinnik (Humennik) - pemilik gudang - lebih kurang, dan Bannik, semangat rumah mandian, berdiri sepenuhnya di pinggiran, di pinggir halaman, atau bahkan di luarnya, hanya berbahaya. Pada zaman kuno, kata "najis" sama sekali tidak bermaksud sesuatu yang berdosa atau jahat, tetapi hanya kurang suci, lebih mudah diakses oleh tindakan kekuatan yang tidak ramah terhadap seseorang.
Banyak kisah menyeramkan diceritakan mengenai Bannik hari ini. Dia muncul sebagai lelaki tua yang kecil, tetapi sangat kuat, telanjang, dengan janggut panjang dan berkulat. Kehendaknya yang lemah disebabkan oleh pengsan dan kecelakaan, kadang-kadang berlaku di tempat mandi. Hiburan kegemaran Bannik adalah merebus orang yang boleh dicuci dengan air mendidih, membelah batu di dalam tungku dan "menembak" mereka pada orang. Mungkin dia akan menyeretnya ke dalam kompor panas dan merobek sehelai kulit dari tempat tinggal. Namun, anda boleh bergaul dengannya.
Orang berpengetahuan selalu meninggalkan Bannik dengan wap yang baik, sapu segar dan semangkuk air bersih. Dan mereka tidak pernah terburu-buru - Bannik tidak tahan, marah. Dan jika anda berada di bawah pimpinan Bannik, anda harus berlari keluar dari tempat mandi dan memanggil Ovinnik atau Brownie untuk meminta pertolongan: "Ayah, tolonglah saya!"
Polevik
Ketika mereka mulai membersihkan hutan dan membajak tanah untuk ladang, padang rumput dan tanah baru, tentu saja, mereka segera bersentuhan dengan dewa-dewa "kecil" lain - Polevik. Secara umum, banyak kepercayaan dan kepercayaan dikaitkan dengan bidang bijirin. Oleh itu, sehingga abad yang lalu, pembahagian tanaman pertanian menjadi "lelaki" dan "betina" dapat bertahan. Contohnya, bijirin disemai hanya oleh lelaki yang membawa gandum itu dalam beg khas yang dipotong dari seluar lama. Oleh itu, mereka mengadakan "perkahwinan suci" dengan ladang yang dibajak, dan tidak ada seorang pun wanita pun yang berani hadir.
Tetapi lobak dianggap budaya "wanita". Dan wanita menaburkannya, berusaha memindahkan sebahagian dari kekuatan subur mereka ke Bumi. Kadang-kadang orang bertemu dengan seorang lelaki tua di ladang, kelihatan polos dan sangat sombong. Lelaki tua itu meminta orang yang lewat untuk mengelap hidungnya. Dan jika seseorang tidak meremehkan, tiba-tiba dia memegang beg perak di tangannya, dan Polevik lama hilang. Oleh itu, nenek moyang kita menyatakan idea sederhana bahawa Bumi dengan murah hati hanya memberi mereka yang tidak takut untuk mengotori tangan mereka.
Poluditsa
Hari bekerja di kampung-kampung bermula lebih awal, tetapi lebih baik menunggu panasnya tengah hari. Orang-orang Slavia kuno mempunyai makhluk mitos khas yang sangat menjaga bahawa tidak ada yang akan bekerja pada tengah hari. Ini adalah Poluditsa. Dia dibayangkan sebagai seorang gadis dengan kemeja putih panjang, atau sebaliknya - sebagai seorang wanita tua yang tidak tahu malu. Wanita separuh takut: kerana tidak mematuhi adat, dia dapat menghukum, dan dengan kejam - sekarang kita menyebutnya sebagai sunstroke.
Sedap
Sebuah hutan bermula di belakang pagar kediaman Slav kuno. Hutan ini menentukan keseluruhan cara hidup. Pada zaman pagan, secara harfiah semuanya terbuat dari kayu di rumah Slavia, dari kediaman itu sendiri hingga sendok dan kancing. Dan selain itu, hutan memberikan pelbagai jenis permainan, beri dan cendawan. Tetapi selain faedah yang diberikan kepada manusia, hutan liar selalu menyembunyikan banyak misteri dan bahaya fana. Pergi ke hutan, setiap kali anda mesti bersedia bertemu dengan pemiliknya - Leshim. "Leshy" dalam bahasa Slavia Lama bermaksud "semangat hutan".
Penampilan Leshy boleh berubah. Dia dapat muncul sebagai raksasa, lebih tinggi dari pohon-pohon tertinggi, atau dia dapat bersembunyi di sebalik semak kecil. Goblin itu kelihatan seperti seorang lelaki, hanya pakaiannya yang dibungkus ke arah yang bertentangan, di sebelah kanan. Rambut Leshy berwarna kelabu-hijau panjang, tidak ada bulu mata atau alis di wajahnya, dan matanya, seperti dua zamrud, terbakar dengan api hijau.
Goblin dapat berjalan di sekitar orang yang tidak waspada, dan dia akan bergegas masuk ke dalam lingkaran sihir untuk waktu yang lama, tidak dapat melintasi garis tertutup. Tetapi Leshy, seperti semua makhluk hidup, tahu bagaimana membalas kebaikan dan kebaikan. Dan dia hanya memerlukan satu perkara: seseorang, memasuki hutan, menghormati undang-undang hutan, dan tidak membahayakan hutan. Dan Leshy akan sangat gembira jika anda meninggalkannya di suatu tempat di rami dengan makanan yang tidak tumbuh di hutan, pai, roti halia, dan mengucapkan dengan kuat terima kasih untuk cendawan dan buah beri.
Air
Dewa air adalah Air Satu - penghuni mitos di sungai, tasik dan sungai. Penjaga air itu digambarkan sebagai orang tua yang telanjang, gebu, berkaca mata, dengan ekor ikan. Perairan pegunungan dikurniakan kekuatan khusus, kerana mata air, menurut legenda, muncul dari sambaran petir Perun. Kunci seperti itu disebut "berderak" dan ini disimpan dalam nama banyak sumber. Air - seperti pati semula jadi yang lain - adalah untuk orang-orang pagan Slavia unsur yang baik dan ramah. Tetapi, seperti semua elemen, dia menuntut agar dia diperlakukan sebagai "kamu." Dia boleh mati lemas atau hancur sia-sia. Boleh membersihkan kampung, dihantar "tanpa meminta" dari Vodyanoy - kita akan katakan sekarang, tanpa pengetahuan tentang hidrologi tempatan. Itulah sebabnya mengapa Merman sering muncul dalam legenda sebagai makhluk yang memusuhi manusia. Rupanya orang Slavia, sebagai penduduk hutan yang berpengalaman, masih kurang takut tersesat daripada mati lemas,sebab itulah Water One dalam legenda kelihatan lebih berbahaya daripada Leshy.
