Kurikulum sekolah merangkumi banyak mata pelajaran. Sayangnya, di antara mereka tidak ada, menurut saya, yang sangat penting, yang akan mengajar untuk membina hubungan dengan orang di sekitar. Oleh itu, sepanjang hidup kita harus mempelajarinya sendiri dan paling kerap melalui percubaan dan kesilapan. Itulah sebabnya hampir setiap orang, dalam banyak kes tanpa mencurigainya sendiri, dari semasa ke semasa mendapati dirinya tertarik dengan apa yang disebut Segi Tiga Karpman - hubungan yang bermasalah, yang mana para peserta memainkan salah satu daripada tiga peranan - Korban, Penganiaya atau Penyelamat.
Sekarang kita akan membincangkan peranan Juruselamat
Seberapa sering situasi berlaku dalam hidup anda ketika anda terus menerus menghadapi masalah orang lain, cuba melindunginya, dengan segala cara yang mungkin disokong dan ditolong dengan semua cara yang mungkin, kadang-kadang merugikan diri sendiri, dan setelah beberapa saat anda menyesal menyedari bahawa keadaan itu secara praktikal tidak berubah, orang itu tidak menjadi lebih baik, tetapi anda mempunyai perasaan kosong, tidak puas hati, marah atau benci? Sekiranya ini berlaku dalam hidup anda, ini bermakna bahawa dalam situasi tersebut anda memainkan peranan sebagai Juruselamat.
Banyak orang berusaha menolong kebaikan hati mereka, dengan tulus mempercayai bahawa mereka melakukan perbuatan baik. Namun, jika anda melihat lebih dalam, menjadi jelas bahawa selalunya dengan tingkah laku seperti itu, seseorang membahayakan orang yang dia bantu dan juga dirinya sendiri.
Nampaknya, apa yang salah dalam kenyataan bahwa Juruselamat memberikan sokongan dan menolong Pengorbanan, siapa yang memerlukannya? Bagaimana dia boleh membahayakannya dengan tindakan baiknya dan menimbulkan masalah? Dan bukan hanya untuknya.
Tetapi perkara pertama yang pertama.
Video promosi:
Andaikan seseorang (Korban) menderita sesuatu atau seseorang (Penganiaya) dan mencari seseorang (Penyelamat) yang akan bersimpati dengannya dan menolongnya.
Mari kita mulakan dengan mengapa orang mengambil jalan "keselamatan." Sebabnya mungkin berbeza:
- Selalunya orang menjadi Penyelamat yang belum dapat merealisasikan potensi mereka di luar batas "segitiga sihir". Menjadi Penyelamat, seseorang mula merasa lebih penting, lebih berpengetahuan, lebih berpengalaman, lebih murah hati, dan lain-lain, daripada orang yang menjadi Juruselamatnya, dengan kata, "keselamatan" meningkatkan harga diri.
- Sering kali, dalam peranan Juruselamat dalam hubungannya dengan anak-anak mereka, melindungi mereka dari semua orang dan segala-galanya, ibu menjadi yang mengelilingi anak-anak mereka dengan penjagaan yang berlebihan, bahkan ketika mereka sudah dewasa lama. Pada hakikatnya, tingkah laku ini tidak menunjukkan cinta yang hebat, tetapi keinginan untuk mengawal kehidupan keturunan anda dan keinginan untuk mengawalnya. Walau bagaimanapun, ini tidak membawa kepada kebaikan. Semakin ibu melindungi anak dari semua masalah dan membuat keputusan untuknya, semakin, secara kiasan, dia "memotong sayapnya" - tidak membiarkannya menjadi orang yang mampu hidup, kerana dia terbiasa mengalihkan tanggungjawab kepadanya dan menjadi semakin tidak berdaya. Anak seperti ini dalam hidup akan mencari mereka yang bertanggungjawab atas kegagalannya dan, sayangnya, ibu akan menjadi calon pertama untuk peranan ini.
- Selalunya orang menjadi Penyelamat yang pada masa kecilnya tidak mendapat kasih sayang dan perawatan. Sejak usia dini, mereka terbiasa dengan fakta bahawa minat dan keinginan mereka kurang penting daripada keinginan dan minat orang lain. Oleh itu, pada masa dewasa mereka berusaha menyelamatkan dan menolong, sambil diam-diam berharap mendapat pulangan. Namun, Pengorbanan, yang menjadikan orang itu Juruselamat, begitu tertumpu pada perasaan dan rasa kasihannya sendiri sehingga dia tidak memperhatikan siapa pun atau apa pun kecuali dirinya sendiri. Mengambil belas kasihan dan pertolongan orang lain, Korban tidak merasa berkewajiban untuk melakukan apa-apa untuk sesiapa pun. Akibatnya, Juruselamat mulai merasa dirinya diabaikan secara tidak adil, dan sekarang dia sendiri memasuki peran Pengorbanan.
Dalam perjalanan "menyelamatkan", Penyelamat berhadapan dengan perangkap, yang paling sering dia tidak curiga:
- pertama, Juruselamat, sebagai peraturan, setelah beberapa saat dapat menjadi Korban - "kambing hitam" - objek untuk rasa tidak puas hati, tuntutan dan rungutan, dan bahkan pencerobohan langsung, kedua-dua Penganiaya dan Korban, yang, seperti seorang wanita tua dari "Kisah ikan mas", semakin jauh anda pergi, semakin banyak rasanya dan menuntut lebih banyak permintaan Juruselamat anda.
- kedua, Juruselamat, dalam usaha menolong Korban, menganggap masalahnya sebagai masalahnya sendiri, menyalahkan penyerang. Dan dalam kes penentangan yang terlalu aktif terhadap Penganiaya, Juruselamat mempertaruhkan dirinya sebagai penyerang yang tidak menarik.
Berdasarkan perkara di atas, ada yang sampai pada kesimpulan yang salah bahawa mungkin dalam kes ini, tidak ada yang harus menolong?
Sudah tentu, mungkin dan perlu untuk membantu, tetapi betul untuk melakukannya.
Bagaimana anda dapat menolong seseorang tanpa menjadi Penyelamat?
- Pertama sekali, adalah mustahak untuk meninggalkan peranan "rompi" - untuk berhenti secara teratur mendengarkan banyak keluhan Korban, yang hanya membawanya ke dalam keadaan kecewa dan tidak berdaya yang lebih besar lagi.
- Anda tidak perlu memberikan perkhidmatan dan tidak perlu memberi nasihat sekiranya anda tidak diminta.
Anda tidak perlu berfikir bahawa anda lebih tahu bagaimana orang lain harus hidup.
- Jangan menganggap bahawa seseorang tidak berdaya dan tidak dapat menjaga dirinya sendiri, kecuali, tentu saja, dia tidak sedarkan diri. Terdapat banyak contoh betapa sakitnya orang dan orang kurang upaya (saya tidak berani mengatakan "orang kurang upaya") memimpin dan menjalani kehidupan aktif sepenuhnya.
- Terdapat situasi di mana seseorang memerlukan pertolongan walaupun merugikannya sendiri, kerana dia berada dalam situasi yang sangat sukar. TETAPI ini harus menjadi kes terpencil. Sekiranya situasi serupa mulai berulang dengan seseorang secara berkala (iaitu, sesuatu dilakukan untuknya yang dapat dia lakukan sendiri), maka ini sudah menjadi "keselamatan". Dan tidak semestinya melakukan ini, kerana dengan tindakan seperti itu, kita mencegah seseorang memperoleh pengalaman hidup.
- Sekiranya anda diminta pertolongan, anda boleh membincangkan keadaan semasa, cuba mencari jalan keluar, mencadangkan kemungkinan pilihan, TETAPI pilihan dari pilihan yang dicadangkan harus dibuat oleh orang yang meminta pertolongan.
- Bantuan terbaik adalah menyiapkan orang itu untuk menyelesaikan masalah, sehingga dia dapat mengenal pasti dan menggunakan sumber yang ada.
- Tidak perlu bagi seseorang untuk melakukan sebahagian besar dari apa yang diperlukan untuk keluar dari situasi yang sukar, dan apa yang dapat dia lakukan sendiri.
Jangan bergantung pada rasa syukur. Semua yang anda lakukan, anda lakukan kerana anda sendiri memerlukannya.
- Sekiranya anda masih bergantung pada perkhidmatan timbal balik, anda perlu merundingkan syarat anda terlebih dahulu.
Dan pada akhirnya saya ingin mengatakan bahawa penting bagi mereka yang menginjakkan kaki di jalan "keselamatan" untuk mengingat bahawa di jalan ini dia mengambil tanggungjawab untuk kehidupan Korban dan tindakannya, dengan itu menyumbang kepada kurangnya inisiatif, tidak aktif dan pasif. Berbicara secara kiasan, dia mula "memancing" mangsa secara berterusan dan bukannya mengajarnya melakukannya sendiri. Oleh itu, ternyata "keselamatan" betul-betul berlaku ketika "jalan menuju neraka diturap dengan niat baik."
