Mat di Rusia telah wujud selama berabad-abad. Perkara lain ialah dia dilarang. Dan ada sebab untuk itu.
Inti suci tikar
Hipotesis bahawa orang Rusia meminjam perbendaharaan kata cabul dari orang Tatar telah lama dibantah oleh penyelidik. Ternyata, tikar ini digunakan pada zaman Slavia kuno dan mempunyai akar Indo-Eropah.
Pada mulanya, ungkapan cabul sama sekali tidak dianggap kasar (ngomong-ngomong, menurut satu versi, mereka mulai disebut sumpah, karena digunakan oleh tentera di medan perang). Mereka digunakan dalam berbagai ritual gaib untuk menarik dewa kafir. Nenek moyang kita melihat mereka sebagai "kata-kata kekuatan" yang tidak dapat diingati dengan sia-sia. Menurut ahli filologi A. Pluzer-Sarno, tikar adalah bagian dari konspirasi Slavia, yang diucapkan, merujuk kepada kekuatan ajaib yang diduga terdapat di alat kelamin (orang-orang kuno memberi mereka makna suci).
B. A. Ouspensky dalam karyanya "The Mythological Aspect of Russian Expressive Phraseology" melaporkan bahawa "sumpah mempunyai fungsi kultus yang berbeda dalam paganisme Slavia, secara meluas diwakili dalam berbagai jenis upacara yang jelas berasal dari kafir - perkahwinan, pertanian, dll, iaitu, dalam ritual, begitu atau berkaitan dengan kesuburan: bersumpah adalah komponen ritual yang diperlukan dan semestinya bersifat ritual."
Tetapi dalam kehidupan seharian "penyalahgunaan hitam", seperti yang kemudian disebut di Rusia, adalah pantang larang. Pada zaman kafir, mustahil untuk bersumpah di rumah anda sendiri dan bahkan di kandang (jika tidak, anda boleh membuang ternak).
Pada era Kekristenan, Gereja menyatakan perbendaharaan kata syaitan yang tidak senonoh, ketika dia melihat di dalamnya peninggalan paganisme. Semua penguasa Rusia melakukan perjuangan tanpa ampun untuk bersumpah. Walaupun begitu, sumpah dijumpai dalam kehidupan sehari-hari dan dalam cerita rakyat di beberapa wilayah di Rusia - lagu, peribahasa, pepatah, ditties dan bahkan dongeng (seperti yang dibuktikan, misalnya, dalam "kisah dihargai Rusia" oleh AN Afanasyev).
Video promosi:
Rantau Moscow
Nampaknya, sumpah tersebar luas di sini, sejak awal tahun 1480, Grand Duke Vasily III memperkenalkan larangan undang-undang terhadap ekspresi cabul. Dan anaknya Ivan the Terrible memerintahkan untuk "mengklik lelong" supaya orang-orang Muscov "tidak saling bersumpah dan saling mencela satu sama lain dengan segala macam kata-kata cabul." Walaupun begitu, pengembara Jerman abad ke-17 Adam Olearius dalam bukunya "Penerangan mengenai perjalanan kedutaan Holstein ke Muscovy dan Parsi" menyatakan: "Anak-anak kecil, yang masih tidak dapat menyebut nama Tuhan, atau ibu, atau ayah, sudah memiliki kata-kata cabul di bibir mereka."
Pada tahun 1648, Tsar Alexei Mikhailovich mengeluarkan dekrit agar "mereka tidak akan menyanyikan lagu setan, mereka tidak akan bersumpah dengan menggonggong … aib dan hukuman kejam."
Wilayah Novgorod
Leksikon cabul ditemui dalam empat surat kulit kayu birch Rusia lama yang terdapat di wilayah Novgorod dan Staraya Russa dan berasal dari abad XII-XIII. Sebagai contoh, di salah satu dari mereka, jodoh, yang merujuk kepada Marena tertentu, nampaknya mengenai perkahwinan anak perempuannya yang akan datang, menyebutkan kata-kata "memalukan" yang merujuk pada alat kelamin wanita. Di tempat lain, Anna tertentu mengadu kepada saudaranya tentang beberapa orang Kosnyatin, yang dengannya dia mempunyai pertikaian kewangan dan yang memanggilnya dan anak perempuannya sebagai kata-kata cabul yang bermaksud seorang wanita yang kurang ajar.
Wilayah utara Rusia
Dengan kedatangan agama Kristian, sumpah mula dibasmi secara aktif dari kehidupan seharian. Tetapi di daerah-daerah di mana kepercayaan ganda berlanjutan untuk waktu yang lama, yaitu, ada tradisi Kristiani dan pagan secara serentak, perbendaharaan kata lucah menjadi bagian integral dari cerita rakyat. Kawasan-kawasan ini merangkumi Wilayah Olonets dan Wilayah Arkhangelsk. Sebagai contoh, dalam dongeng Olonets, tikar digunakan untuk "berkomunikasi" dengan roh dunia lain - brownies, goblin dan roh jahat yang lain, serta orang mati. Benar, ketika menerbitkan kisah dongeng yang dirakam oleh cerita rakyat dari kata-kata pencerita, banyak momen seperti itu dipotong oleh sensor.
Diana Merlin
