Mungkin, di antara populasi dewasa di seluruh planet ini, anda tidak dapat menjumpai satu orang yang, dalam satu atau lain cara, tidak memikirkan kematian.
Sekarang kita tidak berminat dengan pendapat orang yang ragu-ragu yang mempersoalkan semua perkara yang mereka tidak sentuh dengan tangan mereka sendiri dan tidak melihat dengan mata mereka sendiri. Kami berminat dengan soalan, apa itu kematian?
Selalunya, tinjauan yang dikutip oleh ahli sosiologi menunjukkan bahawa sehingga 60 peratus responden yakin bahawa ada kehidupan akhirat.
Sedikit lebih daripada 30 peratus dari mereka yang disurvei mengambil posisi netral dalam kaitannya dengan Kerajaan Orang Mati, percaya bahawa mereka kemungkinan besar akan menghadapi reinkarnasi dan kelahiran semula dalam tubuh baru setelah kematian. Sepuluh yang selebihnya tidak percaya pada yang pertama atau yang kedua, mempercayai bahawa kematian adalah hasil akhir dari semua perkara secara umum.
Sebenarnya, ini bukan angka mutlak, di beberapa negara orang lebih rela mempercayai dunia lain, bergantung pada buku yang dibaca oleh pakar psikiatri yang telah mengkaji masalah kematian klinikal.
Di tempat lain dipercayai bahawa seseorang mesti hidup sepenuhnya di sini dan sekarang, dan apa yang menantinya nanti tidak banyak mengganggu mereka. Mungkin, pelbagai pendapat terletak pada bidang sosiologi dan persekitaran tempat tinggal, tetapi ini adalah masalah yang sama sekali berbeza.
Dari data yang diperoleh dalam tinjauan, kesimpulannya dapat dilihat dengan jelas bahawa majoriti penduduk planet ini mempercayai kehidupan akhirat. Ini adalah persoalan yang sangat mengasyikkan, apa yang menanti kita pada saat kematian - nafas terakhir di sini, dan nafas baru dalam Kerajaan orang mati?
Sayang sekali, tetapi tidak ada yang memiliki jawaban lengkap untuk pertanyaan seperti itu, kecuali mungkin Tuhan, tetapi jika kita mengenali keberadaan Yang Mahatinggi dalam persamaan kita untuk kesetiaan, tentu saja hanya ada satu jawapan - Dunia yang Akan Datang!
Video promosi:
Raymond Moody, ada kehidupan selepas kematian
Banyak saintis terkemuka pada masa yang berlainan bertanya, adakah kematian adalah keadaan peralihan khas antara kehidupan di sini dan berpindah ke dunia lain? Contohnya, seperti saintis terkenal seperti Edison yang mempercayai kehidupan selepas kematian, penemu itu bahkan berusaha menjalin komunikasi dengan penduduk akhirat. Dan ini adalah salah satu contoh daripada ribuan yang lain, ketika orang dengan tulus mempercayai kehidupan selepas kematian.
Tetapi jika ada sesuatu yang dapat memberi kita keyakinan terhadap kehidupan selepas kematian, sekurang-kurangnya ada tanda-tanda yang membicarakan adanya kehidupan akhirat? Terdapat! Terdapat bukti seperti itu, kata penyelidik dan psikiatri yang pernah bekerjasama dengan orang yang mengalami kematian secara klinikal.
Oleh itu, pakar yang terkenal dalam isu "hidup setelah mati", Raymond Moody, seorang psikologi dan doktor Amerika dari Porterdale, Georgia, memberi jaminan kepada kita, tidak ada keraguan tentang kehidupan akhirat.
Lebih-lebih lagi, ahli psikologi mempunyai banyak pengikut dari komuniti saintifik. Baiklah, mari kita lihat apa jenis fakta yang mereka berikan sebagai bukti idea hebat tentang kewujudan kehidupan akhirat?
Saya akan membuat tempahan dengan segera, kami tidak menyentuh mengenai isu reinkarnasi, transmigrasi jiwa atau kelahiran semula dalam badan baru, ini adalah topik yang sama sekali berbeza dan Insya Allah, tetapi nasib akan mengizinkan, kami akan mempertimbangkannya kemudian.
Saya juga akan perhatikan, sayangnya, tetapi walaupun telah bertahun-tahun melakukan penyelidikan dan perjalanan ke seluruh dunia, baik Raymond Moody, maupun pengikutnya, tidak dapat menjumpai sekurang-kurangnya satu orang yang hidup di akhirat dan kembali dari sana dengan fakta di tangan - ini bukan jenaka tetapi nota yang diperlukan.
Semua bukti adanya kehidupan selepas kematian adalah berdasarkan kisah orang yang pernah mengalami kematian secara klinikal. Ini adalah apa yang disebut "pengalaman hampir mati" selama beberapa dekad terakhir dan telah mendapat populariti. Walaupun kesalahan telah merangkumi definisi itu sendiri - apa jenis pengalaman hampir mati yang dapat kita bicarakan sekiranya kematian sebenarnya tidak berlaku? Tetapi, biarlah seperti yang dikatakan R. Moody mengenainya.
Pengalaman hampir mati, perjalanan ke akhirat
Kematian secara klinikal, menurut penemuan banyak penyelidik di kawasan ini, muncul sebagai jalan pengintaian ke akhirat. Bagaimana rupanya? Doktor resusitasi menyelamatkan nyawa seseorang, tetapi pada satu ketika, kematian ternyata menjadi lebih kuat. Seseorang meninggal dunia - menghilangkan butiran fisiologi, kita perhatikan bahawa masa kematian klinikal adalah dari 3 hingga 6 minit.
Minit pertama kematian klinikal, penyelamat menjalankan prosedur yang diperlukan, dan sementara itu roh si mati meninggalkan badan dan melihat semua yang berlaku dari luar. Sebagai peraturan, jiwa orang-orang yang telah melintasi sempadan dua dunia untuk beberapa waktu terbang ke langit-langit.
Lebih jauh lagi, mereka yang mengalami kematian klinikal melihat gambaran yang berbeza: ada yang perlahan-lahan tetapi pasti terbawa ke terowong, selalunya corong spiral, di mana mereka mendapat kelajuan yang gila.
Pada masa yang sama, mereka merasa indah dan bebas, menyedari dengan jelas bahawa kehidupan yang indah dan indah menanti mereka di hadapan. Sebaliknya, yang lain takut dengan gambar yang mereka lihat, mereka tidak tertarik ke terowong, mereka bergegas pulang, ke keluarga mereka, nampaknya mencari perlindungan dan keselamatan dari sesuatu yang buruk di sana.
Minit kedua kematian klinikal, proses fisiologi dalam tubuh manusia membeku, tetapi masih mustahil untuk mengatakan bahawa ini adalah orang yang mati. Ngomong-ngomong, semasa "pengalaman hampir mati" atau menjelajah ke akhirat untuk penjelajahan, masa mengalami perubahan yang ketara. Tidak, bukan paradoks, tetapi masa yang memerlukan beberapa minit di sini, di "sana" membentang hingga setengah jam atau lebih.
Inilah yang dikatakan oleh seorang wanita muda yang mempunyai pengalaman hampir mati: Saya mempunyai perasaan bahawa jiwa saya telah meninggalkan badan saya. Saya melihat doktor dan saya terbaring di atas meja, tetapi tidak seperti sesuatu yang menakutkan atau menakutkan saya. Saya merasakan keringanan yang menyenangkan, tubuh rohani saya memancarkan kegembiraan dan meredakan kedamaian dan ketenangan.
Kemudian, saya pergi ke luar bilik operasi dan mendapati diri saya berada di koridor yang sangat gelap, di hujungnya saya dapat melihat cahaya putih yang terang. Saya tidak tahu bagaimana ia berlaku, tetapi saya terbang di sepanjang koridor ke arah cahaya dengan pantas.
Itu adalah keadaan ringan yang luar biasa ketika saya sampai di hujung terowong dan jatuh ke pelukan mereka yang mengepung saya dari semua arah dunia …. Wanita itu datang ke dunia, dan ternyata seorang ibu yang sudah lama mati berdiri di sebelahnya.
Minit ketiga para resusitasi, pesakit terkoyak kerana mati….
"Anak perempuan, terlalu awal untuk anda mati," kata ibu saya kepada saya … Setelah kata-kata ini, wanita itu jatuh ke dalam kegelapan dan tidak lagi ingat apa-apa. Dia kembali sedar pada hari ketiga dan mengetahui bahawa dia telah memperoleh pengalaman kematian secara klinikal.
Semua kisah orang yang mengalami keadaan sempadan antara hidup dan mati sangat serupa. Di satu pihak, ini memberi kita hak untuk mempercayai akhirat. Namun, orang yang ragu-ragu duduk di dalam diri kita berbisik: bagaimana "wanita itu merasakan jiwanya meninggalkan tubuhnya", tetapi pada masa yang sama dia melihat semuanya? Ia menarik, dia merasa atau masih kelihatan, anda lihat, ini adalah perkara yang berbeza.
Sikap terhadap isu pengalaman hampir mati
Saya tidak pernah ragu-ragu, dan saya percaya di dunia lain, tetapi apabila anda membaca gambaran lengkap mengenai tinjauan kematian klinikal dari para pakar yang tidak menafikan kemungkinan hidup selepas kematian, tetapi melihatnya tanpa kebebasan, sikap terhadap isu ini sedikit berubah.
Dan perkara pertama yang memukau adalah "pengalaman hampir mati" itu sendiri. Dalam kebanyakan kejadian seperti itu, bukan "potongan" untuk buku-buku yang kami suka mengutipnya, tetapi tinjauan lengkap mengenai orang-orang yang telah mengalami kematian klinikal, anda melihat yang berikut:
Ternyata kumpulan yang disurvei merangkumi semua pesakit. Semua! Tidak kira apa orang itu sakit, epilepsi, mengalami koma yang mendalam, dan lain-lain … secara amnya boleh menjadi pil tidur berlebihan atau ubat-ubatan yang menghalang kesedaran - dalam sebilangan besar, untuk tinjauan, cukup untuk menyatakan bahawa dia mengalami kematian klinikal! Hebat? Dan jika doktor, memperbaiki kematian, melakukannya kerana kurang bernafas, peredaran darah dan refleks, maka tidak menjadi masalah untuk mengambil bahagian dalam tinjauan.
Namun satu lagi keanehan, yang sedikit perhatian diberikan ketika psikiatri menggambarkan keadaan sempadan seseorang yang hampir mati, walaupun ini tidak tersembunyi. Sebagai contoh, Moody yang sama mengakui bahawa dalam tinjauan terdapat banyak kes ketika seseorang melihat / mengalami penerbangan melalui terowong menuju cahaya dan atribut lain di akhirat bukanlah nama kerosakan fisiologi.
Ini benar-benar berasal dari dunia paranormal, tetapi psikiatri mengakui bahawa dalam banyak kes, ketika seseorang "terbang ke akhirat," tidak ada yang mengancam kesihatannya. Artinya, visi terbang ke Kerajaan Orang Mati, seperti pengalaman hampir mati, seseorang memperoleh tanpa berada dalam keadaan hampir mati. Setuju, ini mengubah sikap terhadap teori kehidupan selepas kematian.
Para saintis, beberapa perkataan mengenai pengalaman hampir mati
Menurut para pakar, gambar "terbang ke dunia seterusnya" di atas diperoleh oleh seseorang sebelum kematian klinikal, tetapi tidak setelahnya. Disebutkan di atas bahawa kerosakan kritikal pada tubuh dan ketidakupayaan jantung untuk memberikan kitaran hidup memusnahkan otak setelah 3-6 minit (kita tidak akan membincangkan akibat dari masa kritikal).
Ini meyakinkan kita bahawa, setelah melewati tahap kedua, si mati tidak mempunyai kemampuan atau cara untuk merasakan apa-apa. Seseorang mengalami semua keadaan yang dijelaskan sebelumnya bukan semasa kematian klinikal, tetapi semasa penderitaan, ketika oksigen masih dibawa oleh darah.
Mengapa gambar-gambar yang dialami dan diberitahu oleh orang-orang yang telah kelihatan "di seberang" kehidupan sangat serupa? Ini dijelaskan sepenuhnya oleh fakta bahawa semasa kematian berlaku, faktor yang sama mempengaruhi kerja otak mana-mana orang yang mengalami keadaan ini.
Pada saat-saat seperti itu, jantung bekerja dengan gangguan yang besar, otak mula mengalami kelaparan, lonjakan tekanan intrakranial melengkapkan gambar, dan seterusnya pada tahap fisiologi, tetapi tanpa campuran dunia lain.
Penglihatan terowong gelap dan penerbangan ke dunia seterusnya dengan pantas juga mendapat justifikasi ilmiah, dan merosakkan iman kita dalam kehidupan selepas kematian - walaupun menurut saya ini hanya mematahkan gambaran "pengalaman hampir mati". Kerana kebuluran oksigen terkuat, penglihatan terowong yang disebut dapat terwujud, ketika otak tidak dapat memproses isyarat yang berasal dari pinggiran retina dengan betul, dan hanya menerima / memproses isyarat yang diterima dari pusat.
Pada masa ini, seseorang memerhatikan kesan "terbang melalui terowong ke cahaya". Halusinasi ditingkatkan dengan lampu tanpa bayangan dan doktor yang berdiri di kedua-dua sisi meja dan di kepala - mereka yang mempunyai pengalaman seperti itu tahu bahawa penglihatan mula "melayang" bahkan sebelum anestesia.
Perasaan jiwa meninggalkan badan, penglihatan doktor dan diri sendiri, seperti dari luar, akhirnya melegakan kesakitan - sebenarnya, ini adalah kesan ubat-ubatan dan kerosakan fungsi alat vestibular. Apabila kematian klinikal berlaku, maka pada saat-saat ini seseorang tidak melihat atau merasakan apa-apa.
Jadi, dengan cara itu, peratusan tinggi orang yang mengambil LSD yang sama mengaku bahawa pada saat-saat ini mereka memperoleh "pengalaman" berkomunikasi dengan makhluk asing dan pergi ke dunia lain. Tetapi tidak menganggap ini sebagai pembukaan portal ke dunia lain?
Sebagai kesimpulan, saya ingin perhatikan bahawa angka tinjauan yang diberikan pada awalnya hanyalah cerminan kepercayaan kita terhadap kehidupan setelah kematian, dan tidak dapat dijadikan bukti kehidupan di Kerajaan Orang Mati. Statistik program perubatan rasmi kelihatan sama sekali berbeza, dan bahkan boleh mendorong para optimis untuk tidak percaya pada akhirat.
Sebenarnya, kita mempunyai sedikit kes di mana orang yang benar-benar mengalami kematian klinikal dapat memberitahu apa sahaja mengenai visi dan pertemuan mereka. Selain itu, ini bukan 10-15 peratus yang mereka bicarakan, hanya sekitar 5%. Di antara mereka ada orang yang mengalami kematian otak - sayangnya, malah seorang psikiater dengan hipnosis tidak dapat menolong mereka mengingat apa-apa.
Bahagian yang lain kelihatan jauh lebih baik, walaupun tentu saja tidak ada persoalan pemulihan ucapan yang lengkap, dan agak sukar untuk memahami di mana mereka mempunyai ingatan mereka sendiri, dan di mana mereka muncul setelah perbincangan dengan psikiatri.
Tetapi dalam satu perkara, inspirasi idea "hidup selepas kematian" betul, pengalaman klinikal benar-benar mengubah kehidupan orang yang pernah mengalami peristiwa ini. Sebagai peraturan, ini adalah jangka panjang pemulihan dan pemulihan kesihatan. Dalam beberapa cerita, mereka mengatakan bahawa orang-orang yang telah mengalami keadaan sempadan dan telah melihat ke dunia lain tiba-tiba menemui sendiri bakat yang sebelumnya tidak dapat dilihat. Diduga, komunikasi dengan malaikat yang menemui orang mati di dunia seterusnya secara radikal mengubah pandangan dunia seseorang.
Sebaliknya, yang lain, melakukan dosa-dosa besar sehingga anda mula mencurigai orang-orang yang menulis dalam penyimpangan fakta dan mendiamkannya, atau … atau ada yang jatuh ke dunia bawah, dan menyedari bahawa tidak ada yang baik menanti mereka di akhirat, jadi perlu di sini dan sekarang " naik tinggi "sebelum mati.
Namun ia wujud
Sebagai dalang ideologi biocentrism, Profesor Robert Lanz dari University of North Carolina School of Medicine, mengatakan, seseorang percaya akan kematian kerana dia diajar. Asas pengajaran ini terletak pada asas falsafah hidup - jika kita tahu pasti bahawa kehidupan di Dunia yang Akan Datang itu bahagia, tanpa rasa sakit dan penderitaan, maka mengapa kita harus menghargai kehidupan ini? Tetapi ini juga memberitahu kita bahawa dunia lain ada, kematian di sini adalah kelahiran di dunia itu!
