Sudah tentu, watak yang paling kita gemari dalam percutian Tahun Baru adalah Santa Claus dan Snegurochka. Tetapi jika beberapa persamaan Dewa kafir kita, Santa Claus dengan nama yang berlainan ada di banyak negara, maka Snow Maiden adalah warisan murni Rusia kita, produk dari semangat Rusia yang hebat dan murah hati.
Kami telah lama terbiasa dengan penampilan tahunan Dewi Rusia yang sangat indah, selamanya muda, ceria dan tak terhingga baiknya pada perayaan Tahun Baru dan setiap kali kita melantun dengan gembira: “Snow Maiden! Gadis Salji! Gadis Salji! Dan sukar untuk membayangkan bahawa tidak ada yang dapat menjawab panggilan kami.
Sehingga baru-baru ini, asal-usul Snow Maiden diselimuti misteri yang mendalam. Semua orang tahu bahawa dia adalah cucu Santa Claus, tetapi siapa ayah dan ibunya sehingga baru-baru ini diketahui sangat membingungkan dan samar-samar. Atas sebab ini, para penyunting SuperCook.ru melakukan penyelidikan saintifik dan sejarah asas mereka sendiri, yang akhirnya menjelaskan rahsia kuno yang hebat ini.
Dewa kafir Rusia kita yang kuat Santa Claus hebat dan hebat dalam segala hal, termasuk kemampuan untuk minum dalam bahasa Rusia - semuanya sesuai dengan kesihatan ilahi-Nya, tidak ada penyakit dan mabuk membawanya …
Dulu Bapa Dewa Rusia yang hebat Santa Claus dan Snow Blizzard-Blizzard ilahi dilahirkan sebagai Snowman Putra Dewa. Kerana konsepsi dalam keadaan minuman ibu bapa Tahun Baru yang kuat, dia dilahirkan dengan fikiran yang agak lemah, tetapi sangat baik dan bersimpati. Dia tidak mengambil alih kebiasaan minum dari Bapa, oleh itu dia tidak minum sama sekali, dan lebih suka ais krim daripada makanan apa pun.
Pada satu ketika, anak perempuan Snow Maiden dilahirkan oleh Dewa Putra Salji musim sejuk dan dewi Rusia Spring-Red. Oleh kerana Snowman yang mempunyai genetik ilahi baik-baik saja, anak perempuannya dilahirkan dengan hebat!
Video promosi:
Semua Snow Maiden keluar - dan keindahan ilahi yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan fikiran, dan kepintaran, dan kebaikan dan ketakselesaan terhadap alkohol yang diambil dari Snowman, yang diambil dari Spring-Red.
Ibu-ibu Ilahi dari Anak-Anak Salji (putra Santa Claus dan Salji Salju-Blizzard), dan Dewi-cucu perempuan dari Snow Maiden (anak perempuan Snowman dan Spring-Red) dengan cepat melarikan diri dari syarikat Tahun Baru yang huru-hara ini dan tidak sering muncul di sana. Wise Spring-Red lebih suka berkomunikasi dengan Santa Claus, Snowman dan Snegurochka hanya sebentar, tepat sebelum musim panas, ketika God-Father Santa Claus, God-Son Snowman dan Dewi-cucu perempuan Snegurochka yang baru bertahun-tahun kami sudah bersiap untuk berangkat sepanjang musim panas ini fiefdom di Wild Far North. Tetapi Snow Blizzard-Blizzard ilahi yang lebih berani dan tegas kadang-kadang mengunjungi saudara-saudara Tahun Baru sepanjang musim sejuk, dan pada musim panas juga, kadang-kadang turun untuk melawat mereka di Land of Eternal Snows utara.
Tetapi apa yang diketahui mengenai Snow Maiden dari sumber lain yang lebih awal
Gambar Snow Maiden tidak dirakam dalam upacara rakyat Rusia. Namun, dalam cerita rakyat Rusia, dia muncul sebagai watak dalam cerita rakyat tentang seorang gadis yang terbuat dari salji, yang hidup kembali.
Kisah Snow Maiden dipelajari oleh A. N. Afanasyev dalam jilid kedua karyanya Poetic Views of the Slavs on Nature (1867).
Pada tahun 1873 A. N. Ostrovsky, di bawah pengaruh idea-idea Afanasyev, menulis drama The Snow Maiden. Di dalamnya, Snow Maiden muncul sebagai anak perempuan Santa Claus dan Spring-Red, yang meninggal semasa ritual musim panas menyembah dewa matahari Yarila. Mempunyai penampilan seorang gadis berambut perang pucat yang cantik. Dia mengenakan pakaian biru dan putih dengan potongan bulu (mantel bulu, topi bulu, sarung tangan). Drama ini pada mulanya tidak berjaya dengan orang ramai.
Pada tahun 1882, N. A. Rimsky-Korsakov mengadakan sebuah opera dengan nama yang sama berdasarkan drama, yang merupakan kejayaan besar.
Imej Snow Maiden dikembangkan lebih lanjut dalam karya para guru akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, yang menyiapkan skrip untuk pokok Tahun Baru kanak-kanak. Bahkan sebelum revolusi, tokoh-tokoh Snow Maiden digantung di pokok Krismas, gadis-gadis mengenakan kostum Snow Maiden, dan serpihan dari dongeng, drama Ostrovsky atau opera dipentaskan. Pada masa ini, Snow Maiden tidak bertindak sebagai peneraju.
Imej Gadis Salju mendapat penampilan moden pada tahun 1935 di Kesatuan Soviet, setelah izin rasmi untuk merayakan Tahun Baru. Dalam buku-buku tentang mengatur pohon Krismas pada masa ini, Snow Maiden muncul setara dengan Santa Claus, sebagai cucu, pembantu dan orang tengahnya dalam komunikasi antara dia dan anak-anak. Pada awal tahun 1937, Santa Claus dan Snegurochka pertama kali muncul bersama untuk percutian pokok Krismas di Moscow House of Unions (iaitu, pokok Krismas yang paling penting dari Kesatuan Soviet).
Kisah Snow Maiden
Snow Maiden adalah watak Tahun Baru Rusia. Dia adalah sifat unik dari gambar Santa Claus. Tidak seorang pun dari adik-beradiknya yang lebih muda atau asing yang mempunyai iringan manis.
Gambar Snow Maiden adalah simbol perairan beku. Ini adalah seorang gadis (bukan seorang gadis) - Dewi kafir yang masih muda dan ceria, hanya berpakaian putih. Tidak ada warna lain yang diperbolehkan dalam simbolisme tradisional, walaupun dari pertengahan abad ke-20, nada biru kadang-kadang digunakan dalam pakaiannya. Tudungnya adalah mahkota lapan titik bersulam perak dan mutiara. Pakaian moden Snow Maiden selalunya sesuai dengan keterangan sejarah. Pelanggaran skema warna sangat jarang terjadi dan, sebagai peraturan, dibenarkan oleh kurangnya peluang untuk membuat pakaian "betul".
Gambar Snow Maiden tidak dirakam dalam upacara rakyat Rusia kuno. Snow Maiden adalah pencapaian budaya Rusia yang agak baru-baru ini.
Pada masa ini, pendapat yang sangat keliru dan tidak ilmiah sering kali muncul bahawa imej Snow Maiden kita muncul dari gambaran dewi pagan musim sejuk dan kematian, Kostroma.
Di sini kita ingat bahawa dalam sains sejarah terdapat istilah "mitologi kerusi", di mana fakta tersebar yang terkenal secara artifisial "ditarik oleh telinga", dilengkapi dengan kuat oleh fantasi "penyelidik" itu sendiri, dan sebagai hasilnya, muncul karangan sejarah-sejarah dalam gaya fantasi, yang tidak ada hubungannya dengan kenyataan … Selalunya, saintis-mitologi seperti itu bekerja di bawah perintah pihak berkuasa - tempatan atau negeri.
Dalam sains sejarah "mitologi kerusi" tidak muncul semalam dan tidak akan hilang esok. Dalam semua sains, selalu ada dan peminat untuk menyusun lelucon yang tidak berkaitan dengan kenyataan. Hubungan antara gambar Snow Maiden Rusia dan Kostroma "dijumpai" oleh etnografer Kostroma, ketika pihak berkuasa Kostroma memutuskan untuk menyatakan tempat mereka sebagai tempat kelahiran Snow Maiden.
Perhatikan bahawa upacara kononnya "kuno" yang berkaitan dengan gambaran Kostroma pertama kali diperhatikan dan dijelaskan hanya pada abad ke-19, sehingga maklumat kuno tentangnya sangat kecil. Beberapa saat kemudian, dari perihalan ini, "ahli mitologi kerusi" Kostroma tempatan menyimpulkan bahawa mitos Snow Maiden berasal dari upacara Slavia kuno mengenai pemakaman Kostroma, yang dilakukan oleh para petani di daerah sekitar kota Kostroma.
Tetapi pertimbangkan siapa Kostroma dalam upacara ini.
Perkataan "Kostroma" mempunyai satu akar dengan perkataan "api". Menurut keterangan para penyelidik abad XIX, pada akhir musim sejuk patung Kostroma dikebumikan di kampung yang berbeza oleh petani di sekitar kota Kostroma dengan cara yang berbeza. Orang-orangan sawah jerami yang menggambarkan Kostroma, dengan penuh kegembiraan, dengan tengkingan dan lelucon, sama ada lemas di sungai atau dibakar.
Dari penjelasan yang tekun oleh para penyelidik abad ke-19, dapat dilihat bahawa upacara menghancurkan patung Kostroma hingga perincian terkecil mengulangi upacara pemusnahan perayaan Winter-Marena jahat yang menjengkelkan pada musim bunga, yang wujud sejak zaman kuno, di kawasan yang berbeza juga disebut Morena, Maran, Moran, Mar, Marukh, Marmara.
Hal ini dapat dilihat dengan jelas dari perihal upacara bahawa dewi musim sejuk Kostroma bukanlah dewa bebas yang terpisah, tetapi hanya nama Kostroma (lokal) dari Marena (Slavic) semua, dewi kafir kematian, musim sejuk dan malam.
Morana (Marana, Kostroma …) dipersonifikasikan dalam gambar yang menakutkan: gigih dan garang, giginya lebih berbahaya daripada taring binatang buas, tangannya mengerikan, cakar bengkok; Kematian berwarna hitam, menggerakkan giginya, cepat-cepat bergegas berperang, merebut prajurit yang jatuh dan, memasukkan cakarnya ke dalam badan, menghisap darah dari mereka.
Pelbagai nama Morana-Kostroma dalam bahasa Rusia tidak mengejutkan. Pada abad ke-19, banyak ciri tempatan bahasa Rusia masih ada di Rusia, yang pada pertengahan abad ke-20 praktis hilang kerana pengenalan satu pendidikan standard. Sebagai contoh, festival penuaian pagan kuno yang sama, yang secara tradisinya disambut pada hari ekuinoks musim gugur, dipanggil Veresen, Tausen, Ovsen, Avsen, Usen, Autumn, Radogosh di beberapa bahagian Rusia.
Pembakaran patung Musim Dingin (Marena, Kostroma, dll.) Adalah perpisahan musim dingin yang menjengkelkan, yang dipraktikkan pada musim bunga oleh semua orang di Eropah, termasuk orang-orang Slav, yang pada zaman pra-Kristiani mempunyai agama bersama Druid / Magi (di antara orang Slavia, para kafir-druid kafir disebut " Magi ").
Pada zaman pra-Kristiani, patung Musim Sejuk dihancurkan dengan tenggelam di dalam air atau dengan membakarnya di ekuinoks vernal semasa percutian pagan Komoeditsa (lihat perincian). Kemudian, ketika Gereja Kristiani yang menang, di bawah tekanan yang berat, melarang Komoeditsa kafir dan sebaliknya memperkenalkan Maslenitsa (di Eropah disebut "karnival"), orang-orang mula menghancurkan patung Musim Sejuk pada hari terakhir Maslenitsa.
Ritus pembakaran di Komoeditsa pada hari ekuinoks musim bunga (kemudian pada zaman Kristiani - pada hari terakhir Maslenitsa) seekor binatang boneka dari Winter Marena yang menjengkelkan (dan bukan Maslenitsa, seperti yang dipercayai oleh beberapa orang yang salah) bertujuan untuk memastikan kesuburan tanah.
Sudah tentu, tidak ada alasan untuk mengaitkan imej Gadis Salju Rusia kita dengan gambar dewi kejahatan dan kejam Morana (Kostroma) musim sejuk, kematian dan malam - ini hanya keterlaluan anti-saintifik yang tidak masuk akal dari etnografer Kostroma yang terlalu cerdik yang bertindak berdasarkan perintah pihak berkuasa tempatan.
Juga tidak masuk akal untuk mencari akar kekeluargaan Snow Maiden dalam mitologi Slavia pra-Kristiani, yang pada abad ke-13 dihancurkan sepenuhnya dan tidak dapat diperbaiki oleh para gereja, dan yang hampir tidak ada yang diketahui hari ini.
Pada zaman pertengahan yang kejam dari pengenalan agama Kristian pada penjajah Skandinavia-Varangians (Viking) Rusia yang ditakluki dan diperbudak, orang-orang Rusia kehilangan mitologi mereka, dan tulisan runik Slavia kuno, dan bersama-sama dengan tulisan runik - dan semua kronik sejarah mereka, yang dipimpin oleh orang Majusi. Ketika itulah sejarah, kepercayaan dan adat istiadat Slav pada zaman pra-Kristian selama beberapa abad dengan tekun dihancurkan oleh para gereja dan pihak berkuasa Varangian dan menjadi tidak diketahui.
Mari kita beralih kepada kisah sebenar mengenai asal Snow Maiden Rusia kita
Telah diketahui bahawa dewa-dewa akan dilahirkan suatu ketika, hidup di fikiran orang untuk beberapa waktu, dan kemudian mati, dihapus dari ingatan.
Dalam budaya Rusia yang hebat pada abad ke-19, keajaiban kelahiran Dewi baru berlaku, yang tidak akan pernah hilang dari ingatan orang-orang Rusia, selagi rakyat Rusia kita wujud.
Untuk memahami fenomena budaya Rusia ini, seseorang tidak boleh dengan keliru menganggap bahawa hanya orang-orang Yahudi yang licik yang mampu mencipta tuhan-tuhan baru, dan orang-orang lain dalam kreativiti dan tradisi mereka pasti harus menari dengan hanya khayalan agama Yahudi. Seperti yang ditunjukkan oleh sejarah budaya abad ke-19 dan ke-20, orang-orang Rusia juga bukan bajingan. Alangkah baiknya jika orang Rusia tidak melupakan perkara ini pada abad ke-21 sekarang.
Sejak zaman kuno, orang telah menyerupai seseorang dari bahan yang berlainan (iaitu patung), kadang-kadang membayangkan patung-patungnya menjadi hidup (mengingatkan mitos kuno Pygmalion dan Galatea).
Imej gadis es yang dihidupkan semula sering dijumpai di dongeng utara. Dalam cerita rakyat Rusia abad ke-19 yang dirakam oleh para penyelidik, Snow Maiden juga muncul sebagai watak dalam kisah rakyat mengenai seorang gadis yang terbuat dari salji yang hidup.
Kemungkinan besar, kisah rakyat Rusia tentang Snow Maiden disusun di suatu tempat pada pertengahan abad ke-18, mungkin di bawah pengaruh legenda utara yang datang melalui pomor utara Rusia, dan kemudian ditafsirkan dalam karya lisan dari pelbagai pencerita. Beginilah versi kisah dongeng ini muncul di Rusia.
Dalam kisah rakyat Rusia, Snow Maiden secara ajaib muncul dari salji seperti orang yang hidup. Penulis drama Rusia yang hebat A. N. Ostrovsky menjadikan Snegurochka sebagai Dewi Slavia pada tahun 1873, memberikannya sebagai ibu bapa dewa Slavia Santa Claus dan Spring-Red. Dan para dewa, seperti yang anda ketahui, adalah dewa yang dilahirkan.
Snow Maiden dongeng Rusia adalah watak yang luar biasa baik. Dalam cerita rakyat Rusia, tidak ada tanda-tanda sesuatu yang negatif dalam watak Snow Maiden. Sebaliknya, dalam dongeng Rusia, Snow Maiden muncul sebagai watak yang benar-benar positif, tetapi yang telah jatuh ke dalam keadaan persekitaran yang tidak berjaya. Walaupun dalam penderitaan, Snow Maiden yang luar biasa tidak menunjukkan satu pun sifat negatif.
Kisah Snow Maiden, yang lahir dari kreativiti rakyat Rusia, adalah fenomena unik di seluruh dunia kreativiti dongeng. Tidak ada satu pun watak negatif dalam kisah rakyat Rusia The Snow Maiden! Ini tidak dijumpai dalam kisah dongeng Rusia lain dan dalam kisah dongeng orang lain di dunia.
Budaya Rusia yang menakjubkan pada abad ke-19 melahirkan karya unik lain yang serupa - opera Iolanta, di mana tidak ada satu pun watak negatif, dan keseluruhan plot juga dibangun berdasarkan perjuangan pahlawan-pahlawan mulia yang baik dengan keadaan semula jadi yang tidak baik. Tetapi hanya dalam opera "Iolanta", para pahlawan (dengan bantuan pencapaian sains) menang, dan dalam kisah rakyat "The Snow Maiden" pahlawan itu mati di bawah pengaruh kekuatan alam yang tidak dapat ditahan.
Imej moden Dewi kafir Snegurochka, yang namanya adalah akar yang sama dengan kata-kata "manusia salji" dan "salji", adalah produk yang relatif baru dari budaya Rusia yang hebat pada abad ke-19.
Gadis Salji Rusia yang ilahi kita muncul sebagai watak sastera
A. N. Afanasyev melakukan penyelidikan awal kisah rakyat mengenai Snow Maiden (lihat jilid kedua karyanya "Pandangan puisi orang-orang Slavia terhadap alam", 1867).
Di bawah pengaruh maklumat mengenai gadis salji dongeng yang diterima dari Afanasyev, pada tahun 1873 A. N. Ostrovsky menulis karya puitis The Snow Maiden. Di dalamnya, Snow Maiden muncul sebagai anak perempuan dewa Slavia Santa Claus dan Spring-Red, yang meninggal semasa upacara perayaan menyembah dewa Slavia matahari musim semi Yarila, yang datang sendiri, pada Hari ekuinoks vernal (pada hari permulaan musim bunga astronomi, yang dimiliki oleh nenek moyang pagan kuno kita dan hari pertama Tahun Baru).
Kemudian, para penulis dan penyair menjadikan Snow Maiden menjadi cucu perempuan - dewa-dewa tidak dilahirkan sebagai hasil dari satu tindakan kreatif seseorang, tetapi selalu mengumpulkan banyak idea orang-orang.
Ramai orang menyukai kisah lirik dan indah mengenai Snow Maiden. Dermawan terkenal Savva Ivanovich Mamontov mahu mementaskannya di pentas kandang lingkaran Abramtsevo di Moscow. Tayangan perdana berlangsung pada 6 Januari 1882.
Sketsa kostum untuknya dibuat oleh V. M. Vasnetsov (dalam gaun berwarna terang dengan gelung atau pembalut di kepalanya), dan tiga tahun kemudian, artis terkenal itu membuat lakaran baru untuk produksi opera dengan nama yang sama oleh N. A. Rimsky-Korsakov, berdasarkan drama oleh N. A. Ostrovsky.
Dua lagi seniman terkenal terlibat dalam membuat penampilan Snow Maiden. M. A. Vrubel pada tahun 1898 mencipta gambar Snow Maiden untuk panel hiasan di rumah A. V. Morozov (dengan pakaian putih yang ditenun dari salji dan turun dan dilapisi dengan bulu ermine). Kemudian, pada tahun 1912, N. K. Roerich (dengan mantel bulu), yang turut serta dalam pembuatan drama dramatis mengenai Snow Maiden di St. Petersburg.
Imej Snow Maiden dikembangkan lebih lanjut dalam karya para guru akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, yang menyiapkan skrip untuk pokok Tahun Baru kanak-kanak. Kisah tentang seorang gadis dari salji yang datang kepada orang menjadi semakin popular dan "sesuai" dengan baik dalam program pokok Krismas di bandar ini.
Bahkan sebelum revolusi, tokoh-tokoh Snow Maiden digantung di pokok Krismas, gadis-gadis mengenakan kostum Snow Maiden, dan serpihan dari dongeng, drama Ostrovsky atau opera dipentaskan. Pada masa ini, Snow Maiden tidak bertindak sebagai peneraju.
Semasa penindasan 1927-1935, Snow Maiden tiba-tiba hilang.
Imej Gadis Salju mendapat penampilan moden pada tahun 1935 di Kesatuan Soviet, setelah izin rasmi untuk merayakan Tahun Baru. Dalam buku-buku tentang mengatur pohon Krismas pada masa ini, Snow Maiden muncul setara dengan Santa Claus, sebagai cucu, pembantu dan orang tengahnya dalam komunikasi antara dia dan anak-anak.
Pada awal tahun 1937, Santa Claus dan Snegurochka pertama kali muncul bersama untuk perayaan pokok Krismas di Moscow House of Unions. Adalah pelik bahawa pada gambar Soviet awal, Snow Maiden sering digambarkan sebagai gadis kecil, dalam bentuk seorang gadis mereka mula mewakilinya kemudian. Mengapa masih belum diketahui.
Semasa tempoh perang, Snow Maiden kembali dilupakan. Sebagai teman setia Santa Claus yang tetap, dia dihidupkan kembali hanya pada awal 1950-an berkat usaha anak-anak klasik Lev Kassil dan Sergei Mikhalkov, yang menulis skrip untuk pokok Krismas Krismas.
Kakek Frost dan Snow Maiden memasuki kehidupan umum di negara ini sebagai sifat wajib Tahun Baru yang akan datang. Sejak itu, setiap Tahun Baru, Snegurochka telah mengalihkan tanggungjawab yang berjaya ditangani oleh Santa Claus di pohon Krismas Amerika dan Eropah Barat. Dan pada Malam Tahun Baru, pelajar universiti dan pelakon teater sering bekerja sebagai Snow Maidens. Dalam persembahan amatur, gadis-gadis yang lebih tua dan wanita muda, yang lebih sering berambut cantik, dipilih untuk peranan sebagai Snow Maidens.
Mengikuti tradisi Tahun Baru Rusia yang indah, sekarang seorang cucu yang hebat juga mula menemani Kakek Tahun Baru Eropah.
Kediaman Bapa Frost kita, seperti semua orang tahu, terletak di wilayah Vologda, di Veliky Ustyug. Gadis Salji tidak tinggal bersamanya. Di mana?
Dua tempat memohon gelaran "sarang keluarga" anak perempuan Frost and Spring. Di ladang Shchelykovo di wilayah Kostroma, Ostrovsky mencipta permainannya sendiri berdasarkan kisah dongeng lama - ini, nampaknya, adalah tempat kelahiran Snow Maiden.
Tetapi di sisi lain, di desa Abramtsevo berhampiran Moscow, Viktor Vasnetsov melahirkan imej kecantikan ais. Di sini, artis mencipta pemandangan untuk produksi teater pertama berdasarkan lakonan Ostrovsky dan, sekali lagi di Abramtsevo, di panggung teater rumah Savva Mamontov, opera Rimsky-Korsakov dipersembahkan untuk pertama kalinya.
Snow Maiden secara misteri diam dan tidak mendedahkan alamatnya. Mungkin takut dengan pemberita yang menjengkelkan.
Walau bagaimanapun, dua alamat rahsia Snegurochka sudah diketahui: Rusia, 156000, Kostroma, st. Lenina 3, Snegurochka dan Rusia, 156000, Kostroma, st. Lagernaya, 38. Terem Snegurochka Alamat ini boleh dihantar ke Snegurochka dengan harapan mendapat jawapan dari Snegurochka atau dari pembantu baiknya.
Tetapi Santa Claus mempunyai beberapa kediaman rasmi sekaligus
Pada tahun 2006, satu lagi kediaman Father Frost dibuka di Kuzminki Park di Moscow. Sebuah rumah dua tingkat juga dibina di sini untuk cucunya. Menara kayu dibuat dalam gaya "bawang" sesuai dengan projek pengrajin Kostroma. Mereka mengatakan bahawa Snow Maiden juga sangat menyukainya.
Sekiranya anda ingin menghantar surat atau kad pos ke Santa Claus melalui surat biasa, tulis ke alamat yang sangat mudah: Di mana: Utara Ke: Santa Claus (tidak diperlukan indeks - semua orang mengetahui alamat ini dalam surat, dan surat itu pasti akan sampai, anda pasti).
Atau anda boleh menulis di surat alamat surat lengkap Grandfather Frost: Rusia, 162390, wilayah Vologda, Veliky Ustyug, Kakek Frost.
