Baik dan jahat, hidup dan mati adalah dua sisi duit syiling yang sama, yang tidak wujud tanpa satu sama lain. Alam tidak suka ekstrem, berusaha untuk rata-rata semuanya. Ekstrem ini baik dan jahat, mereka jauh dari pusat bersama, di mana tidak ada perjuangan dan tidak ada gerakan, tetapi hanya ada kedamaian dan monoton.
Alam tidak peduli sama ada seorang ibu akan menghargai dan menghargai anaknya, melindunginya dari kesulitan dan kebimbangan, atau akan memukulnya hingga mati, mencari dengan bantuan tindakan kejam untuk mematahkan kehendaknya untuk menunjukkan kemerdekaan dan perlawanan. Kedua-duanya melampau, tetapi kebenaran terletak di tengah.
Lobak dan tongkat adalah kaedah terbaik untuk mendidik makhluk apa pun, termasuk seseorang, kerana program penjelmaannya adalah program mengenal baik dan jahat.
Kejahatan diperlukan untuk makhluk tumbuh di dalamnya fizikal, astral, mental dan kausal. Menjaga ketegangan berterusan, ia tidak membiarkan mereka membusuk dan reput, yang menyumbang kepada pertumbuhan dan peningkatan mereka. Ini dimainkan pada contoh perjuangan antara pemangsa dan herbivora, yang mengatur diri mereka sendiri. Secara saintifik, ini disebut keseimbangan ekologi atau keseimbangan ekologi.
Tidak akan ada pemangsa - herbivora akan mati, memakan semua tumbuh-tumbuhan. Tidak akan ada herbivora - pemangsa akan mati, memakan satu sama lain. Ini adalah bagaimana Alam mengatur bilangan mereka. Pemangsa memusnahkan herbivora yang lemah dan sakit, memainkan peranan sebagai hutan pesanan, sementara herbivora, jumlahnya terbatas dan peningkatan kualiti, disebabkan oleh pemusnahan individu yang lemah dan sakit oleh pemangsa, dengan tenang dapat memakan tumbuh-tumbuhan, berkembang biak dan bertambah baik dalam memerangi pemangsa yang sama. Perkara yang sama dapat dikatakan mengenai tanaman yang saling macet, berebut tempat di bawah sinar matahari.
Kejahatan adalah kecenderungan untuk kembali kepada penggunaan bentuk dan praktik yang telah berkembang pesat oleh entiti, sehingga perasaan binatang kasar dianggap jahat secara universal (secara umum diterima bahawa entiti dalam bentuk manusia telah lama berkembang dari kerajaan binatang).
Jangan jahat, jiwa manusia akan membeku di tempatnya, kerana ia tidak akan ada apa-apa yang harus diperjuangkan, tetapi di mana harus berusaha, bagaimanapun, itu baik. Jangan bersikap baik - kematian lagi, kerana sekali lagi dia tidak ada yang harus diperjuangkan, hanya ada kegelapan dan kemarahan di depan, dan siapa yang ingin berjuang untuk yang terburuk - penderitaan dan penderitaan. Hanya bahagian kebaikan dan kejahatan yang seimbang menjadikan hidup berguna, misalnya, kejahatan mendesak seseorang untuk mencari jalan keluar, dan kebaikan menunjukkan jalan menuju jalan keluar ini, menerangi jalannya. Lebih jauh dari tepi, lebih dekat ke tengah - ini adalah undang-undang umum alam.
Jalan keluar adalah keadaan titik pusat, permukaan berputar dengan cepat, di mana terdapat kedamaian dan kebahagiaan sepenuhnya, jadi kita dapat mengatakan dengan yakin bahawa: "Kejahatan hanyalah sisi baik." Kebijaksanaan Kuno.
Video promosi:
Suatu ketika Musa bertanya kepada Yang Mahakuasa: "Tuhan, adakah kamu tidur setengah mataku ketika aku pergi?" Yang Tuhan jawab kepadanya: "Sekiranya saya tertidur walaupun sesaat, seluruh dunia akan runtuh pada waktu yang sama."
Pada masa ini, tubuh fizikal seseorang, jenuh dengan unjuran astral, sangat sensitif terhadap kesakitan sehingga menjadi kejadian biasa baginya, yang tidak diperhatikan bahkan 1000 tahun yang lalu, oleh itu sekarang mustahil untuk menerapkan kepada orang kaedah pengaruh fizikal yang menjadi ciri masyarakat manusia 1000 -tahun yang lalu.
Sekiranya anda cuba menerapkan kepada orang moden satu set penyiksaan yang menjadi ciri dari zaman Inkuisisi abad pertengahan, yang terakhir ini tidak akan bertahan walaupun 5 minit, mati akibat kejutan yang menyakitkan atau rasa khayalan yang lama sebelum ia terjadi.
Apa yang dapat ditanggung oleh orang-orang dari seribu tahun yang lalu kerana keterlaluan tubuh deria, bagaimanapun, ia menderita, dan bukan badan fizikal yang tidak mengalami kesakitan, orang moden tidak dapat menanggungnya. Inilah yang ditulis oleh Ernst Renan mengenai hal ini dalam bukunya The Life of Jesus:
"Ciri kejam penyaliban adalah bahawa dalam keadaan yang mengerikan ini seseorang dapat hidup dalam penderitaan yang mengerikan selama tiga atau empat hari … Disalibkan di kayu salib … bahkan dapat tidur dan hanya mati kerana kelaparan … Organisasi lembut Yesus menyelamatkannya dari penderitaan yang perlahan."
Diketahui dari sumber sejarah bahawa pada masa dahulu seseorang yang disamar menderita selama beberapa hari sebelum mati akibat kesakitan lapar dan dahaga. Seorang lelaki moden tidak tahan dengan siksaan ini selama satu jam. Pelaksanaan liar yang mengerikan yang datang kepada kita dari Timur. Di Perancis, itu digunakan selama era Fredegonda. Intinya terdiri daripada fakta bahawa seseorang diletakkan di perutnya, seseorang duduk di atasnya untuk menghalangnya bergerak, yang lain dipegangnya oleh leher. Sebuah tiang dimasukkan ke dalam dubur, yang digerakkan dengan pemukul, kemudian tiang digerakkan ke tanah. Berat badan memaksanya masuk lebih dalam sehingga dia keluar di bawah lengan atau di antara tulang rusuk.
Atas sebab-sebab yang sama, mustahil entiti hierarki wujud di bidang yang padat, pada masa dahulu orang-orang yang sama seperti mustahil bagi kita untuk wujud di persekitaran air tanpa peralatan khas. Tidak mungkin mereka berada dalam badan yang lebat kerana badan mental mereka yang terlalu banyak tumbuh, mereka tidak dapat menggulung unsur fizikal satah bawah di atasnya.
Ketiadaan konduktor etherik dan astral sepenuhnya, serta medan tenaga yang sangat kuat dari tubuh mental, secara harfiah menghancurkan struktur molekul tubuh fizikal mereka. Sebarang percubaan untuk menjelma di bidang fizikal bagi entiti ini penuh dengan risiko membakar kenderaan fizikal mereka dalam waktu sesingkat mungkin, jauh sebelum Hierark yang diwujudkan dapat mulai memenuhi tugas yang diberikan kepadanya.
Satu-satunya cara yang mungkin bagi mereka untuk memindahkan pengetahuan ke bumi adalah cara menggunakan penduduk rancangan kita sebagai sejenis pengulang dengan bantuan yang mana para Hierarki dapat melaksanakan idea dan rancangan mereka - ini adalah tujuan mereka dan karya yang telah ditentukan oleh Yang Maha Kuasa, mereka wajib melaksanakannya tanpa ragu.
Atas sebab yang sama, entiti asing dengan tahap organisasi tertinggi tidak dapat berkomunikasi dengan kami. Semasa kontak sedemikian, tubuh astral seseorang akan terbakar seperti lilin, kerana telur aurik entiti ini melepaskan begitu banyak tenaga sehingga badan astral kita tidak dapat menahannya.
Ada masa ketika manusia hidup di air - semua kehidupan planet keluar dari lautan - sekarang kita hidup di darat. Akan ada masa, kita akan meninggalkan satah fizikal ke astral, kemudian ke mental:
“Perlumbaan ini semakin maju, berkembang dan semakin mental. Hubungan antara orang mati dan yang hidup mesti dan akan berlaku pada tahap mental sebelum proses integrasi. " "Sebuah Risalah mengenai Sihir Putih", hlm. 528.
Dari sana kita akan bergerak ke bidang kausal, kemudian buddhic, atmic, egoic, dan seterusnya, naik lebih tinggi dan lebih tinggi ke atas "tangga Jacob" yang menuju Bapa Surgawi, ke bintang:
"The Elder Brothers of the Race sibuk sekarang mempersiapkan orang untuk langkah besar seterusnya. Langkah ini akan membawa kesinambungan kesedaran, yang akan mengakhiri semua ketakutan akan kematian dan menghubungkan pesawat fizikal dan astral dengan erat sehingga mereka sebenarnya akan membentuk satu satah. " "Sebuah Risalah mengenai Sihir Putih", hlm. 498.
Para hierarki kehilangan cangkang fizikal dan astral bertahun-tahun yang lalu, dan tidak lama lagi mereka juga akan kehilangan cangkang logam mereka. Tetapi ini akan berlaku hanya apabila kita kehilangan cangkang fizikal kita, atau lebih tepatnya, ketika mereka membantu kita menyingkirkannya, memperbaiki tubuh astral kita.
Tetapi jika mereka pergi, maka seseorang harus menggantikannya? Lagipun, seperti yang anda ketahui, tempat suci tidak pernah kosong, jawatan pengurus yang kosong tidak boleh kosong untuk waktu yang lama. Sebelum meninggalkan promosi, bos mesti menyediakan pengganti untuk dirinya sendiri, jika tidak, dia tidak akan dibebaskan. Dan memang demikian, by the way, mereka akan melakukannya, kerana siapa yang akan tetap menjaga daerah? Oleh itu, kita masih perlu memperbaiki diri kita untuk beberapa waktu, meningkatkan kualiti badan halus, sebelum kita dapat mengambil "kekosongan" di tempat yang lebih tinggi.
Penghakiman Terakhir akan menarik garis di bawah proses ini, para Hierarki akan menentukan siapa di antara kita yang layak untuk mengambil jawatan pemimpin yang kosong, dan siapa yang akan terus berusaha sendiri:
“Sama seperti penyatuan pelbagai aspek manusia mesti diwujudkan, begitu juga penyatuan aspek-aspek kehidupan planet yang berlainan mesti berlaku. Rancangan mesti bersatu seperti jiwa dengan tubuh. " "Sebuah Risalah mengenai Sihir Putih", hlm. 498.
Sebilangan besar penduduk masih dalam keadaan tenang Olimpik. Mereka, seperti anak-anak kecil, bahagia dalam kejahilan mereka, nampaknya tidak ada apa-apa di sekitar mereka kecuali diri mereka sendiri. Benar, banyak soalan tetap terbuka, tetapi mereka tidak peduli.
Dan mengapa, sebenarnya, bimbang, kerana ia tidak dapat dilihat, maka ia tidak wujud. Namun, sia-sia mereka begitu tenang, inilah masanya, akhirnya, untuk memahami, seseorang yang membunuh dengan satu kata, dan dari satu kata mati. Barangsiapa yang dibunuh kerana perkataannya akan dibunuh kerana perkataannya; manusia tahu banyak contohnya. Apakah tidak cukup bahkan pada usia kita yang secara terang-terangan, orang yang bersedia untuk membunuh sesiapa sahaja yang memberitahu mereka sesuatu yang berbeza dari apa yang mereka fikirkan atau lakukan sendiri? Contohnya ialah pendakwah agama moden yang membuktikan bahawa sains adalah kejahatan terbesar, seolah-olah ini bukan akhir abad kedua puluh.
Sains dan agama adalah dua sisi duit syiling yang sama yang tidak wujud tanpa satu sama lain. Apa yang dijelaskan oleh sains disimpulkan dari bidang pengaruh agama, dan sebaliknya, apa yang tidak dapat dijelaskan oleh sains dijelaskan oleh agama, yang tugasnya adalah untuk menyatakan yang tidak dapat diucapkan dari sudut pandang Mahakuasa, tujuan dan objektif yang tidak dapat dipahami oleh siapa pun. Tetapi begitu sains menemui penjelasan mengenai fenomena alam, esensi ilahi segera mundur ke dalam, memaksa sains berusaha memahaminya dengan kekuatan sepuluh kali ganda. Dan kerana pengetahuan tentang alam tidak terbatas, ini berarti bahawa perjuangan lawan tidak terbatas, sama seperti kehidupan itu sendiri tidak terbatas.
Penyamun yang membunuh polis itu dalam kehidupannya yang seterusnya akan menjadi polis sendiri, dan akan mengejar penyamun itu sehingga dia dibunuh oleh penyamun yang sama seperti dia pada masa lalu.
Orang-orang terkejut ketika mereka melihat kaedah korupsi dan gangster yang berkembang dalam struktur kekuasaan, tidak menyedari bahawa pada masa kemerosotan moral secara umum (pada tahap kehancuran), entiti cerdas dikeluarkan dari dalam struktur ini dan digantikan oleh "elemen gangster". Artinya, dalam arti harfiah kata, penyamun dalam kehidupan sebelumnya, sehingga memerangi penyamun dilakukan secara eksklusif dengan kaedah penyamun, kerana orang yang tidak bersalah tidak boleh menderita dari tangan mereka. Sekiranya anda sampai kepada mereka, maka anda harus dipersalahkan. Ini adalah bagaimana karma Pembalasan menjalankan tugasnya.
Setiap orang wajib membayar hutang, membayar kesalahan yang lalu. Penyamun di masa lalu melawan penyamun pada masa sekarang - ini adalah hakikat keadilan ilahi, jadi tidak ada yang perlu dikejutkan.
Sebaik sahaja tahap kehancuran selesai, kontinjen ini akan digantikan oleh yang lebih cerdas (secara organisasi atau oleh kecerunan semula jadi). Kemudian, pada tahap intelektualisasi, kebanyakan intelektual akan tetap bekerja dalam struktur kekuasaan, iaitu penyamun yang sama, hanya bertambah baik. Dan yang mana antara kita bukan tanpa dosa?
Meninggal di bawah roda kereta, secara tidak sedar menumpaskan mangsanya, mangsa pembunuhannya sendiri yang tidak sedarkan diri atau mangsa kemarahan yang sangat besar terhadap dunia teknokratik moden. Dalam hal ini, benda mati, sebagaimana adanya, mengambil nyawa, membunuh pelanggarnya. Hebat, anda katakan. Dan apa yang bukan fantasi di dunia ini? Ini adalah proses penebusan - penghubung antara dua kutub: positif dan negatif. Tanpa pautan ini, sambungan tiang tidak dapat berlaku.
Sebagai peraturan, lebih keras daripada yang lain berteriak tentang ketidakadilan orang-orang yang mempunyai hati nurani yang tidak bersih atau yang secara tidak sadar merasakan bahawa perhitungan sudah dekat, kerana ini adalah reaksi semula jadi entiti terhadap serangan yang diduga, percubaan untuk mempertahankan dirinya, untuk membenarkan dirinya dengan harapan bahawa argumen akan berfungsi, dan pembunuhnya akan disampaikan dari tindakan balas.
Membazirkan tenaga kerja. Darah yang tumpah ditebus hanya dengan darah, dan secara praktikal, dan tidak secara teoritis, tanpa mengira bagaimana ia ditumpahkan - secara sedar atau tidak sedar - perhitungan akan mencukupi. Orang yang sengaja membunuh, akan mati di tangan mangsanya, menatap matanya. Orang yang membunuh secara tidak sedar akan mati secara tiba-tiba secara tidak sengaja. Tidak mungkin melepaskan diri dari pembalasan, seperti halnya mustahil untuk menghindari kematian: "… dia yang membunuh dengan pedang, dengan pedang dia juga akan binasa", yang melakukan kejahatan, semoga dia menuai kejahatan.
Setiap perbuatan mempunyai ukuran pahala yang sesuai. Pada masa yang sama, anda perlu mengingat peraturan mudah: BUKAN SATU MENJADI CARA. Jangan jadikan Yang Mahakuasa sebagai penjahat - Dia tidak layak mendapatkannya.
Keadilan Ilahi berada di atas pemahaman manusia, jadi anda harus mulai memerangi kejahatan dengan diri sendiri, dan bukan dengan orang di sekeliling anda, kerana, saya ulangi sekali lagi, kejahatan yang memerintah seseorang hanyalah cerminan kejahatan yang memerintah dalam dirinya, dikatakan oleh orang bijak:
"Tidak semua yang memiliki seharusnya mengenali diri mereka sendiri. Walau bagaimanapun, mereka yang tidak mengenali diri mereka tidak akan menikmati apa yang mereka ada. Tetapi hanya mereka yang tahu akan menikmatinya. " Injil Philip v. 105.
Tiga kali peribahasa itu benar, peringatan - dari apa yang jatuh sakit, jadi perlakukanlah. Sekiranya anda merasa tidak enak dalam hidup ini, lihat semula diri anda, lihat apakah semuanya betul dan baik di dalam diri anda? Dan jika semuanya baik dan betul, ini bermakna anda harus terus menderita dan menderita sehingga anda sedar, anda tidak meraihnya, anda mengalihkan pandangan anda ke dalam, anda tidak berkata kepada diri sendiri - ya, saya salah, hanya kemudian ia akan mula berubah untuk anda dunia:
"Iman menerima, cinta memberi. NOBODY DAPAT MENDAPAT TANPA IMAN, NOBODY DAPAT MEMBERI TANPA CINTA. Oleh itu, untuk menerima, kita percaya, dan untuk benar-benar memberi (kita cinta). Sebab jika seseorang memberi tanpa cinta, tidak ada manfaatnya karena dia memberi. " Injil Philip. Seni. 45.
Perlahan dan sedih, apabila pandangan dunia dalaman berubah, pandangan dunia luar seseorang akan berubah. Tetapi ini akan berlaku hanya apabila seseorang berhenti mengemukakan soalan retorik kepada Tuhan seperti: mengapa mungkin bagi DIA dan BUKAN UNTUK AKU? Untuk apa itu pertanyaan retorik jika bukan pertanyaan yang tidak memerlukan jawapan, kerana pertanyaan seperti itu sudah ada jawabannya, oleh itu, apa yang harus ditanyakan.
Seseorang yang mengemukakan soalan retorik: mengapa dia boleh, tetapi saya tidak boleh, dia sendiri menjawabnya. Sebenarnya, dia berkata: SEKALI ITU MUNGKIN, ITU BERARTI MUNGKIN UNTUK SAYA! Dan ini sudah menjadi kenyataan, bukan persoalan. Sekiranya dia benar-benar ingin menerima jawapan untuk pertanyaannya, dia pasti akan menerimanya, setelah mengetahui MENGAPA SESIAPA MUNGKIN, TAPI DIA TIDAK BOLEH. Malangnya, orang itu tidak menginginkan ini, yang bermaksud bahawa dia tidak akan menerima jawapan kepadanya. Siapa yang bertanggungjawab untuk penyataan tersebut?
"Keledai itu, berjalan di sekitar batu giling, berjalan sejauh seratus batu, berjalan. Ketika mereka melepaskannya, dia masih berada di tempat yang sama. Ada orang yang banyak berjalan dan tidak maju di mana sahaja. Ketika malam tiba untuk mereka, mereka tidak melihat kota, tidak ada desa, tidak ada ciptaan, tidak ada alam, tidak ada kekuatan, tidak ada malaikat. Yang malang bekerja sia-sia. " Injil Philip v. 52.
Sekiranya anda seorang penganut kaedah radikal untuk memerangi kejahatan dan anda melihatnya hanya di luar diri anda, tetapi di dalam anda tidak melihatnya; jika kepercayaan utama anda adalah senapang tangan di tangan anda dan giliran bagi semua orang yang, dari sudut pandangan anda, salah atau yang tidak memenuhi kriteria kepentingan penting anda; bersiaplah untuk tindakan balas dendam, bersiap sedia untuk mati dan jangan terkejut apabila mereka yang menganggap tindakan anda salah dan jahat mula membunuh anda, setanding dengan kriteria mereka sendiri untuk menilai kebaikan dan kejahatan, bagi mereka yang tidak tahu memaafkan tidak akan dimaafkan oleh orang lain:
Berbahagialah orang yang penyayang, kerana mereka akan mendapat belas kasihan … berdamai dengan musuhmu dengan cepat, sementara kamu masih dalam perjalanan dengannya, sehingga musuh tidak akan memberikanmu kepada hakim, dan hakim tidak akan memberikanmu kepada hamba, dan mereka tidak akan menjatuhkanmu ke dalam penjara; Sungguh saya katakan kepada anda: anda tidak akan keluar dari sana sehingga anda telah memberikan segalanya, hingga ke kodrant terakhir. Injil menurut Matius.
Dan jangan katakan kemudian: di mana pandangan Yang Mahakuasa, Dia memandang anda dan menunggu anda mula berubah. Ubah diri anda, tanpa pertolongan luar, tanpa lobak merah dan tongkat:
"Di sini saya berdiri di depan pintu dan menunggu, mungkin seseorang akan membukanya, dan kemudian saya akan memasuki rumah."
Yang Mahakuasa sabar, Dia tidak punya tempat untuk terburu-buru. Dia mempunyai kekekalan di belakang-Nya, oleh itu:
"… cari dan kamu akan menjumpai, mengetuk, dan itu akan dibuka untukmu." "Jangan hina anak domba, kerana tanpanya kamu tidak dapat melihat pintu gerbang. Tidak ada yang dapat pergi ke raja sambil berbogel. " Injil Philip v. 27.
Iman yang benar menunjukkan ketekalan dalam segala hal: perkataan, perbuatan, pemikiran. Tetapi yang paling penting, ini menyiratkan PERCAYA TIDAK ADA DALAM PERUNTUKAN TUHAN (iman yang tidak menetapkan syarat bagi Tuhan - Anda adalah saya, saya adalah Anda, misalnya, Anda adalah kehidupan yang baik bagi saya, dan saya akan percaya kepada-Mu untuk itu, dan mungkin kadang-kadang bergantung pada mood, Saya akan menyalakan lilin), dan bahawa Providence ini tidak boleh jahat atau tidak sempurna, ia tidak boleh membawa manusia ke ambang bencana dan kehancuran diri.
Mungkin sukar, ya. Kejam, tidak pernah. Bukan untuk ini yang Maha Kuasa Alam Semesta menciptakan kehidupan di Bumi untuk menghapus yang diciptakan menjadi serbuk. Ini bukan karya Tuhan, tetapi seorang lelaki dengan fikiran dan perasaannya yang terbatas:
Yesus berkata: Ketahui apa yang ada di depan wajah anda dan apa yang tersembunyi dari anda - itu akan dinyatakan kepada anda. Kerana tidak ada rahsia yang tidak akan jelas. Injil Thomas v. lima.
Seseorang harus percaya pada Kebijaksanaan dan Keadilan Ilahi, menganggap apa yang diberikan sebagai yang diberikan, sebagai yang tertinggi dan satu-satunya yang mungkin dengan perasaan memahami bahawa Yang Mahakuasa tidak dapat melakukan kesalahan, tidak dapat membuat seorang lelaki - Putra Kekasihnya dengan teruk, menyebabkan dia dirugikan. Bahawa kesulitan yang dilaluinya adalah sementara dan bahawa cobaan dan siksaan adalah untuk kebaikan dan kepentingannya sendiri, kerana penderitaan dan siksaan tidak menghalangi jiwa, mereka hanya menahannya:
"Yesus berkata, siapa yang saya cintai, saya mengutuk dan menghukum." "Wahyu". Ch. 3, Seni. 19.
Siksaan fizikal adalah fenomena sementara, JATUH TUHAN TIDAK ADA SATU DAN TIDAK ADA KEROSAKAN TANPA KEKUATAN, IA ADALAH LUAR BIASA, TANPA BENAR DAN TIDAK BOLEH DITANGGUHKAN. Ingatlah ini sekali dan selamanya. Oleh itu, segala macam perbincangan mengenai topik apa yang akan terjadi jika … omong kosong dan membuang masa, kerana tidak ada yang lain, ada dan tidak boleh ada, tetapi hanya iman kepada Kebijaksanaan Ilahi yang akan menolong kita bertahan:
"Sesungguhnya aku katakan kepadamu, hingga langit dan bumi berlalu, tidak satu pun atau satu hantaran dari undang-undang, sampai semuanya terpenuhi." Injil Matius ch. 5 sudu besar lapan belas.
Dan juga kasih kepada Tuhan dan jiran anda:
"Anda mengajar saya semua yang saya mahukan, Wahai Alasan; tapi cerahkan juga kepada saya bagaimana pendakian itu dicapai. Dan Pymander berkata: "Pertama, kerosakan badan material akan menyerahkan bahagian penyusunnya kepada transformasi; penampilan yang kelihatan menjadi kelihatan; (peribadi) disposisi, kehilangan kekuatannya, diserahkan kepada iblis, perasaan kembali sesuai dengan sumbernya dan tersebar dalam kekuatan (ruang sekitarnya). Nafsu dan keinginan kembali kepada sifat tidak masuk akal; selebihnya naik dengan harmoni, meninggalkan sifat pertumbuhan atau kerosakan di zon pertama; dalam yang kedua - kemahiran jahat dan licik yang sudah tidak berdaya; pada yang ketiga - ilusi, yang sekarang tidak mempunyai kuasa atas keinginan, di yang keempat - kesia-siaan kuasa, yang selanjutnya tidak memuaskan; pada kelima, kesombongan yang tidak sopan dan berani melulu; pada keenam, keterikatan dengan kekayaan, kini steril; pada ketujuh, pembohongan yang menipu. Dan dengan demikian dibebaskan dari perbuatan harmoni (kedamaian), dia muncul di zona kedelapan, hanya menyimpan esensi peribadinya, dan menyanyikan pujian dengan makhluk untuk menghormati Bapa. Mereka yang tinggal di sana bersukacita dengannya, dan dia, seperti mereka, mendengar suara merdu dari kekuatan yang melampaui alam kelapan dan menyanyikan pujian kepada Tuhan. Dan kemudian mereka naik secara harmoni kepada Bapa dan mematuhi kuasa dan, setelah menjadi kuasa sendiri, dilahirkan di dalam Tuhan. Ini adalah kebaikan utama bagi mereka yang mempunyai tanda - untuk menjadi Tuhan. " Hermes Trismegistus. "Pemander".dilahirkan dalam Tuhan. Ini adalah kebaikan utama bagi mereka yang mempunyai tanda - untuk menjadi Tuhan. " Hermes Trismegistus. "Pemander".dilahirkan dalam Tuhan. Ini adalah kebaikan utama bagi mereka yang mempunyai tanda - untuk menjadi Tuhan. " Hermes Trismegistus. "Pemander".
Masanya akan tiba, pemahaman yang lama ditunggu-tunggu tentang mengapa hidup itu tidak berbeza dan mengapa, dan mengapa seseorang itu makhluk yang tidak penting, setitik debu, cetakan di permukaan planet ini, sebenarnya adalah Anak Tuhan dan kekuasaannya di Alam Semesta tidak terbatas, seperti kekuatan Bapa, hanya yang ada di dalamnya pada masa ini sedang dalam embrio, bagi BAPA DAN ANAK ADALAH SATU: “Ada Bapa di dalam Anak dan Putra di dalam Bapa. Inilah kerajaan syurga. Injil Philip. Seni. 96.
