Kewujudan hidup selepas mati
Dalam semua agama, walaupun hantu, tetapi kehidupan selepas kematian disebutkan. Pemikiran mengenai kehancuran keperibadian mutlak setelah kematian jenazah sangat jarang berlaku.
Kesukaran psikologi yang tidak dapat diatasi untuk mempercayai bahawa setelah mati seseorang akan hilang menjadi terlupa, membuat pencarian orang yang berkaitan setiap saat. Manusia bukan binatang! Hidup wujud setelah mati! Dan ini bukan anggapan sederhana, bukan semacam kepercayaan buta atau intuisi yang kabur, tetapi terutama pengalaman manusia mengalami banyak fakta yang dengan meyakinkan menunjukkan bahawa kehidupan seseorang tidak berhenti setelah mati. Laporan mengenai perkara ini, selalunya luar biasa, terdapat di mana sahaja sumber sastera masih ada. Dan dalam semua itu idea yang sama berjalan seperti benang merah: keperibadian tidak dapat dihancurkan!
• Kejadian yang agak pelik dari hidupnya diceritakan kepada saya oleh jiran saya, guru S. A. Zhuravlev (1913 - 1997), yang tinggal di Sergiev Posad. Saya mengenalnya dengan baik sebagai orang yang baik, mental normal, dan oleh itu saya tidak ragu-ragu mengenai kebolehpercayaan apa yang dia katakan kepada saya. Pada usia dua puluh tahun, dia menjadi sangat sakit dengan demam kepialu, suhunya melebihi empat puluh dan dia dibawa ke hospital. Dan kemudian pada suatu hari dia tiba-tiba merasakan ringan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan melihat dirinya berada di tengah-tengah ruang di mana dia berbaring. Ia adalah 1 Mei, dia teringat kepada rakan-rakannya dan segera berada di sebelah mereka. Mereka dengan riang meraikan dengan vodka di alam, bercakap, ketawa, tetapi usahanya untuk berbicara dengan mereka sama sekali sia-sia: tidak ada yang melihat atau mendengarnya.
Kemudian dia memikirkan seorang gadis yang dia kenal dan juga berada di sebelahnya. Dia melihatnya duduk dengan seorang pemuda yang tidak asing lagi, mendengarkan perbualan mereka yang hangat, dan mereka juga tidak memperhatikannya. Kemudian pemikiran itu muncul - saya sakit, dan kemudian saya melihat diri saya di wad, dan di tempat tidurnya sudah ada dua jururawat dengan tandu dan seorang doktor yang berkata: "Dia sudah mati dan dia mesti dibawa ke orang mati" (ketika bilik mayat dipanggil ketika itu). Pada waktu yang sama, dia merasa sangat dingin dan mendengar tangisan wanita: "Dia masih hidup!"
Setelah kembali hidup, suhu Sergei kembali normal. Dia diberhentikan sehari kemudian. Tetapi perkara yang paling ingin tahu adalah lebih jauh. Sergei, ketika pergi bekerja, memberi isyarat kepada rakan-rakannya bagaimana mereka berjalan pada 1 Mei dan apa yang mereka bicarakan, yang mana mereka sangat terkejut dan berusaha mencari tahu siapa yang boleh memberitahunya (mereka mungkin mengatakan sesuatu yang bukan untuk orang awam). Dan gadis itu, ketika dia memberitahunya secara terperinci mengenai perbualan dan tingkah laku dengan lelaki lain, benar-benar bingung. Soalan semula jadi timbul: jika tidak ada jiwa, maka bolehkah mayat, dan juga yang berada di bangsal, memberitahu semuanya dengan tepat mengenai apa yang berlaku jauh di luar hospital?
• Kisah luar biasa dalam hal ini oleh K. Ikskul, yang diterbitkan di bawah tajuk "Luar biasa bagi banyak orang, tetapi kejadian yang benar." Apa yang dikatakan membuat kesan kuat dengan keikhlasannya dan tidak ada keraguan sedikit pun tentang realiti apa yang sedang terjadi. Perkara yang paling ingin tahu tentang dirinya adalah kenyataan kesedaran berterusan semasa peralihan dari kehidupan fizikal ke kehidupan jiwa. Ikskul, berbicara mengenai kematian klinikalnya, mengatakan bahawa pada mulanya dia mengalami rasa berat, tekanan, dan tiba-tiba merasa ringan dan bebas. Kemudian, melihat tubuhnya, dia meneka bahawa ia sudah mati. Tetapi dia tidak kehilangan kesedaran untuk sesaat. "Dalam konsep kami, kata" kematian "tidak dapat dipisahkan dengan idea tentang semacam pemusnahan, penghentian hidup. Bagaimana saya dapat berfikir bahawa saya sudah mati, ketika saya tidak kehilangan kesedaran untuk sesaat, ketika saya merasakan hal yang sama hidup, saya mendengar semuanya,saw, sedar, mampu bergerak, berfikir, bercakap?"
Kemudian dia bercakap tentang kejutannya ketika, ketika mendapati dirinya berada di tengah-tengah wad dan melihat sekumpulan doktor, dia melihat ke atas bahu mereka - ke tempat mereka semua melihat: "Di sana saya berbaring di atas katil …" "Saya … memanggil doktor, tetapi suasana di mana saya berada, ternyata sama sekali tidak sesuai untuk saya; dia tidak menyedari dan tidak menyebarkan suara suaraku, dan aku menyedari terputusnya aku sepenuhnya dari semua orang di sekelilingku, kesunyian pelikku, dan kepanikan meragut aku … Aku berusaha dengan segala cara yang mungkin dan cuba menyatakan diriku, tetapi percubaan ini hanya membuatku putus asa. "Tidak bolehkah mereka melihat saya?" Saya berfikir dengan putus asa dan, berulang kali, mendekati sekumpulan wajah yang berdiri di atas katil saya, tetapi tidak ada yang melihat sekeliling, tidak memperhatikan saya, dan saya memandang diri saya dalam keadaan bingung, bukan kekuatan untuk memahami bagaimana mereka tidak dapat melihat saya ketika saya sama seperti saya. Tetapi dia cuba menyentuh dirinya sendiri, dan tangan saya sekali lagi hanya memotong udara."
Video promosi:
Dan bukti seperti ini banyak. Kadang-kadang pengalaman selepas kematian seseorang dikaitkan dengan saat-saat yang menyakitkan baginya ketika dia melihat pemandangan memalukan peninggalannya. Tidak ada yang mengingati si mati lagi - tidak ada yang memerlukannya lagi (seperti barang usang, hanya layak dibuang sebagai tidak perlu), semua perhatian tertumpu pada wang dan barang. Dan seseorang hanya dapat membayangkan kengerian saudara-mara yang “penyayang” ketika “si mati” kembali hidup dan bagaimana rasanya dia berkomunikasi dengan mereka sekarang!
• Dan inilah fakta lain yang berlaku kepada saudara Hegumen Nikon (Vorobyov) Vladimir Nikolaevich. Pada usia tujuh tahun, ketika bermain bulat, dia secara tidak sengaja dipukul di kepala dengan tongkat, dan dia jatuh mati. Dan dia menceritakan bagaimana dia melihat dirinya tinggi di atas tempat ini, melihat anak-anak lelaki yang bingung di sebelah tubuhnya, bagaimana salah seorang dari mereka bergegas ke rumahnya, dan bagaimana ibunya berlari ke arahnya dari rumah sambil menangis dan menangis, menariknya, mula bermain-main. Dan ada cahaya matahari yang luar biasa dan sangat menyenangkan, ketika dia datang, dia menderu dengan air kencingnya, tetapi bukan kerana kesakitan, seperti yang difikirkan semua orang, tetapi dari kenyataan bahawa senja itu sangat sedih dan tidak menyenangkan, seperti di beberapa ruang bawah tanah walaupun hari itu sangat cerah.
Dan terdapat banyak fakta seperti itu. Mereka adalah bukti adanya jiwa dan kehidupannya yang berterusan setelah kematian jasad. Dan harus ditekankan bahawa jiwa adalah sumber pemikiran, perasaan, pengalaman, dan bukan jasad. Fikiran, hati (sebagai organ akal), akan - dalam jiwa, bukan di dalam badan.
Henri Bergson, seorang ahli falsafah terkenal dari Perancis pada akhir abad ke-19, mengatakan bahawa otak manusia hanya pertukaran telefon, yang hanya menghantar, tetapi bukan sumber maklumat. Maklumat datang ke otak dari suatu tempat, tetapi ia dapat dilihat dan disebarkan kepada mereka dengan cara yang berbeza. Ia boleh berfungsi dengan baik, dan sampah, dan ditutup sepenuhnya. Tetapi dia hanyalah mekanisme transmisi, bukan penjana kesedaran manusia. Sehingga kini, banyak fakta yang boleh dipercayai secara saintifik mengesahkan sepenuhnya idea Bergson ini.
Sekarang terdapat sebilangan besar buku yang ditulis oleh saintis mengenai kehidupan seseorang yang berterusan setelah kematian fizikal. Contohnya, buku Dr Raymond Moody - "Life After Life" di Amerika Syarikat membuat sensasi: 2 juta naskhah terjual pada satu atau dua tahun pertama. Dengan kepantasan seperti itu, jarang ada buku yang pergi. Banyak yang menganggapnya sebagai wahyu. Dan walaupun selalu ada banyak fakta seperti itu, mereka tidak mengetahui tentangnya, mereka tidak mementingkannya, menganggapnya sebagai gambaran halusinasi atau manifestasi ketidaknormalan mental seseorang. Dalam kes ini, seorang doktor, pakar, dikelilingi oleh pakar yang sama, bercakap mengenai fakta dan hanya fakta. Lebih-lebih lagi, dia adalah orang yang sama sekali tidak berminat dengan "propaganda agama."
Saya di neraka
Sesuatu yang asasnya baru dan penting dibandingkan dengan karya Dr. Moody boleh didapati dalam buku "Beyond Death" karya Moritz Roolings. Ini adalah pakar kardiologi terkenal, profesor di University of Tennessee (Amerika), yang banyak kali menghidupkan kembali orang yang berada dalam keadaan kematian klinikal. Buku ini mengandungi banyak fakta. Agak ingin tahu bahawa M. Roolings sendiri pernah menjadi orang yang tidak peduli dengan agama, tetapi setelah apa yang terjadi pada tahun 1977 (buku ini bermula dengannya), dia mulai memandang sama sekali masalah manusia, jiwa, kematian, kehidupan kekal dan Tuhan. Apa yang dia gambarkan sebenarnya menjadikan anda berfikir dengan serius.
Roolings menggambarkan bagaimana dia mula menghidupkan kembali pesakit yang hampir mati - menggunakan urut biasa dalam kes seperti itu, berusaha membuat jantungnya berfungsi. Ini berlaku sepanjang masa dalam latihannya. Tetapi apa yang dia hadapi kali ini, sementara, seperti yang dia katakan, hadapi untuk pertama kalinya? Pesakit ini, setelah kesadaran kembali kepadanya sebentar, "teriak berkerut": "Aku di neraka!" "Jangan berhenti!" Doktor bertanya apa yang menakutkannya. "Anda tidak faham? Saya di neraka! Apabila anda berhenti melakukan urutan, saya pergi ke neraka! Jangan biarkan saya sampai di sana! " Dan ini diulang beberapa kali.
Roolings menulis bahawa sebagai seorang lelaki yang kuat secara fizikal, kadang-kadang dia melakukan urutan jantung dengan tekun sehingga ada kalanya dia patah tulang rusuk pesakit. Oleh itu, mereka yang sadar, biasanya meminta: "Berhenti menyeksa dadaku, kamu menyakitiku!" Di sini doktor mendengar sesuatu yang sangat luar biasa: "Jangan berhenti!" Dan dia menulis lebih jauh: "Hanya pada saat itu, ketika saya melihat wajahnya, saya merasa cemas. Ekspresinya jauh lebih buruk daripada pada saat kematian. Wajahnya diputarbelitkan oleh rasa geram yang menakutkan yang menyeramkan, murid-muridnya menjadi bingung, dan dia sendiri gemetar dengan keringat - dengan kata-kata, semua keterangan yang ditentang ini."
Selanjutnya, pakar kardiologi mengatakan bahawa ketika pesakit ini akhirnya sadar, dia memberitahunya apa penderitaan mengerikan yang dia alami semasa kematiannya secara klinikal. Pesakit sudah bersedia untuk memindahkan apa sahaja, hanya untuk tidak kembali ke sana. Ada neraka! Kemudian, ketika Roolings mulai serius menyelidiki kes-kes seperti itu, mulai bertanya kepada rakan-rakannya mengenai hal ini, ternyata terdapat banyak fakta serupa dalam praktik mereka. Sejak saat itu, dia mula merakam kisah-kisah pesakit yang menghidap semula. Tidak semua orang membuka diri. Tetapi kisah-kisah mereka yang jujur lebih dari cukup untuk memastikan keperibadian itu terus hidup setelah kematian jenazah. Tetapi apa jenis kehidupan?
Dalam bukunya, Roolings, tidak seperti Moody, membicarakan bukan sahaja mengenai mereka yang mengalami kegembiraan, cahaya, kepuasan yang mendalam di sana, sehingga mereka bahkan tidak mahu kembali, tetapi juga mengenai mereka yang melihat tasik berapi di sana, raksasa mengerikan dan mengalami pengalaman dan penderitaan yang paling sukar di sana. Dan, seperti yang dikatakan oleh Roolings, "Jumlah pertemuan dengan neraka meningkat dengan cepat." Dengan kata-kata berikut, dia merangkum pesan-pesan dari orang-orang yang dilancarkan semula: "Mereka berpendapat bahawa kematian - pemikiran yang menakutkan manusia biasa - bukan akhir hidup atau terlupa, tetapi peralihan dari satu bentuk kehidupan ke bentuk lain - kadang-kadang menyenangkan dan menggembirakan, dan kadang-kadang suram dan menakutkan." …
Yang menarik perhatian adalah fakta yang dia sebut mengenai bunuh diri yang diselamatkan. Kesemuanya, tanpa terkecuali, mengalami siksaan yang teruk di sana. Pada masa yang sama, siksaan ini dikaitkan dengan pengalaman mental, emosi, dan (terutama) dengan yang visual. Itu adalah penderitaan yang paling sukar. Monster-monster yang malang melihat, dari pandangan jiwa yang menggigil, dan tidak ada tempat untuk pergi, mustahil untuk menutup mata anda, anda tidak dapat menutup telinga anda. Tidak ada jalan keluar dari keadaan mengerikan ini! Ketika seorang gadis beracun dibawa ke akal sehatnya, dia hanya meminta satu perkara: “Ibu, tolonglah aku! Buat mereka menjauh dari saya … mereka, syaitan-syaitan itu … Itu sangat mengerikan!"
Roolings juga menyebut fakta lain yang sangat serius: kebanyakan pesakitnya, yang menceritakan tentang penderitaan rohani yang mereka alami semasa kematian klinikal, pada asasnya mengubah kehidupan moral mereka. Sebilangannya, walaupun mereka diam, tetapi dalam kehidupan mereka yang seterusnya, mungkin untuk memahami bahawa mereka mengalami sesuatu yang mengerikan.
A. Osipov
