Semua peristiwa di Alam Semesta kita dapat ditentukan sepenuhnya, dan orang benar-benar tidak mempunyai kehendak bebas, dan "kekuatan yang lebih tinggi" mempunyai kemampuan untuk campur tangan dalam kerjanya, kata ahli kosmologi teoretikal Belanda, Gerard 't Hooft.
“Sejauh ini kami belum dapat membuat 'teori segalanya', kerana penciptaannya memerlukan gabungan perkara-perkara yang tidak serasi, seperti teori relativiti dan fizik kuantum. Menurut saya, percanggahan ini dapat diselesaikan jika Alam Semesta kita benar-benar deterministik - tidak ada kehendak bebas atau kemungkinan "campur tangan ilahi," saintis menulis dalam artikel yang dipaparkan di perpustakaan elektronik arXiv.org
Simulator Tuhan
Penemuan prinsip-prinsip intuitif mekanik kuantum pada tahun 1920-an menyebabkan banyak ahli fizik, termasuk Albert Einstein, mengesyaki bahawa karya luar biasa mereka dijelaskan oleh beberapa prinsip yang tidak diketahui dan pemboleh ubah tersembunyi yang dapat dijelaskan dalam bahasa fizik klasik. Pada tahun 60-an, satu lagi penjelasan mengenai keunikan mekanik kuantum, yang disampaikan oleh saintis Britain John Bell, muncul.
Hujah utama Einstein dan para penyokongnya adalah apa yang disebut oleh ahli fizik terkenal sebagai "aksi hantu pada jarak jauh" - fenomena yang mustahil dari sudut teori relativiti bahawa zarah-zarah saling terhubung satu sama lain pada tahap kuantum, jauh antara satu sama lain pada jarak yang besar, akan mengubahnya harta pada masa yang sama.
Masalahnya, kata Hooft, adalah bahawa teori relativiti Einstein dan pengiraan fizik kuantum tidak salah - sejak dua dekad yang lalu, kedua-dua idea telah berjaya lulus semua ujian eksperimen. Pertanyaan itu timbul - bagaimana mereka dapat didamaikan dan membuat "teori segalanya" yang akan menjelaskan proses dalam mikrokosmos, seperti fizik kuantum, dan interaksi objek pada jarak kosmologi.
Sebilangan ahli fizik cuba menghindari masalah ini, seperti yang dijelaskan oleh ahli teori Belanda, dengan menambahkan pelbagai "entiti berlebihan" untuk menjelaskan ketidakpastian dan ketidaklokalan mekanik kuantum, tanpa melampaui teori relativiti deterministik Einstein.
Video promosi:
Contohnya, teori "tafsiran banyak-dunia" yang terkenal hari ini mengenai mekanik kuantum menunjukkan bahawa setiap kali suatu peristiwa berlaku pada tahap kuantum, Alam Semesta terbelah menjadi dua dunia selari, di mana masing-masing berakhir dengan cara yang berbeza. Sebagai contoh, jika anda mengambil "kucing Schröderer" yang terkenal, maka di salah satu alam semesta selari ini, ia akan hidup, dan yang lain - mati.
Fahaman "absolutisme" fizikal
Menurut 't Hooft, jauh lebih mudah untuk mendamaikan mekanik kuantum dan teori relativiti tanpa memperkenalkan "tindakan hantu" atau dimensi dan dunia tambahan - kedua-dua teori akan wujud bersama satu sama lain jika benar-benar semua peristiwa di Alam semesta telah ditentukan di dalamnya sejak awal keberadaannya.
Oleh itu, menurutnya, beberapa perkara memberi kesaksian sekaligus - adanya had mendasar mengenai kelajuan pergerakan di Alam Semesta dalam bentuk kepantasan cahaya, dan juga fakta bahawa bahkan bentuk terkecil dari bahan mempunyai dimensi bukan sifar, dan hakikat pengembangan Alam Semesta.
Semua fenomena dan pemalar fizikal ini, menurut 't Hooft, bergantung pada bagaimana alam semesta kelihatan dan keadaannya ketika kelahirannya, dan nilai-nilai mereka sebenarnya telah menentukan bagaimana ia berkembang selepas Big Bang. Dan dengan demikian, semua hasil kejadian kuantum, serta tindakan orang-orang, juga akan ditentukan sebelumnya, mematuhi beberapa undang-undang alam semesta dan syarat-syarat awal kelahiran Alam Semesta, yang belum kita ketahui.
Banyak sarjana telah mengkritik idea-idea baru Hooft. Sebagai contoh, seperti yang dinyatakan oleh Tim Maudlin, seorang ahli fizik dan ahli falsafah, dia percaya bahawa saintis Belanda tidak memahami mekanik kuantum, salah menafsirkan prinsip-prinsip yang dinyatakan oleh Bell pada tahun 1960-an, membingungkan konsep "pemboleh ubah bebas" dan "kehendak bebas ", Dan mengabaikan pengesahan eksperimen berulang mereka.
Sebaliknya, Sabine Sabina Hossenfelder, seorang ahli fizik di Institut Penyelidikan Lanjutan di Frankfurt (Jerman), percaya bahawa penemuan Hooft pada dasarnya sesuai dengan sains, tetapi banyak orang, termasuk Modlin, tidak bersedia secara psikologi untuk mempercayai bahawa syarat awal kelahiran Alam Semesta dan undang-undangnya dapat menetapkan semua perkara yang akan berlaku di kemudian hari.
