Jawapan untuk soalan ini tidak begitu jelas seperti yang dilihat pada pandangan pertama.
Donatien Alphonse François de Sade (1740-1814) tergolong dalam golongan bangsawan Perancis. Ayahnya adalah gabenor di wilayah Bresse, Buge, Valrome dan Same. Sebelum menerima gelaran ini, dia untuk beberapa ketika menjadi duta besar Perancis ke Rusia. Ibu Donatien adalah pelayan kehormat Puteri de Condé. Donatien sendiri pada masa kecil memiliki kehormatan bermain dengan putera, mendapat pendidikan yang baik, lulus dari College d'Arcourt yang terkenal. Kemudian dia memasuki sekolah tentera. Pada tahun 1755, dengan pangkat leftenan rejimen infanteri kerajaan, dia mengambil bagian aktif dalam Perang Tujuh Tahun yang meletus pada waktu itu. Dia berjuang dengan gagah berani, sesuai dengan seorang bangsawan dari keluarga yang baik, dan pada tahun 1763 dia bersara dengan pangkat kapten pasukan berkuda.
Dia hanya dapat menikah dengan menguntungkan dan menghabiskan sepanjang hidupnya dalam hiburan sekular dan kebimbangan tentang kesejahteraan keluarga, untuk mengulangi jalan kebanyakan bangsawan Perancis yang mulia.
Namun, semuanya ternyata berbeza.
Dua elemen campur tangan dalam masalah ini: watak Donatien Alphonse François de Sade sendiri dan Revolusi Perancis Besar.
… "Di mana kita? Hanya ada mayat berdarah, anak-anak yang terkoyak dari tangan ibu mereka, wanita muda yang memotong lehernya pada akhir pesta seks, piala yang dipenuhi dengan darah dan anggur, penyeksaan yang tidak pernah terdengar, serangan tebu, pencambukan yang mengerikan "- ini adalah bagaimana pengkritik sastera abad ke-19 menulis mengenai karya-karya de Sade Jules Jeanin.
Anak lelaki Marquis, setelah kematiannya, memastikan bahawa kertas-kertasnya dibakar, begitu ngeri dengan kandungan teksnya yang mengerikan yang ditulis oleh ayahnya.
Dikatakan mengenai novel de Sade, Justine bahawa setelah membaca satu halaman saja, tidak ada gadis yang akan suci seperti sebelumnya.
Video promosi:
Semua novelnya adalah mengenai sumbang mahram, hasutan gadis-gadis yang tidak bersalah, penyeksaan dan penyelewengan yang mengerikan.
Ini adalah sastera. Dan apa yang berlaku dalam kehidupan sebenar Marquis?
Keseluruhan biografinya adalah rangkaian skandal ganas dan hukuman penjara. Dia mengahwini anak perempuan M. de Montreuil, Presiden Dewan Cukai Perancis. Tidak lama selepas perkahwinan, de Sade mengadakan pesta liar di rumah pelacuran sehingga dia diasingkan dari Paris sebentar. Selepas itu, terdapat percubaan untuk memperkosa beberapa pelakon atau pelayan wanita, dan memperlakukan tetamu dengan gula-gula pelik yang mengandungi afrodisiak yang bergaya pada masa itu - orang Sepanyol terbang. Setelah menelan makanan istimewa ini, para tamu mulai bersikap bebas, menikmati pelbagai hiburan yang menggembirakan.
Sebenarnya, penangkapan serius pertama dilakukan tepat atas tuduhan meliwat, yang kemudian merupakan kesalahan jenayah.
De Sade melarikan diri dan dieksekusi dalam keadaan tidak hadir: patungnya dibakar di salah satu dataran tengah kota. Untuk beberapa lama de Sade bersembunyi di istana keluarga, berusaha merayu adik perempuan isterinya, yang untuk beberapa waktu berkongsi gaya hidupnya dengannya. Walaupun bersembunyi dari penganiayaan, de Sade masih dari semasa ke semasa bercerita dengan cubaan memperkosa, atau dengan beberapa gadis yang dicambuknya.
Akhirnya, ibu mertuanya menjamin penangkapannya, dan de Sade pertama kali ditempatkan di Château de Vincennes, dan kemudian dipindahkan ke Bastille. Dia menghabiskan lebih dari sepuluh tahun penjara.
Di penjara dia mula menulis. Dalam tempoh ini, dia menulis "Dialog antara seorang imam dan seorang yang sekarat", "Eugene de Franval", "120 hari kes liwat" dan lain-lain, yang tidak kurang hebatnya.
Dalam ironi nasib yang aneh, de Sade adalah satu-satunya tahanan yang merana di Bastille pada masa Revolusi Perancis bermula. Ketika rusuhan meletus di kota, dia berteriak dari tingkap bahawa di sini, di Bastille, para tahanan dipukuli dan diseksa, yang merupakan salah satu sebab serangan istana oleh orang-orang pemberontak.
Setelah dibebaskan, de Sade mengambil bahagian aktif dalam gerakan revolusi, menjadi anggota pelbagai jawatankuasa, secara terbuka membaca proklamasinya yang dikhaskan untuk para martir revolusi, menerbitkan novel baru, termasuk Justine. Halaman hidupnya berakhir dengan penangkapannya dan menunggu hukuman mati. Dia berjaya menghindari guillotine hanya kerana rampasan kuasa 9 Thermidor berlaku di Paris, dan hukuman itu tidak dilaksanakan.
De Sade menghabiskan tahun-tahun terakhirnya dalam kemiskinan dan terlupa, dan dia mengakhiri hari-harinya di hospital kerana sakit jiwa. Dia memasukkan sejarah budaya sebagai seorang penulis dan ahli falsafah, mengaku penolakan Tuhan, serta semua norma dan peraturan moral, baik yang ditentukan oleh kanun gereja, dan prinsip-prinsip umum tingkah laku manusia dalam keluarga dan masyarakat. Sebenarnya, hasil hidupnya adalah contoh yang jelas dari apa yang menyebabkan moraliti seperti itu.
Apa yang lebih dalam biografinya - mengerikan atau menyedihkan - sukar dinilai.
Satu perkara yang jelas: Donatienne Alphonse François de Sade bukanlah seorang sadis dalam arti bahawa seseorang yang membaca sekurang-kurangnya salah satu karyanya dapat memahami perkataan ini. Tidak ada penyeksaan yang canggih, pembunuhan yang dahsyat, dan lebih-lebih lagi, sumbang mahram dan pembunuhan di hati nuraninya. Dia, seperti yang dikatakan oleh ahli seksopatologi moden yang biasa dengan karyanya, pastinya menderita gangguan seksual, yang disebabkan oleh kenyataan bahawa dalam keadaan di mana pasangannya tidak melawan, dia ternyata mati pucuk. Dia hanya dapat melakukan hubungan seksual dengan kekerasan, menyebabkan, dan dirinya mengalami kesakitan. Memukul pembantu rumah tentu tidak baik, tetapi dalam pengertian ini, de Sade hampir tidak kejam daripada banyak bangsawan lain yang terlibat dalam hiburan seperti itu, bahkan tidak mengesyaki mereka akan segera mendapat nama perubatan "sadisme."
Sebenarnya, justru keaslian teks sasteranya yang de Sade berutang pada fakta bahawa dia turun dalam sejarah sebagai "sadis pertama". Dalam pengertian ini, malah sedikit menyinggung perasaan Caligula, Nero, Henry VII Tudor, raja Sepanyol Ferdinand II dan penguasa lain, yang kekejamannya melintasi semua batas.
