- Bahagian kedua -
Shambhala adalah negara mistik di Tibet. Dari semua kerajaan mitologi, yang mungkin mengandung kunci penguasaan dunia, negara Shambhala yang misterius mendapat popularitas tertentu dalam persepsi massa pada masa lalu.
Untuk pertama kalinya, Shambhala disebutkan dalam teks Buddha klasik abad ke-10. Lebih-lebih lagi, legenda pada masa-masa yang jauh itu penuh dengan pilihan untuk lokasi negara yang mempunyai kebijaksanaan sejagat. Pengikut Gautama bersetuju bahawa kemenangan total kekuatan baik akan dinyatakan dalam penampilan Buddha Kelima - Maitreya setelah pertempuran, yang akan dimenangkan oleh Rigden Djyepo, raja Shambhala ke-25.
Maklumat pertama mengenai Shambhala merambah ke Eropah pada akhir Zaman Pertengahan berkat kisah-kisah pengembara di Timur Asia.
Yang pertama memberitahu mengenai negara misteri itu ialah mubaligh Jesuit Portugis Esteban Cachella dan João Cabral. Pada tahun 1628, berusaha melewati Bhutan ke Cathay, iaitu ke China, yang pada waktu itu ada sedikit informasi, mereka mengetahui tentang keberadaan sebuah negara yang tidak mereka ketahui - "Xembala".
Penguasa Bhutan memberitahu mereka bahawa ini adalah negara yang sangat terkenal dan berbatasan dengan negara lain yang disebut Sogpo.
Dari jawapan ini, Kachella menyimpulkan bahawa Ksembala adalah Katay, kerana maklumat yang diberitahu kepadanya - ukuran besar Ksembala dan kedekatannya dengan harta benda Mongol - sesuai dengan bagaimana Kate-China digambarkan pada peta geografi.
Setelah itu, Kachella melakukan perjalanan ke Xembala, dan dia berhasil sampai ke kota Shigatse di wilayah Panchen Lama (yaitu, di Tibet). Di sini pada awal tahun 1629, rakannya Cabral tiba dari Bhutan.
Video promosi:
Namun, para pelancong dengan cepat menyedari bahawa mereka tidak berada di Katay, tetapi di sebuah negara yang disebut Big Tataria pada peta Eropah pada masa itu.
Seorang pengembara Eropah yang lain, Hungaria Chema de Keresy, yang mengunjungi Bhutan dan Tibet pada awal abad ke-19, menambah maklumat para sami Portugis. Dalam sebuah artikel pendek yang diterbitkan olehnya pada tahun 1833 dalam jurnal Asiatic Society of Bengal, Kereshi, khususnya, melaporkan bahawa Shambhala adalah "negara mitos yang terletak di utara" dan ibu kotanya adalah Kalapa - "sebuah kota yang indah, tempat tinggal banyak raja-raja terkenal Shambhala ".
Menyebut Shambhala sebagai "negara mitos", de Keresy tetap menunjukkan koordinat geografinya yang agak tepat - "antara 45 hingga 50 darjah garis lintang utara, di seberang sungai Sita atau Yaxart".
Semua maklumat yang sedikit mengenai Shambhala untuk masa yang lama tetap menjadi milik lingkaran geografi dan orientalis yang sempit. Dan hanya pada separuh kedua abad ke-19, berkat ajaran teosofik Helena Petrovna Blavatsky, legenda tentang Shambhala menjadi terkenal kepada masyarakat umum.
Menyusun doktrin esoterik tunggal - "wahyu asal yang diberikan kepada umat manusia" - Blavatsky beralih kepada kultus dan ajaran misteri paling kuno, yang, menurut pendapatnya, menyimpan sisa-sisa tradisi kuno. Dalam karya utamanya The Secret Doctrine, Helena Blavatskaya (dengan merujuk kepada penerbitan Chema de Kereshi dan laporan saudara Schlagintveit, pelancong Jerman di Tibet) menyebutkan Shambhala dan kitab suci Dus-Kyi-Horlo (Kitaran Waktu).
Sistem mistisisme Tibet yang terdapat dalam buku ini, menurut Blavatsky, sama kuno dengan manusia, dipraktikkan di India dan Tibet jauh sebelum Eropah menjadi benua (!), Walaupun maklumat pertama mengenainya muncul hanya sekitar satu milenium yang lalu.
"Di padang gurun Trans-Himalaya," tulis Blavatsky, "yang biasa disebut Tibet, di tempat-tempat gurun dan pergunungan yang paling tidak dapat diakses, hingga hari ini hidup" Hukum Baik "yang esoteris -" Segel Hati "- dalam semua kemurnian asalnya."
Bagi Blavatsky dan pengikutnya, Shambhala bukan lagi "negara mitos" Dejung (Sumber Kebahagiaan), tetapi semacam persaudaraan kehidupan nyata atau komuniti yogi mahatma yang berdedikasi.
Terdapat banyak persaudaraan mistik seperti itu yang menyimpan sisa-sisa Sains Universal kuno di Bumi, tetapi mereka tidak ada kaitan dengan negara-negara yang bertamadun. Lebih-lebih lagi, keberadaan mereka harus tetap menjadi misteri bagi seluruh dunia - sehingga "umat manusia secara beramai-ramai bangun dari kelesuan rohani dan membuka mata buta untuk memenuhi cahaya Kebenaran yang menyilaukan."
Melayari "Doktrin Rahsia", kami menemui rujukan lain ke Shambhala. Dalam kronologi sejarah Bumi yang agak kompleks, yang digambarkan oleh Blavatsky, negara ini, yang tersembunyi di gua-gua bawah tanah, juga mendapat tempat.
Berikut adalah beberapa petikan dari Helena Blavatsky: "… Hanya segelintir orang terpilih ini, yang mentor Ilahi pensiun ke" Pulau Suci ", dari mana" penyelamat "terakhir akan datang, - kini menjauhkan separuh umat manusia dari memusnahkan yang lain …"
"… Banyak gua dan reruntuhan yang terdapat di Amerika, dan juga di Hindia Barat, semuanya berkaitan dengan Atlantis yang tenggelam. Sementara para hierophant dari Dunia Lama pada waktu Atlantis dihubungkan dengan Dunia Baru melalui jalan darat, para penyihir dari negara yang sekarang tidak ada memiliki seluruh rangkaian koridor bawah tanah yang menyimpang ke segala arah …"
"… Kami tidak mengisyaratkan gua-gua yang diketahui oleh setiap orang Eropah, sama ada dalam kenyataan atau khabar angin, walaupun zaman kuno mereka sangat besar, walaupun ini dipertikaikan oleh arkeologi moden; tetapi pada kenyataannya, yang diketahui oleh semua inisiat Brahmana India, dan terutama bagi para yogi, yaitu, bahawa tidak ada satu kuil gua di negara ini yang tidak mempunyai lorong bawah tanahnya yang menyimpang ke semua arah, dan bahawa gua-gua bawah tanah dan koridor yang tidak berkesudahan ini, di beloklah, mempunyai gua dan koridor mereka sendiri …"
Menurut pandangan Blavatsky, Shambhala adalah tempat perlindungan terakhir dari bangsa Atlantean yang terselamat dari bencana global.
Theosophists moden berkongsi pandangan ini, menceritakan tentang Shambhala sebagai berikut (kami memetik dari koleksi karya Theosophists moden, yang disiapkan oleh Nadezhda Urikova):
"Ribuan legenda semua bangsa selama berabad-abad telah disampaikan dari mulut ke mulut mengenai Tempat legenda Persaudaraan Putih Besar - Shambhala. Shambhala bukanlah khabar angin, ia benar-benar wujud. "Jangan sangka bahawa Persaudaraan Kita tersembunyi dari kemanusiaan oleh tembok yang tidak dapat dilalui. Hujan salju di Himalaya, menyembunyikan Kami, tidak menghalangi mereka yang berjalan dengan benar, tetapi bukan penyelidik. " Inilah yang dikatakan oleh Tuan Shambhala di halaman Etika Hidup.
Sains telah membuktikan bahawa tidak ada legenda palsu. Mengenai manusia kecil, tidak penting, menyedihkan tidak membuat legenda. Legenda bukan abstraksi, tetapi realiti itu sendiri. Mereka mengatakan bahawa Persaudaraan Putih, Jiwa Besar datang ke Bumi pada awal kewujudan manusia dari planet-planet yang lebih tinggi - Musytari dan Venus, di mana perkembangan rohani manusia berjalan lebih cepat. Mereka menyelesaikan evolusi mereka, tetapi membuat pengorbanan secara sedar untuk menjaga planet ini dari kehancuran, untuk memudahkan kemajuan rohani umat manusia.
Pengetahuan yang luar biasa, nilai sebenarnya disimpan di gudang buku raksasa Ikhwan, yang terletak di gua yang tidak dapat diakses di bawah Bumi untuk melindungi harta budaya bukan hanya dari perompak, tetapi juga dari bencana geologi.
Ia mengandungi warisan Atlantis yang tenggelam, pencapaian menakjubkan peradaban yang pupus yang wujud sejak ribuan tahun yang lalu. … Guru Shambhala selalu mengirimkan pemikiran, idea yang bertujuan untuk menumbuhkan semangat orang, penemuan hebat. Umat manusia menerima segala-galanya dalam perkembangan mental, moral dan budaya dari Sumber Tunggal, ia selalu memperoleh kekuatan dari Great White Brotherhood. Karya Saudara Shambhala sangat besar.
Perjuangan sedang dilakukan untuk melawan egoisme yang tidak dipedulikan, pemikiran negatif dalam massa manusia yang lengang untuk mengubahnya menjadi bentuk-bentuk hukum evolusi tertinggi. Mereka sebahagiannya meneutralkan aura gelap Bumi, yang mengandungi pemikiran berbahaya dari hari-hari pertama kewujudan manusia."
Tetapi di sini gambar gembira tiba-tiba digantikan oleh ancaman terang-terangan:
… Tuan Shambhala, yang mendapat pengetahuan sebelum kami dan mengetahui lebih banyak lagi, memberi amaran bahawa krisis semasa akan lebih kuat daripada bencana sebelumnya, kerana populasi planet ini semakin meningkat, dan kerohaniannya semakin menurun.
Satu-satunya perkara yang dapat menyelamatkan adalah Pengajaran Hati - Etika Hidup, peningkatan rohani. Kemanusiaan mesti memilih. Sekiranya orang terus mengikuti jalan "material" yang sama, maka kepala Shambhala yang bersinar akan menghancurkan semua kejahatan di planet ini.
Pemimpin Shambhala akan bercakap dengan kilat. Era Shambhala telah tiba”.
Idea seperti ini tidak asing lagi bagi kita. Teosofis sangat tidak menyukai sains dan pandangan materialistik dunia - oleh itu kemarahan yang mulia, "dan janji untuk menunjukkan" ibu Kuzka "kepada lawan.
Tetapi biarkan mereka, para teosofis - pada akhirnya mereka mempunyai hubungan yang sangat jauh dengan Shambhala. Dan mereka tidak memberikan jawapan yang memuaskan untuk pertanyaan mengenai negara misteri di mana pembawa pengetahuan kuno tinggal. Mari bercakap lebih baik mengenai mereka yang mencuba melakukan ini tanpa menunggu kedatangan Rigden Djyepo.
Legenda mengenai Shambhala dalam versi Eropahnya dikembangkan lagi setelah penerbitan novel utopia pada musim gugur tahun 1933 oleh penulis Inggeris James Hilton "The Lost Horizon".
Dalam karya ini, Hilton secara luar biasa menarik dan dipercaya menggambarkan biara Buddha "Lamaseria" Shangri-la, yang terletak di salah satu lembah gunung yang tidak dapat diakses di Tibet barat, yang dihuni oleh perwakilan dari pelbagai bangsa, termasuk orang Eropah.
Berkat pengetahuan rahsia dan teknik ghaib, penghuni biara dapat menundukkan peredaran masa, memperlahankan perjalanannya.
Mereka hidup dalam komuniti tertutup - dengan damai dan bahagia, tenggelam dalam sains dan seni, tidak menyedari kebimbangan dan kebimbangan yang menyeksa seluruh umat manusia.
Novel Hilton dengan cepat mendapat populariti di Barat, dicetak berulang kali dan difilemkan pada tahun 1937.
Dengan tangan Hilton yang ringan, kata "Shangri-la" dengan tegas memasuki bahasa Inggeris dalam arti "syurga dunia khayalan, tempat perlindungan dari kebimbangan peradaban moden." Nama ini biasanya diberikan kepada hotel mewah, restoran, resort gunung dan "paradise" lain di Bumi, dan Presiden Roosevelt bahkan menamakan kediaman musim panasnya di pergunungan Maryland (kemudian dinamakan semula sebagai Camp David).
Adakah mungkin pada zaman kita, di suatu tempat di lembah gunung Tibet yang tidak dapat diakses, persaudaraan esoterik yang menyimpan pengetahuan yang tidak diketahui oleh umat manusia yang lain?
Hampir…
Walau apa pun, seseorang dapat sangat meragukan bahawa persaudaraan seperti itu wujud di wilayah Wilayah Autonomi Tibet, yang dikendalikan oleh China dengan teliti. Dan itulah sebabnya para esoteris dan penyelidik fenomena anomali hari ini semakin memperkatakan tentang Shambhala "tidak kelihatan" - tersembunyi di gua bawah tanah atau di "dunia selari" …
Pada masa yang sama, para saintis terus mencari negara yang menjadi prototaip Shambhala mitos. Hari ini terdapat beberapa hipotesis mengenai kemungkinan lokasi "syurga" Buddha di peta dunia kuno.
Sebagai contoh, sebilangan penyelidik mengaitkan Shambhala dengan kota-kota Buddha di Lembangan Tarim di Turkestan Timur (Cina), di mana Jalan Sutera Besar pernah berjalan, yang berkembang pada abad ke-7 hingga ke-10 era kita.
Kawasan pencarian lain adalah wilayah yang luas antara Iran dan India barat. Menurut hipotesis Ahli Tibetologi Rusia B. I. Kuznetsova, Shambhala adalah Iran kuno dari era Achaemenid (abad VI-IV, SM).
Saintis itu membuat kesimpulan yang tidak dijangka setelah menguraikan peta geografi kuno dari kamus Tibet-Shanshun tahun 1842. Istilah Shambhala, menurut Kuznetsov, digunakan oleh orang India untuk menamakan Iran dan dapat diterjemahkan sebagai "pemegang dunia (baik)".
Dari Iran, orang India juga meminjam doktrin Waktu Tak Terbatas (Zervan Akarana), yang kemudian diambil sebagai dasar sistem Kalachakra Buddha. Diasumsikan bahawa ajaran semacam itu diciptakan oleh para penyihir Iran Barat di bawah pengaruh tradisi Babilonia kuno, yang mana sejarah dibahagikan kepada kitaran waktu yang besar, dan di dalamnya masing-masing semua peristiwa berulang secara berkala.
Penjelajah Inggeris moden Charles Allen meletakkan Shambhala di sudut barat Tibet, berhampiran Gunung Kailash yang suci - di mana peradaban Tibet pertama muncul dan dengannya agama misteri swastika "Bon" sebelah kiri.
Di tempat-tempat inilah legenda Bon tentang tanah firdaus Olmo-lunrin dikembangkan, yang kemudian orang India membaptiskan Shambhala.
Mengenai doktrin Kalachakra, Allen percaya bahawa ia berasal dari Gandhara kuno (wilayah yang meliputi Pakistan utara dan Afghanistan timur).
Salah satu wilayah Gandhara - Oddiyana, yang biasanya dikenal dengan Lembah Swat yang indah, terletak di antara tunjang selatan Hindu Kush di utara Pakistan, dianggap sebagai buaian Buddhisme Tantrik.
Jemaah haji China, Xuan Zang, yang mengunjungi lembah ini pada tahun 629, terkejut ketika mendapati terdapat tinggalan hampir satu setengah ribu (!) Berbagai monumen Buddha (biara, stupa) dan perkampungan, yang menjadi bukti kejayaan Buddhisme yang berkembang pesat di Uddiyana pada era sebelumnya (abad II-V).
"Seseorang dapat membayangkan," tulis Allen, "betapa indahnya surga di lembah ini bagi para biksu Buddha yang tinggal di sana."
Setelah penaklukan Gandhara oleh White Huns, Kalachakra Tantra berpindah ke wilayah Himalaya barat. Versi saintis Inggeris yang mahir menghubungkan legenda Buddha kuno dan legenda dengan fakta sejarah yang nyata dan melukis gambaran yang sangat boleh dipercayai mengenai "pengembaraan" Tala Kala Chakra melalui negara-negara Asia Tengah dan transformasinya secara beransur-ansur, sangat menarik, sementara perlu diperhatikan fakta bahawa Allen melokalkan Shambhala di mana pelbagai esoterik biasanya meletakkannya - di bahagian barat Tibet.
Adapun lamas Tibet sendiri, mereka berpegang pada sudut pandang yang sangat berbeza: ada yang percaya bahawa Shambhala (hingga hari ini!) Di Tibet atau di sistem pergunungan Kunlun, menjulang tinggi di dataran tinggi Tibet, yang lain - di negara tetangga Xinjiang (China Barat), tetapi majoriti di antara mereka percaya bahawa Shambhala terletak di garis lintang utara yang lebih jauh - di Siberia, atau di beberapa tempat lain di Rusia, atau bahkan di Kutub Utara (?!).
Walau bagaimanapun, kebanyakan penyelidik hari ini lebih suka berpendapat bahawa Shambhala tidak ada kaitan dengan sejarah atau geografi. Shambhala adalah kepercayaan pada masa depan yang lebih baik. Dan sebagai simbol kepercayaan ini dapat digunakan untuk memerangi masa kini.
Menurut peta Tibet kuno di Kamus Tibet - Zang Zung. Delhi, Yayasan Bon Tibet”, yang dapat ditafsirkan oleh ahli Tibetologi Soviet B. I. Kuznetsov dan orientalis L. N. Gumilyov, negara seperti itu wujud. Peta ini berasal dari tradisi kartografi Iran-Tibet.
Menurut tafsiran ini, pengarangnya adalah sezaman dari Seleucids dan tercermin pada peta era penguasaan Syria, yang dipimpin oleh penakluk Macedonia. Syria dalam bahasa Parsi disebut Sham, dan kata "bolo" bermaksud "atas", "permukaan". Akibatnya, Shambhala diterjemahkan sebagai "penguasaan Syria", yang sesuai dengan kenyataan selama abad III-II. SM e.
Dalam tradisi teosofis, Shambhala adalah tempat duduk Guru Besar yang memajukan evolusi umat manusia. Ia terletak pada getaran yang lebih tinggi, dan oleh itu tidak dapat dilihat dan tidak dapat diakses oleh orang yang tidak terang.
Ini dijelaskan secara terperinci dalam karya Nicholas dan Helena Roerich - "Mengajar Etika Hidup (Agni Yoga)".
Menurut salah satu legenda, Persekutuan Bangsa-Bangsa Dunia Besar menguasai Bumi selama 144 ribu tahun. Berkat pengetahuan yang terkumpul di dalamnya, Zaman Emas memerintah di planet kita. Tetapi, setelah menguasai pengetahuan universal, setelah belajar bagaimana melakukan mukjizat, orang mulai menganggap diri mereka di atas Tuhan. Mereka mencipta berhala raksasa dan memaksa mereka untuk melayani diri mereka sendiri, dan kemudian membiarkan berhala tersebut menikahi anak perempuan mereka.
"Dan Tuhan melihat bahawa kerosakan orang di Bumi adalah hebat, dan bahawa semua pemikiran dan pemikiran hati mereka selalu jahat. Dan Tuhan bertaubat bahawa dia telah menciptakan manusia di Bumi, dan berdukacita di dalam hatinya "(Kejadian, bab B, ayat 5, 6).
Dan ia membuatnya sehingga perairan cepat gelap membersihkan Bumi dari kotoran dan kebanggaan manusia. Satu-satunya tempat yang tidak terjejas oleh Banjir adalah kawasan kecil puncak gunung.
Dan sembilan ribu tahun yang lalu, mereka yang selamat berusaha untuk menghidupkan kembali Persekutuan. Ini adalah bagaimana tanah ahli sihir Shambhala, tanah mahatmas ("jiwa besar"), muncul di kedalaman Asia, di perbatasan Afghanistan, Tibet dan India. Lapan puncak salji, seperti kelopak teratai, mengelilinginya.
Pemimpin besar ahli sihir menyembunyikan negara dari mata Tuhan dengan mata kabut tebal, dan penduduk bumi baru yang mendiami planet ini diberitahu: “Biarkan ahli geografi tenang - kita akan mengambil tempat di Bumi. Anda boleh mencari semua gaung, tetapi penceroboh tidak akan menemui jalan."
Berkali-kali, tetapi tidak berjaya, orang berusaha mencari negara yang penuh misteri, untuk mendapatkan pengetahuan rahsia. Kerajaan banyak negara - England, Perancis, Jerman, China - melancarkan ekspedisi jauh ke Asia. Tetapi pengakap Soviet Soviet semakin dekat dengan Shambhala.
Pada akhir November 1924, empat orang berpakaian hitam memasuki apartmen Alexander Barchenko, seorang pekerja Institut Otak dan Aktiviti Saraf Tinggi. Salah seorang pengunjung, yang memperkenalkan dirinya sebagai Konstantin Vladimirov (nama samaran Yakov Blumkin), memberitahu pemiliknya bahawa eksperimennya pada telepati menarik minat organ OGPU, dan, dengan senyuman yang ketara, memintanya untuk menulis laporan mengenai karyanya yang ditujukan kepada Dzerzhinsky.
Barchenko, terkejut, cuba membantah sesuatu, tetapi suara lembut dan menyanjung seorang lelaki tersenyum membuatnya tidak hanya setuju dengan cadangan itu, tetapi juga dengan bangga membicarakan pengalaman barunya. Orang-orang berkulit hitam sangat terkesan dengan pemikiran yang jauh dan meja terbang - meja tempat para pengunjung duduk turun dari lantai dan digantung di udara!
Yakov Blumkin secara peribadi menyerahkan laporan eksperimen Barchenko kepada Dzerzhinsky. Ketua tinggi, tertarik dengan cerita lisan seorang saksi mata, menyerahkan laporan itu kepada seorang pegawai jabatan rahsia, Yakov Agranov. Dia mula mempertimbangkan dokumen itu dengan segera.
Beberapa hari kemudian, Agranov dan Barchenko bertemu. Saintis itu memberitahu Chekist bukan sahaja mengenai eksperimennya, tetapi juga mengenai pengetahuan unik tentang negara Shambhala.
Protokol soal siasat A. V. Barchenko bertarikh 23 Disember 1937 mengabadikan momen bersejarah ini: “Dalam perbincangan dengan Agranov, saya menjelaskan kepadanya secara terperinci tentang teori keberadaan pasukan ilmiah tertutup di Asia Tengah dan projek menjalin hubungan dengan pemilik rahsia.
Agranov memberi reaksi positif terhadap pesanan saya."
Lebih-lebih lagi, Agranov terkejut …
Sementara itu, Blumkin, yang mengikuti acara tersebut dengan teliti, merancang rancangan yang luas. Hakikatnya adalah bahawa Yakov Grigorievich sendiri ingin menjadi pemilik pertama pengetahuan rahsia ini dan untuk ini dia mengembangkan rancangan tindakan.
Ngomong-ngomong, berkaitan dengan keperibadian Blumkin: pada tahun 1921, Yakov menyekat saluran kebocoran perhiasan dari Gokhran melalui Estonia ke Barat. Episod Revel hampir sepenuhnya menjadi asas novel Yulian Semyonov "Berlian untuk Kediktatoran Proletariat."
Memandangkan Blumkin mempunyai nama samaran ejen Isaev dan Vladimirov, dan tahun kelahiran dan tanda zodiaknya bertepatan dengan data yang sesuai dari protagonis epik mata-mata Semyonov, maka tidak ada keraguan bahawa Blumkin berfungsi sebagai salah satu prototaip utama agen perisik Soviet legendaris Stirlitz.
Seperti yang ditunjukkan oleh sejarah lebih lanjut, peristiwa-peristiwa berkembang sesuai dengan senario Jacob. Sebagai permulaan, sepertinya Blumkin hanya Dzerzhinsky dan Agranov yang tahu tentang Shambhala, dan dia meyakinkan Barchenko untuk menulis surat kepada kolej OGPU.
Kemudian dia mengatur pertemuan Barchenko dengan semua kepemimpinan OGPU, termasuk ketua-ketua jabatan, di mana saintis menetapkan projeknya.
Memiliki pemahaman yang baik mengenai psikologi praktikal, Yakov meminta laporan Barchenko dimasukkan ke dalam agenda mesyuarat dewan sebagai perkara terakhir - orang yang bosan dengan pertemuan yang tidak berkesudahan akan bersedia untuk menyelesaikan sesuatu cadangan dengan positif.
Ini adalah bagaimana Barchenko mengingat pertemuannya dengan dewan: “Mesyuarat dewan itu berlangsung pada larut malam. Semua orang sangat letih, mereka mendengarkan saya tanpa perhatian. Kami tergesa-gesa untuk menyelesaikan soalan secepat mungkin.
Hasilnya, dengan sokongan Bokiy dan Agranov, kami berjaya mencapai keputusan yang menguntungkan secara umum untuk memerintahkan Bokiy untuk membiasakan dirinya secara terperinci dengan isi projek saya, dan jika benar-benar mungkin untuk memperoleh manfaat daripadanya, lakukanlah."
Oleh itu, dengan tangan Blumkin yang ringan, makmal rahsia neuroenergetics mula beroperasi.
Makmal neuroenergi terletak di bangunan Institut Kejuruteraan Tenaga Moscow dan terlibat dalam segala hal: dari kajian UFO, hipnosis dan "Bigfoot" hingga penemuan yang berkaitan dengan pengintipan radio. Sebagai permulaan, makmal mempunyai tujuan khusus - untuk belajar secara telepati membaca pemikiran musuh dari jarak jauh, untuk dapat mengeluarkan maklumat dari otak dengan sekilas pandang.
Keberadaan makmal neuroenergetik adalah salah satu rahsia utama negara Soviet Rusia. Ia dibiayai oleh Jabatan Khas OGPU - hingga Mei 1937.
Pada akhir tahun 1924, anggota kongsi gelap "United Labour Brotherhood" berkumpul dengan penuh keyakinan di pangsapuri selamat Gleb Bokiy, ketua Jabatan Khas GPU.
Harus diingat bahawa Gleb Bokiy sangat kenal dengan Barchenko. Kembali pada tahun 1909, Alexander Barchenko, ahli biologi dan pengarang novel mistik, mengesyorkan Bokii kepada anggota Ordo Rosicrucian.
Oleh itu, mereka berdua mempunyai pengalaman bekerja di organisasi rahsia. "Persaudaraan buruh bersatu", yang meliputi Barchenko, Bokiy, Kostrikin, Moskvin dan beberapa saintis dan pegawai keselamatan lain, menjadi tujuan - untuk mencapai Shambhala dan menjalin hubungan dengannya. Tetapi wira kita - Yakov Blumkin - tidak memasuki kongsi gelap. Itu tidak termasuk dalam rancangannya …
"United Labour Brotherhood" telah mula menyiapkan ekspedisi ilmiah ke Shambhala. Cadangan kolej OGPU dikembangkan dengan teliti dan pelbagai kaedah tekanan digunakan pada anggota kolej ini untuk mencapai keputusan positif dalam membiayai ekspedisi tersebut.
Dan Yakov Grigorievich pada masa yang sama bergerak selari ke arah yang sama, tetapi beberapa langkah ke depan.
Si rambut coklat dengan ketinggian rata-rata berhenti di sebuah rumah besar di lorong Sheremetevsky. Setelah menghabiskan rokoknya, dia dengan tegas memasuki pintu masuk dan, setelah seketika ragu-ragu, menekan butang loceng, di sebelahnya terdapat piring tembaga dengan ukiran: "Profesor Akademi RKKA AE Snesarev." Profesor ini adalah pakar Rusia yang paling kompeten di wilayah Barat Laut India India. Dokumen telah disimpan yang dengan fasih membuktikan bahawa dia terlibat dalam kajian di kawasan itu dan sebagai pegawai perisik.
Snesarev menemui Blumkin dengan rasa curiga. Tetapi nada dan sopan santun pelawat berjaya mengatasi tuan rumah yang tidak percaya. Yakov mula berniaga tanpa perlu bimbang.
Dia tertarik dengan peta wilayah di mana, menurut data kasar, Shambhala yang misterius itu berada. Snesarev mengundang tetamu ke pejabatnya dan, dengan hati-hati menutup pintu di belakangnya, meletakkan peta Pamirs di atas meja besar.
Sebelum anda adalah dinding putih Kush Hindu Timur. Dari puncak bersalji, anda mesti turun ke kawasan kumuh di India Utara. Sekiranya anda mengetahui semua kengerian di jalan ini, anda akan mendapat pengalaman yang luar biasa.
Ini adalah tebing dan batu liar, di mana orang akan berjalan dengan beban di punggung mereka. Kuda tidak akan melewati jalan-jalan ini. Saya pernah melalui jalan-jalan ini. Penterjemah rakan saya telah bertukar dari orang yang segar dan ceria menjadi orang tua. Orang berubah menjadi kelabu dari kegelisahan, mula takut akan ruang.
Di satu tempat saya terpaksa ketinggalan, dan ketika saya kembali menggunakan satelit, saya mendapati dua penterjemah menangis. Mereka berkata: "Sangat menakutkan pergi ke sana, kita akan mati di sana" "(B. Lapin" Kisah Negara Pamir ").
Ekspedisi rahsia Chekists dan saintis yang menyamar dan menyamar sebagai jamaah adalah meninggalkan wilayah Rushan di Soviet Pamirs. Melalui pegunungan Kush Hindu Afghanistan, seharusnya masuk ke salah satu ngarai Himalaya - untuk mencapai Shambhala yang misterius.
Barchenko dan Bokiy berjaya mendapatkan laluan yang diluluskan oleh pihak berkuasa tertinggi. Ekspedisi itu, selain Afghanistan, seharusnya mengunjungi India, Tibet, Xinjiang.
Kami menerima 600 ribu dolar untuk perbelanjaan (jumlahnya sangat besar pada masa itu). Wang itu diperuntukkan melalui Majlis Tertinggi Ekonomi Nasional dengan perintah peribadi F. E. Dzerzhinsky.
Ekspedisi itu merangkumi beberapa anggota United Labour Brotherhood. Pangkalan untuk penyediaannya adalah salah satu dacha dari Jabatan Khas di kampung Vereya berhampiran Moscow. Di sini para peserta acara belajar bahasa Inggeris, Urdu dan menguasai menunggang kuda. Segala-galanya disimpan dengan penuh keyakinan, kerana itu mungkin dalam bahaya.
Menjadi diketahui bahawa perkhidmatan perisikan Inggeris, Perancis dan China melakukan pengawasan luar terhadap Jacob, tanpa siapa ekspedisi itu kehilangan banyak. Semua pergerakannya dicatat dengan teliti dalam laporan perisikan: begitu besar keinginan perkhidmatan perisikan untuk merekrut ejen super Soviet. Wira kita, dengan bantuan OGPU, membuat langkah yang asli.
Chekist itu menyamar sebagai dia, yang mula berjalan di sepanjang laluan biasa Yakov Grigorievich - dari rumah di Denezhny Lane ke Komisariat Perdagangan Rakyat. Menurut OGPU, penggantian tidak diperhatikan …
Seperti yang dijangkakan, Barchenko dilantik sebagai ketua ekspedisi. Komisar itu adalah poligot dan penguasa pertempuran timur-tangan Yakov Blumkin. Sebagai tambahan kepada penyelidikan asas, Jawatankuasa Pusat mengarahkan Blumkin untuk melakukan sejumlah operasi perisikan.
Yakov Grigorievich tahu: semuanya berjalan sesuai dengan rencananya, dia akan sampai ke Shambhala sendirian, tanpa ada petunjuk dan pandangan yang tajam. Setelah menghubungi ketua perisik asing M. Trilisser, dia meyakinkannya untuk menghalang ekspedisi itu: sejak Jawatankuasa Pusat memberikan hasil kerja penyelidikan, semua maklumat mengenai "pengetahuan misteri Shambhala" akan melewati jabatan perisikan asing. Pemikiran Trilisser …
Persiapan untuk ekspedisi itu selesai. Tinggal untuk melakukan serangkaian dokumen mengenai institusi birokrasi.
Pada 31 Julai 1925, Bokiy dan Barchenko mengunjungi ruang penerimaan Chicherin. Mereka memberitahu mengenai projek itu dan meminta mempercepat prosedur pengeluaran visa. Chicherin memberikan pendapat positif, tetapi pada saat terakhir bertanya apakah Trilisser, ketua perisik asing, tahu mengenai projek ini.
Gleb Ivanovich Bokiy menjawab bahawa projek itu telah diluluskan oleh kolej OGPU dan Jawatankuasa Pusat. Untuk sebab tertentu, jawapan itu memberi tahu Chicherin. Sejurus selepas para tetamu pergi, People's Commissar menghubungi Trilisser melalui telefon. Ketua perisik asing itu mengharapkan panggilan ini.
Dia secara histeria menjerit ke penerima telefon: "Apa yang Bokiy bajingan ini membiarkan dirinya ?!" - dan menuntut untuk menarik balik kesimpulan. Chicherin teragak-agak. Kemudian Blumkin dan Trilisser menghubungkan Heinrich Yagoda. Dan pada 1 Ogos, Chicherin memberikan ulasan negatif. Ekspedisi itu dibatalkan.
Bokiy tidak terus berhutang. Makmal rahsia, yang mula membuat alat teknikal - pencari, pencari arah dan pelacak bergerak
stesen, - berjaya menangkap mesej yang dihantar oleh penyekat yang tidak diketahui. Dalam masa beberapa saat, kod itu diselesaikan: "Tolong kirimkan saya kotak vodka."
Pengirim - Genrikh Yagoda, yang sedang bersenang-senang di kapal bersama isteri anaknya Alexei Maksimovich. Bokiy, menyembunyikan nama pengirim, segera memindahkan maklumat tersebut ke Jabatan Khas, yang di antaranya adalah Yagoda sendiri. Lubyanka menghantar pencari arah dan sebuah kereta dengan kumpulan penangkap. Kes ini hampir berakhir dengan pertempuran antara pegawai Jabatan Khas.
Perang kumpulan bermula di OGPU. Masing-masing dari mereka ingin memimpin ekspedisi. Bahan kompromi, yang dikenali di kalangan KGB sebagai "Buku Hitam Bokii", mula dikumpulkan. Dzerzhinsky diseret ke dalam perang.
"Iron Felix" secara peribadi memimpin perjuangan menentang konspirasi wakil ketua. Tetapi dia tidak dapat membawa masalah ini: pada bulan Juli 1926, setelah plenum Jawatankuasa Pusat, dia meninggal karena serangan jantung.
Jabatan Perisikan Asing, dengan keyakinan yang ketat, mengarahkan Blumkin untuk mencari Shambhala dan menjalin hubungan dengannya. Bagaimanapun, tidak ada yang mengesyaki tipu daya Blumkin. Dan "United Labour Brotherhood" pasti Yakov bermain di pihak mereka, jadi ketika Blumkin memberitahu Bokiy bahawa dia akan pergi ke Shambhala sendirian, dia memberinya semua kad dan maklumat rahsia.
Oleh itu, Yakov Grigorievich menerima tugas yang sama dari dua kumpulan yang berperang …
Pada awal September, seorang darwis lumpuh muncul di sempadan India Britain. Dia berjalan dengan kafilah umat Islam dari mazhab Ismaili ke tempat ziarah. Tetapi polis kota Baltit memutuskan untuk menahan darwis itu: pengemis itu mengunjungi pejabat pos tempatan.
Tahanan dihantar oleh konvoi Britain ke perisik ketenteraan. Dervish diharapkan dapat diinterogasi dan ditembak, tetapi British tidak tahu dengan siapa mereka berhadapan: Ismaili yang lumpuh melarikan diri, dengan membawa pos diplomatik terpenting yang ditujukan kepada Kolonel Stuart dan pakaian seragam Inggeris.
Sepasukan tentera mengejarnya. Dan di antaranya Blumkin kami dalam bentuk pasukan penjajah - mengejar dirinya. Sebaik sahaja gelap, ada satu tentera yang kurang dalam pasukan tentera penjajah Inggeris. Tetapi seorang lagi sami Mongolia …
Pada 17 September 1925, lama Mongolia bergabung dalam ekspedisi Nikolai Konstantinovich Roerich, yang bergerak ke kawasan di mana Shambhala seharusnya. Berikut adalah entri dari buku harian artis: “Lama Mongolia tiba dan bersamanya gelombang berita baru. Ketibaan kami menanti di Lhasa. Di biara-biara mereka berbicara tentang ramalan.
Lama yang sangat baik, sudah dikunjungi dari Urga ke Ceylon. Betapa mendalamnya organisasi lamas ini! Kami sedang bercakap dengan lama mengenai kes bekas di Darjeeling."
Dan sedikit lebih rendah dengan bersemangat: "Tidak ada sedikit pun kemunafikan pada orang lama, dan dia siap mengangkat senjata untuk melindungi dasar-dasar iman. Dia akan berbisik: "Jangan beritahu orang ini - dia akan menyalahkan semuanya," atau: "Dan sekarang lebih baik aku pergi." Dan tidak ada yang berlebihan yang dirasakan di sebalik motifnya. Dan betapa mudahnya bergerak!"
Pada waktu malam, rahib misteri itu hilang. Saya tidak dapat muncul. di lokasi ekspedisi selama beberapa hari, tetapi selalu mengejar pelancong.
Kehilangan lama misteri itu dapat dijelaskan oleh "karya duniawi" -nya. Lama Blumkin memetakan sekatan jalan raya, rintangan sempadan, ketinggian, keadaan komunikasi dan rakaman bahagian jalan raya. Yakov juga tidak melupakan Shambhala, membuat perjalanan ke sana semakin dekat.
Memerlukan sokongan Roerich, Blumkin membuka sedikit kepada artis. Ini dibuktikan dengan entri berikut dalam buku harian: “Ternyata lama kita berbahasa Rusia. Dia bahkan tahu banyak rakan kita. Lama menyampaikan pelbagai perkara penting. Kami sudah biasa dengan banyak berita ini, tetapi sangat berguna untuk mendengar bagaimana keadaan yang sama dibiaskan di berbagai negara. Negara yang berlainan nampaknya berada di bawah gelas warna yang berbeza.
Sekali lagi, seseorang kagum dengan kekuatan dan kefasihan organisasi lamas. Seluruh Asia, seperti akarnya, diserap oleh organisasi keliling ini."
- Bahagian kedua -
