Mengetahui hal ini, seseorang tidak akan dapat tunduk pada provokasi kesedarannya sendiri dan mencapai hasil yang lebih tinggi dalam kerjayanya dan juga kehidupan peribadinya.
Para saintis membincangkan bagaimana otak manusia belajar memutarbelitkan realiti agar kehidupan lebih mudah. Namun, ini sebenarnya adalah keburukan dan perangkap mesti dielakkan. Terdapat lebih dari seratus daripadanya, tetapi pakar telah mengenal pasti yang paling biasa dan berbahaya.
Perangkap yang paling berbahaya dipanggil kesan lampu sorot. Seseorang cenderung menganggap dirinya sebagai pusat alam semesta, oleh itu dia selalu terlepas dari tangan, jatuh di jalan, melihat bintik kecil di bajunya. Sebenarnya, hanya sebilangan orang luar yang memperhatikan jatuh dan pakaian kotor yang tidak masuk akal.
Kepercayaan kepada keadilan sejagat adalah perangkap kesedaran kedua. Bahkan sinis secara terang-terangan percaya bahawa kejahatan akan dihukum dan keadilan akan berlaku. Ada yang menyebutnya Providence, ada yang menyebutnya karma, tetapi pada hakikatnya mereka adalah perkara yang sama.
Perangkap ketiga disebut kesan penonton. Ahli psikologi Robert Zaynots menyatakan bahawa orang sering melakukan pekerjaan yang sama dengan cara yang berbeza di hadapan orang yang tidak dikenali dan bersendirian. Mempunyai khalayak mencetuskan ketakutan penilaian, jadi hasilnya jauh lebih buruk. Namun, kadang-kadang ia berlaku sebaliknya - kehadiran orang luar merangsang aktiviti seseorang, dan dia menyelesaikan tugas yang diberikan dengan lebih cepat dan lebih baik.
Perangkap keempat, kesan Google, juga disebut amnesia digital. Ini terdiri dari kenyataan bahawa otak tidak lagi mengingat data mengenai apa yang boleh didapati di domain awam di Internet. Walau bagaimanapun, anda tidak boleh terlalu bergantung pada World Wide Web - telefon pintar atau PC mungkin tidak selalu ada, dan kehidupan kadang-kadang membuat kejutan.
Kesan unjuran menutup lima perangkap yang paling berbahaya. Intinya adalah bahawa seseorang cenderung untuk memberikan kelebihan dan kekurangannya kepada orang luar. Sebagai contoh, orang-orang yang baik hati yang naif berpendapat bahawa seluruh dunia baik kepada mereka dan merasa sangat kecewa apabila mereka mengetahui sebaliknya. Oleh kerana itu, sekurang-kurangnya ada sedikit keraguan yang sihat pada setiap orang.
