Apabila anda melihat bangunan Katedral Syafaat di kota Grodno di Belarus, anda secara tidak sengaja mendapat idea bahawa dalam bentuk luarannya tidak menyerupai gereja Kristian Ortodoks klasik, melainkan semacam bangunan teknikal. Mengenai ini, semua "keanehannya" tidak berakhir sama sekali, tetapi hanya bermula. Oleh itu, versi rasmi mengatakan bahawa bangunan ini dibina dari batu bata pada tahun 1904-1905 mengikut projek arkitek M. Prozorov untuk mengenang barisan tentera dari pasukan pengawal tempatan yang mati dalam perang Rusia-Jepun. Dan pengurusan pembinaan itu dipercayakan kepada jurutera tentera I. Savelyev, terima kasih kepada siapa bangunan itu menerima "ciri yang tidak dapat ditandingi."
Semuanya nampak logik, tentara itu tidak tahu bagaimana gereja Ortodoks harus kelihatan secara luaran, jadi dia membuat "lelucon". Walaupun, tentu saja, agak sukar untuk mempercayai versi rasmi ini. Pertama, ternyata gereja Rejimen Infantri Caspian di Peterhof mempunyai "ciri unik" yang sama. Ternyata jurutera tentera tidak dapat menanggung "gag", tetapi sepertinya ini adalah projek pembinaan garnisun dan gereja-gereja rejimen, yang disetujui atas perintah Tsar Nicholas II pada akhir tahun 1901. Akibatnya, "ciri unik" katedral sama sekali tidak layak oleh jurutera tentera I. Savelyev, yang, sebagai seorang tentera, hanya dapat bertindak dalam rangka perintah dari kepemimpinan yang lebih tinggi.
Sementara itu, seni bina kuil ini dipersembahkan kepada kita sebagai "gaya retrospektif Rusia". Tetapi pada masa yang sama "dimensi dan reka bentuk artistik candi serupa dengan Katedral Daugavpils of Saints Boris dan Gleb, yang dianggap sebagai katedral Ortodoks terbesar di Latvia." Tetapi mari kita lihat siapa yang membina katedral ini. Betul, jurutera tentera lagi?
Anda akan ketawa, tetapi begitulah keadaannya. Ternyata katedral ini juga dibangun sebagai gereja pengawal yang sepenuhnya "selari" dengan Katedral Syafaat di kota Grodno pada tahun 1904-1905. Kebenaran mengenai kehadiran perintah tsar ada di sini, memandangkan tahap Russophobia di Baltik moden. mereka secara diam-diam berdiam diri, dan, menurut versi rasmi, mereka mulai membangun katedral, sepertinya dengan keputusan keuskupan Polotsk, namun demikian, semua pekerjaan itu dibiayai oleh jabatan ketenteraan. Dan ini juga kelihatan logik: tsar mengeluarkan perintah dan seluruh jabatan tentera dengan sebulat suara bergegas membina gereja-gereja pengawal baru. By the way, mungkin di sini, di Daugavpils (Dvinsk).
Cukup mengejutkan bahawa jabatan ketenteraan, untuk beberapa alasan, bukannya memastikan kemampuan tempur tentera, yang melakukan pertempuran berdarah berat dengan Jepun pada tahun 1904-1905, berfokus untuk membangun gereja-gereja pengawal. Yang kelihatan agak mencurigakan dari segi ketepatan sejarah. Pemikiran segera timbul: bukankah itu mengapa tentera Empayar Rusia kalah perang itu kerana jabatan ketenteraan terlibat dalam "perbelanjaan yang tidak wajar" dana belanjawan?.. Adakah perlu semasa perang untuk membina gereja, dan bahkan di wilayah yang tidak mengalami kehancuran ketenteraan?
Dan versi mengenai pembinaan untuk mengenang tentera yang tewas dalam perang ini juga nampaknya tidak masuk akal. Sekarang, jika pembinaan kuil-kuil pengawal tentera ini dimulakan setelah berakhirnya perang, ia masih kelihatan logik. Dan kemudian, ternyata pembinaan kuil-kuil itu selari dengan perang itu sendiri, walaupun pada masa perang lebih logik untuk membina kemudahan ketenteraan. Kemungkinan seseorang terlalu pandai dengan tarikh pembinaan. Lebih-lebih lagi, seperti yang selalu terjadi dalam sejarah rasmi, tidak ada satu pun foto pembinaan gereja-gereja ini, walaupun ini sudah merupakan awal abad ke-20 dan fotografi telah digunakan selama lebih dari satu dekad. Pelik, bukan?
Video promosi:
Inilah gereja resimen infanteri Caspian di Peterhof, yang benar-benar memiliki beberapa unsur persamaan dengan bekas katedral tentera Grodno dan Daugavpils, yang dibina sebelum perang Rusia-Jepun - pada tahun 1901-1903 oleh jurutera tentera F. Verzhbitsky. Dan penyuciannya berlaku di hadapan maharaja Rusia pada 5 Jun 1903. Dan rangkaian bahkan mempunyai foto acara ini. Baiklah, tentu saja, kerana ketua negara sendiri hadir, dan peristiwa seperti itu selalu dicatat sebagai sejarah.
Tetapi, secara mengejutkan, tidak ada gambar mengenai pembinaan kuil ini. Adakah anda akan mengatakan bahawa ini bukan peristiwa penting dan bahawa gambar di dekat ibu kota kerajaan hanya digunakan dalam kes-kes yang sangat penting? Tetapi ini juga diragui. Bagaimanapun, ada foto di internet yang ditandatangani sebagai "sebuah doa untuk upacara peletakan gereja resimen pada tahun 1901" Namun, menurut foto ini sendiri, seseorang tidak dapat memastikan bahawa ia menggambarkan sebuah doa untuk gereja Peterhof ini dan tepat pada tahun 1901. Tetapi di sisi lain, hakikat bahawa proses pembinaan itu sendiri tidak ditangkap dalam gambar apa pun kelihatan agak aneh lagi. Tetapi bagaimana mereka melaporkan pembinaan pada peringkat pertengahan? Bagaimanapun, objeknya adalah anggaran dan dibina dengan wang dari jabatan ketenteraan sesuai dengan perintah raja sendiri.
Dan sekali lagi, menurut versi rasmi, kecuali untuk ibadah doa, yang sepertinya ditangkap dalam foto (yang tentunya tidak dapat dipastikan 100%), pada 30 Jun 1901, peletakan gereja yang sungguh-sungguh berlaku di hadapan Nicholas II. Dan apa yang mengejutkan: berikut adalah foto yang diberikan kepada kami, yang menggambarkan ibadah doa pada saat pendirian gereja, ada, tetapi tidak ada foto prosedur untuk meletakkan gereja di hadapan orang pertama negara. Adakah anda sendiri mempercayainya? Bayangkan saja bahawa presiden Rusia hadir sebagai panglima tertinggi dalam peletakan kuil tentera, dan semua media hanya memfilmkan doa itu sendiri, dan kehadiran orang pertama negara itu dalam acara itu tidak diendahkan sama sekali. Walaupun sekarang, ini diragukan, dan bukan mengenai Kaisar Tsar, yang juga merupakan ketua Gereja Ortodoks.
Satu lagi "keanehan" yang menarik: apabila anda melihat peta Peterhof, anda menyedari bahawa arah jalan-jalan, dan, dengan demikian, hampir semua bangunan kota ini, seperti di Kronstadt, berada di tiang antediluvian. Bangunan bekas gereja tentera resimen Caspian, yang pada zaman Soviet digunakan sebagai kemudahan penyimpanan dan bahkan dibina semula, tidak terkecuali, oleh kerana itu penampilan modennya tidak lagi sesuai dengan yang bersejarah. Tetapi mengejutkan, orientasi semua temboknya masih tidak sesuai dengan lokasi tiang geografi semasa. Tidakkah para pembangun tentera tahu bahawa semua gereja Kristian (dan juga kuil-kuil agama lain) jelas berorientasi pada titik-titik utama? Atau, bagaimanapun, sekurang-kurangnya sisa-sisa bangunan antik yang lebih tua dijadikan landasan gereja?
Dan jika dinding bangunan terbuat dari batu bata, maka foto-foto lama menunjukkan dengan jelas bahawa ia dipasang di atas batu. Tetapi di Katedral Syafaat di Grodno, yang telah mengekalkan penampilan bersejarahnya, walaupun dalam pembinaan semula, pangkalan blok batu granit ini dapat dilihat dengan baik. Dari mana asal granit di Grodno? Sekiranya di Peterhof seseorang dapat merujuk kepada keberadaan kuari granit yang relatif dekat di Karelian Isthmus, maka Grodno, bagaimanapun, terletak lebih jauh. Mungkinkah pasukan pengawal kota memiliki "kemewahan" - untuk membawa blok granit dari Karelian Isthmus untuk pembinaan gereja dalam keadaan perang berdarah yang teruk dengan Jepun?
Dan yang mengejutkan, asas blok granit yang sama terdapat di Katedral Borisoglebsk di Daugavpils. Dan tentu saja lebih menguntungkan untuk membawa blok granit ke wilayah Latvia sekarang daripada di Grodno. Dan mengapa "bergaya" itu? Bagaimanapun, ini adalah gereja ketenteraan, dan sama sekali bangunan tamadun kuno, yang secara aktif menggunakan elemen struktur yang terbuat dari granit. Atau adakah semuanya sama, sebenarnya, semuanya bukan seperti yang diberitahu oleh sejarawan?
Bagaimanapun, secara mengejutkan, ternyata bahawa Katedral Syafaat di Grodno dan Katedral Borisoglebsk di Daugavlpis juga berorientasi pada kutub geografi antedilu di Greenland, dan bukan yang sekarang. Anda boleh menyemaknya sendiri dengan mencari semua bangunan ini di peta. Yaitu, ini adalah bukti bahawa, jika bukan bangunan itu sendiri, maka asas granitnya telah dibina sebelum banjir yang mengubah kedudukan tiang. Dan, tentu saja, ini berlaku lebih awal daripada awal abad kedua puluh.
Saya mengakui bahawa semasa pembinaan gereja-gereja ketenteraan ini, asas granit yang masih hidup dari bangunan-bangunan satu peradaban kuno Veda yang musnah akibat banjir telah digunakan. Tetapi saya juga mengakui bahawa tujuan asal bangunan-bangunan ini sama sekali berbeza, dan dibina lebih awal, tetapi pada awal abad kedua puluh mereka "diprofilkan kembali" sebagai gereja tentera. Ini adalah masalah lain, misalnya, jika "gereja tentera" ini sebenarnya adalah semacam stesen kuasa atau komunikasi. Pembinaan bangunan sedemikian pada tahun-tahun sebelum perang dan perang akan sangat wajar.
Mengenai tujuan keagamaan - jurutera tentera tidak dapat mengetahui bagaimana menggunakan kompas, dan sekaligus. Dan, jika semua gereja ini benar-benar dibangun oleh mereka "dari awal" sebagai objek keagamaan, maka orientasi mereka ke titik-titik utama semestinya lebih tepat daripada gereja-gereja Kristian "sivil", kerana mereka mempunyai alat yang lebih tepat dan lekapan.
Ngomong-ngomong, saya ingin menarik perhatian para penyelidik sejarah sebenar yang tinggal di wilayah Latvia dan Belarus kepada dua objek menarik dari Gereja Ortodoks Kristian ini. Ada kemungkinan bahawa kajian mereka secara langsung akan memungkinkan untuk menjelaskan secara lebih lengkap keseluruhan kebenaran mengenai pembinaan dan pemilikan asalnya, serta menjelaskan secara lebih logik semua keanehan "pembinaan" mereka. Malangnya, mustahil untuk melakukan ini dengan bantuan foto yang saya dapati di internet.
michael101063 ©
