Ulang tahun ke-75 Kemenangan Besar semakin hampir, dan oleh itu tidak menghairankan bahawa pembuat filem Rusia beralih ke tema ketenteraan. Tetapi terlalu rumit dan halus, topik ini, dan percubaan, bukannya kajian mendalam dan objektifnya, untuk menyeret pembinaan ideologi kita yang sangat dangkal ke masa lalu, malah menjadikan filem yang menarik ini menjadi kempen pergolakan vulgar yang menyusahkan orang muda. Tetapi perjanjian "jangan membahayakan" tidak hanya relevan untuk doktor …
Kegembiraan pembebasan filem Rusia seterusnya mengenai Perang Patriotik Besar di kalangan penonton patriotik telah lama memberi jalan kepada kehati-hatian. Seolah-olah anda membuka hadiah dari orang yang anda mempunyai hubungan yang sangat sukar - anda tidak tahu apa yang ada, di bawah kertas terang, tiba-tiba perkara buruk apa? Sayangnya, ada kejutan yang jauh lebih tidak menyenangkan daripada yang mengejutkan.
Igor Kopylov tampaknya berusaha untuk mengejar dan mengalahkan Amerika dari segi jumlah mayat, darah, luka, anggota badan yang terputus dan mata yang bocor di dalam bingkai. Benar, filem-filem Amerika yang berorientasikan anti perang sangat dibezakan oleh perkara-perkara seperti itu. Untuk menggegarkan perang orang-orang yang paling menderita akibat perang dan yang mengakhiri perang ini dengan kos pengorbanan besar adalah pekerjaan yang sangat pelik. Dan jika tujuannya berbeza, mengapa semua ini? Untuk beberapa sebab, para pengarah Soviet, dan seniman lain juga, dapat menunjukkan tragedi perang tanpa merasakan kematian dan penderitaan naturalis, dan sehingga Kemenangan kelihatan seperti apa yang ada dalam kata ini - mengatasi bencana besar. Kesat kasar seperti "kita boleh mengulangi" muncul ketika filem, buku,lukisan dan monumen mula dilupakan (satu gambar Plastov "The Fascist Flew" atau monumen di Khatyn membangkitkan lebih banyak emosi daripada gereja yang penuh dengan mayat dalam filem Kopylov).
Adalah baik untuk merawat demensia pelempar sofa dengan terapi kejutan. Tetapi setiap ubat dalam dos yang berlebihan adalah racun. Dan ketika penonton selama kira-kira lima minit ditunjukkan seorang askar menggeleng dan memutar matanya, yang dengan sembarangan menikam Jerman pertamanya dalam pertempuran tangan-ke-tangan, tangannya yang sangat berdarah, maka ada yang tidak kena. Secara umum, filem ini sangat dimuat dengan penggalian psikologi - siapa dan mengapa pucat ketika serangan, siapa yang "melayang" dan siapa yang tidak. Seolah-olah askar-askar yang berlari melintasi ladang mempunyai waktu untuk membuat pemerhatian seperti itu. Pengarah berusaha sedaya upaya untuk membuktikan bahawa ia menakutkan dalam perang, seolah-olah seseorang meragukannya. Ia juga menakutkan semasa sukan lasak. Persoalannya ialah mengapa seseorang mengatasi rasa takut, idea apa yang mendorongnya. Tetapi tidak banyak idea dalam filem "Rzhev".
Secara umum, pengajar politik, atau paling tidak para komandan, mereka yang belum tersingkir, harus berbincang dengan tentera mengenai mengapa mereka berperang. Tetapi pengajar politik - seorang budak lelaki histeris dan bengkok dengan penampilan Yahudi yang jelas - hanya berkenaan dengan jeritan marah, merobek gambar separuh hormat Jerman dari dinding dugout atau berlarian mengumpulkan risalah yang dijatuhkan dari pesawat. Dia sebenarnya adalah orang yang baik dan baik, tetapi dia tidak tahu bagaimana untuk bercakap dengan orang sama sekali, para askar memandangnya seperti anak anjing yang bodoh kosong. Komander syarikat hampir sampai akhir tidak berkomunikasi dengan askar sama sekali, seolah-olah pangkatnya tidak kurang dari seorang kolonel.
Pembawa sekurang-kurangnya beberapa idea dalam filem ini hanyalah seorang akauntan ladang kolektif, pada masa lalu - seorang guru besar falsafah. Semasa percakapan hati-ke-hati yang tajam, dia dengan terang-terangan mengatakan bahawa dia secara sukarela tidak mempertahankan USSR sama sekali, melainkan Rusia, yang "sebelumnya dan akan terjadi setelahnya." Tetapi walaupun tanpa mesej ini dalam teks biasa, semua yang ada dalam filem ini menyampaikan idea pengarang: ideologi komunis, didikan Soviet adalah lucu, dangkal dan tidak berguna, dan bahkan karut yang berbahaya dalam kes ini. Daripadanya hanya ada masalah dan saling tidak percaya. Pasukan Tentera Merah mengalahkan Jerman secara eksklusif pada ragi rejim lama yang kuat dengan penambahan ragi penjenayah yang kuat. Bahkan komandan syarikat itu - watak yang anehnya tidak disebutkan namanya, tetapi jelas positif - tidak tergesa-gesa untuk menyertai pesta itu, dan tidak mungkin kerana dia "belum cukup dewasa."
Video promosi:
Pandangan pengarang ini paling jelas ditunjukkan dalam kisah seorang pegawai khas yang muncul di sebuah syarikat yang terperosok (perincian yang hampir wajib dalam filem perang moden dan siri TV). Pegawai khas itu - seorang anak muda yang marah dengan penampilan dan pergerakan android yang kurang terkawal - segera bergabung dalam epik dengan risalah Jerman, tetapi jauh lebih jauh daripada instruktur politik yang tidak bernasib baik. Dia secara peribadi mencari tentera yang terpana, sambil menunjuk senjata ke arah mereka. Kosa menemuinya di atas batu ketika pegawai khas itu berusaha mencari Kostya Kartsev - seorang askar yang berani, sombong dan ceria dengan tabiat pencuri (dan ternyata kemudian, dengan biografi jenayah yang memalukan). Kamera terpasang di wajah Kostya, diputarbelitkan oleh kemarahan, ketekunan dan keberanian semata-mata jenayah (persembahan Ivan Batareyev dalam filem ini umumnya di atas semua pujian,wataknya adalah salah satu yang paling tidak dapat dilupakan dan kerana ini kelihatan seperti watak utama). Dalam pertarungan kehendak, pegawai khas dengan pistol secara rasmi menang, tetapi rakan sebulat suara mengakui kemenangan moral untuk Kostya. Kemudian, pekerja khas itu ternyata hampir sama dengan ladang berry yang sama dengan Kartsev yang terganggu - bekas anak jalanan. Hanya Lesha Rykov, menurut "tanggapan" pencuri, "terlewat" dan mulai dengan bersungguh-sungguh melayani pihak berkuasa kerana berterima kasih atas tempat tinggal dan makanan, tetapi Kostya tidak. Akibatnya, serigala tunggal, tidak akan berperang, menjadi pahlawan sebenar, dan anak anjing bodoh yang setia kepada pihak berkuasa, yang agak mengingatkan Sharikov Bulgakov, hanya mengganggu pergaduhan itu, sehingga seorang askar tua yang sangat beragama akhirnya mengajarnya kebijaksanaan kepadanya. Kemudian, pekerja khas itu ternyata hampir sama dengan ladang berry yang sama dengan Kartsev yang terganggu - bekas anak jalanan. Hanya Lesha Rykov, menurut "tanggapan" pencuri, "terlewat" dan mulai dengan bersungguh-sungguh melayani pihak berkuasa kerana berterima kasih atas tempat tinggal dan makanan, tetapi Kostya tidak. Akibatnya, serigala tunggal, tidak akan berperang, menjadi pahlawan sejati, dan anak anjing bodoh yang setia kepada pihak berkuasa, yang agak mengingatkan Sharikov Bulgakov, hanya mengganggu pergaduhan itu, sehingga seorang askar tua yang sangat beragama akhirnya mengajarnya kebijaksanaan kepadanya. Kemudian, pekerja khas itu ternyata hampir sama dengan ladang berry yang sama dengan Kartsev yang terganggu - bekas anak jalanan. Hanya Lesha Rykov, menurut "tanggapan" pencuri, "terlewat" dan mulai dengan bersungguh-sungguh melayani pihak berkuasa kerana berterima kasih atas tempat tinggal dan makanan, tetapi Kostya tidak. Akibatnya, serigala tunggal, tidak akan berperang, menjadi pahlawan sebenar, dan anak anjing bodoh yang setia kepada pihak berkuasa, yang agak mengingatkan Sharikov Bulgakov, hanya mengganggu pergaduhan itu, sehingga seorang askar tua yang sangat beragama akhirnya mengajarnya kebijaksanaan kepadanya.dia hanya mencampuri perang, sehinggalah seorang askar tua yang sangat beragama akhirnya mengajarnya kebijaksanaan.dia hanya mencampuri perang, sehinggalah seorang askar tua yang sangat beragama akhirnya mengajarnya kebijaksanaan.
Jadi, ahli falsafah-penjaga buku memperjuangkan Rusia Besar, Kartsev, yang sebenarnya bukan Kartsev, kerana dia "menyukainya", selebihnya kerana mereka menggerakkan. Ada juga seorang budak lelaki berusia tujuh belas tahun, yang dijuluki "pelopor," yang menambahkan satu tahun untuk dirinya sendiri, takut bahawa perang akan berakhir tanpa dia. Namun, tidak ada "pelopor" di dalam dirinya, bahkan dia samar-samar membayangkan musuh apa yang dia pergi untuk berperang, dan mengambil orang Jerman untuk "bangsa yang berbudaya." Dia membunuh fasis pertamanya hanya setelah dia melihat mayat petani di ruang bawah tanah gereja, dan bahkan dalam keadaan putus asa. Pembunuhan ini ditunjukkan dengan tuntutan kedalaman filosofis - dengan latar belakang salib yang membakar dan sama ada memberkati atau mengecam gambar orang kudus.
Ngomong-ngomong, keunggulan ketenteraan Jerman keluar dari layar, bermula dari parit yang lengkap dan segala macam gizmos piala yang enak hingga keputusan untuk tidak menyerang kedudukan kita di Ovsyannikovo, tetapi untuk mengebom mereka dengan ranjau (sementara Tentera Merah yang mundur terpaksa mengisi musuh dengan mayat). Di satu pihak, musuh unggul masih dipukul, di sisi lain, kepahlawanan Soviet yang sedar (dan, menurut filem itu, tidak ada tentara Soviet sama sekali) dipertanyakan dan kabut tebal teguran terhadap pihak atasan segera dan pihak berkuasa pada amnya tergantung pada semua yang berlaku. Adakah askar itu pahlawan yang disandarkan ke tembok dan dipaksa bertarung hampir dengan giginya kerana tidak ada artileri? Adakah kepahlawanan atau naluri survival? Walau bagaimanapun, tidak ada yang berlari, jadi mereka adalah pahlawan. Mungkin …
Saya mesti mengatakan bahawa permusuhan yang sebenarnya terhadap orang Jerman dalam filem ini hanya mengambil bahagian kecil pada awal dan akhir. Keseluruhan pertengahan diberikan kepada pelbagai pertunjukan antara mereka sendiri dan usaha untuk mendedahkan orang-orang ini sendiri dan menghantar mereka "dengan perbelanjaan" atau sekurang-kurangnya menipu perkara-perkara kecil. Sebagai ganti persaudaraan yang bertengkar, kita melihat, jika bukan labah-labah di bank, maka syarikat yang sangat baik yang tidak saling mempercayai dan pihak berkuasa, dan pihak berkuasa sama sekali tidak mempercayai mereka. Ia lebih menyerupai kem daripada unit pertempuran. Ini sebagian dapat dikaitkan dengan kenyataan bahawa syarikat itu baru saja direformasi dan dilemparkan ke dalam pertempuran, tetapi hanya sebahagian. Tidak ada idea yang menyatukan semua orang - cinta yang tidak bersemangat untuk Tanah Air, atau kebencian terhadap musuh, bukan kepercayaan tunggal (walaupun iman dipromosikan dengan segala cara). Mengapa, orang asing yang keletihan satu sama lain tidak berselerak? Teka-teki …
Oleh kerana suasana tidak percaya umum yang menindas dan berjalan di ambang tembakan, sukar untuk segera menguraikan makna yang terkandung dalam salah satu adegan kuat filem ini. Perisikan Jerman menemui pegawai khas Rykov yang cedera dan Vlasyuknya yang teratur di lapangan. Vlasyuk yang berjimat cermat itu segera mengeluarkan risalah dari pangkuannya (ditambah banyak dengan "pengertian" dan "kewaspadaan" pegawai khas itu), tetapi ini tidak mencukupi untuk orang Jerman itu, dia memerintahkan orang Ukraine yang lemah untuk menembak Rykov. Vlasyuk tidak dapat melakukan ini dan membunuh diri. Pegawai Jerman itu menghina dengan hina: “Mereka semua seperti itu, babi ini. Tidak ada, kami akan mengajar mereka bagaimana untuk saling membunuh. " Anda tidak langsung faham bahawa ini adalah rujukan untuk peristiwa di Donbass. Petunjuk itu tidak hanya kabur, tetapi juga kabur - anda mungkin berfikir bahawa milisi juga "diajar oleh Nazi" untuk membunuh penghukum Ukraine.
Untuk kesamaran ideologi dan amorfus filem, seseorang dapat menambahkan lubang plot dan peregangan yang jelas. Tidak jelas bagaimana perompak yang bersembunyi dari keadilan dengan begitu mudah masuk ke dalam tentera menggunakan dokumen yang dicuri (dia tidak dikepung, tetapi menjadi sukarelawan di Moscow!) Dan mengapa Rykov memimpin lelaki tua yang ditangkap itu melalui ladang di bawah tembakan. Dan hakikat bahawa di semak-semak … maaf, di celah-celah di belakang papan ternyata menjadi perintis yang tahu bahasa Jerman dengan baik, Somov, yang berjaya mendengar perintah untuk melepaskan mortar, melawan orang Jerman yang keras dengan pisau dan sampai ke orangnya sendiri tanpa calar, dan menyebabkan ketawa sedikit gugup.
Ringkasnya, sama sekali bukan filem biasa-biasa saja, yang dibuat dengan berani, menggigit dan bahkan agak provokatif, sebagai ganti kata baru dalam kronik perang, dia menambahkan satu lagi ayat pada lagu lama yang sama tentang kemunduran Uni Soviet, kebiasaan perintah Soviet, "mengisi musuh dengan mayat" dan Bolshevik totaliter kengerian, "walaupun" lelaki Rusia itu, dengan pertolongan Tuhan, tetap menang. Apa yang baru di sini adalah bahawa semua perkara yang ditunjukkan oleh Soviet dan komunis tidak membenci dan menjijikkan, tetapi tidak masuk akal dan tidak masuk akal. Sejenis "percutian kemaksiatan" anak-anak sombong yang tidak sopan, berayun di tempat suci dan kekal. Ceri di atas kek adalah bintang merah pada tajuk sebagai ganti huruf Ж dalam perkataan RZHEV. Mungkin ini bukan ejekan yang disengajakan, tetapi hanya penyempurnaan reka bentuk, tetapi perincian ini sangat sesuai dengan konsep umum filem ini.
Dan seolah-olah orang-orang dari depan tidak menulis bahawa mereka memperjuangkan tanah air sosialis dan kebahagiaan umat manusia, mereka tidak diwariskan untuk menganggap diri mereka komunis jika mereka mati, tidak berpaling kepada instruktur politik untuk meminta nasihat, tidak membawa sepanduk merah di badan mereka dari persekitaran. Sekiranya semuanya "terlepas dari", maka mengapa hanya Uni Soviet yang bertahan dan memberikan tamparan maut kepada fasisme, bukan berada di luar negeri, tetapi dalam perang yang panas? Hanya dengan pertolongan Tuhan? Atau ada sesuatu yang baru dan belum pernah terjadi sebelumnya pada orang-orang Soviet, yang mana mesin perang Nazi yang dilancarkan dengan hebat telah mematahkan giginya? Dan bukankah sekarang ini bahawa semua perkara Soviet dimarahi dan diejek, sesuatu yang telah hidup lebih dari satu generasi nenek moyang dibatalkan, sehingga keajaiban ini, jika ada, tidak akan terjadi lagi - walaupun semua janji sombong untuk "mengulangi"? Sekiranya anda menghantar voli demi voli ke masa lalu anda sendiri,maka masa depan akan ditutup dengan letupan nuklear, dan tidak akan ada yang meratap bahawa mereka bertujuan komunisme tetapi berakhir di Rusia. Bahkan penyokong yang paling "baik" yang mempermalukan ingatan ayah dan datuk mereka yang mempercayai masa depan yang cerah, dan tidak mempunyai tandas yang dipanaskan dengan selesa, tidak mungkin dibantu oleh kuasa yang lebih tinggi …
Pengarang: Marina Alexandrova
