Topik pelbagai fenomena ajaib dan ghaib sangat relevan pada masa kini. Sering kali di tajuk "Pertanyaan kepada imam" ada pertanyaan tentang bagaimana berhubungan dengan aliran ikon mur, dengan Api Suci di Yerusalem, dengan kemampuan penyembuhan individu, dengan mimpi kenabian dan penglihatan yang jujur, dan bahkan dengan pergerakan perabot secara spontan di sebuah pangsapuri yang tidak berpenghuni di mana seseorang baru-baru ini meninggal … Dalam hal ini, kami menyampaikan refleksi terperinci dan beralasan mengenai sifat keajaiban dan tanda-tanda Uskup Gereja Ortodoks Kuno Kristus dari hirarki Belokrinitskaya (DCH BI) Alimpiy (Verbitsky).
Maklumat ringkas mengenai pengarang
Yuri Verbitsky (Uskup masa depan Alimpiy) dilahirkan pada tahun 1962 di bandar Evpatoria dalam keluarga Yunani dan Poland. Seorang kenalan pendek dengan Orang-orang Tua di masa mudanya mendorongnya untuk mempelajari dokumen-dokumen undang-undang kanun dan sejarah perpecahan Patriark Nikon. Dia mengambil tonik monastik awal di Gereja Ortodoks Rusia, kemudian selama beberapa tahun atas undangan Uskup Agung Kirill (Gundyaev) dari Smolensk dan Vyazemsk dia bekerja sebagai pelukis ikon keuskupan. Setelah memastikan sifat bukan kanonik dari pembaptisan douche, pada musim panas tahun 1988 ia menerima pembaptisan tiga kali di paroki iman yang sama dari Patriarkat Moscow di Mikhailovskaya Sloboda. Pada musim gugur pada tahun yang sama, ia disatukan oleh urutan ke-2, melalui penghormatan dan penolakan bidaah Nikonian, ke Gereja Orang-orang Tua Ortodoks Rusia, di mana dia segera menjadi monastik. Penyegaran dilakukan oleh Metropolitan Alimpiy (Gusev). Pada tahun 1996 g.mencipta skate monastik di wilayah Ryazan, di mana dia tinggal selama kira-kira 20 tahun. Pada tahun 90-an ia terlibat dalam lukisan ikon, pemulihan ikon di gereja. Khususnya, lukisan dinding menara loceng gereja Kebangkitan Kristus di Rogozhskoye tergolong dalam kuas Alimpy. Atas inisiatif Metropolitan Andrian (Chetvergov), pada tahun 2004 dia terpilih sebagai anggota komisen kanonik Gereja Ortodoks Rusia dari Orthodox, yang mana dia sampai tahun 2007. Pada tahun 2007, dia menjadi penyusun dan salah satu pemula surat terbuka kepada Majlis Penahbisan, yang mengutuk kecenderungan hubungan semula dengan Gereja Ortodoks Rusia. Setelah Majlis Penahbisan pada tahun 2007, bersama dengan sejumlah ulama dan kaum awam, dia meninggalkan bidang kuasa Metropolitanate Moscow ROC dan di Majlisnya mengisytiharkan penciptaan Gereja Ortodoks Kuno Kristus dari Hirarki Belokrinitskaya (DCH BI). Dia ditahbiskan sebagai uskup semasa berada di DCH BI. Saat ini dia terlibat dalam kegiatan melukis ikon, penyelidikan dan kewartawanan.
***
Dalam kehidupan manusia, kadang-kadang terdapat fenomena yang disebut tanda atau mukjizat: penglihatan, wahyu, penyembuhan yang tidak dijangka dan supranatural, pendaraban buah-buahan, penstriman ikon, dll. Keajaiban berlaku bertentangan dengan hukum alam semula jadi dan tidak dapat dijelaskan dari sudut pandang saintifik. sumber asal usul mereka adalah dalam dunia rohani, bukan dunia material. Menurut penjelasan bla. Theophylact, "tanda disebut apa yang dilakukan sesuai dengan alam, hanya dengan cara yang luar biasa. Itulah penyembuhan ibu mertua Peter yang tiba-tiba, yang sakit demam. Di sini, penyembuhan demam adalah perkara yang sesuai dengan fitrah; ia berlaku dengan cara yang tidak biasa: begitu Kristus menyentuh, demam itu berlalu. Keajaiban adalah tindakan yang dilakukan pada sesuatu yang tidak sesuai dengan fitrah. Inilah penyembuhan orang yang buta sejak lahir."
Mukjizat-mukjizat yang tulen disampaikan sesuai dengan kasih Tuhan yang tidak dapat dilaksanakan dan mempunyai tujuan menyelamatkan yang pasti: pengesahan jiwa-jiwa yang tidak setia dalam Iman, pembebasan dari musuh, penyembuhan mereka yang menderita penyakit mental dan fizikal … Kita melihat banyak contoh mukjizat seperti itu dalam Perjanjian Lama dan Baru: petikan orang-orang Yahudi melalui Laut Merah, bekalan Israel dengan manna surgawi, kekalahan tentera musuh oleh Malaikat Tuhan (Perjanjian Lama); memperbanyak roti, menjinakkan ribut, menyembuhkan orang sakit dan membangkitkan orang mati oleh Kristus (Perjanjian Baru).
Video promosi:
Syaitan, sejak dahulu kala menjadi pembenci umat manusia, juga mampu melakukan "mukjizat": tenggelam, menghancurkan, menjauhkan diri dari pengetahuan yang benar tentang Tuhan, serta dari Iman yang Betul dan penyembahan Tuhan yang Ortodoks. Ini adalah "keajaiban" para penyihir Mesir yang bersaing dengan Musa (Perjanjian Lama); "Keajaiban" yang dilakukan oleh Simon si tukang sihir semasa khotbah Injil Rasul Petrus (Perjanjian Baru).
Untuk membezakan yang asli, mukjizat Tuhan dari khayalan, iblis, diperlukan bagi kita masing-masing, agar tidak terbawa-bawa dan tidak jatuh ke dalam penipuan. Dalam membincangkan mukjizat, seseorang harus bergantung pada pengajaran St. Gereja: Kitab Suci (terutama Injil Suci) dan Tradisi Suci (warisan Bapa Suci).
Mari kita beralih kepada asal-usul sejarah Kristian. Markus Penginjil Suci, menyimpulkan Injilnya, mengatakan bahawa para Rasul, setelah kenaikan Tuhan, “berkhotbah di mana-mana, dengan pertolongan Tuhan dan pengesahan firman itu dengan tanda-tanda berikutnya” (Markus 16:20). "Anda lihat," jelas Theophylact yang diberkati, "di mana sahaja, pertama (tindakan) kita, dan kemudian pertolongan Tuhan. Kerana Tuhan menolong kita ketika kita bertindak dan memulai: dan ketika kita tidak bertindak, Dia tidak bekerjasama. Perhatikan juga bahawa perbuatan mengikuti kata-kata dan kata itu disahkan oleh perbuatan, seperti pada para Rasul maka kata itu disahkan oleh perbuatan dan tanda-tanda berikutnya. " Para rasul berpaling kepada Tuhan dengan doa: "Berikanlah hamba-hamba-Mu dengan penuh keberanian untuk mengucapkan firman-Mu, sementara Engkau menghulurkan tangan-Mu untuk penyembuhan dan untuk membuat tanda-tanda dan keajaiban atas nama Anak Kudus-Mu Yesus" (Kisah Para Rasul 4: 29-30).
Santo Rasul Paulus juga berbicara tentang penundukan orang-orang bukan Yahudi kepada iman "dengan kata-kata dan perbuatan, oleh kekuatan pengetahuan dan mukjizat, oleh kuasa Roh Tuhan" (Rom. 15, 19). "Oleh kerana tanda-tanda dan keajaiban juga oleh kekuatan iblis, dia menambahkan: dengan kekuatan Roh Tuhan," kita membaca di dalam Penjelasan Rasul. Oleh itu, tanda-tanda Tuhan diberikan untuk menolong firman Tuhan (iaitu, pemberitaan Injil). Dengan bantuan tanda-tanda ajaib, para rasul dengan cepat menyebarkan Iman Kristus ke seluruh alam semesta: tanda-tanda itu adalah bukti yang jelas dan kuat mengenai kebenaran agama Kristian untuk kedua-dua bangsa yang biadab dan berpendidikan. Ketika berita Injil disebarkan dan Iman ditanam di mana-mana, maka tanda-tanda itu hilang, setelah selesai melayani, dan berhenti beroperasi secara besar-besaran dan di mana-mana: mereka jarang dilakukan oleh orang-orang kudus Tuhan yang dipilih. John Chrysostom, St. Bapa dan penulis abad ke-4, berkata,bahawa pada zamannya pemberian tanda-tanda sudah tidak lagi beroperasi, walaupun masih ada di tempat-tempat, terutama di antara para bhikkhu, orang-orang standard. Saint Gregory Dvoeslov, St. Bapa abad ke-6, menulis: “Tanda dan keajaiban diperlukan pada awal Gereja Kristus, untuk penyebaran iman; sama seperti kita, semasa menanam pokok, hingga saat itu kita hanya menyiramnya dengan air sehingga mereka berakar, dan ketika mereka tumbuh dan memasukkan akarnya yang dalam ke dalam tanah, kita berhenti menyiramnya.maka kami berhenti menyiram mereka. "maka kami berhenti menyiram mereka."
Dan Rasul Paulus memberi kesaksian bahawa kemampuan untuk berbicara dalam bahasa yang berlainan adalah "pertanda bukan untuk orang percaya, tetapi bagi orang yang tidak percaya" (1 Kor. 14:22), "bagi orang percaya tidak memerlukannya, kerana mereka sudah percaya," jelas Blof Theophylact …
Mari kita sekarang mempertimbangkan apa, pada hakikatnya, keajaiban dan tanda-tanda yang muncul di zaman kita, dan bagaimana Bapa-bapa yang mengasihi Tuhan mengajar untuk berhubungan dengannya.
Gambar: Flying Monk Joseph Cupertino (1603 - 1664).
Keajaiban dan Tradisi Patristik
Pada zaman kita, Anda sering dapat mendengar bahawa berbagai fakta mukjizat, tanda, penglihatan dan ramalan disebut dalam wacana tentang iman, untuk memberi kesaksian akan kebenaran iman tertentu. Sifat misteri dan ghaib dari fenomena ini mengalahkan hujah apa pun, terutamanya kerana realiti arus wangi di dunia, pendarahan dan penyembuhan tidak diragukan lagi: kebanyakan fakta tersebut mempunyai saksi, didokumentasikan atau bahkan disahkan oleh kepakaran saintifik. Akan tetapi, mari kita fikirkan: bagaimana ikon-ikon streaming mrrh, pengusiran setan, penyembuhan dan semua jenis tanda diperhatikan sama antara denominasi yang saling eksklusif yang diakui oleh Gereja Kristus sebagai pertengkaran, skismatik, atau sesat? Lebih-lebih lagi, sezaman kita, yang tidak cukup berpengetahuan dalam kepercayaan Ortodoks,tergoda untuk melihat fenomena ini sebagai tindakan rahmat Tuhan dalam denominasi lain.
Tetapi bahkan mereka yang mempunyai pandangan Ortodoks sepenuhnya dan, berdasarkan ajaran patristik, tahu bahawa semua komuniti sesat, tanpa kecuali, sama sekali tidak menyelamatkan Rahmat, kadang-kadang mengalami kesulitan dalam memahami hakikat mukjizat sesat. Lebih-lebih lagi, seperti yang akan ditunjukkan di bawah ini, adalah mustahil untuk dilihat dalam mukjizat ini secara eksklusif pemalsuan atau tindakan syaitan.
The Monk Nikon, Abbot of the Black Mountain, yang bertapa dekat Antioch the Great pada abad ke-11, menulis secara khusus mengenai perkara ini. dan sepanjang hidupnya dia masih dihormati sebagai guru Gereja. Buku-bukunya "Pandects" dan "Tacticon" adalah koleksi tematik mengenai isu moral dan kanonik topikal.
Menjelaskan ajaran patristik mengenai sifat pelbagai mukjizat, bhikkhu itu membahagikannya sebagai berikut: 1) mukjizat yang berlaku di kalangan orang-orang Ortodoks, 2) keajaiban di kalangan bidaah, 3) keajaiban di kalangan orang bukan Kristian. Kami juga akan mengikuti urutan ini, dan sebagai permulaan, kami akan memetik pengenalan kepada Kalimah ke-33 dari buku "Pandects":
Oleh itu, Nikon yang terhormat menentukan kebolehpercayaan dan keselamatan diri dari segala keajaiban dan perbuatan takwa dengan dua kriteria: sama ada kemurnian Ortodoksi dan pemenuhan perintah Tuhan ada dalam situasi tertentu.
Kadang-kadang orang berdosa secara terang-terangan juga melakukan mukjizat
Selanjutnya, dengan contoh-contoh berikut, dia menunjukkan bahawa mukjizat kadang-kadang dilakukan oleh orang-orang berdosa yang jelas (walaupun mereka tergolong dalam kepercayaan Ortodoks), dan bahawa ini sama sekali tidak sesuai dengan kehendak Tuhan.
Ada seorang penatua tertentu yang sering pergi ke kota Antiokhia yang terkenal, dan mendapat kepercayaan (kepercayaan) dari banyak orang. Dia sendiri bukan seorang pertapa, tetapi suka berpuas hati dengan makanan dan minuman dan hidup dalam segala macam pengabaian; dan dia mempunyai penampilan yang rendah hati dan tinggal di tempat (pertapa), kerana banyak orang Antiokhia mempercayainya. Kemudian, sesuai dengan takdir yang hanya diketahui oleh Tuhan, dia menjadi terkenal dengan pelbagai keajaiban, dan ini kemudian diketahui di antara orang-orang. Pada masa yang sama, ayah kita yang diberkati, Cyrus Luke, Metropolitan Anavar, sering mengajarnya untuk berhenti melakukan mukjizat, tetapi dia tidak akan taat. Suatu hari muridnya sendiri, bertemu dengan saya, berkata: “Suatu petang, bersama dengan penatua, kami datang ke Antiokhia, ke rumah salah seorang kekasih Kristus, di mana penatua itu mengisi dan, dibebani makanan dan minuman, tidur. Dan saya dan saudara kedua saya dibawa oleh kekasih Kristus yang lain untuk malam di rumahnya, dan rakannya bersamanya. Ketika kami berjalan bersama, kami mendengar mereka mengatakan: kami melihat bahawa apa yang dikatakan dalam Kitab Suci tidak wajib, kerana ayah ini makan, minum, puas, mempunyai kesenangan lain, dan pada masa yang sama suci dan mempunyai kesan memberi penyembuhan. - Ini adalah bagaimana murid dari penatua itu memberitahu, dari mana seseorang dapat menyimpulkan bahawa makna mukjizat ini terdiri dari sanggahan Kitab Suci Ilahi dan pengenaan kehidupan karnivor. Patriark yang diberkati, Cyrus Theodosius, memenjarakan penatua itu untuk pembetulan di penjara. Tetapi orang Antiokhia tidak membenarkan ini dan membebaskannya secara paksa. Namun, pada akhirnya dia sendiri menderita dari hal ini, kerana kebetulan ketua perompak, yang termasuk dalam ajaran sesat Armenia, memanggil orang tua itu untuk memberkati dia, seorang bidaah; penatua itu ditahbiskan sebagai imam dan, setelah melakukan segala sesuatu menurut perintah, kembali ke kediamannya. Dan kemudian dia memahami penghakiman Allah yang adil,yang tidak terhalang oleh keajaiban yang dilakukannya, dan tidak ada yang lain, tetapi dia dihukum kerana dosa yang sama; kerana ketua perompak, yang diberkatinya, datang ke kediaman orang tua itu bersama perompaknya dan, menyita dia, menyiksanya dengan penyiksaan yang mengerikan: dia meletakkan bara panas di dalam kasut yang dipakai oleh penatua itu, dan meletakkannya di kakinya, yang dia bakar, setelah itu dia pergi. Sejak itu, penatua tidak melakukan mukjizat dan tidak melakukan apa-apa lagi, tetapi dia pindah dari satu tempat ke tempat lain, menderita dengan teruk, dan dengan demikian mengakhiri hidupnya. Sejak itu, penatua tidak melakukan mukjizat dan tidak melakukan apa-apa lagi, tetapi dia pindah dari satu tempat ke tempat lain, menderita dengan teruk, dan dengan demikian mengakhiri hidupnya. Sejak itu, penatua tidak melakukan mukjizat dan tidak melakukan apa-apa lagi, tetapi dia pindah dari satu tempat ke tempat lain, menderita dengan teruk, dan dengan demikian mengakhiri hidupnya.
Seorang lagi dari kita, seorang imam yang ditahbiskan sebagai bhikkhu, tinggal di dunia; maka kebetulan dia jatuh berdosa dengan wanita yang berdedikasi. Dan bukan saja dia tidak meninggalkan hasratnya, tetapi dia menjadi ketagih lebih dari sebelumnya, benar-benar kehilangan rasa malunya di hadapan Tuhan dan orang-orang, dengan jelas dan terbuka terlibat dalam hasrat ini, dan pada saat yang sama dia melakukan keajaiban. Ketika dia melihat mereka yang terbaring dalam demam, dia meletakkan kakinya di atas mereka, dan mereka sembuh. Jadi semuanya berjalan; tetapi kemudian Tuhan Yang Maha Berkuasa memasukkan pemikiran Ilahi ke dalam hatinya: jika semua orang berdosa melakukan dosa, mereka melakukannya secara diam-diam dan malu, tetapi saya secara terbuka dan tanpa rasa malu, dan pada masa yang sama saya mempunyai kesan keajaiban. Jadi dia berfikir. Kemudian dia melihat seorang tua yang memiliki biara kecil di Lida of Halinzia, dan ketika dia datang kepadanya, dia menceritakan segala sesuatu. Tetapi si penatua, dengan bersikap wajar, memahami segalanya, dan berkata kepadanya: Celaka, celaka!Ini adalah perbuatan jahat syaitan; pertama, pada hakikat bahawa anda bersemangat, dan kedua, bahawa anda tanpa malu-malu melakukan dosa dan melakukan mukjizat, menipu orang dengan mukjizat anda, sehingga mereka akan mengatakan: adalah baik dan boleh diterima di hadapan Tuhan untuk melakukan dosa dan mengabaikan Kitab Suci dan kehendak Tuhan yang sebenarnya. Oleh itu, syaitan-syaitan telah menemukan rakan sekerja di dalam kamu, sehingga kamu dapat membawa banyak orang ke dalam kehancuran. Mendengar ini dan seterusnya, dia mempercayai penatua itu dengan sepenuh hati, dan sejak itu dia berpaling dari mukjizat iblis, dan tidak melakukan itu pada masa akan datang, dan, setelah bertaubat, menceritakan segala sesuatu secara terperinci, mengasihi aku.adalah baik dan boleh diterima di hadapan Tuhan untuk melakukan dosa dan mengabaikan Kitab Suci ilahi dan kehendak Tuhan yang sebenarnya. Oleh itu, syaitan-syaitan telah menemukan rakan sekerja di dalam kamu, sehingga kamu dapat membawa banyak orang ke dalam kehancuran. Mendengar ini dan seterusnya, dia mempercayai penatua itu dengan sepenuh hati, dan sejak itu dia berpaling dari mukjizat iblis, dan tidak melakukan itu pada masa akan datang, dan, setelah bertaubat, menceritakan segala sesuatu secara terperinci, mengasihi aku.adalah baik dan boleh diterima di hadapan Tuhan untuk melakukan dosa dan mengabaikan Kitab Suci ilahi dan kehendak Tuhan yang sebenarnya. Oleh itu, syaitan-syaitan telah menemukan rakan sekerja di dalam kamu, sehingga kamu dapat membawa banyak orang ke dalam kehancuran. Mendengar ini dan seterusnya, dia mempercayai penatua itu dengan sepenuh hati, dan sejak itu dia berpaling dari mukjizat iblis, dan tidak melakukan itu pada masa akan datang, dan, setelah bertaubat, menceritakan segala sesuatu secara terperinci, mengasihi aku.
Selanjutnya, kami mendengar bahawa seorang saudara mempunyai hubungan dengan seorang biarawati. Dan, ingin tinggal bersamanya dengan cara duniawi, seperti suami isteri, tetapi malu meninggalkan kehidupan biara di negerinya sendiri, dia memutuskan untuk pergi bersamanya ke negara asing untuk memenuhi ini. Ketika mereka pergi, mereka belum sempat memenuhi hasrat mereka sepenuhnya, kerana mereka dalam perjalanan. Sementara itu, mereka mendekati biara, di mana mereka memikirkan pertobatan, dan saling berkata: Mari kita bayangkan bahawa kita sudah melakukan dosa, apa faedahnya bagi kita? Oleh itu, mari kita kembali ke rumah kita. Dan dalam perjalanan pulang, mereka sampai di sebuah biara yang disebut raja, dan berhenti untuk berehat; kemudian, dikalahkan oleh syaitan, mereka jatuh ke dalam dosa. Dan pada waktu petang, sebelum pintu gerbang kota Antiokhia ditutup, saudara itu jatuh dan mati di luar kota. Biarawati itu, tidak tahu apa yang harus dilakukan, pergi ke kota, mengambil sekop dan cangkul dari salah seorang kenalannya, dan setelah gelap, ketika tidak ada yang melihat,keluar, menggali bumi dan menutupi tubuh rahib itu, kemudian, setelah menunggu hingga pagi, pergi ke Antiokhia. Ketika orang Antiokhia meninggalkan kota pada waktu pagi, mereka melihat sebuah kubur yang tidak ada di sana pada waktu petang, dan tidak tahu apa yang harus difikirkannya. Kemudian mereka sampai pada kesimpulan bahawa beberapa hamba Allah yang kudus telah mati, yang, karena tidak menginginkan kemuliaan manusia, diduga memerintahkan murid-muridnya secara diam-diam menguburkan diri di sini pada waktu malam. Setelah menilai dengan cara ini, mereka mulai membawa orang sakit mereka, dan dengan tindakan syaitan dan izin Tuhan, yang hanya diketahui oleh Tuhan, semuanya disembuhkan dari Penyakit mereka. Tetapi Tuhan, melihat penipuan seperti itu, membetulkan semuanya seperti berikut. Biarawati yang disebutkan di atas, sudah ada di Antiokhia, mendengar tentang apa yang telah terjadi, tidak tahu apa yang harus dilakukan, membawa seorang biarawati bersamanya, meninggalkan kota dan, berdiri terpisah dari orang-orang, melihat keajaiban yang sedang berlaku. Kemudian, dengan ketentuan Ilahi,seorang bhikkhu datang dari biara-biara gurun, yang melihat banyak orang dan biarawati berdiri terpisah dan mula mengarahkan mereka untuk diam di sel mereka dan tidak berjalan di antara orang awam. Dan dia bertanya kepada mereka: "Adakah kamu mempunyai ayah rohani?" Orang yang mengetahui rahsia itu menjawab: tidak, ayah, kami belum. Kemudian bhikkhu itu, yang dipandu oleh pertolongan Tuhan, menahannya untuk pengakuan, dan dia mendedahkan semuanya kepadanya secara terperinci. Mendengar hal ini, dia memerintahkan biarawati itu sesuai dan melepaskannya, dan dia pergi ke kota, mengambil sekop dan sekop, keluar, dan, tinggal di luar kota, mengeluarkan mayat biksu itu pada waktu malam dan membuangnya ke sungai, dan meratakan tempat itu, seperti sebelumnya, dan bersara. Dan sejak itu tindakan jahat di tempat itu berhenti."Adakah anda mempunyai bapa rohani?" Orang yang mengetahui rahsia itu menjawab: tidak, ayah, kami belum. Kemudian bhikkhu itu, yang dipandu oleh pertolongan Tuhan, menahannya untuk pengakuan, dan dia mendedahkan semuanya kepadanya secara terperinci. Mendengar hal ini, dia memerintahkan biarawati itu sesuai dan melepaskannya, dan dia pergi ke kota, mengambil sekop dan sekop, keluar, dan, tinggal di luar kota, mengeluarkan mayat biksu itu pada waktu malam dan membuangnya ke sungai, dan meratakan tempat itu, seperti sebelumnya, dan bersara. Dan sejak itu tindakan jahat di tempat itu berhenti."Adakah anda mempunyai bapa rohani?" Orang yang mengetahui rahsia itu menjawab: tidak, ayah, kami belum. Kemudian bhikkhu itu, yang dipandu oleh pertolongan Tuhan, menahannya untuk pengakuan, dan dia mendedahkan semuanya kepadanya secara terperinci. Mendengar hal ini, dia memerintahkan biarawati itu sesuai dan melepaskannya, dan dia pergi ke kota, mengambil sekop dan sekop, keluar, dan, tinggal di luar kota, mengeluarkan mayat biksu itu pada waktu malam dan membuangnya ke sungai, dan meratakan tempat itu, seperti sebelumnya, dan bersara. Dan sejak itu tindakan jahat di tempat itu berhenti.dan kiri. Dan sejak itu tindakan jahat di tempat itu berhenti.dan kiri. Dan sejak itu tindakan jahat di tempat itu berhenti.
Juga, seperti yang kita dengar, pada waktu yang lain, di Antiokhia yang sama, seorang bhikkhu yang berkeliaran muncul yang memiliki piagam dengan nama-nama tertulis dari Tuhan, Malaikat dan Malaikat, dan semua orang kudus, dengan bantuan yang mana dia melakukan banyak mukjizat. Kemudian, dengan ketentuan Tuhan, beberapa bekas bhikkhu berpengetahuan datang dan, setelah bertanya, mengetahui apa yang telah dipelajarinya. Kemudian dia pergi dan bertanya kepada orang yang memiliki piagam itu, dan dia menjawab bahawa dia tidak tahu apa-apa tentang ini, kecuali bahawa seorang bhikkhu yang lain telah memberinya piagam ini dalam perjalanan, dan banyak lagi, - berkata, - Saya tidak tahu apa-apa; dan banyak yang memberitahunya bahawa tidak ada yang tidak sesuai yang ditulis di sana, melainkan hanya nama Tuhan, Malaikat, Malaikat dan orang-orang kudus yang lain. Bhikkhu yang mahir itu memerintahkan untuk membacanya di depan semua orang, dan ketika dia membacanya, ternyata pada akhirnya ada tiga perkataan yang ditulis yang tidak difahami oleh pembaca. Seorang bhikkhu yang mahir mengambilnya dan di hadapan semua orang mengatakan bahawa tiga perkataan ini bermaksud:"Saya meninggalkan, saya meninggalkan, saya meninggalkan"; dan ini bermaksud meninggalkan semua yang disenaraikan di awal tatal. Oleh itu, keajaiban datang dari Syaitan.
Kami juga mendengar dari beberapa orang bahawa pada zaman bapa leluhur Antiokhia yang terkenal, isteri seorang suami berzina, setelah mengetahui tentang apa, suaminya membunuhnya. Dan beberapa hari kemudian wanita ini mula melakukan keajaiban. Bapa suci, yang berpengetahuan, mengakui pengkhianatan setan dan, agar mereka tidak tertipu oleh keajaiban wanita ini dan tidak menyangka bahawa perzinahan itu menyenangkan Tuhan, diperintahkan untuk mengambil jenazahnya dan membuangnya ke dalam sungai, yang menghilangkan penipuan. Semua ini dan banyak lagi berlaku pada masa kita, dan kita melihat satu perkara sendiri, dan mendengar tentang yang lain. Dan kami telah menggariskan beberapa perkara di sini supaya anda tahu dan berpengalaman. Dalam semua kes yang disenaraikan ini, dikatakan mengenai orang yang setia ("Tacticon").
Perlu ditegaskan bahawa contoh-contoh ini berkaitan dengan tindakan syaitan yang jelas, di mana watak-watak utamanya adalah orang-orang berdosa yang jelas, yang, bagaimanapun, termasuk dalam pengakuan Ortodoks.
Ahli bidaah juga melakukan keajaiban
Tetapi yang menarik bagi topik kami adalah kategori keajaiban lain yang dilakukan oleh bidaah, yang kami baca lebih lanjut:
"… hal yang sama berlaku di kalangan orang bukan Yahudi, dengan tindakan setan, untuk persetujuan bidaah. Sekarang mari kita ceritakan bagaimana di Gunung Hitam, di wilayah Antiokhia, ada pertapa pengakuan sesat sesat, orang Armenia sejak lahir; menghampiri kematian, dia memanggil orang-orang yang disayanginya dan mengutus rakan seagama untuk membawa sekop dan sekop untuk dikebumikan, dan sebelum kematiannya dia meramalkan: "Setelah aku mati, kamu akan mendapati bahawa tubuhku terbakar." Kemudian, ketika semua telah pergi, ketika mereka kembali, mereka mendapati bahawa semuanya dipenuhi menurut ramalan rahib itu dan tubuhnya terbakar; sehingga mereka menguburkannya. Kemudian mereka mengambil bumi dari kuburnya, dan ketika embun turun, mereka menaburkannya di dalam batas-batas di ladang yang terkena hama, dan bencana itu berhenti. Sejak itu, mereka selalu melakukan ini untuk melindungi ladang, dan malapetaka setiap kali berhenti di bawah pengaruh bumi yang diambil dari kubur. Mendengar hal ini, salah seorang saudara kita membuat salib,di mana dia menulis: "Yesus Kristus, Anak Tuhan," - pergi dan meletakkannya di atas kubur bidah, setelah itu mukjizat-mukjizat ini berhenti.
Mari kita juga menceritakan tentang bidaah yang saleh: penatua, yang sering disebut oleh kita, berkata: di sebelah saya, di Gunung Hitam yang sama, dalam kesendirian, tinggal seorang bidaah Armenia, sangat dihiasi dengan perbuatan dan kebajikan. Suatu ketika, ketika saya bercakap dengannya, dia berkata: "Di dalam hati saya, saya melihat sesuatu yang tidak biasa dan luar biasa, tetapi saya bertemu dengan beberapa halangan yang menghalang kognisi yang jelas." Ketika saya mendengar tentang ini, mempunyai pengalaman tertentu, saya menyedari bahawa jiwanya, setelah disucikan oleh kebajikan aktif, mencapai keadaan khasnya, tetapi penyamaran sesat menciptakan kerudung. Saya menceritakan semuanya kepadanya, dan dia, dengan berbudi luhur, mempercayai kata-kata saya dan memutuskan untuk menukar agama menjadi Ortodoksi. Ketika orang bidah-Armenia mengetahui tentang hal ini di salah satu biara, kerana takut orang yang saleh seperti itu tidak akan meninggalkan kepercayaan mereka, mereka memanggilnya dan tidak membenarkannya pergi,sehinggalah dia mati.
Di Cyzicus ada uskup Dukhobor yang sesat dengan nama Macedonius, yang dengan doa memindahkan pohon zaitun ke tempat lain, yang menutup pintu ruang solatnya yang sia-sia. Dan ketika pemiutang yang tidak adil menindas janda itu, memaksa membayar hutang suaminya yang sudah meninggal, dalam jumlah yang lebih besar, uskup yang disebutkan di atas, setelah mengetahui tentang hal ini ketika mereka akan menguburkan suaminya dan membawanya ke kubur, menyentuh tempat tidur di mana dia berbaring, dan memaksa orang mati untuk berbicara, dan katakan berapa banyak yang dipinjam dari pemberi pinjaman. Selepas itu, ketika bidaah itu meninggal, berbagai penglihatan dan tanda-tanda berlaku di kuburnya.
Oleh itu, setelah mengetahui perkara ini, teruskan St. Nikon, - kita tidak akan menganggap setiap orang yang melakukan tanda-tanda sembarangan sebagai orang kudus, seperti yang dikatakan: "… jangan percaya setiap roh, tetapi menguji roh untuk melihat apakah mereka berasal dari Tuhan, kerana banyak nabi palsu telah muncul di dunia" (1 Yohanes 4: 1) … Dan mereka yang berpura-pura menjadi rasul sejati Kristus, Paulus memanggil pekerja palsu. Dan ini tidak menghairankan, kerana Syaitan sendiri berubah menjadi malaikat cahaya, oleh itu tidaklah bagus jika hamba-hambanya disajikan sebagai hamba kebenaran, yang akhirnya akan sesuai dengan perbuatan mereka. Untuk syaitan yang tidak bersih, melayani nabi palsu, mengatur tanda-tanda dan penyembuhan penderitaan tubuh untuk menipu orang-orang dan yang lain, memperlihatkan si mati sebagai bangkit dan bercakap hantu dengan orang yang masih hidup. Iblis memasuki tubuh manusia yang mati dan menunjukkan bahawa ia bergerak, seolah-olah dibangkitkan, dengan doa sia-sia dari seorang lelaki yang menipu. Dan seolah-olah bagi pihak orang mati, si fasik berbicara dengan orang yang tertipu, apa yang dia mahukan dan apa yang diminta, memberitahu rahsia dan kata-kata manusia, seperti mengetahui dan memerhatikan ketika sesuatu terjadi pada orang, mengunjunginya dan menguping. Tetapi semoga Tuhan menyelamatkan kita dari penipuan ini.
Sekali lagi, iblis melakukan tanda-tanda berlipat ganda buah-buahan duniawi, atau kemiskinan mereka, pergerakan angin, hujan, kekurangan hujan dan kekeringan; membebankan bumi dan seumpamanya; bercakap seperti orang dan membuka fikiran dan pemikiran manusia, meneka tentangnya dengan tanda-tanda tubuh luaran yang sesuai dengan pemikiran tertentu, dan terutama pada wajah, dan meramalkan jangka panjang atau tidak lama. Mereka yang telah mempelajari seni perubatan dengan teliti dan teliti dapat membuat ramalan dengan cara yang sama. Sebilangan Saracen meramalkan hal serupa, mungkin belajar tentang mereka yang akan mati dalam perang, menurut tanda-tanda tertentu. Demikian pula, syaitan, menyelidiki sifat-sifat fitrah manusia, menggambarkan kematian manusia. Kerana, sebagai roh yang tidak bertenaga, mereka menganggap tubuh manusia, kekuatan, tindakan, kelebihan dan kekurangan tubuh, daya hidup dan darah, tanpa memerlukan kemahiran perubatan.- Mereka meneka, tetapi tidak tahu terlebih dahulu, meramalkan kematian; perkara yang sama boleh dikatakan mengenai orang bijak dan ahli ventriloquists: untuk setan, mengetahui siapa yang mencuri dan di mana dicuri, dapat memberitahu mengenainya.
… Beberapa bhikkhu sesat yang memakai kemeja rambut, setelah mendengar tentang Saint Pachomius, datang kepadanya di biara dan menyampaikan kepada beberapa saudara: “Kami dihantar oleh ayah kami kepada Agung untuk mengatakan: jika, seperti yang saya dengar, anda adalah seorang lelaki Tuhan, dan Tuhan mendengarkan anda maka marilah kita pergi dan berjalan bersama-sama dengan kaki kita di seberang sungai, sehingga kita semua tahu siapa yang lebih berani di hadapan Tuhan. " Ketika saudara-saudara memberi tahu Agung tentang hal ini, dia marah kepada saudara-saudara itu dan berkata: mengapa mereka bahkan mendengarkan kata-kata itu? Adakah anda tidak tahu bahawa ujian semacam itu asing bagi Tuhan dan jauh dari tempat tinggal kita dan dari kepercayaan Ortodoks? Bahkan orang awam yang waras tidak akan memikirkan perkara ini. Undang-undang ilahi apa yang menyuruh kita melakukan ini? Sebaliknya, Juruselamat memerintahkan dalam Injil: "… biarkan tangan kiri anda tidak tahu apa yang dilakukan tangan kanan anda" (Matius 6: 3). Tidak ada yang lebih buruk daripada kegilaan inijika kita meninggalkan untuk meratapi dosa-dosa kita dan berhenti bimbang tentang bagaimana untuk menghindari siksaan abadi, tetapi, sebagai awal fikiran, akan berubah menjadi cobaan serupa. Saudara-saudara bertanya: bagaimana bidaah ini, asing bagi Tuhan, berani memanggil anda untuk ini? Orang yang diberkati menjawab mereka: jika Tuhan mengizinkannya, maka dia dapat, dengan bantuan syaitan, menyeberangi sungai, berjalan seperti di tanah kering, untuk memperkuat ajaran sesat mereka, dengan cara seperti itu, memikat orang-orang yang tertipu. Pergi dan katakan kepada orang-orang yang membawa pesan ini: “Inilah yang dikatakan oleh manusia Dewa Pachomius: seluruh prestasi saya dan seluruh semangat saya tidak termasuk berjalan dengan kaki saya di sungai, tetapi menyingkirkan kecaman di Pengadilan Ilahi, menyeberangi api itu sungai yang akan mengalir di hadapan takhta Kristus, dan mengatasi tindakan setan seperti itu oleh kuasa Tuhan. " Dan dia memerintahkan saudara-saudara untuk tidak terlalu memikirkan pencapaian mereka,dan jangan berusaha untuk melihat penglihatan atau syaitan, dan jangan mengatur hal-hal seperti itu sendiri, dan jangan menggoda Ilahi dengan petisyen seperti itu, seperti yang dinyatakan dalam Kitab Suci: "… jangan menggoda Tuhan Tuhanmu" (Matius 4: 7).
Teka-teki ini dinyatakan dalam alasannya oleh St. Athanasius dari Iskandariah.
Mereka bertanya kepada Saint Athanasius dari Alexandria: "Bagaimana bidaah sering melakukan tanda-tanda?"
Jawapan. "Ini tidak akan mengejutkan siapa pun, kerana kita telah mendengar Tuhan berkata:" Banyak yang akan mengatakan kepadaku pada hari itu: Tuhan! Tuan! Adakah kami tidak bernubuat atas nama-Mu? Dan adakah mereka tidak mengusir setan atas nama anda? Dan tidakkah anda menyebut banyak keajaiban? !!! Kemudian saya akan menyatakan kepada mereka: Saya tidak pernah mengenali anda; bertolaklah dari-Ku, hai para pekerja yang melanggar undang-undang”(Matius 7, 22-23). Selalunya penyebab keajaiban bukanlah kehidupan pekerja keajaiban, tetapi iman orang-orang yang datang, kerana tertulis: iman anda telah menyelamatkan anda. Namun, anda juga harus sedar bahawa kadang-kadang mereka yang dalam kejahatan membawa kepada Tuhan karya pertapaan yang hebat, dan sebagai pembalasan di zaman ini mereka menerima karunia penyembuhan, sehingga pada usia berikutnya mereka akan mendengar: … anda telah menerima kebaikan anda dalam hidup anda (Lukas 16:25); dan sekarang mereka tidak berhutang apa-apa. Lihat bahawa ia tidak berlaku sama dengan orang-orang Ortodoks."
Inilah yang mereka katakan mengenai para pekerja ajaib sesat, yang dengan itu mengesahkan ajaran sesatnya, sama seperti yang berlaku dengan orang-orang Ortodoks. Tetapi pada masa yang sama seseorang tidak harus menyelidiki penilaian dan izin Ilahi, tetapi lebih takut dan berhati-hati menjaga diri sendiri, mencari iman yang tepat dan kebenaran Ortodoksi, serta apa yang tertulis dalam tradisi ayah dan perintah-perintah Ilahi itu sendiri, dengan kerendahan hati. Dan orang yang mundur dalam iman atau perbuatan jatuh ke dalam jurang.
Itulah kesaksian bahawa ada pertapa tulus di kalangan bidaah yang, dengan pelbagai alasan, kadang-kadang melakukan mukjizat. Sebilangan besar dari mereka adalah orang-orang dengan cara mereka sendiri berbudi pekerti dan ikhlas, tetapi untuk keselamatan mereka semua, menurut St. Nikon tidak mempunyai satu-satunya syarat - milik Gereja Ortodoks sejati. Inilah yang dikatakan oleh Bapa Suci. Oleh itu, sebelum kagum dengan pertapa, keajaiban, atau keutamaan moral bidah, marilah kita memperhatikan apakah itu mengandungi kepercayaan Ortodoks.
Keajaiban dilakukan oleh orang yang tidak setia
Sekarang untuk contoh yang paling ekstrem: ternyata keajaiban berlaku walaupun dalam persekitaran bukan Kristian. Selanjutnya, dalam buku St. Nikon, kami membaca:
Satu pertanyaan kepada Saint Anastasios Sinait: "Dengan kekuatan apa orang-orang kafir melakukan tanda-tanda, mukjizat dan ramalan?"
Jawapan. "Tanda-tanda, mukjizat dan ramalan sering dilakukan oleh orang-orang yang tidak layak, kerana beberapa keperluan atau Providence; seperti halnya dengan Bileam dan isterinya-tukang sihir. Juga, para Rasul bertemu dengan beberapa orang yang tidak percaya yang mengusir setan dalam nama Kristus; lalu mereka melarangnya, dan memberi tahu Kristus, yang kepadanya Dia menjawab: "… jangan melarangnya … kerana barangsiapa yang tidak menentang kamu adalah untuk kamu" (Markus 9: 39-40). Oleh itu, jika anda melihat bahawa bidaah atau orang-orang yang tidak percaya melakukan tanda-tanda apa pun, menurut beberapa pertimbangan Tuhan, maka jangan terkejut, dan dengan alasan ini, jangan meragui kepercayaan Ortodoks. Selalunya tanda-tanda seperti itu adalah akibat iman orang yang datang, dan bukan martabat orang yang melaksanakannya. Oleh itu, tidak dapat dilihat bahawa Yohanes, yang terhebat dari mereka yang dilahirkan oleh isteri, melakukan sebarang tanda; sementara Yudas, satu atau lain cara, melakukannya, kerana dia bersama-sama dengan orang-orang yang dihantar untuk membangkitkan orang mati dan membersihkan orang-orang kusta. Oleh itu, jangan terkejut jika anda melihat seseorang yang tidak layak atau jahat melakukan tanda-tanda. Sebab bukan tanda dan ramalan yang membuktikan kesucian seorang lelaki Ortodoks, tetapi iman dan hidupnya. Oleh kerana sering kali bukan hanya orang-orang berdosa Ortodoks, tetapi juga bidaah dan orang-orang yang tidak percaya melakukan tanda-tanda dan bernubuat, menurut beberapa Providence, seperti yang kita sebutkan, dengan izin Tuhan, apa yang terjadi pada Bileam, Saul, Nebukadnezar dan Kaiaphas: dengan tujuan tertentu, Roh Kudus bertindak di dalamnya, selain bahawa mereka tetap tidak layak dan berdosa. Oleh itu, orang-orang berdosa dan orang-orang kafir sering melakukan tanda-tanda dan nubuatan menurut Providence yang tidak diketahui, yang bukan merupakan manifestasi kekudusan, yang dibuktikan hanya oleh buah-buahan, menurut Tuhan: dari buah mereka anda akan mengenalinya. Rasul menunjukkan buah suami yang benar-benar rohani: buah rohani adalah cinta, kegembiraan, dan kedamaian, dan kerinduan,kebaikan, kebajikan, iman, kelembutan, pantang - tidak ada undang-undang untuk itu, jika seseorang akan memperoleh buah-buahan seperti itu, maka tanpa mengira sama ada dia melakukan tanda-tanda atau tidak, dia suci dan menjadi sahabat Tuhan. Kerana tidaklah terjadi bahwa hamba Allah yang benar ditinggalkan tanpa karunia rohani: sama ada dia menerima firman hikmat, atau firman pengetahuan, iman, atau karunia penyembuhan, atau pemberian lain dari Roh Kudus yang dinamakan oleh Rasul. Dan tanpa buah-buahan seperti itu, orang yang melakukan tanda-tanda atau bernubuat adalah salah seorang yang pada hari itu akan berkata: “… Tuhan! Tuhan!.. Bukankah kami telah melakukan banyak keajaiban atas nama anda? Dan mereka akan mendengar: Amin, saya tidak pernah mengenali anda; bertolaklah dari-Ku, kamu para pekerja yang melanggar undang-undang”(lih. Matius 7, 22-23).sama ada dia memberi tanda atau tidak, dia suci dan sahabat Tuhan. Kerana tidaklah terjadi bahwa hamba Allah yang benar ditinggalkan tanpa karunia rohani: sama ada dia menerima firman hikmat, atau firman pengetahuan, iman, atau karunia penyembuhan, atau pemberian lain dari Roh Kudus yang dinamakan oleh Rasul. Dan tanpa buah-buahan seperti itu, orang yang melakukan tanda-tanda atau bernubuat adalah salah seorang yang pada hari itu akan berkata: “… Tuhan! Tuhan!.. Bukankah kami telah melakukan banyak keajaiban atas nama anda? Dan mereka akan mendengar: Amin, saya tidak pernah mengenali anda; bertolaklah dari-Ku, kamu para pekerja yang melanggar undang-undang”(lih. Matius 7, 22-23).sama ada dia memberi tanda atau tidak, dia suci dan sahabat Tuhan. Kerana tidaklah terjadi bahwa hamba Allah yang benar ditinggalkan tanpa karunia rohani: sama ada dia menerima firman hikmat, atau firman pengetahuan, iman, atau karunia penyembuhan, atau pemberian lain dari Roh Kudus yang dinamakan oleh Rasul. Dan tanpa buah-buahan seperti itu, orang yang melakukan tanda-tanda atau bernubuat adalah salah seorang yang pada hari itu akan berkata: “… Tuhan! Tuhan!.. Bukankah kami telah melakukan banyak keajaiban atas nama anda? Dan mereka akan mendengar: Amin, saya tidak pernah mengenali anda; bertolaklah dari-Ku, kamu para pekerja yang melanggar undang-undang”(lih. Matius 7, 22-23). Dan tanpa buah-buahan seperti itu, orang yang melakukan tanda-tanda atau bernubuat adalah salah seorang yang pada hari itu akan berkata: “… Tuhan! Tuhan!.. Bukankah kami telah melakukan banyak keajaiban atas nama anda? Dan mereka akan mendengar: Amin, saya tidak pernah mengenali anda; bertolaklah dari-Ku, kamu para pekerja yang melanggar undang-undang”(lih. Matius 7, 22-23). Dan tanpa buah-buahan seperti itu, orang yang melakukan tanda-tanda atau bernubuat adalah salah seorang yang pada hari itu akan berkata: “… Tuhan! Tuhan!.. Bukankah kami telah melakukan banyak keajaiban atas nama anda? Dan mereka akan mendengar: Amin, saya tidak pernah mengenali anda; bertolaklah dari-Ku, kamu para pekerja yang melanggar undang-undang”(lih. Matius 7, 22-23).
Rasul Suci. “Tidak semua orang yang bernubuat adalah penghormat, dan tidak semua orang yang mengusir setan adalah suci. Bagi Bileam, sebagai ahli sihir yang jahat, menubuatkan Saul dan Kayafas. Iblis dan syaitan bersamanya sering bersiaran. Tetapi ini tidak menunjukkan percikan takwa. Jelas bahawa orang fasik, walaupun mereka bernubuat, tidak menunjukkan ketakwaan dengan ini, dan mereka yang mengusir setan, kerana keturunan mereka, tidak menjadi bhikkhu, tetapi akan berkongsi siksaan terakhir dengan mereka."
Mengenai Chrysostom ini. “Bagi Dajjal, yang datang dengan izin Allah, akan melakukan, melalui setan-setan yang melayani-Nya, banyak tanda dan mukjizat palsu, untuk kehancuran orang-orang kafir dan untuk menguji orang-orang yang beriman. Dan tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini bahawa dia akan melakukan berbagai tanda dengan bantuan syaitan secara hantu, jika diketahui bahawa ahli sihir dan orang bijak lain melakukan berbagai mukjizat melalui setan, seperti Jannes dan Jambres, di bawah Musa, yang mengubah tongkat mereka menjadi ular, mengubah air menjadi darah dan menghasilkan banyak katak yang memenuhi tanah Mesir. Sekali lagi, Simon ahli sihir, pada zaman para Rasul, melakukan berbagai macam tanda dan hantu, memaksa patung berjalan, tidak terbakar ketika terbaring dalam api, terbang di udara dan mengubah batu menjadi roti; berubah menjadi ular dan mempersembahkan dirinya dalam bentuk pelbagai haiwan; dia membuka pintu pagar yang terkunci, merobek ikatan besi;semasa kenduri, dia menunjukkan pelbagai berhala: kapal rumah tangga berjalan dengan sendirinya, melayani, jika tidak ada yang memakai; membuat bayang-bayang bergerak, menyerahkannya sebagai jiwa orang mati. Setelah berdamai dengan banyak tukang sihir yang ingin mengeksposnya, dia menikam lembu mereka dan, merawatnya, ditutup dengan segala jenis penyakit dan syaitan. Dan ketika Caesar mengejarnya, dia melarikan diri dengan ketakutan, menghadirkan yang lain dalam penyamarannya”.
Jadual berdasarkan bab 43 dari buku Tacticon, yang disusun oleh biksu Alimpius (Verbitsky).
Tentang fenomena serupa pada masa kita
Di atas, keajaiban dipertimbangkan yang muncul melalui orang-orang dengan cara hidup yang sangat tidak saleh, serta perwakilan masyarakat heterodoks dan bahkan kafir.
Mari kita bercakap secara ringkas mengenai fenomena berikut hari ini: penstriman (dan pendarahan) ikon yang sangat besar (dan juga potret hierarki!) Yang diperhatikan dalam denominasi bukan Ortodoks.
Mari kita ingat bahawa mukjizat Tuhan diberikan sesuai dengan budi bicara dan perhatian khusus-Nya, serta dengan doa yang kuat dari orang yang saleh, pada kesempatan istimewa. Tuhan memberikan mukjizat untuk menunjukkan belas kasihan kepada seseorang, untuk meyakinkan, memperbaiki atau menenangkannya. Ketika orang-orang Kristen yang takut akan Tuhan diberikan mukjizat oleh rahmat Tuhan, mereka dengan gemetar mengucapkan terima kasih kepada Tuhan atas nikmat yang diberikan, menambah pertobatan yang mendalam ini dan kesadaran akan kelayakan mereka.
Penstriman ikon, potret dan bahkan kalendar kertas "siri" semasa di kalangan heterodoks menyebabkan keinginan untuk melihat perkara serupa berulang kali, untuk mempunyai imej "ajaib" di gereja mereka, atau bahkan di rumah, dan hasil dari semua ini adalah keyakinan "kebenaran" mereka iman, keyakinan bahawa "kita percaya dan hidup dengan betul," tetapi sebenarnya - penipuan utama, kegembiraan.
Keinginan yang penuh dosa untuk melihat keajaiban, "memohon" untuknya dari Tuhan sangat dikutuk oleh Sts. Bapa, kerana itu adalah tanda jiwa yang tidak beriman dan tidak stabil, sering tertipu. menganggap dirinya layak untuk keajaiban.
Bhikkhu Ishak orang Syria membincangkan hal ini dengan cara berikut: “Tuhan setiap saat adalah pemberi syafaat yang dekat dengan orang-orang kudus-Nya, tetapi tidak semestinya tidak memperlihatkan kuasa-Nya dengan adanya perbuatan dan tanda sensual yang jelas, sehingga syafaat-Nya tidak menjadi seperti yang biasa bagi kita, sehingga kita tidak kehilangan penghormatan yang kita berhutang kepada-Nya dan tidak menyebabkan keburukan kepada kita. Inilah yang Dia lakukan, menyediakan bagi orang-orang kudus: Dia memungkinkan mereka, dalam setiap keadaan, untuk menunjukkan prestasi yang sesuai dengan kekuatan mereka, dan bekerja dalam doa; pada masa yang sama menunjukkan kepada mereka bahawa penjagaan rahsia-Nya untuk mereka tidak pernah berhenti […].
Sangat kesedihan untuk meminta pertolongan Tuhan; untuk menggoda Tuhan tidak perlu adalah bencana. Sungguh, orang yang menginginkan ini tidak adil […]. Orang benar yang benar selalu berfikir bahawa mereka tidak layak untuk Tuhan. Fakta bahawa mereka mengakui diri mereka dikutuk, tidak layak mendapat perhatian Tuhan, membuktikan kebenaran mereka”(Firman 36).
Masyarakat manusia sekarang (yang tidak beriman dan tenggelam dalam nafsu) tergoda oleh yang jahat. Sifat manusia yang jatuh sangat terkesan dan terpikat dengan fenomena supranatural. Iblis memperlihatkan kepada mereka: untuk menggoda orang yang sembrono dan buta dengan pikiran, sehingga mengatur jalan untuk "pekerja ajaib" terakhir - Dajjal.
Sebelum kedatangan Kristus yang kedua, ketika Iman yang Benar, pengetahuan rohani dan penalaran menjadi langka, “Kristus palsu dan nabi palsu akan bangkit dan memberikan tanda dan keajaiban besar untuk menipu, jika mungkin, umat pilihan. "Lihat, aku sudah memberitahumu sebelumnya," kata Tuan (Matius 24, 24-25). Theophylact yang diberkati menjelaskan firman Tuhan: “Ketika Dajjal datang, akan ada banyak Kristus palsu dan nabi-nabi palsu yang, dengan licik syaitan, akan menghadirkan di hadapan para penonton fenomena seperti itu yang akan menipu beberapa orang, dan orang-orang benar sendiri, jika mereka tidak selalu mabuk, mungkin tertipu. Saya (Tuhan) telah memberitahu anda tentang hal ini sebelumnya, dan oleh itu anda tidak akan mempunyai alasan, kerana anda dapat diselamatkan dari penipuan."
Bagaimana anda dapat melindungi diri anda dari muslihat jahat yang ditunjukkan dalam bentuk "keajaiban"?
- Perhatikan diri anda dengan teliti, menjaga kesucian Orthodoxy.
- Untuk menyelidiki perintah dan tulisan suci Ilahi dari Sts. Bapa.
- Bukan untuk mencari keajaiban dan bukan untuk menginginkannya, tetapi untuk menjaga keselamatan jiwa.
- Jangan menyiasat penghakiman dan kelonggaran Ilahi, sebab apa mukjizat berlaku di kalangan orang yang tidak beriman.
Marilah kita juga memperhatikan orang-orang rohani, yang melalui mana Ketentuan Tuhan membawa kepada keselamatan yang hilang dan tertipu dalam contoh-contoh yang dikutip oleh St. Nikon. Mereka dipanggil akal, mahir, berpengetahuan (mempunyai pengetahuan rohani).
Pengetahuan tentang Tradisi Gereja, kehati-hatian dan ketenangan jiwa harus menjadi asas dalam sikap kita terhadap keajaiban. Penalaran rohani lahir dari kerendahan hati. Hanya dia yang mempunyai kerendahan hati yang dapat diakui sebagai wajar; dia yang tidak mempunyai kerendahan hati tidak pernah mendapat akal”(St. Isaac dari Syria, Firman 89).
kesimpulan
Mari kita cuba untuk meringkaskan secara ringkas isi petikan yang dikutip dari karya-karya Monk Nikon.
- Keajaiban yang dilakukan oleh orang-orang berdosa dari pengakuan Ortodoks tidak membuktikan keutamaan dan kekudusan mereka.
- Keajaiban bidaah sama sekali tidak mengesahkan kebenaran iman mereka.
- Di antara para bidaah, ada pertapa tulus yang berusaha menunaikan perintah, tetapi pada masa yang sama tidak dapat bersekutu dengan Gereja Ortodoks sejati. Sebahagian dari mereka menerima pemberian mukjizat untuk pekerjaan pertapa mereka, sementara yang lain menunjukkan tanda-tanda sesuai dengan iman mereka yang mendekati atau menurut Ketentuan Tuhan yang tidak diketahui. Injil mengatakan tentang mereka dan yang lain: “Banyak yang akan mengatakan kepada-Ku pada hari itu: Tuhan! Tuan! Adakah kami tidak bernubuat atas nama-Mu? Dan adakah mereka tidak mengusir setan atas nama anda? Dan tidak banyak keajaiban berjaya atas nama anda? Dan kemudian saya akan menyatakan kepada mereka: Saya tidak pernah mengenali anda; bertolaklah dari-Ku, hai para pekerja yang melanggar undang-undang”(Matius 7, 22-23).
- Dengan sendirinya, semua keajaiban secara umum tidak dapat dijadikan kriteria kebenaran, tetapi memperoleh makna bergantung pada siapa yang melaksanakannya dan mengapa.
- Satu-satunya kriteria kebenaran adalah kesucian Ortodoksi dan pematuhan terhadap perintah-perintah Ilahi.
- Dengan keajaiban palsu, syaitan cuba menyesatkan manusia sama ada mengenai moral atau agama.
Bukti dari Permintaan Maaf Tua
Sebagai tambahan kepada semua perkara di atas, adalah menarik untuk memetik dalam terjemahan salah satu sumber permintaan maaf Old Believer abad ke-19. Malangnya, tidak ada kemungkinan atribusi yang tepat - ini adalah salah satu hektografer Perpustakaan Rogozhskaya. Mengenai persoalan seorang mubaligh yang baru percaya menunjukkan keajaiban di gereja Nikonian, polemik kami menjawab:
- Terdapat sikap yang berbeza terhadap keajaiban dan keajaiban: ada yang mempercayainya sepenuhnya, dan bahkan menganggapnya sebagai bukti Ortodoksi masyarakat di mana mereka kadang-kadang dilakukan, sementara yang lain, sebaliknya, tidak pernah mengenalinya sebagai kriteria kebenaran. Kami, dengan tanda-tanda kebenaran yang mencukupi, tidak akan menyangkal keajaiban, tetapi kami tidak akan menganggapnya sebagai bukti kebenaran dan Ortodoksi masyarakat, di mana sahaja ia dilakukan. Untuk sejarah Gereja menunjukkan bahawa keajaiban kadang-kadang juga berlaku di kalangan orang-orang yang dianggap Gereja Ortodoks sebagai bidaah dan orang yang berfikiran salah.
Selanjutnya, - setiap perbuatan sewenang-wenangnya menyiratkan beberapa tujuan yang telah ditentukan; begitu juga, keajaiban yang diketahui mesti mempunyai asas yang sedar dan munasabah - bukan hanya keperluan yang nyata, tetapi juga keperluan sebenar. Pada masa yang sama, penyembuhan seseorang yang menderita dengan izin Ketentuan Tuhan tidak boleh menjadi tujuan akhir. Tujuannya selalu dinyatakan dalam perlunya, melalui beberapa keajaiban, untuk mengesahkan atau meyakinkan seseorang akan kebenaran Tuhan. Ketika penulisan belum cukup meluas, atau karena kurangnya iman, ada kebutuhan akan tanda-tanda ghaib, seperti pada zaman kafir Rus, Metropolitan Michael membakar Injil, yang tidak membakar. "Keajaiban bukan hanya untuk penderitaan," kita membaca dalam Injil Pengajaran mingguan, "tetapi ada banyak yang melihat demi dan mendengar Kristus melakukan,semoga mereka tertarik kepada mereka demi rakan mereka."
Dalam kamus gereja Peter Alekseev, untuk kata "mukjizat", pertama-tama, bab ke-13 Surat Pertama kepada orang-orang Korintus diberikan, yang ditafsirkan sebagai berikut: untuk bab ini ada catatan bahwa pemberian mukjizat, setelah penyebaran dan pengesahan yang memuaskan mengenai pengajaran Injil, tidak lagi ada. Keajaiban berhenti bahkan sebelum zaman Augustine, seperti yang dibuktikan dari bukunya On True Godeness (bab 25). Mereka diberikan kepada orang-orang yang tidak percaya, dan Kitab Suci kepada orang-orang yang beriman. Gereja Primer berlimpah dengan keajaiban kerana memanggil orang-orang yang tidak percaya. Dan gereja akhir zaman orang-orang beriman lebih berdasarkan Kitab Suci daripada mukjizat. Oleh itu, pada masa ini, keajaiban tidak lagi diperlukan. Kitab Suci dan Tradisi Suci, sebagai suara hidup Gereja Ekumenis Ortodoks, jauh lebih dapat dipercayai daripada tanda-tanda dan keajaiban: "Lebih banyak daripada orang mati yang bangkit,Kitab Suci adalah intipati yang paling dipercayai,”kata St. John Chrysostom. "Sekiranya seorang pekerja keajaiban mengajar yang salah, kita tidak boleh mendengarkannya" (Margaret, kata 4). Keajaiban adalah gelap dan tidak dapat dimengerti, kerana orang berdosa, bidaah, dan bahkan orang kafir juga melakukannya: orang-orang bijak bekerja dan melakukannya. Tetapi dalam keadaan apa, dan dengan keajaiban kuasa apa yang dilakukan - ini melampaui batas pengetahuan kita. Oleh itu, diketahui bahawa ada yang mengusir setan tanpa menjadi murid Kristus. Kaisar kafir Vespasian dan Hadrian, menurut khabar angin, melakukan keajaiban: mereka menyembuhkan orang buta dan sakit dengan pelbagai penyakit. Keajaiban Apollonius dari Tyana juga diketahui. Buku Nikon Montenegrins menceritakan tentang pekerja keajaiban palsu seperti uskup sesat yang melakukan mukjizat; bhikkhu yang melakukan percabulan itu melakukan mukjizat setelah mati; seorang rahib lain membuat keajaiban melalui piagam; seorang penzina yang dibunuh oleh suaminyakeajaiban yang dilakukan; seorang bidaah Armenia melakukan keajaiban semasa hidup dan selepas kematian. Dan Prolog untuk 9 Januari menceritakan tentang "pekerja keajaiban" yang serupa. Juga, dua ratus tahun selepas kejatuhan Gereja Katolik Rom dari Orthodoksi Timur, seorang imam Katolik, dengan nama Fulk, melakukan keajaiban: dia mengusir setan, menyembuhkan orang buta, bisu, pekak, lumpuh, siapa pun yang dia mahukan, menyampaikan perbuatan baik, dan barang siapa yang dia mahukan dia menghukum (Roberts, Sejarah Gereja Kristian, 1891, ms 131). Selanjutnya, dalam "Sejarah" yang sama diceritakan mengenai pekerja keajaiban lain dari Gereja Katolik. Oleh itu, adalah sangat salah untuk menyaksikan Ortodoksi Gereja dan ketuhanan hidup seseorang dengan mukjizat sahaja. bercanggah dengan ajaran St. Gereja. Juga, dua ratus tahun selepas kejatuhan Gereja Katolik Rom dari Orthodoksi Timur, seorang imam Katolik, dengan nama Fulk, melakukan keajaiban: dia mengusir setan, menyembuhkan orang buta, bisu, pekak, lumpuh, siapa pun yang dia mahukan, menyampaikan perbuatan baik, dan barang siapa yang dia mahukan dia menghukum (Roberts, Sejarah Gereja Kristian, 1891, ms 131). Selanjutnya, dalam "Sejarah" yang sama diceritakan mengenai pekerja keajaiban lain dari Gereja Katolik. Oleh itu, adalah sangat salah untuk menyaksikan Ortodoksi Gereja dan ketuhanan hidup seseorang dengan mukjizat sahaja. bercanggah dengan ajaran St. Gereja. Juga, dua ratus tahun selepas kejatuhan Gereja Katolik Rom dari Orthodoksi Timur, seorang imam Katolik, dengan nama Fulk, melakukan keajaiban: dia mengusir setan, menyembuhkan orang buta, bisu, pekak, lumpuh, siapa pun yang dia mahukan, menyampaikan perbuatan baik, dan barang siapa yang dia mahukan dia menghukum (Roberts, Sejarah Gereja Kristian, 1891, ms 131). Selanjutnya, dalam "Sejarah" yang sama diceritakan mengenai pekerja keajaiban lain dari Gereja Katolik. Oleh itu, adalah sangat salah untuk menyaksikan Ortodoksi Gereja dan ketuhanan hidup seseorang dengan mukjizat sahaja. bercanggah dengan ajaran St. Gereja.1891, ms 131). Selanjutnya, dalam "Sejarah" yang sama diceritakan mengenai pekerja keajaiban lain dari Gereja Katolik. Oleh itu, adalah sangat salah untuk menyaksikan Ortodoksi Gereja dan ketuhanan hidup seseorang dengan mukjizat sahaja. bercanggah dengan ajaran St. Gereja.1891, ms 131). Selanjutnya, dalam "Sejarah" yang sama diceritakan mengenai pekerja keajaiban lain dari Gereja Katolik. Oleh itu, adalah sangat salah untuk menyaksikan Ortodoksi Gereja dan ketuhanan hidup seseorang dengan mukjizat sahaja. bercanggah dengan ajaran St. Gereja.
Kesimpulannya
Sekarang kita sampai pada kesimpulan yang penting: jika, menurut Biksu Nikon, melalui banyak mukjizat palsu, syaitan berusaha menarik yang mudah tertipu ke dalam beberapa kesalahan, moral atau pengakuan, maka wajar untuk bertanya: apakah makna umum keajaiban zaman kita, yang diamati dengan cara yang sama, dengan cara yang paling beragam pengakuan dan pengakuan? Tidak perlu banyak kesimpulan untuk menyimpulkan bahawa putera dunia ini berjaya menyebarkan mitos lain:
- "Tuhan ada di mana-mana", selebihnya diciptakan sekatan dan konvensyen;
- batas-batas Gereja tidak termasuk dalam satu pengakuan Ortodoks;
- orang kudus dan rahmat ada dalam setiap denominasi;
- kebajikan yang bersifat umum lebih penting daripada kesucian Orthodoksi;
- yang paling penting adalah "nilai manusia".
Pandangan sedemikian cukup sesuai dengan semangat zaman. Di sini kita berurusan dengan penggantian doktrin Gereja yang benar - bidaah eklesiologi pada zaman kita. Oleh itu, Kekristenan dilucutkan dari perintah pertama (tentang cinta kepada Tuhan; lihat Matius 22: 37-38), menjadi hanya ajaran humanistik, yang ditanamkan oleh pangeran zaman ini melalui mukjizat palsu. Walaupun terdapat banyak kata yang dicetak, orang Kristian moden tidak selalu cukup mengenal Tradisi Suci, itulah sebabnya mengapa dia sering menggunakan khayalan, mengurangkan kandungan iman menjadi norma moral umum dan "nilai-nilai kemanusiaan sejagat." Dengan contoh tulisan dari Biksu Nikon, seseorang dapat yakin bahawa Tradisi Ortodoks (yakni Pengajaran Gereja Suci), yang sangat tidak menyenangkan dan tidak diketahui oleh sezaman kita, asing dengan "humanisme" seperti itu dan dengan tegas menolaknya.
