Siapa makhluk misteri - kucing ini? Bagaimanakah gambar kucing yang terkandung dalam muzik, apa kucing kegemaran para komposer? Viktor Solkin, seorang ahli Mesir terkenal, menceritakan hal ini, kerana kucing, tentu saja, juga merupakan Mesir Kuno.
I. Klenskaya: Makhluk-makhluk cantik yang hidup di bumi.
Saya rasa anda meneka bahawa ini adalah kucing!
Bulan Mac adalah bulan kucing. Suatu ketika, berabad-abad yang lalu, kucing pertama dibawa ke Rusia oleh puteri Byzantine Anna, isteri Putera Vladimir. Dan sejak itu - kucing, kucing dan kucing! Dan sangat menarik bagi kita untuk melihat bagaimana imej kucing terangkum dalam muzik, kucing kegemaran apa di antara komposer, dan secara umum untuk memikirkan makhluk misteri - kucing. Kami mengajak Viktor Solkin, seorang saintis-ahli Mesir yang terkenal, untuk mengunjungi kami, kerana kucing, tentu saja, juga merupakan Mesir Kuno.
V. Solkin: Kucing itu dijinakkan di tebing Sungai Nil. Terdapat sebilangan besar karya seni yang menunjukkan pandangan dunia Mesir yang menakjubkan dan sukar. Dan kucing memainkan peranan yang sangat penting di dalamnya. Terdapat perbezaan yang ketara antara kucing dan kucing.
Kucing adalah perwujudan dewa matahari. Teks pengebumian menceritakan bagaimana kucing menjerit dalam keheningan malam dan mencipta dunia dengan jeritan ini. Orang Mesir memanggilnya Ur-miu - kucing yang hebat. Ini adalah demiurge suria yang terang yang memerangi kekacauan, menginjak-injak kejahatan, membunuh ular besar kekacauan di bawah pohon-pohon suci, agar dunia berjaya.
Kucing sama sekali berbeza. Dia anggun, plastik, halus.
I. Klenskaya: Fryderyk Chopin mempunyai kucing yang dia gemar memerhatikannya. Sebaik sahaja dia mendengarnya melompat ke piano dan menyentuh kunci dengan kaki. Chopin berfikir, “Suara yang menawan! Melodi yang menawan! " Waltz No. 4 dia memanggil "Cat Waltz" untuk menghormati anak kucingnya.
Video promosi:
Kucing selalu berada di suatu tempat antara dunia dan antara peristiwa
V. Solkin: Bagi orang Mesir kuno, kucing adalah gambaran watak wanita yang paling jelas: di satu pihak, kelembutan, kasih sayang, keibuan, melahirkan anak; sebaliknya, bahaya. Kucing itu akan berubah menjadi singa betina yang marah Sekhmet - dewi pembalasan dan kemarahan yang hebat. Oleh itu, kucing selalu berada di antara dunia dan antara peristiwa.
I. Klenskaya: Adakah kucing dan kucing itu dua makhluk yang berbeza?
V. Solkin: Sama sekali berbeza, dengan simbolisme yang berbeza. Walaupun dalam jimat, kucing dan kucing membawa beban yang sama sekali terpisah.
I. Klenskaya: Sekiranya kucing adalah cahaya matahari, tenaga terang, maka kucing?
V. Solkin: Kucing adalah sesuatu yang misteri, pada waktu malam. Saya akan mengatakan dengan segera bahawa dalam budaya Mesir, kucing lebih popular daripada kucing - seperti gambar dewi ibu yang tidak dijangka. Orang Mesir sangat menyayangi kucing. Inilah penghuni rumah yang dikehendaki.
Kucing menghubungkan semua era dan semua konteks: bahasa yang berbeza, budaya yang berbeza, agama yang berbeza. Kucing melewati mereka, berasal dari Mesir hingga cetakan popular Rusia, dari cetakan popular Rusia - hingga kesusasteraan abad ke-18 - ke-19. Terdapat ungkapan yang mengejutkan dari abad ke-1 SM. Ini milik Ankhsheshonk bijak Mesir. Dia meninggalkan keseluruhan jalan kebijaksanaan - harapan untuk generasi akan datang. Dia berkata: "Jangan ketawa kucing" - bagaimanapun, kucing itu selangkah lagi dari dewi cinta emas, tetapi dengan cara yang sama dia selangkah lagi dari dewi kemarahan berkepala singa.
Di Mesir ada konsep bahawa ada dewa Abadi yang agung, tidak dapat diketahui, primordial. Penjelmaan, secara relatif, jiwanya adalah dewa matahari Ra. Jiwa dewa Ra adalah dewi Isis, Ibu Dewa Mesir yang terkenal dengan Koir bayi di tangannya. Jiwa dewi Isis adalah dewi Bastet, yang melindungi kucing. Oleh yang demikian, jiwa dewi Bastet adalah kucing. Rantai seperti itu secara langsung membina hubungan antara kucing dan dewa Abadi yang mencipta dunia.
Lambang Mesir kuno kegemaran saya untuk kucing adalah "kucing lapis lazuli cakrawala" (VIII abad SM, papirus Nespakheran). Anda tahu betapa indahnya! Banyak azimat dengan gambar kucing, yang terbuat dari batu suci, telah dipelihara. Bagi orang Mesir kuno, ini adalah hismin, kecubung, mefkat - pirus suci agung dewi ibu.
I. Klenskaya: Domenico Scarlatti, yang hidup pada abad ke-18, mempunyai kucing bernama Pulcinella. Kucing ini menyukai harpsichord. Kucing itu berjalan dengan kuat dan bangga, dan suaranya memberi inspirasi kepada Scarlatti untuk mencipta muzik yang indah. Dia menamakan salah satu karya untuk menghormati kucingnya: "Cat's Fugue".
V. Solkin: Nampaknya ada sesuatu yang menghubungkan kucing Mesir dan Eropah. Dia adalah konduktor antara dunia kita dan dunia lain. Dia sentiasa berada di depan pintu. Di makam Mesir, sebuah pintu menuju akhirat digambarkan - pintu palsu yang disebut, dan ada dua kucing yang duduk di atas, yang melihat yang masuk dan bersedia menjadi teman dan penuntunnya ke ruang dunia lain. Seekor kucing di Mesir kadang-kadang bertindak sebagai "perempuan simpanan rumah pembalseman", dan bukan dari sudut pandang ritual mumia yang suram, tetapi dari sudut pandang seorang penolong yang mengambil jiwa manusia, berlari di depannya dan menunjukkan ruang. Dengan cara yang sama, dipercayai bahawa dewi Bastet sendiri, hebat dan sangat kuno, dapat berubah menjadi kucing, menjadi binatang suci, dan berlari di hadapan seseorang pada waktu malam, menunjukkan kepadanya cara yang betul dan melindunginya dari mimpi buruk.
Karya yang sangat menakjubkan dari koleksi Jabatan Oriental Perpustakaan Voloshin adalah triptych warna besar oleh klasik grafik Jepun abad ke-19, Baido Kunimasa. Dia menggambarkan drama "Cat Trouble". Maknanya adalah seperti berikut. Tiga pelakon kabuki dengan kostum kaya memainkan kisah kucing hantu bakeneko. Ini kucing yang mengerikan, dia dikaitkan dengan banyak legenda Jepun. Pelakon pusat digambarkan dalam kostum kucing ini. Dia memakai rambut palsu putih dengan telinga. Di samping fakta bahawa ia adalah kayu, ini juga merupakan embossing terkaya - perkara yang sangat indah. Dan tiba-tiba ruang teater itu terkoyak (ini dapat dilihat secara langsung dalam ukiran), dan moncong besar kucing hantu yang mengerikan ini muncul, yang menghadiri persembahan yang didedikasikan kepadanya untuk melihat apa yang berlaku di sana. Ternyata, dalam budaya Jepun yang eksotik jauh dari kita, kita dapati sesuatuyang memberikan semacam Gogolisme. Orang Jepun mempunyai idea bahawa mana-mana kucing yang berumur lebih dari tiga belas tahun atau beratnya lebih dari satu kan (ini adalah tiga kilogram tujuh ratus lima puluh gram) dapat berubah menjadi kucing hantu bakeneko.
I. Klenskaya: Bukan anak kucing yang lemah!
V. Solkin: Ya. Pada masa ini, ekor kucing seperti itu mula membelah, dan kucing ini dapat memakan pemiliknya, melepaskan bola api dan meramalkan nasib. Bahkan binatang mistik seperti itu boleh berubah menjadi kucing yang pada waktu petang di dapur Jepun menjatuhkan minyak dari lampu. Minyak itu dibuat berdasarkan minyak ikan, dan oleh itu jelas bahawa ia menarik untuk kucing.
Orang Jepun juga mempunyai nekomusume - kucing betina, kucing hantu. Ini biasanya wanita yang telah ditipu atau tersinggung oleh seseorang. Dan sekarang dia kembali sebagai kucing untuk membalas dendam terhadap pesalahnya.
Apabila anda melihat semua ini, anda dapati sesuatu yang sangat menakjubkan dan lucu, walaupun mungkin perkara yang dangkal. Terdapat ciri-ciri watak kucing yang tercermin dalam semua budaya yang dilalui oleh gambar ini (klasik Rusia, Jepun): prinsip manusia serigala, prinsip sisi tersembunyi, prinsip permainan kucing. Siapa yang bermain dengan siapa: lelaki dengan kucing atau kucing dengan lelaki? Ini adalah persoalan besar.
I. Klenskaya: Théophile Gaultier memuja kucing, dan dia suka menontonnya. Kucing kesayangannya selalu mendengarkan penyanyi yang datang mengunjunginya, dan mengibaskan ekornya. Tetapi sebaik sahaja penyanyi itu mendapat nada tinggi, kucing itu mula gugup dan berlari mengelilingi bilik. Nota yang tinggi menyebabkan kegelisahan pada kucing. Siapa tahu, mungkin Andrew Lloyd Webber mengambil kira harta tanah ini dalam "Kucing" yang terkenal?..
Mengapa Bulgakov memilih kucing sebagai salah satu teman Woland?
V. Solkin: Ini kembali ke tradisi Eropah, kepada kucing hitam - ilmu sihir, kucing sihir, peramal kucing.
I. Klenskaya: Para pelaut percaya bahawa kucing hitam di kapal adalah tanda bertuah. Dan jika kucing diusir, anda boleh menyebabkan masalah. Di England dipercayai bahawa jika seekor kucing hitam hidup di pantai isteri pelaut, maka tidak ada yang mengancam suaminya di laut. Mereka mengatakan bahawa kucing hitam boleh bermain dengan hantu. Komposer Sergei Slonimsky menulis Lullaby untuk Kucing Hitam.
V. Solkin: Saya sangat terkejut dengan perbezaan sikap terhadap kucing pada Zaman Pertengahan Eropah dan Arab. Pada Zaman Pertengahan Eropah, kucing adalah penyihir, kucing adalah wabak, kucing adalah bahaya. Dan di Timur, kucing adalah salah satu haiwan Al-Quran yang paling dihormati. Bahkan ada kisah mengenai kucing kesayangan Nabi Muhammad. Nama panggilannya dikenali - Muizza. Kucing ini sangat dihormati. Sunnah (yaitu, tambahan kepada Al-Qur'an, yang menceritakan dalam hadis tentang kehidupan Nabi Muhammad) mengatakan bahawa Nabi Muhammad menganggap kucing itu makhluk yang sangat suci, yang diciptakan oleh Allah sebagai salah satu haiwan yang selalu dekat dengan manusia.
Nabi Muhammad sangat menyukai kucing Muizu dan tidak pernah mengganggu tidurnya. Berikut adalah gambar yang luar biasa, yang juga terdapat dalam budaya Jepun: dia memotong serpihan pakaiannya di mana kucing itu tidur, agar tidak membangunkannya. Di Jepun, terdapat gambar geisha yang terkenal memotong sekeping kimononya agar tidak mengganggu kucing. Sungguh mengagumkan: budaya yang nampaknya sama sekali berbeza!
Nabi Muhammad menggunakan air untuk mencuci sebelum solat, yang diminum oleh kucing, kerana dia adalah binatang yang diberkati. Kucing itu suka tidur di pangkuannya semasa berkhutbah. Suatu hari seekor kucing membunuh seekor ular, yang naik ke lengan jubahnya dan hendak menyengatnya.
Ahli sejarah Parsi dan teolog Tabari menuliskan legenda yang sangat menarik. Semasa "Banjir Dunia", tikus dan tikus mula menggerogoti lubang di dasar bahtera Nuh (dalam Al-Quran, Nuh - Nuh). Nuh membelai belakang singa, singa bersin, dan kucing melompat keluar dari lubang hidungnya, yang segera menggerogoti tikus dan tikus sehingga bahtera Nuh tidak tenggelam.
Kesinambungan idea sangat mengagumkan: dongeng Rusia Krylov yang indah kembali ke La Fontaine, La Fontaine kembali ke Aesop, dan Aesop kembali ke kesusasteraan Timur kuno!
Dalam koleksi Muzium Mesir di Kaherah, saya pernah diserang oleh apa yang disebut ostracon, iaitu potongan batu kapur di mana para seniman melukis apa yang mereka boleh lakukan: bukan sesuatu yang diatur oleh kanun, bukan melukis di dinding makam kerajaan, tetapi sesuatu untuk jiwa. Terdapat banyak satira. Dalam koleksi Muzium Mesir di Turin bahkan ada papirri satira keseluruhan, dan di sana sejarah hubungan antara kucing dan tikus pada umumnya adalah klasik yang hebat. Sebagai contoh, tikus berjalan dan membawa tandu di mana kucing betina sedang duduk. Mereka memandangnya dengan rasa takut dan ngeri, dan kucing itu berpura-pura tidak menyedari siapa yang membawanya. Atau keadaan sebaliknya: tikus wanita hebat dibawa, semua binatang melayaninya, dan, mengepalkan rahangnya, kucing berdiri dan mengasinya dengan kipas besar. Ini kira-kira abad ke-15 - ke-14 SM.
I. Klenskaya: Gioacchino Rossini mengagumi kucing, kehidupan misteri mereka, kecerdasan mereka yang menawan. Dan kita semua tahu penggemar duo untuk kucing, dengan dua suara.
… Solkin: Saya akan memberikan satu contoh. Ini adalah kisah Ibn Basbad, yang dicatat oleh ahli teologi dan ahli zoologi Mesir.
Seorang pakar sastera tertentu, ahli tata bahasa Ibn Basbad duduk bersama rakan-rakannya di atas bumbung sebuah masjid di Kaherah. Rakan-rakan sedang makan sesuatu. Dan seekor kucing melintas. Mereka memberinya sedikit makanan. Dia mengambil makanan, melarikan diri. Dan dia kembali. Lagi dan lagi. Para pakar mula mengikuti kucing ini dan melihat bahawa ia melarikan diri ke sebuah rumah jiran, di atas bumbungnya sedang duduk seekor kucing buta yang lain. Di sebelahnya, kucing kami, watak utama, meninggalkan makanan yang dibawa. Ibn Basbad melihat dalam hal ini penjagaan binatang buta di sisi Tuhan. Dan ini sangat mengejutkannya sehingga dia meninggalkan barang-barangnya dan mulai hidup dalam kemiskinan, bergantung pada Tuhan sehingga kematiannya pada tahun 1067. Ini adalah fakta sastera yang terkenal di dunia Arab. Kucing sebagai perwujudan kehendak Tuhan, sangat serius di Timur Arab.
Kaherah adalah bandar kucing. Mereka benar-benar seperti yang anda lihat pada patung-patung Mesir: ramping, kurus, dengan moncong berbentuk baji. Jelas bahawa kedua-dua makanan panas dan tidak banyak. Dan apabila pada pukul tujuh di Kaherah matahari terbenam tiba-tiba, bandar, terutama tempat pembuangan sampah, menjadi hidup, kerana ia adalah kota kucing. Mereka berdua ditoleransi dan disayangi, tidak seperti, misalnya, seekor anjing, yang dianggap sebagai binatang najis dalam Islam. Ratusan, ribuan kucing turun ke jalanan, terutama di bandar lama, di mana rumah-rumah abad XVI-XVII masih terpelihara.
Terdapat buku yang sangat menakjubkan oleh penulis Inggeris dan abad pertengahan Robert Irwin. Ini adalah novel "Arabian Nightmare" mengenai jemaah Eropah di Kaherah abad pertengahan. Di tengah-tengah beberapa episod novel ini terdapat gambaran - Bapa Feline, peramal nasib tertentu, pakar nasib dan penyihir yang tinggal di pusat Kaherah. Dan semua kucing di Kaherah datang kepadanya pada waktu malam dan menceritakan kisah-kisah rahsia yang mereka mata-mata, diuping dan diurutkan. Inilah dunia yang tersembunyi. Dan jika anda baru membaca buku ini, anda berfikir, "Kisah pelik!" Tetapi jika anda tahu seperti apa sebenarnya Kaherah, anda faham bahawa ini adalah realiti yang masih terpelihara di bandar lama dan yang masuk ke dalam tradisi sastera abad pertengahan Arab.
I. Klenskaya: Pernahkah anda melihat bagaimana kucing berkumpul?
V. Solkin: Ya, tentu saja. Tidak sukar untuk dilihat. Anda hanya perlu pergi ke bandar lama pada waktu petang, lebih dekat dengan timbunan sampah. Kucing sangat menyesal, kerana semuanya sangat kurus, keletihan. Anda mahu memberi makan mereka, tetapi anda tidak boleh melakukannya. Walaupun anda sedang duduk di kafe dan anda menawarkan sesuatu kepada satu kucing, maka tepat satu saat - dan tiga puluh kucing di sebelah anda, dan segera kawanan itu terbentuk. Tetapi masih mereka bertahan. Ia adalah bahagian yang tidak terpisahkan dari kota Arab, tradisi Arab.
Berapa kali Eropah Abad Pertengahan menderita wabak! Vibrio wabak dibawa oleh kutu yang hidup dengan parasit pada tikus. Wabak berulang kali datang ke Eropah dengan kapal, dan juga kerana Eropah memerangi kucing kerana alasan agama. Dan kerana di dunia Arab kucing itu dipuja, tentu saja ini mengakibatkan pemusnahan tikus, tikus dan bahaya yang ditanggungnya.
Tetapi ada perkara yang menakjubkan dan menawan yang mengejutkan saya. Saya rasa banyak orang tahu bahawa dalam Islam ada aliran sufi yang mistik: para ahli falsafah agama berusaha mencari jalan dekat mereka sendiri kepada Tuhan. Dan para sufi percaya bahawa ketika kucing bersenandung, ia mengulangi zikir dalam dirinya sendiri. Zikir adalah pengulangan doa yang monoton, yang didasarkan pada pengulangan berulang nama-nama Tuhan yang berbeza. Oleh itu, ketika kucing bersenandung, sebenarnya, dia merasa bersatu dengan Tuhan dan sedang bertafakur.
Ada satu kisah yang luar biasa. Ash-Shibli, seorang sufi Mesir yang sangat terkenal pada abad ke-10, mengatakan bahawa dia datang untuk melihat orang bijak yang lain. Dan dia melihat bahawa seorang bijak Sauri sedang bertafakur. Pada masa yang sama, dia sangat tidak bergerak sehinggakan rambut di janggutnya tidak bergerak. Dan asy-Shibli bertanya kepadanya: "Dari siapa kamu belajar meditasi mendalam?" Dan dia menjawab: "Saya belajar ini dari kucing, kerana ini adalah bagaimana kucing menunggu tikus, duduk di dekat cerpelai." Lihat, selari yang menarik timbul: kucing yang berdengkur adalah doa dalaman yang berterusan; kucing yang sedang menunggu mangsanya - kesabaran.
Sekarang, dalam mana-mana filem Barat, kita dapat melihat beberapa pondok Amerika dengan pintu di pintu luar sehingga kucing dapat berjalan bolak-balik. Dan ada kisah indah mengenai shahinshah Ismail Safavi Iran (pergantian abad XV-XVI). Dia percaya bahawa pelindungnya tinggal di kucing. Dia mengejar semua orang yang tidak menyukai kucing. Dan di khemahnya buat pertama kalinya pintu kecil dibuat untuk kucing masuk ke sana. Secara semula jadi, hanya kucing buruk yang tidak akan datang untuk rawatan yang baik. Ismail percaya bahawa ini adalah roh pelindungnya - unjuran ke seekor kucing serigala, yang ada dalam semua sastera.
Gambar kegemaran kucing saya?.. Ya Bazhov, kucing bersahaja dalam dongeng Ural! Ingat kisah ini? Lagipun, dia melindungi gadis malang ini yang bersembunyi dari pengejarnya. Dan telinga kucing yang terbakar, yang kelihatan di atas taiga. Dan serigala mundur ketika kucing bumi berjalan. Pada pendapat saya, gambar yang hebat dan hebat! Mungkin kita tidak memikirkannya. Seekor kucing sebagai pelindung: dari Mesir Kuno dan mimpi buruk pada malam itu (dia bahkan bermimpi untuk melindungi seseorang) ke Bazhov ("Telinga kucing" dan kucing bumi).
I. Klenskaya: Ada legenda bahawa jika seseorang mempunyai mimpi buruk, jika dia takut pada waktu malam, dia dapat memeluk kucing, membelai, dan semua ketakutan akan hilang, dan itu akan menghilangkan mimpi buruk.
V. Solkin: Tidur adalah ruang sempadan yang menyatukan dunia yang hidup, dunia yang ditinggalkan dan dunia yang ilahi. Dan kucing itu adalah makhluk yang benar-benar organik di dunia ini dan di dunia itu. Namun, di sebalik bahaya, walaupun ada kemungkinan untuk berubah menjadi singa betina, gambar ini sangat disukai oleh seseorang. Dan pada masa yang sama, terdapat banyak kebijaksanaan dan rasa hormat dalam makhluk ini.
I. Klenskaya: Adakah anda mempunyai kucing?
V. Solkin: Saya mempunyai kucing, Mahes. Ngomong-ngomong, Mahes adalah dewa ribut berkepala singa, putra dewi Bastet di Mesir Kuno, jadi dia berhubungan langsung dengan kucing. Dan di hadapannya saya mempunyai kucing legenda yang hidup dua puluh satu setengah tahun.
Saya akan mengatakan kucing adalah seseorang. Keperibadiannya cerah, dengan wataknya sendiri, dengan emosinya, dengan pemahaman tentang keadaan yang anda alami pada satu masa atau yang lain. Ini adalah dialog yang sangat mendalam.
Muzium Mesir di Kaherah mempunyai monumen yang menakjubkan dari abad ke-14 SM. Ini adalah sarkofagus kucing diraja yang dikasihi, terbuat dari batu kapur. Kucing itu milik Tsarevich Thutmose (era Amenhotep III). Dia digambarkan di sana di dinding dan memiliki kemampuan sebagai perempuan simpanan yang dibalsem. Semua doa pengebumian yang sama ditulis untuknya seperti untuk seseorang.
I. Klenskaya: Dan mereka juga dibaca untuknya?
V. Solkin: Sudah tentu kita melakukannya. Dan sarkofagus ini dimodelkan selepas pengebumian manusia yang kaya. Iaitu, perasaan kucing sebagai orang berasal dari sana, sejak zaman kuno.
I. Klenskaya: Orang Yunani percaya bahawa dewi Artemis sering mengambil bentuk kucing. Oleh itu, kucing selalu mendapat perlindungan khas. Dan di Rom kuno, kucing melambangkan kebebasan dan kemerdekaan. Dia selalu menemani dewi kebebasan Libertas.
Joseph Brodsky mempunyai puisi yang dikhaskan untuk kucing. Dia percaya bahawa kucing adalah salah satu makhluk muzik paling banyak di dunia.
Pipi kita berbulu.
Punggung kita berjalur
Seperti muzik lembaran.
Paws - keajaiban keindahan!
Kami kecantikan yang luar biasa, Ekor dibengkokkan seperti celah treble.
Kami menyeretnya ke dalam debu
Dan dalam diam - kita terdengar.
Kami bercakap hari ini mengenai kucing: dalam kehidupan, muzik, legenda. Tetamu kami adalah Viktor Solkin, seorang ahli Mesir yang terkenal. Program ini dihoskan oleh Irina Klenskaya. Semoga berjaya.
