Bolehkah anda mengatakan sesuatu tentang Pythagoras, kecuali bahawa dia adalah ahli matematik yang hebat dan merumuskan teorema terkenal tentang "seluar yang sama dalam semua arah"? Sementara itu, kebanyakan kesnya tidak ada kaitan dengan membuktikan teorema. Dan orang yang menerima namanya, kemungkinan besar dia tidak merumuskan dirinya sendiri.
Pythagoras adalah salah satu tokoh paling misteri pada masa lalu. "Bapa sejarah" Herodotus memanggilnya "orang bijak Yunani yang paling hebat." Selama berabad-abad, dia setaraf dengan pemikiran raksasa seperti Aristoteles atau Socrates. Dan patut dibincangkan mengenai sejarah matematik di mana-mana syarikat, dan nama Pythagoras akan disebut sebagai yang pertama. Dan dengan semua ini, tidak ada satu bukti yang meyakinkan bahawa Pythagoras benar-benar membuat penemuan matematik. Kehebatannya didasarkan pada kenangan murid-muridnya, yang tidak mungkin objektif dalam hubungannya dengan pemimpin mereka yang dihormati. Dan apa yang kita ketahui bukan dari kata-kata mereka menimbulkan banyak persoalan.
Perjalanan ke Timur
Terdapat banyak mitos di sekitar Pythagoras. Sebahagian daripadanya agak mudah dibantah. Sebagai contoh, anda sering dapat mengetahui pernyataan bahawa Pythagoras bukan sahaja seorang bijak, tetapi juga seorang atlet. Malah dikatakan sebagai pemenang pertarungan penumbuk di salah satu Olimpik. Sebenarnya, juara ini adalah Pythagoras yang lain. Kekeliruan ini bertambah teruk oleh kenyataan bahawa mereka berdua tinggal di pulau Samos. Tetapi masih Pythagoras, anak lelaki Cratetes, memperoleh kemenangannya di Olimpik 18 tahun sebelum orang bijak masa depan, Pythagoras, anak lelaki Mnesarchus, dilahirkan pada tahun 570 SM.
Fakta lain jauh lebih sukar difahami. Faktanya ialah Pythagoras sendiri tidak meninggalkan satu baris teks. Dan karya-karya pengikut pertama yang diturunkan kepada kita ditulis di suatu tempat 200 tahun selepas kematiannya. Seperti yang dijangkakan, kelahiran pahlawan dikelilingi oleh pelbagai kejadian dan ramalan misteri. Nama Pythagoras bermaksud "orang yang diumumkan oleh Pythia" - diduga Mnesarch diberi ramalan di Delphi bahawa anaknya akan memberi banyak manfaat kepada orang lain seperti yang tidak dilakukan orang lain dan tidak akan datang di masa depan.
Menurut penulis biografi, pada usia muda, Pythagoras, yang terkenal dengan bakat hebat, meninggalkan Samos dan pergi mengembara dunia untuk mencari guru. Setelah mengunjungi pelbagai negara, dia sampai di Mesir, di mana dia tinggal selama 22 tahun, mempelajari pelbagai ilmu dan kebijaksanaan. Lebih-lebih lagi, dia membuktikan dirinya sebagai pelajar yang berbakat sehingga orang Mesir membiarkannya bahkan rahsia yang biasanya disembunyikan dengan teliti dari orang asing. Kemudian dia pergi ke Babel, di mana dia tinggal selama 12 tahun lagi, berkomunikasi dengan penyihir tempatan. Pythagoras kembali ke tanah air pada usia 56 tahun. Di sana dia tinggal sebentar, segera pindah ke kota Croton, yang terletak di jajahan Yunani di selatan Itali.
Benar, sumber lain tidak mengatakan apa-apa mengenai perjalanan ke Timur, tetapi disebutkan bahawa Pythagoras meninggalkan Samos pada usia 40 tahun (iaitu, dia tidak dapat menghabiskan 34 tahun di negeri yang jauh). Dengan satu cara atau yang lain, tetapi di Crotone itulah kemuliaan sejati dari orang bijak Yunani itu bermula.
Video promosi:
Teorema yang ditetapkan
Lingkaran pengikut terbentuk di sekitar orang bijak - yang disebut kesatuan Pythagoras. Dari masa inilah penyebaran kemasyhurannya dimulai. Doktrin Pythagoras terbahagi kepada dua bahagian - doktrin falsafah dan agama dan pengetahuan saintifik dunia. Ini adalah bahagian kedua bahawa teorema Pythagoras terkenal, yang membuktikan bahawa dalam segitiga kanan segiempat sama hipotenus selalu sama dengan jumlah kuadrat kaki. Namun, ada tangkapan. Kenyataannya adalah bahawa di kalangan orang Pythagoras adalah kebiasaan untuk mengaitkan semua penemuan dan pencapaian mereka kepada ketua kesatuan. Oleh itu, sukar untuk mengetahui sama ada Pythagoras benar-benar ahli matematik yang hebat atau hanya menggunakan karya salah seorang pelajarnya. Menurut versi lain, Pythagoras membawa bukti teorema dari Babylon, di mana ia dibuktikan seribu tahun sebelumnya.
Adalah penting bahawa Aristoteles, yang pada abad ke-4 SM berdebat dengan Pythagoras yang masih hidup, tidak pernah menamakan Pythagoras di antara pemikir hebat masa lalu. Dia menganggapnya hanya sebagai pengasas kultus separa agama, pendakwah makanan sihat dan mistik. Dan seorang kontemporari Pythagoras, ahli falsafah Heraclitus of Ephesus, menulis seperti ini: "Pythagoras, putra Mnesarchus, terlibat dalam mengumpulkan maklumat lebih banyak daripada orang lain di dunia dan, setelah menarik tulisan-tulisan ini untuk dirinya sendiri, menyampaikan banyak pengetahuan dan penipuan sebagai kebijaksanaannya sendiri."
Namun, tidak ada yang cuba mempertikaikan kenyataan bahawa idea-idea yang berdasarkan kesatuan itu disatukan oleh Pythagoras secara bebas. Nombor, ukuran dan perkadaran diletakkan di depan segalanya. Pythagoras mengajarkan bahawa mengenal dunia bermaksud mengetahui nombor yang mengaturnya. Dengan hubungan antara nombor yang berbeza, orang Pythagoras dapat menggambarkan secara harfiah segala sesuatu di dunia. Ini membolehkan mereka mencapai hasil yang benar-benar luar biasa dalam beberapa bidang pengetahuan. Jadi, sebagai contoh, Pythagoras (atau pelajarnya?) Siapa yang pertama kali merumuskan tesis bahawa Bumi mempunyai bentuk sfera. Dan teori muzik matematik, yang diciptakan oleh orang Pythagoras, sangat mempengaruhi pemahaman bagaimana nota dan selang saling berkaitan.
Tetapi selain aktiviti ilmiah, peranan terpenting dalam pengajaran Pythagoras dimainkan oleh komponen mistik-agama. Lagipun, orang Pythagoras ingin mengetahui "nombor yang menguasai dunia" untuk tujuan tertentu - untuk menggambarkan jiwa dengan pertolongan mereka.
Pythagoras percaya bahawa jiwa yang abadi sebagai entiti bebas hidup di syurga. Sifat mereka separa ilahi. Kemudian, atas sebab tertentu, mereka menjelma di dalam tubuh manusia atau haiwan dan memulakan perjalanan di bumi. Selepas beberapa reinkarnasi, jiwa memperoleh hak untuk kembali ke syurga lagi. Pythagoras dipanggil untuk mempelajari undang-undang matematik transmigrasi jiwa dan melalui mereka belajar untuk mengawal proses ini.
Di sekitar pemikiran pusat ini, sejumlah besar peraturan dan larangan ritual dibangun, seperti halnya agama apa pun. Yang paling terkenal adalah larangan makan kacang, yang tidak dijelaskan dengan cara apa pun, tetapi sama sekali tidak dapat dipertikaikan dan mutlak. Sebagai tambahan, orang Pythagoras mengajarkan vegetarianisme, tetapi sangat sederhana, memungkinkan pengambilan ikan dan juga daging banyak haiwan. Dilarang keras memakan daging lembu dan domba jantan.
Terdapat juga beberapa bentuk penyucian Pythagoras sendiri. Sering disebutkan bahawa dia diduga memiliki paha emas, yang merupakan tanda keturunan dari kekuatan yang lebih tinggi. Orang Yunani kuno menulis mengenai perkara ini dengan serius, dan sejarawan moden masih belum mencapai kata sepakat - adakah metafora yang tidak dapat difahami atau hanya tanda lahir?
Pemberontakan di Crotone
Orang Pythagoras berusaha untuk menerapkan pembinaan matematik mereka kepada masyarakat manusia, membina teori mengenai organisasi terbaiknya. Hasilnya adalah model diktator yang ideal, di mana semua kuasa adalah milik kasta orang-orang terbaik, bijak, yang wajib dipatuhi oleh orang-orang jahil, seperti anak-anak kepada orang tua mereka. Untuk menentukan siapa yang cukup bijak dan siapa yang tidak, harus sesuai dengan kriteria dalaman kesatuan Pythagoras.
Menjelang abad ke-5, kedudukan orang-orang Pythagoras di Croton menjadi sangat kuat (selain itu, terdapat banyak wakil bangsawan dalam barisan mereka) sehingga mereka benar-benar mula memerintah koloni. Pada mulanya, hanya sedikit orang yang mempedulikannya, tetapi secara beransur-ansur penduduk Croton menyedari bahawa mereka dianggap sebagai warga kelas dua. Orang-orang Pythagoras tidak menyembunyikan ini sama sekali, dan bahkan menekankannya - sebagai contoh, mereka tidak pernah mengulurkan tangan untuk memberi salam kepada mereka yang bukan merupakan anggota masyarakat mereka. Bagi orang Yunani, berdasarkan idea bahawa semua percuma adalah sama, ini adalah penghinaan besar.
Berlaku konflik terbuka ketika orang-orang Pythagoras mulai membagi plot tanah tidak seperti yang dilakukan sebelumnya - banyak, tetapi "dengan betul" mengambil yang terbaik untuk diri mereka sendiri. Penduduk Croton memberontak dan hanya membunuh orang bijak yang sombong. Benar, seperti yang mereka katakan, kemudian mereka sangat menyesali perkara ini. Pada masa yang sama, keadaan yang sama berlaku di jajahan Yunani yang lain di selatan Itali - Tarente.
Pythagoras tidak hadir di kota dalam kedua kes tersebut, yang menyelamatkannya dari masalah. Dia berpindah ke kota Metapont, di mana dia meninggal beberapa tahun kemudian. Keadaan kematiannya juga dikelilingi oleh kabut yang tidak jelas. Ada yang mengatakan bahawa dia terbunuh semasa pemberontakan anti-Pythagoras yang lain. Yang lain - bahawa dia mati dengan tenang di tempat tidurnya sendiri. Masih ada yang menyatakan bahawa orang bijak yang berusia, kecewa dengan kematian persatuannya, mati kelaparan. Ia berlaku sama ada pada tahun 490, atau pada tahun 491, atau pada tahun 497 SM.
Victor BANEV
