Autoskopi dalam psikiatri disebut halusinasi visual di mana seseorang melihat dirinya sendiri. Selalunya ini berlaku pada pesakit klinik psikiatri khusus, tetapi dalam beberapa keadaan ia juga diperhatikan pada orang yang sihat secara mental.
Inilah cara ahli phantomologists menuliskan ciri-ciri persepsi seseorang terhadap kembarnya:
Lebih kerap daripada tidak, ganda muncul tanpa amaran. Dia kelihatan seperti gambar cermin yang asli, berada di luar jangkauan tangannya dan menghadapnya. Ukuran kembarnya sama dengan yang asal, tetapi selalunya hanya wajah atau kepala dan batang badan sahaja yang kelihatan.
Biasanya, perinciannya dapat dilihat dengan jelas, tetapi warnanya sangat berbeza: warnanya kusam atau tidak ada sama sekali. Bentuknya biasanya telus. Dalam kes lain, ia kelihatan seperti jeli atau seolah-olah terpantul di kaca. Cukup sering kali ganda meniru pergerakan yang asli, ekspresi wajahnya - seolah-olah yang asli kelihatan di cermin."
Dalam psikiatri, kes melihat beregu juga dijelaskan, yang mengulangi semua pergerakan pesakit. Ngomong-ngomong, puisi G. Heine "The Double" adalah gambaran puitis mengenai pengalaman orang sihat seperti ini. Dalam "Double" FM Dostoevsky mencerminkan pengalaman halusinasi pesakit mental.
Buku "Psikopatologi Umum", buku teks untuk pelajar institusi perubatan, yang ditulis oleh pasukan pengarang yang diketuai oleh psikiatri terkenal VM Banshchikov, mengandungi satu petunjuk yang sangat penting: halusinasi autoskopik sering menyertai bentuk patologi otak yang teruk!
Penulis memperhatikan lebih lanjut - adakah berkaitan dengan keadaan ini bahawa kepercayaan bahawa seseorang yang melihat dua kali ganda mati? Memang, dalam sebilangan cerita dengan rangkap, asalnya, sebelum melihatnya, sakit parah.
Video promosi:
Contoh klasik yang terakhir adalah kisah Maupassant. Ini adalah kes klinikal semata-mata. Pada tahun 1885, penulis mengerjakan manuskrip cerita "Orlya". Orlya adalah sejenis makhluk yang tidak kelihatan yang menetap dengan pahlawan cerita dan menimbulkan banyak masalah, seperti poltergeist. Tidak disangka-sangka, seorang tokoh muncul di pintu, berjalan melintasi bilik dan duduk bertentangan. Dan kemudian dia mula menentukan kesinambungan cerita!
Penulis terkejut dengan keterlaluan. Bagaimana orang ini dapat menghubunginya? Bagaimana dia tahu kata-kata yang hendak ditulis oleh penulis? Siapakah orang ini? Tetapi tidak lama kemudian Maupassant menyedari bahawa orang yang duduk di seberang bukanlah orang asing, melainkan kembarnya sendiri. Angka itu dengan cepat hilang, tetapi apa yang berlaku sangat mengejutkan penulis. Doppelganger adalah peringatan pertama mengenai penyakit yang membuatnya terkejut, menyebabkan kegilaan dan kematian.
Rupa-rupanya, dalam kebanyakan kes, ketika yang asli melihat dirinya yang berlipat ganda bersendirian dengan dirinya sendiri, iaitu, dengan ketiadaan saksi (kadang-kadang saksi tidak menyedari apa-apa), kita berhadapan dengan halusinasi autoskopik yang paling dangkal. VA Zhukovsky hampir memberikan penjelasan seperti itu pada pertengahan abad ke-19 sehubungan dengan analisis "kes Berkovich".
Kejadian ini telah disebut lebih dari sekali sebagai contoh, sebagai penyair hebat menulis tentang rangkap, tetapi penjelasan yang diberikan olehnya dihilangkan kerana bertentangan dengan pernyataan seperti itu. Mari kita berkenalan dengan "kes Berkovich" tanpa pemotongan. Inilah yang ditulis oleh penyair mengenai dirinya dan berkaitan dengannya dalam artikel "Sesuatu tentang hantu":
Sekiranya mimpi tidak begitu biasa, jika sangat sedikit yang dapat memilikinya, dan sangat jarang, maka mimpi akan terasa luar biasa bagi kita, kerana ada sesuatu di dalamnya yang bertentangan dengan susunan semula jadi. Ada mimpi terbangun yang hampir dengan apa yang kita namakan hantu.
Kadang-kadang mata kita belum terpejam, semua benda di sekitar kita masih dapat dilihat oleh kita, dan sudah tidur telah merebut kita dan sudah dalam mimpi, di mana kita telah melewati secara tidak peka, sesuatu yang sama sekali berbeza dari keadaan di mana kita berada dalam satu minit berlaku di hadapan kita. sesuatu yang pelik, selalu menakutkan; dan jika kita bangun tanpa memperhatikan peralihan kita yang cepat dari berjaga-jaga menjadi tidur dan sebaliknya, maka kita dapat dengan senang hati memikirkan bahawa sesuatu yang tidak wajar telah terjadi kepada kita.
Inilah contohnya: Allahyarham A. M. Druzhinin, yang menurut saya, ketua pengarah sekolah-sekolah di Moscow, menceritakan kejadian luar biasa berikut.
Seperti yang dikatakannya, saya berkenalan dengan Dr. Berkovich. Suatu ketika, pada musim sejuk, dia mengajak saya bersama Puan Peretz ke tempatnya untuk petang; kami mempunyai malam yang sangat ceria, dan tuan rumah sendiri sangat ceria.
Jam sepuluh melanda; Isteri Berkovich memberitahunya: “Pergi dan lihat apakah meja sedang diatur? Masa makan malam". Pintu dari ruang tamu menghala terus ke ruang makan. Berkovich keluar dan kembali seminit kemudian. "Tidak lama lagi?" - tanya isteri. Dia menganggukkan kepalanya tanpa suara.
Saya memandangnya dan melihat bahawa ia pucat seperti selimut; Keseronokannya hilang, dan sepanjang waktu petang dia hampir tidak mengucapkan sepatah kata pun. Kami duduk di meja dan makan malam. Puan Peretz bersiap-siap untuk pergi ke tempatnya, dan Berkovich pergi menemui tetamunya dari beranda. Meletakkannya di kereta, dia ditendang ke salji, yang tergeletak di salji salji di sekitar pintu masuk (terdapat badai salju yang kejam sepanjang hari); kemungkinan besar ketika itu dia demam.
Keesokan harinya mereka datang untuk memberitahu saya bahawa Berkovich sedang tidur dan dia memanggil saya ke tempatnya; Saya ingin mengunjunginya sendiri, kerana saya terganggu oleh kesuraman yang menyedihkan yang saya perhatikan padanya sehari sebelumnya.
Dan inilah yang dia jawab ketika saya bertanya kepadanya tentang alasannya: “Saya akan segera mati, saya melihat kematian saya dengan mata saya sendiri. Ketika semalam saya meninggalkan ruang tamu dan masuk ke ruang makan untuk melihat apakah makan malam tidak lama lagi, saya melihat bahawa meja itu sudah siap, ada keranda di atas meja yang dikelilingi oleh lilin, dan saya sendiri terbaring di dalam peti mati. Pastikan bahawa anda akan menguburkan saya tidak lama lagi."
Memang, Berkovich meninggal tidak lama kemudian.
Dan inilah penjelasan kes itu, yang diberikan oleh Zhukovsky sendiri:
Kemungkinan besar di tubuhnya sudah ada embrio penyakit, penyakit demam, dan penyakit, dengan bantuan khayalan, yang ditakuti oleh hantu, menyebabkan kematian. Tetapi apakah hantu ini? Mimpi terbangun, penglihatan gambar yang tidak penting, sama seperti yang berlaku ketika mimpi mengungkapkan keadaan jiwa kita yang cemas, atau gangguan tubuh kita yang menyakitkan.
Tidak ada yang lebih dari sekadar mimpi dalam keadaan bangun, yang timbul dari sebab yang sama yang sebahagian besarnya menghasilkan setiap impian yang lain; di sini penglihatan tidak terpisah dari pelihat, penglihatan tanpa objek; masih belum ada hantu dalam arti di mana kita mendefinisikannya, walaupun ada sesuatu yang luar biasa dalam peristiwa itu sendiri, yang tidak termasuk dalam susunan semula jadi."
Beberapa lama kemudian, V. A. Zhukovsky, penulis dan wartawan V. V. Bitner dalam bukunya "Into the Mysterious Realm" (St. Petersburg, 1907) membuat kesimpulan yang lebih pasti mengenai fenomena kembar:
Setelah mengutip tiga kes yang dijelaskan (fenomena kembar), kita harus sekali lagi mengulangi bahawa mereka hanya dapat dikaitkan dengan bidang penglihatan kenabian hanya dengan salah faham, kerana fenomena serupa terjadi, walaupun jarang terjadi, dengan orang-orang yang hidup bahagia setelah itu selama beberapa dekad, dan kadang-kadang bifurasi imej badan kita diulang dengan wajah yang sama beberapa kali.
Sudah tentu, fenomena ini, yang tidak akan kita pertimbangkan di sini, tidak normal dan menunjukkan penyakit serius seluruh organisma, yang menunjukkan adanya gangguan sistem saraf yang mendalam; oleh itu, jika ia berlaku pada seseorang, dalam kebanyakan kes ia berlaku sejurus sebelum kematiannya atau bahkan pada saat peralihan ke dunia lain.
Oleh itu, penampilan berganda hanya boleh digunakan sebagai tanda diagnostik yang tidak menyenangkan, tetapi tentu saja tidak ada ramalan di dalamnya, sama seperti penampilan plak putih di lidah tidak boleh dianggap sebagai kenabian dalam kebanyakan penyakit, ruam kulit, demam, dll.."
Namun, dan yang sama … Bukan apa-apa yang dinyatakan oleh V. A. Zhukovsky: "… ada sesuatu yang luar biasa, bukan milik susunan semula jadi."
