Sejarah Rusia berakar pada sejarah banyak negeri dan bangsa yang pernah tinggal di wilayah tersebut dari Baltik hingga Lautan Pasifik. Setiap orang Rusia dapat menganggap dirinya keturunan dari mana-mana penghuni kuno Eurasia, yang selama berabad-abad adalah "kawah raksasa yang membentuk semula etnik" dari banyak negara besar dan kecil.
Orang Cimmer
Sejak zaman kuno, selatan Dataran Rusia telah menjadi kawasan penempatan bagi banyak orang. Penduduk pertama di wilayah Laut Hitam Utara, yang namanya terpelihara dalam sejarah bertulis, adalah orang Cimmer yang tinggal di sini pada abad VIII-VII SM. e.
Sejarawan Yunani kuno, Herodotus melaporkan bahawa orang Cimmeria tinggal di wilayah Laut Hitam Utara sebelum kedatangan orang Scythians. Kediaman orang Cimmer di sini biasanya dikaitkan dengan akhir II - permulaan milenium I SM. e. Orang Cimmerian adalah negara yang kuat. Orang-orang Cimmer disebutkan dalam teks cuneiform Assyrian pada abad ke-8 SM. e. Orang-orang Cimmer sangat risau akan Asyur di bawah Raja Asargadon. Dalam catatan raja Asyur lain, Ashurbanipal, kemenangan atas "orang-orang Gimmer" (nama orang Cimmerian dalam sumber kuno) dicatat. Catatan yang sama membicarakan perjuangan menentang orang-orang Cimmer dari firaun Mesir, Psammetichus.
Penulis Yunani percaya bahawa titik awal semua kempen orang Cimmer di negara-negara Timur Kuno adalah wilayah Laut Hitam Utara, dan jalan-jalan serangan mereka melalui Kaukasus dan Semenanjung Balkan.
Menurut data toponymy, orang Cimmer tinggal di wilayah Azov. Herodotus memetik beberapa nama geografi yang bertahan di sini hingga zamannya (abad ke-5 SM). Ini adalah Bosporus Cimmerian, feri Cimmerian, kubu Cimmerian dan wilayah Cimmerian. Di Dniester terdapat kuburan raja-raja Cimmer yang mati dalam pertempuran dengan orang Scythian. Herodotus percaya bahawa sebahagian orang Cimmeria pergi ke Asia Kecil (Cappadocia), dan bahagian lain diasimilasi2 oleh orang Scythians.
Video promosi:
Tanah jajahan Yunani
Dari abad VIII SM Kawasan Laut Hitam di utara dan timur menarik pendatang dari Yunani, yang mendirikan banyak jajahan di sana, Olbia, Chersonesos (Korsun dalam kronik Rusia, yang terletak berhampiran Sevastopol sekarang), Feodosia, Panticapaeum, Phanagoria, Tanais. Bandar-bandar ini merupakan tempat perdagangan yang penting. Perdagangan berkembang berdasarkan pertanian maju, pertukangan, dan perikanan. Pusat politik wilayah itu adalah Panticapaeum, yang terletak di tepi Selat Kerch (orang Yunani menyebutnya Cimmerian Bosporus) dan untuk sekian lama ibu kota kerajaan Bosporus - satu-satunya negara besar di wilayah Laut Hitam Utara pada masa itu. Ciri khas kehidupan di kota-kota Laut Hitam adalah budaya material dan rohani yang tinggi. Terima kasih kepada arkeologi, karya-karya kerajinan antik, patung, mosaik, dan sastera telah bertahan hingga ke zaman kita.
Orang Scythians
Maklumat utama mengenai Scythians diberikan oleh arkeologi dan karya Herodotus. Berasal dari timur, orang ini pada abad ke-7 SM. e. menetap di pantai utara Laut Hitam. Ia adalah sebuah persatuan suku (negeri) yang besar dan diduduki pada abad ke-7 hingga ke-5 SM. e. tengah dan selatan Dnieper, Lower Don, Kuban dan Taman. Negara Scythian yang berkuasa berjaya menentang tuntutan ketenteraan dan politik Parsi dan Macedonia. Wilayah Scythia dihuni oleh masyarakat yang heterogen, berbeza dalam struktur ekonomi dan cara hidup: Scythians-ploughmen, Scythians-nomad. Dari abad ke-5 SM e. hingga abad ke-3 Masihi e. Scythians mengetuai persatuan negara di wilayah Laut Hitam Utara - kerajaan Scythian dengan ibu kotanya di Dnieper (pemukiman Batu).
Orang Scythians mempunyai ekonomi maju dalam bentuk pertanian, penternakan lembu dan pertukangan. Mereka aktif berdagang dengan tanah jajahan Yunani. Orang Scythians telah menjalin hubungan sosial yang cukup baik. Tanah perkuburan Scythian yang terkenal telah membawa kita bukti budaya yang bersemangat dan khas.
Gambaran puitis Scythians yang terkenal sebagai "Orang Asia dengan mata miring dan tamak" yang diciptakan oleh A. Blok tidak sesuai dengan kenyataan: bahan antropologi membuktikan bahawa orang Scythians tidak mempunyai ciri-ciri Mongoloid. Mereka adalah orang Kaukasia biasa, dan berdasarkan bahasa mereka tergolong dalam kumpulan Iran Utara. Dari masyarakat yang ada sekarang, orang Ossetia adalah yang paling dekat dengan mereka dalam bahasa - keturunan orang Sarmatia, saudara terdekat orang Scythians.
Orang Sarmatian
Berpindah ke stepa Rusia selatan dari Asia Barat pada abad ke-2 SM. e., orang Sarmat mengalahkan orang Scythian dan menduduki tanah Laut Hitam dan Laut Kaspia. Stepa Crimea tetap berada di tangan Scythians, di mana kerajaan baru muncul dengan ibu kota di Scythian Naples.
Selama beberapa abad yang akan datang, sisa-sisa Scythians larut di antara pendatang baru - Sarmatians, Alans, Goth. Sebilangan Scythians diasimilasi oleh Slavia.
Goth
Dari Baltik ke stepa Laut Hitam pada abad ke-2 SM e. datang puak Jerman siap. Orang-orang Goth bertempur dengan orang-orang Sarmatia dan Alans, tetapi mereka berjaya menang hanya beberapa abad kemudian. Pada abad IV A. D. e. pemimpin mereka Germanarich membentuk kerajaan yang membentang hampir di seluruh Eropah Timur. Sejak akhir tahun 360an, agama Kristian mula aktif menyebar di Gothia. Keadaan Goth tidak bertahan lama, jatuh di bawah pukulan Hun.
Huns
Ditolak pada abad IV A. D. e. Goth di sebelah barat, mereka datang dari stepa Mongolia, dari mana mereka pertama kali berhijrah ke Asia Tengah dan Ural Selatan, di mana mereka mengadakan persekutuan diplomatik-militer dengan Voguls (Mansi), dan kemudian ke wilayah Laut Hitam. LN Gumilev menulis bahawa etnos baru diciptakan di South Urals - the Western Huns, "sama seperti Hun Asia lama, seperti yang dilakukan oleh koboi Texas kepada petani Inggeris." Perikatan Hunnic yang kuat di bawah pimpinan pemimpin mereka, Attila masuk ke Eropah pada akhir abad ke-4, menyebabkan kehancuran. Setelah 70 tahun berperang dan berkempen, pada pertengahan abad ke-5, Hunnic Union runtuh. Sebilangan orang Hun, yang tinggal di Danube dan di wilayah Laut Hitam, secara beransur-ansur diasimilasi oleh jiran mereka; bahagian yang lain menuju ke timur.
Kaganate Turki
Ia dibentuk pada pertengahan abad ke-6 di Altai dan Mongolia, dan kemudian memperluas wilayahnya ke China, Amu Darya dan Don Bawah. Dengan runtuhnya Khaganate, beberapa kesatuan dibentuk - Avar, Khazar dan Bulgar.
Avar
Pada abad ke-6, mereka mengulangi jalan kaum Hun dari Asia ke Eropah; mereka menetap di dataran Hungaria sekarang dan mendirikan sebuah negara kuat yang wujud hingga awal abad ke-9. Pergerakan Avars melalui stepa Eropah Timur disertai oleh pertempuran sengit dengan Slav. "Kisah Waktu Tahun" memberitahu bahawa Avar ("obry") memperbudak beberapa orang Slavia dan menjadikan mereka penindasan yang kejam. Avars yang suka berperang terus menyerang Byzantium dan Eropah Barat, gerombolan mereka sampai ke pantai Laut Utara. Pada akhirnya, setelah perang panjang, Avars dikalahkan oleh Franks dan hilang dari halaman sejarah. Kematian mereka tercermin di Rusia dalam peribahasa: "Aki obri mati."
Negeri Khazar
Ia muncul sekitar abad ke-7 di bahagian Kaspia di Kaukasus Utara dan di Volga Bawah. Selama dua abad, kekuatan Khazar merebak ke Crimea, wilayah Azov dan Volga Tengah.
Terdapat kota-kota besar di Khazaria: Belendzher di Sungai Sulak, Semender (dekat Derbent moden), Itil di Volga (ibu kota, populasi yang dibezakan oleh kepelbagaian etnik dan mencapai 100 ribu orang), Tamatarkh dan Phanagoria di Taman, Sarkel, dll. Perkembangan bandar menggambarkan watak Ekonomi Khazar, yang tidak didasarkan pada tradisional untuk penternakan orang Turki, tetapi pada penggunaan manfaat geografi dan kawalan laluan perdagangan di Asia dan Eropah. Pembawa agama tersebut adalah orang Arab. Faktanya adalah bahawa pada abad ke-7-8 orang-orang Arab menakluki Laut Mediterranean (Timur dan Selatan), sehingga menamatkan perdagangan antara Timur dan Barat. Jalan Sutera Besar telah mengubah vektor pergerakan. Laluan perdagangan melalui Volga (Itil - sungai Khazar) - laluan perak dan Dnieper (Borisfen) - laluan brokat. Pungutan bea besar merupakan sumber pendapatan negara yang penting.
Baik kagan dan elit pedagang Khazaria membawa keuntungan besar dari perdagangan budak, yang memaksa mereka untuk memburu "barang hidup."
Dasar luarnya berkait rapat dengan prinsip-prinsip ekonomi Khazaria. Tetapi prinsip-prinsip ini melanggar jiran Khazar, yang pasti menyebabkan hubungan bertambah buruk. Untuk beberapa waktu, Khazar Kaganate mengadakan hegemoni politik di Dataran Eropah Timur. Volga Bulgaria bergantung pada dirinya. Pasukan Khazar di bawah pimpinan Paskah pada tahun 940 mencapai Kiev dan memberikan penghormatan kepada pemerintah Rusia. Khazaria pada abad IX-X adalah salah satu negara terkaya dan terkuat di Eurasia. Instrumen dasar Khazar adalah tentera tentara bayaran dan intrik diplomatik, yang bertujuan, antara lain, untuk mendorong Pecheneg dan Bizantium menentang Rusia. Hubungan Khazaria dengan Khalifah Arab, yang menimbulkan sejumlah serangan militer ke atasnya, tegang. Perselisihan dengan Byzantium di kawasan bersebelahan di Crimea juga meningkat.
Hubungan permusuhan dengan jiran-jiran Kristian dan Muslim menyebabkan pemerintah Khazar pada awal abad ke-9 menuju langkah politik yang serius - penerapan rasmi agama Yahudi - sebuah agama yang sama-sama dianggap baik di Byzantium dan juga kekhalifahan. Kagan Obadiya, yang beralih ke agama Yahudi, berharap dapat memperkuat posisinya melalui sokongan perdagangan Yahudi yang berpengaruh dan elit khalifah.
Harapan kagan, bagaimanapun, tidak menjadi kenyataan. Sebelum penerapan agama Yahudi, terdapat kepelbagaian agama dan etnik di Khazaria, tetapi agama baru, dengan dogma yang dipilih, tidak dapat menyatukan semua bangsa yang merupakan bagian dari kaganate. Agama Yahudi merobek kagan dan rombongannya dari bangsawan provinsi dan mengasingkan mereka dari orang-orang. Sejenis pakatan Kristian-Muslim-pagan dibentuk menentang pemerintah. Pergaduhan saudara melemahkan negara, yang diperburuk oleh penembusan gerombolan orang Magyars dan Pecheneg yang nomad ke perbatasannya. Sebahagian dari Khazaria pergi ke Arab. Perang bermula dengan Kievan Rus yang lebih kuat.
Pada tahun 965, putera Kiev Svyatoslav melanda Khazaria, dari mana dia tidak dapat pulih lagi. Anak lelaki Svyatoslav, Vladimir menekan sisa-sisa kenegaraan Khazar. Sistem etnik Khazaria juga hancur. Keturunan Turki-Khazar yang bercampur dengan orang-orang Turki yang lain, menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari orang-orang Rusia yang kemudiannya. Judeo-Khazar berhijrah ke Eropah Barat, dan sebahagiannya tersebar di pinggiran Khaganate. Keturunan mereka dalam bentuk kumpulan etnik kecil selamat di Dagestan (Yahudi Gunung) dan di Crimea (Karaites).
Kesatuan Bulgar sekitar abad ke-7 dibahagikan kepada empat kumpulan. Dua dari mereka mengembara di wilayah Azov dan Kaukasus Utara, kemudian mengambil bahagian dalam pembentukan Balkar dan beberapa orang lain. Kumpulan ketiga pergi ke Balkan, di mana mereka bergabung dengan Slavia Danube, memberikan etnonim mereka3. Yang keempat berhijrah ke wilayah Volga Tengah, di mana ia menaklukkan sejumlah suku Finno-Ugric tempatan.
Negara Volga Bulgaria
Ia didirikan oleh orang Bulgaria yang datang ke wilayah Volga Tengah sekitar abad ke-7. Ibu kota - kota Bulgar - adalah titik perdagangan besar yang terhubung dengan Rusia, suku utara, nomad selatan dan timur. Orang-orang Bulgaria menjalin hubungan yang kuat dengan Asia Tengah, yang bertambah kuat setelah mereka menganut Islam pada tahun 922.
Volga Bulgaria adalah sebuah negara multinasional. Bulgaria dan Finno-Ugria menduduki kawasan yang sama dalam jalur, sebahagiannya berasimilasi, lebih-lebih lagi, secara bersama. Kehadiran moden antara kaum Mari, Mordovians, Chuvash, Tatars bermula dari masa yang jauh. Secara numerik, orang Bulgaria menang. Negeri ini terus berkembang hingga, pada tahun 1236, ia dikalahkan oleh orang-orang Tatar Mongol. Setelah itu, nama "Bulgars" di wilayah Volga mula hilang secara beransur-ansur dalam keadaan asimilasi. Tetapi orang-orang yang pernah mempunyai nama ini tidak hilang; Tatar Chuvash dan Kazan adalah keturunan dari Volga Bulgars. Unsur Bulgar dapat dilihat dalam proses pembentukan Bashkirs, Mari, Udmurts.
Pechenegs
Mereka muncul di antaramuka Dnieper-Don pada abad ke-9. Mereka bertempur dengan Magyars, Khazar dan Rusia. Pertembungan pertama antara Rusia dan Pechenegs adalah pada tahun 915, setelah itu perdamaian disimpulkan. Pada tahun 944, Putera Igor menarik orang-orang Pecheneg ke kempen bersama menentang Byzantium. Sukar untuk melawan Pechenegs: mereka sangat mudah alih dan hampir sukar difahami. Bagi pihak mereka, Pechenegs dengan mudah melakukan kempen menentang mana-mana negara. Selalunya mereka digunakan oleh orang-orang Byzantine, walaupun orang Pecheneg sering mengganggu mereka. Menurut beberapa laporan, kaum Pechenegs turut serta dalam kempen Svyatoslavia melawan Khazaria. Tetapi sudah 3 tahun selepas itu, pasukan Byzantium berjaya mengalahkan orang-orang Pecheneg dengan Rusia. Konflik yang berlarut-larut menyebabkan pengepungan Svyatoslav yang dipisahkan oleh Pechenegs di jeram Dnieper pada tahun 971. Svyatoslav terbunuh.
Selepas itu, serangan Pechenegs terhadap Rusia semakin meningkat, perjuangan yang meletus bermula. The Pechenegs campur tangan dalam perseteruan pangeran. Ini berlanjutan hingga 1019, ketika Yaroslav the Wise memberikan kekalahan serius kepada mereka. Tekanan Pechenegs kemudian menjadi lemah. Pada tahun 1036, Yaroslav mengulangi kejayaannya di tembok Kiev, dengan berkesan memusnahkan bahaya Pechenezh. Bersama dengan orang Turki dan Berendey, Pechenegs menjadi pengawal Rusia. Pada pertengahan abad ke-12, ketiga-tiga kumpulan etnik ini bersatu menjadi satu perikatan yang mendapat nama Klobukov Hitam dalam catatan Rusia. Pencerobohan Mongol-Tatar menyebabkan hilangnya kepentingan dan penyerapan bebas mereka oleh orang lain. Gagauz (bangsa moden) adalah keturunan Pechenegs.
Polovtsi
Pada abad XI, mereka datang dari stepa wilayah Irtysh dan Kazakhstan Timur ke pantai Donets Tengah dan Bawah. Sepanjang abad ke-11, Polovtsy menguasai padang rumput, merebut tanah baru dan bergerak dari satu tempat ke tempat lain, mengenali kem, industri perikanan dan perburuan yang paling sesuai, jalan karavan perdagangan air dan darat, dari mana mereka menerima tugas yang cukup besar.
Orang Polovtsia mendapat nama mereka dari orang Rusia, yang memanggil mereka untuk rambut berambut perang dan mata biru mereka (dari perkataan "sekam" - jerami). Ini tidak sesuai dengan idea semasa kita mengenai Cuman sebagai orang yang bertubuh pendek, dengan rambut hitam dan tulang pipi besar. Orang Polovtsia mempunyai kultus klan yang jelas. Mereka meletakkan patung batu seperti batu nisan di kubur saudara mereka yang mati. Puluhan ribu patung berdiri di gundukan dan gadis, di persimpangan jalan dan tebing sungai.
Menjelang pertengahan abad ke-12, kawasan (habitat) orang-orang nomad Polovtsian membentang dari Dnieper ke Volga. Cuman pada masa itu adalah kekuatan politik-ketenteraan, yang diperhitungkan oleh Rus dan Byzantium. Orang Rusia terpaksa bertengkar dengan mereka. Pada awal abad ke-12, Vladimir Monomakh telah menewaskan mereka. Polovtsia yang tersebar mundur di luar Volga dan Ural, beberapa dari mereka pergi ke Transcaucasia, di mana mereka memasuki perkhidmatan ketenteraan dengan raja Georgia David the Builder, bahagian lain berhijrah ke Transnistria. Dua khan Polovtsia - Bonyak dan Tukorgan - menyatukan gerombolan Dnieper, meneruskan serangan mereka ke Rusia. Khans ini memasuki cerita rakyat Rusia sebagai musuh sumpah, setelah menerima nama Bunyaka Sheludivy dan Tugarin Zmeevich dalam legenda dan epik.
Yang pertama di Eropah mengalami kekuatan pukulan Tatar Mongol adalah Don Polovtsy, yang diketuai oleh Yuri Konchakovich. Dalam Pertempuran Kalka pada tahun 1223, mereka mengalami kekalahan hebat. Bantuan pasukan Rusia juga tidak membantu. Klan yang masih hidup pergi ke Danube di bawah naungan Kerajaan Hungaria dan ke Mesir untuk berkhidmat sebagai pengawal Sultan. Polovtsia yang tersisa ditukarkan oleh penakluk ke wilayah Volga dan dimasukkan ke dalam Golden Horde, di mana mereka bercampur dengan Mongol dan suku Turki yang berkaitan. Nama orang Polovtsia telah hilang, tetapi keturunan mereka masih hidup di Kazakhstan, Bashkir dan bangsa lain.
Bangsa Finno-Ugric
Kisah Waktu Tahun menghitung orang-orang yang memberi penghormatan kepada Rusia: Chud, Merya, Semua, Muroma, Cheremis, Mordovians, Perm, Pecheras, Yam, Lithuania, Zimigola, Kors, Norova, Lib. The Nikon Chronicle menambahkan gua itu ke anak sungai Rusia. Semua orang ini mengekalkan hubungan ekonomi yang aktif dengan Slavia, yang sering menjalin persekutuan ketenteraan-politik. Terdapat proses peminjaman budaya dan sehari-hari, perkahwinan campur disimpulkan. Sebilangan orang Finland (Merya, Meschera, Muroma) dan Baltik (Goliad) hilang sepenuhnya ke dalam kumpulan etnik Slavia. M. N. Pokrovsky percaya: "80% darah Finland mengalir di urat orang-orang Rusia Besar." Terdapat proses pembentukan etnos baru, yang kemudian menerima nama "Rusia". DALAM. Klyuchevsky berpendapat bahawa asimilasi berjalan dengan damai. Gelombang peneroka Slav melintasi penempatan Finno-Ugric,meninggalkan di sebelah mereka kampung, kampung, ladang Slavia. Perkahwinan campur disertai dengan peralihan seluruh klan di antara Merians, Meshchera, Murom menjadi satu bahasa. Sebilangan besar orang Finno-Ugri dibaptiskan mengikut upacara Ortodoks, mereka mengambil nama dan nama keluarga Rusia. Di rune Karelian, orang Rusia disebut saudara. Orang-orang Finlandia-Ugria mengambil bahagian dalam kempen ketenteraan Rusia ke Byzantium, ke Sweden, dalam pertempuran melawan kesatria Teutonik dan Livonia. Beberapa orang Finland berada di persekitaran pangeran Kiev dan putera tempatan.dalam pertempuran menentang kesatria Teutonik dan Livonia. Beberapa orang Finland berada di persekitaran pangeran Kiev dan putera tempatan.dalam pertempuran menentang kesatria Teutonik dan Livonia. Beberapa orang Finland berada di persekitaran pangeran Kiev dan putera tempatan.
Pengaruh Finno-Ugric dapat dilihat dengan jelas dalam toponymy geografi Rusia (Moscow, Oka, Sylva, Protva, Sosva, Lozva, Murom, Vesyegonsk, dll.), Dalam jenis antropologi Rusia Besar, dalam dialek orang Rusia Besar, dalam mitologi Rusia (air, berkayu, ikan duyung - mengesan kertas dari perwakilan Finlandia), dalam sifat perdagangan rumah tangga Rusia, kehidupan seharian mereka (mandi wap, dapur, pemanas, dll.).
Slav: teori asal dan penyelesaian
Sejarah orang Slavia kembali ke kedalaman waktu, dan maklumat pertama mengenai mereka dicatat dalam sumber tertulis tertua. Kesemuanya, dengan merujuk kepada wilayah tertentu, merekodkan orang Slavia hanya dari pertengahan milenium pertama Masihi. e. (paling sering dari abad ke-6), iaitu ketika mereka muncul di arena sejarah Eropah sebagai sebuah komuniti etnik yang besar.
Pengarang kuno mengenal Slavia dengan pelbagai nama: Wends, Antes, Sklavins; tetapi, di atas semua, dengan nama Wends. Buat pertama kalinya nama ini dijumpai dalam Sejarah Alam Pliny (pertengahan abad ke-1 Masihi). Pliny memanggil Wends di antara orang-orang yang berjiran dengan sekumpulan suku Jerman - Ingevons: "tanah hingga Sungai Vistula dihuni oleh orang Sarmatian, Wends, Scythians, dan Girrahs." Kemungkinan besar, ini adalah kawasan di lembangan Sungai Vistula dan, mungkin, tanah yang lebih timur.
Menjelang akhir abad ke-1 A. D. e. sertakan mesej mengenai Wends of Cornelius Tacitus. Tacitus menunjukkan bahawa Wends tinggal di antara orang-orang Pevkin (bahagian utara Danube Bawah) dan Fenns, yang menduduki wilayah tali pinggang hutan Eropah Timur dari Baltik hingga ke Ural. Mustahil untuk menunjukkan lokasi tepat di Wends. Juga sukar untuk mengatakan apakah Wend pada zaman Tacitus adalah orang Slavia. Terdapat anggapan bahawa Wends diasimilasi oleh Slavia pada masa itu dan menerima nama mereka. Dan jika seseorang boleh berdebat mengenai Wends of Tacitus, maka penulis Wends kemudiannya adalah Slavs.
Maklumat yang lebih tepat mengenai Slavia pada pertengahan milenium pertama A. D. e. Sekarang orang Slavia dipanggil dengan nama mereka sendiri - Slovenes. Pengarang Byzantine menerangkan terutamanya Slavia Danube dan Semenanjung Balkan. Pengarang Byzantine memberikan maklumat mengenai pelbagai aspek kehidupan dan kehidupan orang Slav.
Maklumat lebih banyak terdapat dalam karya Uskup Gothic Jordan. Menurut Jordan, Wends adalah orang Slav. Dari karyanya jelas bahawa pada abad VI orang-orang Slavia mendiami jalur lebar yang terbentang dari Danube Tengah hingga ke Dnieper Bawah.
Maklumat mengenai Slavia Timur diberikan kepada kami bukan hanya oleh pengarang Byzantium, tetapi juga terkandung dalam perihalan para ahli geografi Arab terbesar pada separuh kedua abad ke-9 hingga ke-10. Terdapat juga maklumat separa legenda mengenai orang Slavia dalam saganda Scandinavia, dalam epik Frank, dan dalam legenda Jerman.
Tempat kediaman orang-orang Slavia kuno, yang disebut "rumah leluhur", ditentukan secara samar-samar.
Yang pertama yang cuba menjawab soalan: dari mana, bagaimana dan kapan orang Slav berasal dari penulis sejarah Nestor - pengarang Tale of the Times. Dia menentukan wilayah Slavia di sepanjang Danube dan Pannonia yang lebih rendah. Proses menyelesaikan Slavia bermula dari Danube, iaitu, kita bercakap mengenai penghijrahan mereka. Penyusun sejarah Kiev adalah pengasas teori migrasi asal Slav, yang dikenali sebagai "Danube" atau "Balkan". Danube "rumah leluhur" orang Slavs diiktiraf oleh S. M. Soloviev, V. O. Klyuchevsky dan lain-lain. Menurut V. O. Klyuchevsky, orang Slavia berpindah dari Danube ke wilayah Carpathian. Di sinilah, menurut sejarawan, sekutu tentera yang luas dibentuk diketuai oleh Dulebo-Volynians. Dari sini orang-orang Slavia Timur menetap di timur dan timur laut ke Tasik Ilmen pada abad ke-7-8.
Asal usul teori penghijrahan asal Slavia - "Scythian-Sarmatian", bermula pada Zaman Pertengahan. Ia pertama kali dicatatkan di Bavarian Chronicle pada abad XIII, dan kemudiannya dirasakan oleh banyak pengarang Eropah Barat. Menurut pandangan mereka, nenek moyang orang Slavia berpindah dari Asia Barat di sepanjang pantai Laut Hitam ke utara dan menetap di bawah etnik "Scythians", "Sarmatians", "Alans" dan "Roxolans". Secara beransur-ansur, orang Slavia dari wilayah Laut Hitam Utara tersebar di barat dan barat daya.
Pilihan ketiga, hampir dengan teori Scythian-Sarmatian, dicadangkan oleh Ahli Akademik A. I. Sobolevsky. Menurutnya, nama-nama sungai, tasik, gunung di dalam batas lokasi penempatan kuno orang Slavia kononnya menunjukkan bahawa mereka menerima nama-nama ini dari orang lain yang berada di sini lebih awal. Pendahulu orang Slavia seperti itu, menurut anggapan Sobolevsky, adalah sekelompok suku yang berasal dari Iran (akar Scythian). Kemudian, kumpulan ini berasimilasi (dibubarkan) dengan nenek moyang orang Slavia-Baltik yang tinggal lebih jauh ke utara dan melahirkan orang Slavia di suatu tempat di pinggir Laut Baltik, dari tempat orang Slav menetap.
Versi keempat teori migrasi diberikan oleh Ahli Akademik A. A. Catur. Pada pendapatnya, rumah leluhur pertama orang Slavia adalah lembangan Dvina Barat dan Neman Bawah di Negara-negara Baltik. Dari sini orang-orang Slavia, setelah mengadopsi nama Wends (dari Celts), maju ke Vistula Bawah, dari mana orang-orang Goth baru saja berangkat ke wilayah Laut Hitam (pergantian abad ke-2 ke-3). Oleh itu, di sini (Vistula Bawah), menurut A. A. Shakhmatova, adalah rumah keturunan kedua Slavia. Ketika orang-orang Goth meninggalkan wilayah Laut Hitam, sebahagian dari Slavia, iaitu cabang timur dan selatan mereka, bergerak ke timur dan selatan di wilayah Laut Hitam dan terbentuk di sini suku-suku Slavia selatan dan timur. Oleh itu, mengikuti teori "Baltik" ini, orang Slavia adalah pendatang baru di tanah tersebut, di mana mereka kemudian mewujudkan negeri mereka.
Terdapat sebilangan teori lain mengenai asal penghijrahan orang Slavia dan "tanah air nenek moyang" mereka - ini adalah "Asia", yang membawa orang Slavia keluar dari wilayah Asia Tengah, di mana "tanah air leluhur" yang biasa diasumsikan untuk semua orang Indo-Eropah, ini juga "Eropah Tengah", yang menurutnya orang Slavia dan nenek moyang mereka menjadi pendatang baru dari Jerman (Jutland dan Scandinavia), menetap dari sini di Eropah dan Asia, sampai ke India - dan sejumlah teori lain.
Berbeza dengan teori migrasi, asal autokthonous - tempatan Slavs dikenali. Menurut teori autochthonous, Slavisme terbentuk di wilayah yang luas, yang merangkumi bukan sahaja wilayah Poland moden, tetapi juga bahagian penting dari Ukraine moden dan Belarus.
Teori Autochthonous mencatat kerumitan pembentukan Slav. Pada mulanya, orang-orang kuno kecil yang tersebar tersebar terbentuk di wilayah luas tertentu, yang kemudian terbentuk menjadi orang-orang yang lebih besar dan, akhirnya, menjadi orang-orang yang terkenal secara sejarah. Tempoh Proto-Slavik, Proto-Slavik dan Slavia dibezakan.
Nenek moyang Proto-Slavs, sebagai hasil dari pendekatan budaya mereka, melahirkan orang Slav. Proses ini dapat dikesan oleh ahli arkeologi hingga SM. e. dari alaf III hingga I.
Zaman Proto-Slavia bermula pada akhir milenium 1 SM. Masyarakat budaya dan linguistik ditubuhkan. Sebahagian besar Proto-Slav dimasukkan ke dalam orbit pengaruh Scythian. Pada abad VI-VII. tempoh sejarah Proto-Slavia berakhir. Penempatan semula Slavia di kawasan yang luas, interaksi aktif mereka dengan orang lain menyebabkan pembezaan budaya dunia Slavia dan pembahagian satu bahasa menjadi bahasa Slavia yang terpisah.
Pada abad VIII-IX. tempoh sejarah Slavia yang tepat bermula, pembentukan pakatan, pembentukan negara. Lipatan masyarakat Slavia moden berlaku.
Oleh itu, fakta sejarah yang paling penting adalah kehadiran pada milenium pertama A. D. di wilayah Eropah Timur Slavia.
Penghijrahan Bangsa yang Hebat: Fakta Sejarah
Abad-abad pertama era kita menjadi masa migrasi besar-besaran di Eropah dan Asia, yang disebut sebagai Penghijrahan Bangsa-bangsa yang Hebat. Istilah "revolusi etnik" kadang-kadang digunakan untuk menunjukkan fenomena ini. Ini bertujuan untuk menekankan skala proses migrasi pada milenium pertama dan peranan mereka dalam mengubah peta etnopolitik Eropah dan Asia. Dalam perjalanan pergerakan orang global, batas-batas penyelesaian tradisional dihapus dan diubah, komponen etnik yang berlainan dicampur, orang-orang baru diciptakan.
Gelombang pertama Penghijrahan Besar dikaitkan dengan orang Jerman. Pada abad II-III. melintasi Dataran Eropah Timur, dari utara ke selatan - dari wilayah Scandinavia dan Baltik ke Crimea, ke Balkan dan dari sana ke Asia Selatan - puak-puak Jerman dari Goth berpindah. Jordan mempunyai sebutan mengenai orang Mordovians, Mary, Vesi, Esthians dan Onega Chud, yang menjadi bagian dari kerajaan Gothic, yang diciptakan oleh pemimpin Gothic Germanarich.
Di bawah tekanan kaum Hun dan Slav pada abad ke-5, orang-orang Goth dihalau keluar dari wilayah Laut Hitam di sebelah barat, menggerakkan suku-suku Jermanik lain yang bersempadan dengan Empayar Rom.
Pada abad VI-VIII, puak Turki - Avars, Khazars, Bulgaria - menjadi pemimpin politik di benua Eurasia. Orang Turki menonjol dalam migrasi Asia - terutama ketika menetap di Siberia: Kyrgyz, Uighur, dll.
Gelombang penghijrahan terakhir dari Great Migrasi termasuk penaklukan Arab yang bermula pada abad ke-7 dan merangkumi Arabia, Asia Barat dan Tengah, Transcaucasia, Afrika Utara. Beberapa peringkat penghijrahan Yahudi dari Timur Dekat bertepatan dengan era Penghijrahan Besar. Penyebaran orang Yahudi bermula bahkan sebelum era baru sehubungan dengan penaklukan Babylon, Macedonia, Rom. Kempen Arab menyebabkan beberapa lagi gelombang keluar Yahudi dari rumah leluhur mereka.
Ekspedisi pertama orang Norman ke Eropah Barat dan Timur bermula pada akhir abad ke-8.
Pada abad ke-9, Pechenegs meledak di selatan stepa Rusia, dan pada abad ke-11, orang Polovtsia. Pada masa yang sama (pada akhir abad ke-9), peralihan yang jauh dari Magyars (suku Ugro-Finlandia, yang berkaitan dengan Khanty-Mansi) dari Ural Selatan ke Eropah berakhir dengan penempatan mereka di Pannonia, di mana mereka mengasimilasi Slavia tempatan.
Oleh itu, Penghijrahan Bangsa yang Hebat pada abad ke-1 A. D. mengubah panorama etnopolitik Eropah dan Asia, meletakkan asas bagi masyarakat dan negara moden.
