Perkahwinan Hantu. Mengapa Mereka Mengahwini Orang Mati Di China - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Perkahwinan Hantu. Mengapa Mereka Mengahwini Orang Mati Di China - Pandangan Alternatif
Perkahwinan Hantu. Mengapa Mereka Mengahwini Orang Mati Di China - Pandangan Alternatif

Video: Perkahwinan Hantu. Mengapa Mereka Mengahwini Orang Mati Di China - Pandangan Alternatif

Video: Perkahwinan Hantu. Mengapa Mereka Mengahwini Orang Mati Di China - Pandangan Alternatif
Video: Pernikahan Hantu di China, 'Dinikahkan' karena Mati dalam Keadaan Lajang | Intisari Online 2024, Mungkin
Anonim

Di wilayah Shanxi China (di bahagian tengah negara itu), seorang lelaki ditangkap kerana disyaki membunuh dua wanita. Menurut polis, dia menindak mereka untuk kemudian menjual jenazah mereka untuk "perkahwinan hantu." Ini adalah ritual yang dilakukan untuk orang mati yang belum berkahwin - keluarga memilih "suami" atau "isteri" untuknya untuk akhirat. Saudara-mara takut bahawa jika ini tidak dilakukan, arwah si mati akan menjadi marah dan mendatangkan masalah kepada seluruh keluarga.

Kepercayaan seperti itu biasa berlaku di China, bertentangan dengan ideologi rasmi. Ini menimbulkan permintaan untuk "pasangan hantu". Sebenarnya, ia memprovokasi perdagangan jenazah manusia (biasanya wanita) dan juga pembunuhan.

Dalam kes yang terakhir, pembunuh itu menangani mangsa dengan menyuntik mereka dengan ubat penenang yang meningkat (kedua-duanya mati akibat overdosis). Dia memindahkan mayat salah seorang dari mereka ke kota lain dan menjualnya dengan harga 35 ribu yuan - sekitar $ 5 ribu. Kemudian, dia berniat untuk menjual jenazah mangsa lain, tetapi ditangkap.

Perkara ini pernah berlaku pada masa lalu. Pada awal tahun 2010, seorang wanita terbunuh di wilayah Shanxi. Pembunuh menjual mayatnya kepada keluarga yang mencari "pengantin hantu" untuk anak lelaki mereka yang telah meninggal dunia. Dia kemudian ditangkap, diadili dan dihukum mati.

Beberapa tahun sebelumnya, enam wanita telah dibunuh di provinsi Hebei (di timur negara itu) sebelum pembunuh itu ditangkap. Semasa disoal siasat, dia mengaku bersalah. Pada mulanya, dilaporkan bahawa dia akan mencuri jenazah dari kubur. Namun, kemudian dia memutuskan untuk membunuh, kerana penganjur "perkahwinan hantu" membayar lebih banyak untuk wanita yang baru meninggal.

Permintaan

Harga tidak rasmi untuk jenazah manusia untuk "perkahwinan hantu" telah meningkat sejak beberapa tahun kebelakangan ini. Pada akhir tahun 2000-an, mereka dijual dengan harga 30-50 ribu yuan ($ 4,5-7,5 ribu). Kini peniaga haram menerima 100 ribu (kira-kira $ 15 ribu) dan lebih banyak lagi.

Video promosi:

Baru-baru ini dilaporkan bahawa sebuah keluarga di provinsi Shanxi bersetuju untuk menyumbangkan jenazah anak perempuan yang telah meninggal dunia untuk "perkahwinan hantu" dengan bujang yang telah meninggal. Ibu bapa yang terakhir membayar mereka 180,000 yuan (sekitar $ 27,000).

Permintaan untuk "perkahwinan hantu" (kesediaan penduduk tempatan untuk membayarnya dikaitkan dengan pendapatan wilayah dari perlombongan arang batu) telah menyebabkan banyak orang berusaha untuk menjana pendapatan. Antaranya adalah medium dan semua jenis perantara yang menawarkan untuk mencari padanan yang sesuai untuk orang yang meninggal dunia.

Kadang-kadang "perkahwinan hantu" berlaku dengan persetujuan pihak - keluarga mencari pasangan untuk saudara yang meninggal. Umumnya pihak berkuasa membenarkan ini. Dalam satu kes, ibu seorang gadis yang meninggal telah menemui "pengantin lelaki hantu" untuknya (baru-baru ini meninggal) dan meminta pihak berkuasa tempatan untuk menguburkan jenazahnya di tanah perkuburan tempat anak perempuannya dikebumikan. Kebenaran telah diperoleh.

Namun, dalam banyak kes lain, jenazah itu dijual oleh perompak kubur. Di satu kampung di wilayah Shanxi sahaja, 15 mayat telah dicuri selama tiga tahun terakhir. Pada musim bunga 2016, dilaporkan bahawa polis sedang menyiasat puluhan kes seperti itu.

Perompak itu tidak meremehkan kerangka (mereka dijual dengan harga beberapa ribu yuan - kurang dari $ 1,000). Untuk melindungi kubur, sebahagian penduduk tempatan mengupah penjaga, yang lain memasang kamera CCTV di perkuburan atau memindahkan kubur lebih dekat ke kediaman mereka.

Ritual

Ritual itu sendiri adalah gabungan perkahwinan dan pengebumian. Ia menggunakan gambar "pengantin lelaki" dan "pengantin perempuan" yang terbuat dari kayu, kertas dan buluh, dan "hadiah" simbolik dari bahan yang sama. Semua ini kemudiannya dibakar. Jenazah dikebumikan berhampiran. Sekiranya keluarga si mati tidak dapat menemukan "pengantin perempuan" untuknya, dia dapat menguburkan patung itu, yang terbuat dari perak, bersamanya, dengan harapan ini dapat menenangkan semangatnya.

Ritual ini telah diamalkan selama ribuan tahun. Sekarang ia dipelihara di beberapa wilayah di RRC.

Mengapa mereka melakukan ini? Menurut legenda, semangat seseorang yang mati di luar nikah akan merasa tidak bahagia dan boleh mendatangkan kutukan kepada orang yang mereka sayangi. Sekiranya masalah serius berlaku dalam keluarga (misalnya, seseorang jatuh sakit), orang-orang khurafat menganggap ini sebagai akibat dari sumpahan tersebut. Mereka yang menjalankan ritual tersebut mendakwa bahawa roh saudara-mara yang telah meninggal dunia menampakkan diri kepada mereka dalam mimpi (atau semasa séance) dan mengatakan apa yang mereka perlukan.

Kepercayaan lain mengatakan bahawa jika anak lelaki sulung meninggal dalam keluarga, adalah mustahak untuk menemukannya sebagai "pengantin hantu", jika tidak, anak bongsu tidak akan dapat berkahwin. Salah satu kisah yang dijelaskan dalam sebuah kajian antropologi mendakwa bahawa ketika seorang pemuda berusaha mengabaikan kepercayaan karut ini di salah satu keluarga, roh kakak sulungnya yang meninggal dunia diduga masuk ke dalam dirinya, dengan menyatakan bahawa "keluarga itu tidak akan mendapat kedamaian" sehingga pengantin perempuan ditemui.

Kekuatan kepercayaan ini juga dikaitkan dengan kepentingan tradisional yang diberikan oleh China pada keluarga dan perkahwinan. Dan juga peranan yang dimainkan oleh ibu bapa dalam mengatur kehidupan keluarga anak-anak mereka. Orang tua, seperti yang dicatat oleh antropolog Diana Martin, menganggap kewajiban mereka untuk berkahwin atau mengahwini anak mereka - kadang-kadang walaupun selepas kematiannya.

Mikhail Tishchenko

Disyorkan: