Profesor DI Ilovaisky (1832-1920) dalam karyanya "Sejarah Rusia" (ayat 1) menulis bahawa pembentukan negara Rusia harus dikaitkan dengan zaman yang sangat kuno dan tepat pada masa ketika suku Roksolan menetap di Dnieper tengah, menakluki jiran suku, iaitu utara, bahagian Krivichi, Polyan, Drevlyans, dll.
Strabo mengatakan bahawa Roxolans pada tahun 94. SM. dengan raja mereka Tasia turut serta dalam perang melawan Mithridates dalam persekutuan dengan raja Skythia, Skilur, tetapi kalah.
Menurut saintis Malte-Brune dan lain-lain, Roskholans (Ruskoluni menurut teks Kitab Veles) terpisah dari suku Suromat, berhijrah dari Asia ke Eropah dengan dua cara: utara - kering dan selatan - laut. Cawangan selatan Roksolans bergerak dari timur ke barat ke Asia Kecil dan wilayah Laut Hitam Utara. Selepas kehancuran Troy, bahagian Asia Kecil dari Roksolan mula disebut sebagai Venets atau Wends. Dan Laut Hitam, yang dikelilingi pada masa itu dari semua sisi oleh tanah-tanah di Rus-Wends-Slavs, sudah, menurut Nestor, "terkenal sebagai orang Rusia."
Menurut ahli geografi Strabo, mereka tinggal di sepanjang hulu sungai Don dan Dnieper. Sejarawan Rom Appian (abad -70 -70. II) melaporkan bahawa mereka adalah orang yang sangat kuat dan sering berperang dengan Rom, menyerang harta benda di sepanjang Sungai Danube.
Tacitus menulis bahawa suku Sarmatian Roxolans dengan pasukan berkuda ke-9000 menyerang Mysia Rom pada tahun 69 Masihi. Masihi, menghancurkan dua kumpulan Rom, tetapi ketika mereka bertaburan untuk menjarah, orang Rom memukul mereka dan mengalahkan. Kekalahan ini difasilitasi oleh pencairan. Dengan berpakaian kerang bersisik berat dengan pikes panjang dan pedang besar, Roxolans tenggelam di salji yang longgar dan terpaksa turun, ketika kuda mereka tersandung, penunggangnya jatuh dan hampir tidak bangun.
Menurut Appian, Roxolans menduduki bahagian selatan Poland, Chervonnaya Rus dan wilayah Kiev selama 3 abad pertama era kita. Sejarawan Gothic Jordan menempatkan mereka di tempat yang sama, dan ahli geografi kota Ravenna yang tidak bernama menambahkan bahawa mereka juga menduduki Lithuania dan wilayah jirannya.
Menurut manuskrip Jordan yang paling kuno, yang disimpan di perpustakaan Ambrosia di Milan, Roxolans disebut Rossomanorum (yaitu Rossi). Dan jika kita menambahkan penyelidikan ahli retorik Syria, Zakaria (555 Masihi) mengenai orang-orang Ross, yang tinggal di sebelah barat r. Don dan yang menempati wilayah besar, tepatnya tempat di mana Roxolans-Rossomuns-Ruskoluni tinggal, sangat jelas bahawa semua pengarang di atas berbicara tentang Rusia kuno - "Tanah Rusia".
MV Lomonosov menulis: … "Telah diketahui tentang orang Alans dan Vendian dari yang ditunjukkan di atas bahawa mereka adalah Slav dan Rossans dari suku yang sama." "Slug Rugen dipanggil dalam bentuk singkatan sejak awal, yaitu dari Sungai Ry (Volga) dan Rossans." “Alaric dihormati oleh Pretoria sebagai Rougan. Procopius di pulau ini disebut sebagai penduduk Goth, dan orang-orang Goth cenderung memilih raja-raja Ruzhan sebagai raja mereka.
Video promosi:
Ahli arkeologi D. Ya. Samokvasov (1843–1911) menemui lebih daripada 3000 "Ruskoluns" atau penempatan bulat di mana nenek moyang kita tinggal. Sebilangan besar penempatan ini bermula sejak zaman Neolitik, nenek moyang kita tinggal di dalamnya sebelum kelahiran Kristus.
Claudius Ptolemy, yang hidup sebelum tahun 125. M, dalam karya "Sistem Geografi" dia menyebutkan Forest Rus, yang disebutnya Borussi dalam bahasa Latin dan meletakkannya di sebelah barat Moskow masa depan, dan kemudian kota Borovsk yang muncul dan Rusa kuno atau Ruza, seperti yang ditunjukkan pada peta. Dia menerima maklumatnya dari pengintai Legiun Timur, yang mengumpulkan maklumat di sepanjang pantai Laut Hitam, Azov dan Laut Kaspia dan di seluruh wilayah Orang-orang Rusia, terutama di sepanjang sungai Volga, Oka, Don, Dnieper, Dniester dan anak sungai mereka. Penjelajahan dilakukan atas permintaan maharaja Claudius dan Nero, yaitu pada tahun 41-68. IKLAN Pengakap Rom melaporkan pada sebilangan persatuan suku, Forest Rus, Rusy-Kolunyi, tinggal di kawasan pembukaan atau penempatan di seluruh kawasan hutan stepa dan tentang suku lain, memutarbelitkan nama mereka atau memberi mereka nama panggilan mereka. Oleh itu, mereka menamakan Sungai Volga Rha, yang ditulis oleh K. Ptolemy. Ini bermaksud sungai Rusia. Penulis-geografer Yunani Agatemirus, yang hidup sekitar 215 AD, memanggil Volga sebagai "sungai embun" kerana embun hidup di atasnya. Perkampungan Roksolany masih wujud tidak jauh dari kota Ovidiopol di sebelah selatan Odessa. Dari keterangan Leo the Deacon, jelas bahawa Tavro-Scythians dan Rusia adalah satu dan sama. Di tempat lain dia mengatakan: "Orang-orang Tavro-Scythians menyebut diri mereka Rus."
Pada abad II. Penulis Rom Scortian dan Capitoline dan Ptolemy Yunani dan Dio Cassius menyebutkan perjanjian antara Raja Hadrian dan putera Ruskolan.
Menurut Tibellius Polion, pada abad III. orang Roxolans membunuh Relizhan, salah satu daripada 30 zalim. Pada abad IV. Amman Marcellinus menunjukkan tempat tinggal Roxolans berhampiran Tasik Myoti, utara Pontus.
Bus Beloyar memainkan peranan penting dalam memperkukuhkan Ruskolani. Pada masa itu adalah negara besar yang menyatukan banyak bangsa Slavia, Finlandia, Turki, Iran dan Kaukasia. Klan Ruskolani hidup dalam keadaan tidak bergerak dan mengembara dari pergunungan Altai ke Carpathians.
Menurut A. S. Asov, Bus memerintah di Golun, di sebelah barat Ruskolani, di tanah petani yang menetap. Bas dilahirkan sebagai Kolyada, Kryshn dan Jesus Christ. Semasa kelahirannya, bintang baru juga muncul - komet Chegir-belut (komet Halley). Tarikh lahir Bus Beloyar (20 April 295) ditentukan oleh komet.
Legenda Kaukasia mengatakan bahawa Bus adalah anak lelaki sulung, dia mempunyai 7 saudara lelaki dan seorang adik perempuan, Swan. Salah seorang saudaranya ialah Zlatogor. Seluruh keluarga tinggal di kota suci Kiyar - Kiev Antsky (Sar-grad), berhampiran Elbrus.
Klan Beloyar berasal dari hubungan klan Belogorov, yang sejak zaman kuno tinggal berhampiran Gunung Putih dan klan Aria Osednya (klan Yarov) pada awal era Beloyar. Kekuatan nenek moyang Busa Beloyar tersebar dari Altai, Zagros ke Kaukasus. Bas adalah nama putera Saka dan Slavia.
Bas dengan saudara dan saudaranya menghabiskan masa kecil mereka di kota suci Kiev, Antsky. Orang Magi mengajar mereka kebijaksanaan semut dari buku suci yang disimpan di kuil kuno. Menurut legenda, kuil-kuil ini dibangun ribuan tahun yang lalu oleh ahli sihir Kitovras dan Gamayun atas perintah dewa matahari.
Bas dengan saudara-saudara melancarkan inisiatif dan menjadi bijak. Ke peringkat tertinggi Pobuda (Budai), iaitu Bangun dan terbangun, seorang guru rohani dan pemberita akan kehendak para dewa, Bus dan Zlatogor bangkit.
Bas berlayar ke pulau Rhodes dan menikahi puteri Eulisea di sana. Di sana, semasa reformasi Constantine, dia mulai menganut agama Kristian. Kembali ke Ruskolan, Bus mula memberi perlindungan kepada orang-orang Kristian, dan dia sendiri mulai memberitakan ajaran tentang Jalan Peraturan, Ortodoksi dan Kebenaran, mengenai jalan Yesus Kristus.
Dalam legenda kuno, kehidupan Iosaph atau Budasaf, kisah-kisah lama Georgia dan Yunani, perlindungannya kepada orang-orang Kristian dan penyebaran agama Kristian tercermin. Ini menimbulkan salah faham dari pihak ayahnya, Putera Dazhin. Dazhin tahu bahawa penerapan agama Kristian di Armenia menyebabkan pemusnahan kuil-kuil Beloyar (patung Arius dan Kisek), kuil-kuil Veda ditutup, dan para menteri dieksekusi, atau secara paksa masuk ke kepercayaan baru.
Namun, Bus tahu bahawa sebarang pengajaran boleh berubah menjadi jahat. Dia berdakwah secara berbeza. Dazhin tidak mahu tinggal bersama anaknya, yang menentang kehendaknya. Kemudian Ruskolan berpecah belah. Bas mula berkuasa di barat, di wilayah Dnieper, dan Dazhin di timur. Setelah kematian Dazhin, kuasa Bus meluas ke tanah ayahnya.
Khotbah Busa adalah kesinambungan dari tradisi Kristian dan Veda. Bas mula menyucikan dan mengesahkan kepercayaan Veda. Dia memberi pengajaran kepada orang ramai mengenai Jalan Peraturan. (Buku Veles, Bas 1, 2: 1)
Doktrin Jalur Peraturan dinyatakan oleh Bus dalam Proklamasi, di mana kosmologi dan falsafah diberikan. Bus berkata: "Realiti adalah arus, yang diciptakan oleh Peraturan. Nav mengejarnya, dan di hadapannya ada Nav. Dan dalam Peraturan terdapat Realiti. " Ia juga mengatakan bahawa perlu untuk memuliakan nama Tuhan, dan juga untuk menghormati nenek moyang.
Bas mengukuhkan Rusia, yang berperang dengan suku kafir. Dia memandang paganisme (penolakan Yang Mahatinggi) sebagai salah satu bahaya utama bagi Rusia dan kepercayaan Veda (Bas 1, 3: 1-2). Dia juga berperang dengan kaum Hun. Dalam Kitab Veles (Bus 1, 4) dikatakan bahawa setelah mengalahkan Hun, Bus mendirikan Ruskolan di Sungai Nerpa.
Pada pertengahan abad IV. Raja Gothic Germanarich menakluki seluruh Eropah Timur. Menurut buku Veles, Germanarich pertama kali berdamai dengan Slavia, yang dimeterai oleh perkahwinan saudara perempuan Busa, Swan dan Germanarikh. Mereka mempunyai seorang putera, Clovis, yang dibesarkan oleh datuk Dazhin setelah kematian Swan.
Germanarich berumur lebih dari 100 tahun. Menurut Edda, Swan melarikan diri kepada anaknya Rindver. Untuk ini, Germanarich menggantung anaknya, dan melemparkan Swan di bawah kuku kuda. Pembunuhan ini adalah penyebab perang Slavik-Gothic. Antes bersama Prince Bus dan Slovenia, yang dipimpin oleh Prince Sloven, menentang Goth. Bojan, putera Bus, berperanan sebagai calon Slovenia Germanarich dikalahkan. Menurut keterangan Jordan, Germanarich dipukul di sisi dengan pedang oleh Rossomon Sar (Bas Tsar) dan Ammius (saudaranya Zlatogor). Selepas kemenangan ini di atas Goth, Tmutarakan (Taman) dan Tavrida (Crimea) kembali ke Rus.
Warisan budaya agung putera-tukang sihir adalah pembaharuan dan susunan kalendar. Kami masih hidup mengikut kalendar Busa. Dalam kalendar Ortodoks rakyat, banyak cuti Kristian mempunyai makna Veda pada masa lalu. Jadi, setelah Kristianisasi Rusia, hari Nabi Elia menggantikan hari Perun, dan hari kelahiran Kelahiran Perawan - Kelahiran Zlata Maya, hari St Nicholas Veshny - hari Yarilin, dll. Setelah memberikan pemahaman baru mengenai percutian kuno, orang Kristian tidak mengubah tarikh asal yang terikat pada tarikh berlalunya bintang paling terang di langit melalui garis ekuinoks vernal. Tetapi disebabkan oleh kegelisahan, bintang-bintang ini tidak melintasi Sed Merida (arah utara) hari ini pada cuti moden yang sesuai. Mereka bergerak dengan sudut sekitar 22 darjah. Sangat mudah untuk mengira bahawa tarikh kalendar bertepatan hanya pada tahun 360an. Iaitu di bawah Prince Bus.
Gambar "Lingkaran Dunia", iaitu kalendar "Kolo Svarog" di alas patung Bus Beloyar, mengesahkan pembaharuan Bas. Semua peristiwa yang dijelaskan dalam Veda ditandai dalam kalendar ini. Bas merupakan Colo Tahunan Perayaan Pertanian. Semua fenomena alam, perubahan musim, perubahan musim dalam cuaca dijelaskan menurut kalendar Busov oleh refleksi dalam Wahyu tentang apa yang terjadi di Navi, di dunia dewa dan roh. Bas memperbaiki kalendar yang sudah ada berdasarkan Star Book of Kolyada. Setelah kematian Ruskolani, tarikhnya tidak lagi ditentukan, dengan Kristianisasi (Byzantium) hanya nama-nama cuti yang berubah.
Dari waktu Bas dan hingga sekarang, tarikh perayaan dalam kalendar rakyat bertepatan dengan tarikh sampingan dari 368. IKLAN (5875 dari penciptaan dunia menurut perhitungan Byzantine). Kalendar ini diikuti oleh Gereja Ortodoks Rusia, yang telah memelihara misteri berbintang kalendar Busov kuno.
368g. mempunyai makna astrologi tertentu. Ini adalah akhir era Beloyar (Aries), permulaan era Rod (Pisces). Hari Besar Svarog, yang juga disebut Tahun Svarog, yang berlangsung selama 27 milenium, berakhir (abad Troyan, yang dihitung sejak zaman Troyan, kakek dari Patriark Rus, berakhir). Malam Svarog (Musim Sejuk Svarog) telah tiba. Ini bermaksud bahawa orang meninggalkan tuhan.
Bas Beloyar dan 70 putera disalibkan pada malam Khamis hingga Jumaat, 20/21 Mac, 368. Gerhana bulan berlangsung dari tengah malam hingga pukul tiga pada 21 Mac. Mereka dihukum mati atas perintah pengganti Germanarich Venitarius, yang tergolong dalam keluarga kerajaan Amals Jerman-Venetia. Buku Velesov secara langsung memanggilnya Vend. Banyak keturunan Venitaria mempunyai nama Slavia: Vandalari (anak lelaki), Valamir dan Vidimir (cucu).
Isteri Busa menumpahkan gundukan di kubur mereka di tebing Sungai Etoko (anak sungai Podkumka) dan mendirikan tugu yang dibuat oleh tukang Yunani di gundukan itu. Kemudian dia memerintahkan untuk mengabadikan ingatan Busa, untuk mengubah nama sungai Altud-Alatyrka menjadi Baksan (sungai Busa). Bas, seperti Yesus, dibangkitkan pada hari ketiga, Ahad. Dan pada hari keempat puluh dia menaiki Fof-Gora. Pada masa ini, monumen Busu disimpan di ruang penyimpanan Muzium Sejarah di Moscow. Tidak mungkin muncul dan mengambil gambarnya, ia dipenuhi sampah. Dan hanya sedikit orang yang tahu bahawa patung sepanjang 3 meter ini dikhaskan untuk Bus, dan tulisan di atasnya tidak diterjemahkan.
Patriark Prokulos (434-447), yang memerintah Patriarkat Bizantium di bawah Maharaja Theodosius II, memberitahu dalam pidatonya kepada orang-orang tentang orang-orang Rusia Selatan, di mana dia melihat keturunan embun. Nabi Yehezkiel mengatakan tentang mereka bahawa orang-orang Rusia selatan ini menyerang bersama-sama dengan Hun Khan Royola (Rugila) pada tahun 420. ke Byzantium. Tetapi Kaisar Theodosius II membuahkan hasil, dan Rus kembali ke negara mereka di sungai. Borisfenus (Dnieper), dan Khan Royola segera meninggal, dan Attila dipilih sebagai pengganti.
Rusia Selatan adalah suku Rus yang berasal dari Padang Liar dan menetap di sepanjang sungai Ros, Seim, Dnieper, Desna dan Sule. Pada awal abad ke-5. berikut adalah negara Tanah Rusia, yang menyatukan suku-suku berikut: rus, glade, drevlyans, dregovichi, polochans (mereka adalah krivichi barat) dan utara. Pengasas negeri ini adalah Pangeran, yang berjalan "dengan kekuatan tentera ke Konstantinopel", dan "raja yang dilupakan" adalah Kaisar Theodosius II.
Menurut buku Veles, para pangeran Kyi, Shchekho, Khoriv adalah penguasa suku mereka - Rusia. Suku-suku ini adalah sebuah bangsa, yang disebut oleh buku itu sebagai Ruskoluny, iaitu. Rus-petani, yang dikenali oleh pengarang Latin dengan nama "Roxolane".
Moses Khorensky, yang tinggal sekitar tahun 468. IKLAN di Armenia, menulis "Sejarah Bangsa", yang menyebutkan orang-orang Rus. Saksi berikutnya, Joseph the False, menyebut orang-orang Rus yang tinggal di utara Laut Hitam.
Jordan pada abad VI. menceritakan bagaimana semasa perang "lelaki Rusia" pergi ke sisi empayar. Salah seorang dari mereka meninggalkan isterinya yang cantik Sunilda di Scythia. Germanarich memerintahkannya diikat dengan dua kuda dan "terbuka di seberang lapangan", yang dilakukan. Saudara-saudaranya Sarus dan Ammius membalas dendam dengan memberikan pukulan maut pada raja dengan pedang (menurut beberapa sumber, mereka memotong lengan dan kakinya), "… dia segera mati dengan kematian yang menyedihkan." Pada abad VI. penulis Byzantine Procopius dan Mauritius menyembunyikan Roxolans dengan nama Antes.
Penguasa Parsi Derbent, Shah-Riar, menyebut tentang orang Rusia. Pada tahun 645. Knauer, pakar dalam kesusasteraan Arab kuno, menyampaikan kata-kata pengarang Arab yang melaporkan bahawa mereka mengenali orang-orang Rusia, yang tinggal di sepanjang Sungai Volga hingga tahun 713.
Semua pengarang dari 41 hingga 713. dari kata-kata pegawai perisik Rom, nenek moyang orang Rusia disebut Rus 'atau embun, tetapi mereka tidak pernah disebut Slavs. Walaupun Rus wujud sebelum munculnya pengakap Rom.
Kesatuan Tanah Rusia terbentuk pada abad ke-6. dan kekal selama 2 abad. Kesatuan suku-suku di sebelah utara, glades, rus, dan lain-lain mendapat nama umum setelah salah satu suku termasuk dalam kesatuan ini - rus. Tempat penempatan mereka harus dianggap sungai. Ros dan bahagian Dnieper yang terdekat. Hal ini juga ditegaskan oleh arkeologi - jiran utara Rus adalah lereng, dan jiran timur adalah utara.
Slovenia, yang menetap di Sungai Morava, mulai disebut Morava, mereka yang menetap di sepanjang Vistula disebut Lyakhams (yang keturunannya adalah Polyana, Lutichi, Mazovians, Pomorians). Padang rumput tinggal di sepanjang Dnieper, orang Drevlyans tinggal di hutan. Mereka yang menetap di antara Pripyat dan Dvina mula dipanggil Krivichi dan Dregovichi. Suku-suku yang menetap di sepanjang Dvina diberi nama Polochans, setelah nama anak sungai - Polota. Puak lain berhampiran Tasik Ilmera (Ilmertsy) membina bandar Novgorod. Orang Slovia yang tinggal di sepanjang sungai Desna, Sule dan Semi menggelar diri mereka di utara. Oleh itu keluarga Slavia berpisah.
Menurut legenda, Rasul Andrew pada abad ke-1. AD, saudara Peter, naik dari mulut Dnieper ke gunung Dnieper dan meletakkan salib di gunung itu, sambil berkata: "Kiev akan berada di sini." Di sepanjang Dnieper, dia datang ke Slovenia (sekarang Novgorod), melihat bagaimana orang mencuci di dalam tab mandi, terkejut dan pergi ke orang Varang. Andrey mengembara mengelilingi Rusia selatan dan utara hingga ke pulau Valaam, tempat perlindungan Rusia kuno. Di mana sahaja dia melihat komuniti Slavik-Rusia yang makmur. Kota-kota dan kubu-kubu benteng menjulang tinggi di mana-mana, dikelilingi oleh tembok balak yang kuat. Dalam legenda lisan dari Biara Valaam, perincian mengenai penginapan Rasul Andrew di Ladoga disimpan. Biara Valaam berulang kali diserang oleh Sweden dan hancur. Stor dan arkib dipenuhi api. Oleh itu, tidak ada pengesahan bertulis yang bertahan. Andrew the First-Called "melewati Golyad, Kosog, Roduen, Skef,Scythian dan Slovenia mencapai Smolensk di padang rumput yang berdekatan (padang rumput), dan milisi Skof dan Sloviansk the Great, dan meninggalkan Ladoga, menabur di lodya, pergi ke Valaam, membaptis di mana-mana, dan menyampaikan salib batu di semua tempat. Hari ini, Skete Kebangkitan telah dibina berhampiran Teluk Nikon, di mana Rasul berlabuh ke pulau itu.
Rasul Andrew adalah orang pertama yang menanggapi panggilan Kristus untuk mengikutinya dan merupakan orang pertama yang memberitahunya mesiah, oleh karena itu dia menerima julukan yang Dipanggil Pertama (Yohanes 1.41). Saudara Petrus Andrew adalah seorang nelayan, bersama dengan saudaranya yang memancing di tasik Galilea, kemudian pergi ke Yohanes Pembaptis dan menjadi muridnya selama beberapa waktu, hingga dia dipanggil ke Yordan oleh Yesus. Setelah kematian dan kebangkitan Kristus, dia pergi dan berkhotbah di Rusia. Kemudian dia kembali ke Rom dan mengatakan bahawa dia telah belajar banyak dan telah melihat banyak perkara yang tidak biasa dan aneh. Kemudian Andrew the First-Called disalibkan di kota Yunani Patras di atas salib serong dengan perintah pemerintah Rom.
The Radziwill Chronicle menyokong mesej ini dengan ilustrasi yang menggambarkan pengangkatan salib di tebing Dnieper. Di sudut kanan atas miniatur, terdapat gambar pesawat yang serupa dengan kapal angkasa moden. Ini adalah satelit pertama, dan kemudian - dan kenderaan turun. "Sahabat" yang sama digambarkan dalam buku Rusia Tua yang digambarkan "Firman yang Memuji untuk Pengertian Santo Yohanes Pembaptis", yang menceritakan tentang seorang malaikat yang turun dari surga dan pengisytiharan keajaiban: istri tandus imam Zacharias Elisabeth, dengan restu Tuhan, harus mengandung dan melahirkan nabi masa depan Yohanes Pembaptis. "Mesin terbang" yang lain ditunjukkan pada ikon abad ke-16. pada tema Apocalypse dari koleksi Galeri Tretyakov Negeri: ini menunjukkan roket dua peringkat khas dengan modul yang boleh dilepas dan tiga muncung,dari mana lidah api keluar.
"… Slovenia duduk di Novgorod, sementara yang lain berada di sungai. Sopan - Penduduk Polotsk. Di hulu Volga, Dvina dan Dnieper adalah Krivichi, bandar Smolensk mereka. Semua duduk di Belozero, di Tasik Kleshchina - Merya. Menurut Tsarina, di mana ia mengalir ke Volga, ia adalah utusan dan mempunyai bahasanya sendiri. Muroma, cheremis juga mempunyai bahasa mereka sendiri. Bahasa Slovenia dituturkan oleh glade, Drevlyans, Novgorodians, Polotsk, Dregovichi, utara, Buzhan (di sepanjang sungai Bug) dan Volynians. Penghormatan diberikan kepada Rusia: semua, merya, Muroma, Cheremis, Yam, Mordovians, Pechera, Lithuania, Zemigolova, Kors, Neroma, Liv - mempunyai bahasa mereka sendiri dari Afet dan tinggal di negara-negara utara."
MV Lomonosov mempunyai maklumat bahawa Roksolan atau Rusyalans adalah nenek moyang Rus. Ketika dia meninggal, arsipnya berakhir di Akademi Sains, di mana Schlözer Jerman, yang memusuhi dia dalam pandangannya mengenai sejarah Rusia, "memerintah". Setelah "usaha" Schlötser data kronik hilang dari arkib MV Lomonosov, data tersebut dihancurkan. Karya sejarah Yunani "Perang dengan Scythians", karya-karya Dexipus, "The Great Chronicle" hilang.
Pomponius Mela dalam karya "Kronografi", ditulis sekitar 47. AD, menceritakan tentang semut yang tinggal di atas Hyperboreans dan Amazon. Tacitus dalam karya "Jerman" sekitar 98. IKLAN bercakap mengenai kewujudan Wends, Antes yang sama. Tidak ada keraguan bagi kita bahawa Tanah Kievan adalah bahagian selatan tanah Antes atau utara. Constantine Porphyrogenitus menyebut suku Polandia Lenganes dalam transkripsi Yunani - "Lezanins". Bandar Polotsk dinamai Sungai Polota. Sungai Kurinka memberikan namanya kepada bandar Kursk. Rusyns adalah Slavia barat daya, yang kemudian tinggal di sebelah barat Dnieper, selatan Kiev. Oleh itu, permulaan Kievan Rus kemungkinan besar dicari di wilayah Danube tengah.
Palang mula dipanggil Rus di bawah Constantine Porphyrogenitus. Mereka adalah suku pertanian di Slavia timur, yang terletak di antara Drevlyans dari barat dan suku utara dari timur dan menyebar ke selatan di sepanjang Dnieper. Dari selatan, suku Rusyns mendekati tanah mereka, diketepikan oleh gerombolan nomad Asia, yang disahkan oleh B. A. Rybakov oleh penemuan arkeologi. Rusyns, setelah mengadopsi budaya wilayah Laut Hitam dan lebih berbudaya, menyerap warna yang lebih kecil. Tidak ada perang antara rona dan Rus, mereka cepat berasimilasi.
Setelah muncul di wilayah Kiev, orang-orang Rusyn mengorganisasi negara yang penting dari suku-suku Slavia Timur. Di Dvina Barat dan di Volkhov, negara-negara diwujudkan dengan pusat-pusat Slavia Timur yang murni.
Era penghijrahan bangsa yang besar mesti disemak semula, peranan orang-orang Slavia dalam proses besar ini, yang tidak pernah dipelajari oleh sejarawan Rusia kerana pengasingan dari sumber-sumber Barat, harus dinyatakan.
Saintis Rusia Selatan Gizel (meninggal pada tahun 1684), dia juga Archimandrite Innokenty, rektor Kiev-Pechersk Lavra, dalam karyanya "Sinopsis" menunjukkan bahawa Kiy, Khorev dan Schek adalah pendatang baru dan, lebih-lebih lagi, orang Rusia, mereka berasal dari selatan - dari wilayah Laut Hitam. Karya ini adalah buku rujukan pada zaman pra-Petrine. Gizel mengatakan bahawa padang rumput tinggal di sungai. Nepru (Dnipro) dan sebelumnya. Dengan kedatangan Kiy, tanah pelarian itu disebut Tanah Rusia. Penduduk r. Nepry - orang Nepal ditandai oleh Herodotus sebagai Neuri, dan Claudius Ptolemy - sebagai Nevras, menurut buku Veles - cabut. Nama Yunani p. Nepry (Dnieper) Borisfenis - sungai yang mengalir dari Borus, dari tempat tinggal Borus - Forest Rus. Dalam buku Veles, tanah yang diduduki oleh Kiy dan keluarganya disebut Tanah Ruska (Tanah Rusia). Ini adalah permulaan Tanah Rusia dari kronik kita.
Orang utara Dnieper adalah gelombang budak dari Danube, didorong ke utara oleh pergerakan gerombolan nomad.
Kiy, Khorev dan Schek dinobatkan sebagai saudara dalam catatan tersebut. Dalam Kitab Veles, mereka disajikan sebagai pemimpin suku Ruskolun: Horev - Croats, Schek - rupanya, Czech. Mereka bukan ahli keluarga yang sama, tetapi pemimpin suku persaudaraan. Buku Veles mengatakan: "Khorev dan Shchek menjauh dari yang lain dan duduk ke Pergunungan Carpathian dan sekarang ada kota." Menurut Yu. P. Mirolyubov, mereka tidak mahu mematuhi Kyi dan berundur ke barat menuju Carpathians. Tetapi di sana mereka diserang oleh musuh, dan mereka terpaksa melarikan diri lagi ke Kiev dan Golun. Dalam Kitab Veles, Rusia dan Golun disebut sebagai dua wilayah yang terpisah dan berasingan dengan 300 kota dan desa. Ada juga disebut Vend, yang pergi ke barat dan mengolah tanah untuk musuh "… dan menganut kepercayaan yang salah."
O. Vinogradov
