Hari ini di AS dan Eropah, masalah pandemi telah jelas mereda ke latar belakang, dan bahkan ke rancangan yang lebih jauh. Yang pertama adalah rusuhan penduduk kulit hitam di Amerika Syarikat, yang melahirkan gerakan "Black Lives Matter" (BLM). Protesnya yang banyak telah mengguncang asas "Amerika yang diberkati" selama berbulan-bulan. Buat pertama kalinya, warga AS menghadapi serangan agresif terhadap "orang miskin yang ditindas", yang menghancurkan kedai, membakar kereta, memukul orang kerana kulit putih mereka dan hanya kerana berada di tangan. Dan sebagai tindak balas, orang kulit putih berlutut di depan mereka, mencium kasut mereka dan menangis teresak-esak, yang diduga dalam paroxysm penyesalan atas rasa bersalah peniaga-peniaga hamba mereka sendiri dan orang lain dan dasar nasional Amerika Syarikat.
Keterlaluan di Amerika ini dikemukakan oleh banyak ahli politik dan media sebagai "memerangi rasisme." Dan atas sebab-sebab tertentu, tidak ada yang bingung dengan kenyataan bahawa dalam kes ini satu perlumbaan mengaibkan yang lain. Dalam praktiknya, dengan demikian diakui bahawa eksperimen hebat untuk mewujudkan satu negara untuk orang dari pelbagai bangsa berakhir dengan kegagalan. Di Amerika Syarikat, usaha untuk memberikan hak yang sama kepada semua orang telah berubah menjadi sistem "diskriminasi terbalik" majoriti oleh minoriti, di mana urusan sudah dijalankan oleh "aktivis" dari pelbagai orientasi bukan tradisional. Sekarang, perkauman hitam ditambahkan kepada mereka, sementara nisbah kulit putih dan kulit hitam di Amerika Syarikat adalah sekitar 72.4% hingga 12.6% (pada tahun 2010). Sukar untuk mengatakan bagaimana peristiwa akan berkembang, tetapi nampaknya sekarang Amerika Syarikat sedang menuju perang saudara, tetapi sudah menjadi perkauman. Untuk pertama kalinya dalam sejarah kemerdekaannya, Amerika mendapati dirinya berada di garis berbahaya, yang tidak berjalan di sepanjang garis "Black Belt", seperti yang diramalkan oleh penganalisis Amerika beberapa dekad yang lalu, tetapi melalui setiap rumah, jalan, dan kota Amerika.
Pada masa yang sama, penampilan BLM tidak dapat mengejutkan pihak berkuasa Amerika.
Tetapi jika kemudian perniagaan berakhir dengan tuntutan hitam, maka pada suatu hari kejadian berlaku dengan akibat yang jauh. Aktivis BLM telah menuntut agar penyusun kamus Merriam-Webster mengubah perkataan istilah "rasisme." Saya mesti mengatakan bahawa "Merriam-Webster" adalah kamus tertua dari versi bahasa Inggeris Amerika, edisi pertama yang diterbitkan pada tahun 1806. Ia, tanpa keterlaluan, adalah salah satu ikatan masyarakat Amerika pelbagai suku. Ini mendefinisikan perkauman sebagai: "Kepercayaan bahawa ras adalah penentu utama sifat dan kemampuan manusia dan bahawa perbezaan kaum menimbulkan keunggulan satu kaum atau yang lain." Sekarang kata-kata - walaupun tidak, mungkin sudah menjadi formula - terdengar seperti ini: "Rasisme adalah manifestasi kebencian sistemik, bukan hanya prasangka." Seperti yang anda lihatpendekatan konseptual terhadap definisi rasisme secara asasnya telah berubah, kerana "sistemik" bermaksud manifestasi kebencian yang konsisten dan dalaman secara konsisten atas dasar perkauman. Dan jika hari ini orang kulit hitam mendakwa bahawa hanya kehidupan orang kulit hitam sahaja, maka tidakkah harus difahami bahawa kehidupan orang lain tidak bermakna?
Cukup mungkin. Menurut pakar objektif, di Amerika Syarikat, tahap orang kulit hitam yang menyedari diri mereka sebagai mangsa kulit putih telah berlalu, tahap konsensus mengenai permintaan hutang daripada penindas - juga, sekarang ada pengumpulan sentimen dalam semangat: "Mereka akan menjawab kita untuk segalanya!" (Bukankah Nazisme di Jerman dimulai dengan "formula" yang serupa?) Ini, rasisme, sebaliknya, mempunyai justifikasi yang cukup pantas dan disebut "negritude". Seperti doktrin perkauman pseudo-falsafah yang lain, yang ini adalah mengenai kelebihan kaum kulit hitam yang luar biasa. Mengapa tidak, jika Barat selama berabad-abad mempertahankan gagasan ketuanan kulit putih terhadap semua bangsa lain?
Pada masa yang sama, perkauman sama menjijikkan pada orang-orang dengan warna kulit apa pun. Baik peranan mantan mangsa, maupun situasi yang ditindas sekarang, dan tidak ada "keadaan meringankan" lain yang dapat membenarkannya. Walaupun begitu, idea-idea Negritude telah mengalir ke dalam minda orang kulit hitam dan membawa kepada keyakinan "rasa bersalah" orang kulit putih. Secara semula jadi, kerusuhan dan rusuhan di Amerika Syarikat tidak hanya menyebar ke banyak negara lain, tetapi juga memicu munculnya perhatian kontroversial terhadap isu perkauman di seluruh dunia. Masalah ini, yang menyakitkan bagi penjajah Barat (pertama sekali) dan untuk bekas jajahannya, digunakan secara aktif oleh pelbagai kekuatan untuk mencapai tujuan politik dan komersial mereka.
Ini berlaku, misalnya, di Zimbabwe, negara-negara Afrika tropika lain, di Haiti. Tetapi banyak pakar cenderung membandingkan peristiwa di Amerika Syarikat dengan peristiwa di Afrika Selatan, meramalkan masa depan Afrika Selatan Amerika.
Di Afrika Selatan, banyak ahli politik menganggap ideologi negritude yang disebut "ubuntu" adalah mustahak untuk Great Afrika Renaissance, yang tidak mempunyai penafsiran yang jelas. Dalam bahasa Zulu, ubuntu menunjukkan makna yang berbeza: sama ada "kemanusiaan dalam hubungannya dengan orang lain", kemudian "kepercayaan pada ikatan universal masyarakat yang mengikat seluruh umat manusia." Tetapi, dari teori ke praktik, pejuang kebebasan Afrika Selatan banyak berlatih dan berlatih, termasuk "pelaksanaan dengan kalung." Orang kulit putih yang mereka tangkap diletakkan di tayar kereta dan dibakar. Dan apabila fakta-fakta seperti itu diketahui oleh masyarakat umum, maka atas sebab-sebab tertentu, seseorang mengingatkan bagaimana pada tahun 1976 dunia, dan terutama USSR, sangat marah dengan penindasan kekacauan yang kejam di kota Afrika Selatan, Soweto. Menurut angka rasmi, 23 orang kulit hitam terbunuh di sana (tidak rasmi, ratusan). Di sekolah-sekolah Soviet, kami sebulat suara mengutuk apartheid di Afrika Selatan dan meminta pembebasan Nelson Mandela, yang dipenjarakan oleh rasis kulit putih. Pada masa yang sama, para pelajar Afrika, meniru gerakan "Kekuatan Hitam" Amerika, membentuk gerakan mereka sendiri - "Kesadaran Hitam". Agak lama, ANC membentuk sayap militan "Tombak Bangsa", yang selama 30 tahun (1961 - 1991) melancarkan perjuangan bersenjata menentang rejim apartheid.
Video promosi:
Kedudukan dominan dalam pemerintahan dan tentera pada masa itu diduduki oleh Afrikaners, keturunan penjajah dari Belanda, Perancis, Jerman dan beberapa negara lain di benua Eropah. Orang Afrika Selatan Hitam telah menghadapi diskriminasi dan eksploitasi yang teruk. Terdapat pendidikan yang berasingan untuk orang kulit putih dan bukan kulit putih, gereja yang terpisah, pekerjaan, larangan perkahwinan antara kaum, tempat tinggal orang Afrika di wilayah-wilayah yang ditentukan terpisah - bantustan, secara umum, terdapat dua negeri yang berlainan di wilayah yang sama, dua dunia yang selari, tetapi di mana pada masa itu sudah ada tiga dunia orang kulit putih dikuasai selama berabad-abad. Sangat serupa dengan Amerika Syarikat, bukan?
Sejarah Afrika Selatan masa kini bermula pada 6 April 1652, ketika Jan van Riebeck, atas nama Syarikat Hindia Belanda, mendirikan penempatan di Cape of Storms (juga Cape of Good Hope) - sekarang ia adalah Kapstad atau Cape Town. Setelah Belanda, Huguenot Perancis yang melarikan diri dari pembunuhan yang dilakukan oleh umat Katolik mendarat di sini, maka peneroka Jerman, Portugis, Itali (hari ini mereka semua adalah orang Afrikan). Sehingga baru-baru ini, terdapat hampir 4 juta keturunan penjajah di Afrika Selatan moden. Berdasarkan agama, mereka adalah Protestan, berbahasa Afrikaans (campuran dialek selatan Belanda, Jerman dan Perancis). The Boers (dari petani Belanda boeren) dianggap sebagai sub-etnik Afrikaners, mereka menjalani cara hidup konservatif, yang terbentuk pada masa peneroka pertama.
Pada mulanya, penempatan Boer dibentuk di sebelah timur Cape Colony, tetapi kemudian pencerobohan pihak Inggeris (pada tahun 1795) memaksa petani bebas untuk pergi ke "Great Track" - di pedalaman. Di wilayah maju, mereka menciptakan Republik Orange, Transvaal dan jajahan di Natal - tiga kawasan "kenegaraan baru". Kebahagiaan hidup bebas tidak lama: pada tahun 1867, di sempadan Republik Orange dan Jajahan Cape yang ditawan oleh British, simpanan berlian terbesar di dunia ditemui, dan emas dijumpai. Perselisihan kekayaan menyebabkan konflik, dan kemudian berperang dengan Kerajaan Inggeris, yang membangun seluruh kekuatannya atas rompakan orang-orang yang ditindas olehnya. Perang Boer pertama (1880-1881) dimenangi oleh Boers, tetapi lima tahun kemudian (ketika simpanan emas juga ditemukan di Transvaal), perang kedua berlaku, di mana British,setelah mengumpulkan 500 ribu tentera melawan 45 ribu pahlawan Boer, dengan kekejaman yang jarang terjadi bahkan pada masa itu, mereka mencapai kemenangan - Republik Orange dan "orang bebas Boer" tenggelam dalam darah.
Ngomong-ngomong, setelah Perang Boer Kedua (1899-1902), di mana lebih dari 200 sukarelawan Rusia bertempur di pihak Boers menentang Inggeris, penyanyi kolonialisme yang terkenal, orang Inggeris Rudyard Kipling, berkata: "Masalah dengan orang Rusia adalah mereka berkulit putih."
… Kemudian, untuk menekan orang-orang yang tidak berpuas hati, pihak Inggeris telah membuat sebilangan kem tumpuan, termasuk untuk kanak-kanak. Orang Jerman sama sekali tidak menjadi pengasas sistem pembasmian orang ini. Mereka hanya menyalin idea dari Inggeris. Tetapi jika anda melihat kebenaran sejarah, maka Boers bukanlah "barang baik." Mereka mengusir penduduk kulit hitam dari kediaman mereka, yang nasibnya tidak menarik bagi mereka. Seperti itulah nasib mereka terhadap Inggeris.
Sama seperti peneroka Amerika menakluki "Wild West". Namun, hari ini menangani masalah keadilan sejarah hanyalah membuka kembali luka lama dan mencetuskan konflik etnik baru. Saya berpendapat bahawa dalam keadaan letupan semasa dunia berada, adalah perlu untuk melihat masa lalu seperti dulu. Sudah tentu, sejarah dapat ditulis semula, tetapi tidak dapat ditulis semula.
… Setelah empat tahun rundingan antara Boers dan British, Union of South Africa dibentuk pada tahun 1910, yang merangkumi empat koloni Inggeris: Cape Colony, Natal Colony, Orange River Colony dan Transvaal Colony. Afrika Selatan menjadi penguasaan Empayar Inggeris dan kekal dalam status ini hingga tahun 1961, ketika ia meninggalkan Negara-negara Komanwel dan menjadi sebuah negara yang merdeka (Afrika Selatan). Sebab penarikan diri adalah penolakan terhadap dasar apartheid di negara-negara Komanwel yang lain. (Afrika Selatan kembali menjadi anggota Komanwel pada tahun 1994)
Secara semula jadi, penduduk yang tidak berkulit putih, terutama orang Afrika, tidak dapat berpuas hati dengan keadaan ini, apalagi, merupakan sebahagian besar penduduk, dan dengan segala cara yang mungkin memerangi peraturan kulit putih. Selain orang kulit putih dan orang Afrika, ada juga yang disebut "berwarna" - keturunan perkahwinan antara kaum, beberapa dari mereka sama sekali tidak kelihatan seperti orang Afrika. Untuk "berwarna" ada "ujian pensil", yang terdiri dari fakta bahawa pensil dimasukkan ke dalam rambut, dan jika tidak jatuh (rambut kerinting Afrika yang diwarisi dari nenek moyang memegang pensil), maka orang itu tidak dianggap putih dan mengambil tempatnya dalam hirarki kaum negara. Semua orang telah mengalami penindasan terhadap pemerintah republik yang kejam itu. Bahkan penduduk kulit putih menentang kediktatoran dan kezaliman yang telah berlaku di negara ini selama bertahun-tahun.
Pembaharuan demokratik, yang menghasilkan pilihan raya bebas pertama dalam sejarah Afrika Selatan, bermula setelah berkuasa pada tahun 1989 presiden kulit putih terakhir negara itu, Frederick Willem de Klerk. Kongres Nasional Afrika (ANC) memenangi suara pada April 1994, dan pemimpinnya, Nelson Mandela, yang menghabiskan 27 tahun penjara, menjadi ketua negara terpilih yang pertama.
Dan siapa yang harus menggantikan profesional, siapa yang harus menggantikan doktor dan guru? Taraf hidup di negara ini menurun secara mendadak. Lebih-lebih lagi, populasi kulit hitam telah kehilangan lebih banyak daripada orang kulit putih. Novye Izvestia menulis: “Syarikat besar terpaksa mengundang pakar dari luar negara. Semua infrastruktur dan peradaban di negara ini dibina oleh orang kulit putih … Semua ini semakin menurun sejak kebelakangan ini. Petani tidak boleh tinggal di kawasan terpencil tanpa membahayakan diri dan keluarga mereka. Sejak tahun 1994, kira-kira 4.000 petani kulit putih telah dibunuh oleh orang kulit hitam di Afrika Selatan."
Walaupun apartheid kini secara rasmi disamakan oleh PBB dengan kejahatan terhadap kemanusiaan, dan perkataan itu sekarang dilarang di Afrika Selatan, banyak orang kulit putih mengadu bahawa kehidupan manusia dihargai sangat sedikit di kalangan penduduk kulit hitam. Bahkan kehidupan sesama suku, apatah lagi kehidupan orang kulit putih. Terdapat kekejaman yang tidak dapat dibenarkan dalam serangan dan kesamaan jenayah seperti rogol.
Namun, menurut Alexandra Arkhangelskaya, seorang penyelidik di Institut Pengajian Afrika Akademi Sains Rusia, "negara ini sedang berkembang, menghadapi banyak kesulitan. Terdapat ledakan demografi: dalam 10 tahun - hampir 10 juta pertumbuhan penduduk. Ada banyak masalah, banyak kritikan, tetapi Kongres Nasional Afrika berkuasa cukup stabil."
Harus juga dikatakan bahwa dalam kerangka kerja sama antara negara-negara BRICS, yang bergabung dengan Afrika Selatan pada tahun 2011, dorongan baru diberikan untuk memperkuat hubungan kemitraan antara Afrika Selatan dan Persekutuan Rusia, di mana dasarnya adalah hubungan berterusan selama lebih dari 100 tahun. Kembali pada tahun 1898, hubungan diplomatik terjalin antara Empayar Rusia dan Republik Transvaal, dan pihak Afrika Selatan melantik perwakilan rasmi dalam pangkat Duta Besar Menteri Luar Biasa dan Penolong di istana Maharaja Rusia. Dan semasa Perang Dunia II, Uni Soviet dan Kesatuan Afrika Selatan berada di pihak yang sama dalam memerangi Nazi Jerman. Perang itu menimbulkan tindak balas yang meluas di kalangan orang Afrika Selatan. Pertubuhan sukarela 1942 -1944 mengumpulkan 700 ribu pound untuk warga Soviet. Selain sumbangan wang, makanan, ubat-ubatan, vaksin dihantar dari sana ke Uni Soviet,pakaian hangat, vitamin, darah untuk transfusi dan banyak lagi. Kami ingat ini dengan rasa syukur. Dan walaupun pada tahun 1942, Kesatuan Afrika Selatan membuka sebuah konsulat jeneral Soviet di ibu negara Pretoria dan sebuah pejabat perdagangan dan ekonomi di Johannesburg, dengan berkuasa Parti Nasional pada tahun 1948, kerja-kerja misi diplomatik secara beransur-ansur dikurangkan. Pada tahun 1956, hubungan diplomatik sia-sia di tengah pertentangan yang semakin meningkat antara Amerika Syarikat dan USSR semasa Perang Dingin. Hubungan rasmi antara negara kita terganggu selama hampir 35 tahun. Buat pertama kalinya pada tahun 2006, Presiden Rusia Vladimir Putin melawat Afrika Selatan. Kunjungan ini memainkan peranan yang baik dalam membina dialog antara negeri-negeri kita. Contoh percepatan hubungan adalah kembalinya misi perdagangan Rusia ke Johannesburg,yang berusaha untuk mengembangkan hubungan ekonomi dua hala.
Julius Malema, pemimpin parti Pejuang Kebebasan Ekonomi (EFF) sayap kiri, mencatat, sebagai contoh: "Kami tidak membenci orang kulit putih, kami hanya mencintai orang kulit hitam." Pada masa yang sama, dia menjelaskan bahawa dia tidak peduli dengan perasaan orang kulit putih. "Semua orang kulit putih yang memilih DA (Parti Perikatan Demokratik) … anda semua boleh masuk neraka, kami tidak peduli."
Pengalaman Afrika Selatan dengan jelas menunjukkan bahawa eksperimen yang bermula kira-kira 40 tahun yang lalu, gagal dan membawa kepada penggantian satu diktator etno-nasionalis dengan yang lain. Bukankah ini mengenai nasib yang serupa bagi Amerika Syarikat dengan "lelehan" yang mereka bicarakan hari ini di komuniti pakar di negara-negara Barat? Sekiranya demikian, Amerika akan menghadapi apartheid "sebaliknya".
